Danh mục: Tin tức

“Chào mừng Đức Thánh Cha đến nhà của chúng con”

Thay mặt cộng đoàn, Bề trên Tổng quyền bày tỏ niềm vui và vinh dự lớn lao được đón tiếp Đức Thánh Cha trong dịp đặc biệt, khi hội dòng kỷ niệm 100 năm thành lập. Sơ diễn tả rằng sự hiện diện của Đức Thánh Cha là dấu ấn thiêng liêng củng cố sứ mạng phục vụ người nghèo và trẻ em bị bỏ rơi trong hơn 40 năm qua.

Cô nhi viện Ngul Zamba, nghĩa là “Sức mạnh của Thiên Chúa”, không chỉ cung cấp nơi ăn chốn ở, nhưng còn mang lại giáo dục toàn diện, chăm sóc y tế và trên hết là một mái ấm gia đình Kitô giáo cho các em.

Tiếng nói của các em nhỏ: “Chúng con không phải là trẻ mồ côi”

Trong phần chứng từ, ba em nhỏ cùng nhau cất lên một thông điệp đầy đức tin:

“Chúng con không phải là trẻ mồ côi… Giáo hội là gia đình của chúng con… Đức Thánh Cha là cha của chúng con… Xin chúc lành cho chúng con.”

Các em cũng nhắc lại lời Thánh Vịnh: “Dù cha mẹ có bỏ con, thì Chúa vẫn đón nhận con” (Tv 27,10), như một xác tín sâu xa rằng Thiên Chúa luôn hiện diện trong cuộc đời mình.

Chứng từ của những người phục vụ: giáo dục bằng tình yêu

Ông Panthaléon Patrice Etogo, lớn lên trong chính cô nhi viện này, nay là giáo viên tại đây, chia sẻ rằng chính nơi này đã giúp ông trưởng thành, từ những bước học đầu tiên cho đến khi hoàn tất việc đào tạo sư phạm. Ông mong muốn trao lại cho thế hệ sau những gì mình đã lãnh nhận, qua một nền “giáo dục nhân ái”, biết lắng nghe và đồng hành với từng em nhỏ.

Trong khi đó, bà Christine Awulbe, nhân viên phục vụ, xúc động nói rằng sự hiện diện của Đức Thánh Cha là nguồn khích lệ lớn lao để tiếp tục sứ mạng với đức tin, tình yêu và sự tận tụy.

Đức Thánh Cha: Thiên Chúa Cha đón nhận các em với tình yêu của Người

Sau khi lắng nghe các chứng từ, Đức Thánh Cha đã ngỏ lời với các em nhỏ và cộng đoàn hiện diện. Ngài bày tỏ niềm vui khi được hiện diện tại cô nhi viện, nơi đã trở thành “mái nhà” của các em. Ngài không chỉ nhìn thấy nơi đây như một cơ sở xã hội, nhưng trước hết là một không gian thiêng liêng, nơi chính Thiên Chúa Cha đón nhận các em với tình yêu của Người. Đức Thánh Cha nhấn mạnh rằng Thiên Chúa không xa cách, nhưng muốn tỏ lộ sự dịu dàng và ôm lấy từng em trong trái tim Người. Trong sự hiệp thông ấy, Đức Thánh Cha cũng muốn trở nên dấu chỉ hữu hình của tình yêu Thiên Chúa, khi đến gần và chia sẻ tình phụ tử với các em.

Đức Thánh Cha nhận thấy các em không đơn độc, nhưng là thành viên của một “gia đình thực sự”. Gia đình này được hình thành không chỉ bởi hoàn cảnh chung, nhưng bởi sự hiện diện của Đức Kitô, Đấng được gọi là “Người Anh Cả”. Chính mối dây huynh đệ trong Đức Kitô giúp các em trở nên mạnh mẽ, biết nâng đỡ nhau và cùng nhau vượt qua những gánh nặng của cuộc sống. Từ đó, niềm vui đích thực không đến từ điều kiện vật chất, nhưng từ sự hiệp thông và tình yêu được chia sẻ.

Trong bối cảnh thế giới hôm nay, một thế giới còn bị chi phối bởi sự dửng dưng và ích kỷ, cô nhi viện trở thành một dấu chỉ ngược lại, nhắc nhở rằng mọi người đều có trách nhiệm đối với nhau. Ngài khẳng định một nguyên lý nền tảng của đời sống Kitô giáo: trong gia đình của Thiên Chúa, không ai là người xa lạ hay bị lãng quên, dù họ nhỏ bé hay yếu đuối đến đâu. Đây là một lời khẳng định mạnh mẽ về phẩm giá bất khả xâm phạm của mỗi con người.

Với sự nhạy bén mục vụ, Đức Thánh Cha không né tránh thực tại đau thương mà các em đã trải qua. Ngài nhắc đến những mất mát, sự bỏ rơi, sợ hãi và thiếu thốn mà nhiều em đã kinh nghiệm. Tuy nhiên, thay vì dừng lại ở đó, ngài mở ra một viễn tượng hy vọng: các em được mời gọi hướng đến một tương lai lớn lao hơn những vết thương của mình. Theo ngài, mỗi em đều mang trong mình một lời hứa, bởi chính Thiên Chúa hiện diện trong cuộc đời các em, biết rõ từng khuôn mặt và luôn ở gần bên.

Ngài cũng đặt lời nhắn nhủ này trong ánh sáng Tin Mừng, khi nhắc lại rằng Đức Giêsu dành một tình yêu đặc biệt cho trẻ em, đặt các em ở vị trí trung tâm. Điều này mang lại cho các em một sự bảo đảm sâu xa: các em được Thiên Chúa yêu thương cách cá vị, ngay trong hoàn cảnh hiện tại của mình.

Đức Thánh Cha cũng dành lời cảm ơn đến những người đang phục vụ tại cô nhi viện: các nữ tu, nhân viên, giáo dục viên và tình nguyện viên. Ngài nhìn nhận công việc của họ như một chứng tá sống động của tình yêu Kitô giáo. Theo ngài, khi chăm sóc các em nhỏ, họ không chỉ đáp ứng nhu cầu vật chất, nhưng còn trao ban sự hiện diện, lắng nghe và tương lai. Chính qua họ, lòng thương xót của Thiên Chúa trở nên hữu hình và cụ thể.

Ngài khích lệ họ kiên trì trong sứ mạng, bởi công việc của họ phản ánh chính sự dịu dàng trung tín của Thiên Chúa, một tình yêu không bao giờ thất vọng hay bỏ rơi con người. Đồng thời, ngài nhắc lại lời hứa của Tin Mừng rằng những ai phục vụ những người bé nhỏ nhất sẽ được chính Chúa đón nhận.

Cuối cùng, Đức Thánh Cha ban phép lành cho tất cả mọi người và phó thác họ cho sự bảo trợ của Đức Trinh Nữ Maria. Ngài xin Mẹ luôn gìn giữ, an ủi và hướng dẫn các em lớn lên trong tình bạn với Đức Kitô.

Tặng quà và phép lành kết thúc

Sau đó, Đức Thánh Cha đã tặng cho cô nhi viện một bức tượng Thánh Giuse bồng Chúa Giêsu Hài Đồng. Món quà mang một sứ điệp rõ ràng: như Thánh Giuse đã chăm sóc và bảo vệ Chúa Giêsu, Giáo hội cũng được mời gọi chăm sóc những người bé nhỏ, đặc biệt là các trẻ em đang cần được chở che.

Cuối buổi gặp gỡ, Đức Thánh Cha ban phép lành cho tất cả mọi người.

Kết thúc ngày thứ 3 của chuyến Tông du

Sau khi viếng thăm cô nhi viện Ngul Zamba, Đức Thánh Cha di chuyển bằng xe khoảng 5km đến trụ sở của Hội đồng Giám mục để gặp riêng các Giám mục Camerun. Sau đó, ngài về Toà Sứ Thần cách đó 12km để nghỉ đêm. Kết thúc ngày thứ 3 của chuyến tông du.

Xem thêm hình tại đây!

Nguồn: vaticannews.va/vi

Tháng 4/2026 – Theo ý Đức Giáo hoàng, chúng ta cầu nguyện cho các linh mục đang trải qua những thời khắc khủng hoảng trong ơn gọi, để họ tìm được sự đồng hành cần thiết và để cộng đoàn nâng đỡ họ bằng sự thấu hiểu và lời cầu nguyện.

Trong sách Giôna, có một vị ngôn sứ đang rơi vào khủng hoảng và không còn muốn lắng nghe tiếng Chúa. “Giôna” trong tiếng Hípri có nghĩa là “chim bồ câu”, gợi lại hình ảnh chim bồ câu hòa bình sau cơn hồng thủy. Đó cũng là biểu tượng của sự bình an nội tâm mà vị ngôn sứ tìm kiếm, một sự bình an đòi hỏi hoán cải từ bên trong.

TUẦN III: TỪ NGÀY 20 ĐẾN 26 THÁNG 4

Sách Giôna 2,1

“Đức Chúa khiến một con cá lớn nuốt ông Giôna. Ông Giôna ở trong bụng cá ba ngày ba đêm. Từ trong bụng cá, ông Giôna cầu nguyện cùng Đức Chúa, Thiên Chúa của ông” (Gn 2,1)

Trước đó, Lời Chúa vang lên trong gió và biển, qua viên thuyền trưởng và các thủy thủ nhưng giờ đây, Lời ấy vang lên trong sự thinh lặng giữa lòng bụng kình ngư. “Nước bủa vây con đến cổ, vực thẳm vây bọc con, trên đầu con, rong rêu quấn chằng chịt” (Gn 2,6). Trong cầu nguyện, Giôna nhận ra những kháng cự bên trong mình. Và chính trong sự nhận biết ấy, ông được cứu và được giải thoát. Hiểu rõ chính mình hơn, ông lại tin tưởng vào Thiên Chúa của ông. “Con đã xuống tận nền móng núi non, cửa lòng đất đã cài then nhốt con mãi mãi. Nhưng Ngài đã đưa sự sống của con lên khỏi huyệt, lạy Đức Chúa là Thiên Chúa của con. Khi mạng sống con hầu tàn, con đã nhớ đến Đức Chúa và lời cầu nguyện của con đã tới Ngài, tới đền thánh của Ngài.” (Gn 2,7-8)

Giôna đã tìm thấy lại được Thiên Chúa của mình. Ông không còn cô đơn, cũng không còn “ngủ say”, nhưng một lần nữa, ông sẵn sàng để được Chúa dẫn dắt và bước đi theo Ngài.

Gợi ý suy niệm:

Tôi có thể đề nghị với vị linh mục của mình để giúp ngài giảm bớt gánh nặng đôi khi, để ngài có thể thỉnh thoảng “đi vào trong bụng kình ngư” hồi tâm, hay có một kỳ tĩnh tâm ngắn, hay đơn giản chỉ là một cuộc đi dạo giữa thiên nhiên đồng quê không?

TUẦN 4: TỪ NGÀY 27 ĐẾN 30 THÁNG 4

Sách Giôna 3,10; 4,2

“Thiên Chúa hối tiếc về tai hoạ Người đã tuyên bố sẽ giáng trên họ, Người đã không giáng xuống nữa. Ông Giôna bực mình, bực lắm, và ông nổi giận. Ông cầu nguyện với Đức Chúa và nói: Con biết rằng Ngài là Thiên Chúa từ bi nhân hậu, chậm giận và giàu tình thương, và hối tiếc vì đã giáng hoạ.” (x. Gn 3, 10 – 4,2)

Thiên Chúa không nói rõ với Giôna về hình phạt mà Ngài định giáng xuống cho thành Ninivê và cư dân trong đó. Còn Giôna, ông lại có “kế hoạch riêng” của mình và ông muốn thực hiện kế hoạch ấy, dù ông biết rằng Thiên Chúa hối tiếc “đổi ý không giáng phạt nữa.”

Gợi ý suy niệm:

Các linh mục của chúng ta, cũng là con người, cũng có những kế hoạch riêng, như tất cả chúng ta.

– Tôi có thể cầu nguyện cho những vị linh mục mà tôi biết đang gặp khó khăn, để họ có thể phân định trong cầu nguyện: đâu là ý muốn riêng của họ và đâu là ý muốn của Chúa dành cho họ.

Trong cuộc gặp gỡ thân tình với Đức Giêsu

Lạy Chúa Giêsu, Chúa là Đấng luôn thấu hiểu và lắng nghe những ai đau khổ, xin giúp chúng con biết trở nên đôi mắt biết thấy và đôi tai biết lắng nghe đối với các linh mục của chúng con.

Maria Hải Châu, SSS

Chuyển ngữ từ: prieredupapefrance.net

Sau chuyến bay ngắn khoảng hơn một giờ, Đức Thánh Cha đến Annaba, thành phố ven biển nằm ở miền đông bắc Algeria, gần biên giới Tunisia. Annaba ngày nay chính là Hippo cổ đại, từng được biết đến với tên gọi Hippo Regius, một đô thị phát triển rực rỡ dưới thời Đế quốc Rôma. Nơi đây không chỉ là trung tâm kinh tế, văn hóa quan trọng, mà còn là một trong những chiếc nôi của Kitô giáo tại Bắc Phi .

Hippo đặc biệt gắn liền với Thánh Augustinô (354 – 430), vị giám mục lừng danh và là một trong những tiến sĩ Hội thánh vĩ đại nhất. Tại đây, từ năm 396 đến năm 430, ngài đã thi hành sứ vụ mục tử, giảng dạy và để lại một gia sản thần học đồ sộ qua các bài giảng và nhiều tác phẩm phong phú, từ triết học, biện giáo, tín lý, luân lý, mục vụ cho đến chú giải Kinh thánh và các tác phẩm luận chiến. Chính tại Hippo, ngài đã qua đời ở tuổi 75 trong bối cảnh thành phố bị quân Vandal vây hãm và được an táng trong một vương cung thánh đường. Để tránh sự xúc phạm của quân man di, vào đầu thế kỷ VI, thi hài của ngài được chuyển đến Cagliari, nước Ý, có lẽ do các giám mục châu Phi đang bị lưu đày tại Sardegna thực hiện. Khoảng năm 723, thánh tích của ngài được vua Liutprando của Lombard chuyển về kinh đô Pavia và được lưu giữ tại Vương cung thánh đường Thánh Phêrô “in Ciel d’Oro”.

Khoảng 10 giờ 40, Đức Thánh Cha di chuyển đến khu khảo cổ Hippo, nơi còn lưu giữ những tàn tích quý giá của thành phố cổ, bao gồm quảng trường, nhà hát, các phòng tắm công cộng, cùng những dấu tích Kitô giáo như Vương cung thánh đường Hòa Bình, nơi Thánh Augustinô từng thi hành sứ vụ .

Lúc 11 giờ, Đức Thánh Cha bắt đầu viếng thăm khu khảo cổ. Ngài được đón tiếp tại lối vào, sau đó đi qua các phế tích lịch sử. Ở cuối hành trình, ngài đặt vòng hoa tưởng niệm, trong tiếng hát của ca đoàn Học viện Âm nhạc Annaba. Cuộc viếng thăm kết thúc bằng giây phút thinh lặng cầu nguyện, nối kết hiện tại với truyền thống đức tin lâu đời của Giáo Hội tại vùng đất này.

Xem thêm hình tại đây!

Nguồn: vaticannews.va/vi