THƯ GỬI SINH VIÊN, HỌC SINH CÔNG GIÁO NHÂN DỊP KHAI GIẢNG NĂM HỌC 2026 – 2027
ỦY BAN GIÁO DỤC CÔNG GIÁO
trực thuộc
Hội Đồng Giám Mục Việt Nam
THƯ GỬI SINH VIÊN, HỌC SINH CÔNG GIÁO
NHÂN DỊP KHAI GIẢNG NĂM HỌC 2026 – 2027
Các con thân mến,
Thời gian trôi qua thật nhanh, một mùa hè nữa đã kết thúc để chúng ta bước vào một chu kỳ mới của việc học tập. Gọi là mùa hè, nhưng bản chất của nó vẫn luôn bao hàm một cụm từ vừa dễ hiểu nhưng cũng vừa áp lực “MÙA HÈ và THI CỬ 2026”. Thật vậy, mùa hè là một thời gian cần thiết để nghĩ ngơi hay thay đổi môi trường học tập. Thế nhưng, đó cũng là một khoảng thời gian đầy vất vã và lo lắng cho hàng triệu các sĩ tử nơi các cuộc thi vào lớp 10 và kỳ thi tốt nghiệp phổ thông trung học. Theo dõi các phương tiện truyền thông về những kỳ thi này, để một chút thấu hiểu và chia sẻ với các con và những người liên hệ. Cảm động trước những câu chuyện bên lề của kỳ thi: cha mẹ lo lắng và đồng hành mọi nơi mọi lúc, điểm chuẩn các trường được công bố làm nên “sức nóng” của việc tuyển sinh, tâm trạng và nhận định của các thí sinh về đề thi, …
Giờ đây, mọi thứ đã lắng xuống, các con chuẩn bị bước vào năm học mới 2026 – 2027, để tiếp tục hành trình học lấy những kiến thức thường nghiệm, nhằm trưởng thành hơn trong tri thức và đạo đức để bước vào đời. Tuy nhiên, là một Kitô hữu, chúng ta luôn được Giáo hội mời gọi học từ Chúa Giêsu, tin vào Chúa và Lời của Ngài: “Dầu chỉ một mình, Đức Khôn Ngoan vẫn có thể làm được mọi sự ; luôn luôn bất biến, Đức Khôn Ngoan đổi mới được muôn loài… Từ chân trời này, Đức Khôn Ngoan vươn mạnh tới chân trời kia, cai quản mọi loài thật tốt đẹp” (Kn 7, 27a; 8, 1). Từ lời kêu gọi ấy, dựa trên những suy tư của các học giả Kitô giáo và đọc qua những hiện tượng xảy ra trong cuộc sống hàng ngày, cha muốn chia sẻ với các con một vài suy nghĩ của mình.
- Những hiện tượng đáng suy nghĩ
Ngày 13 tháng 7 năm 2026 vừa qua, Vatican News thông tin cho độc giả biết rằng: Đức cha Emmanuel Adetoyese Badejo, Giám mục Giáo phận Oyo – Nigeria, bày tỏ niềm vui và lòng biết ơn sau khi 45 giáo viên và học sinh bị bắt cóc gần hai tháng trước được giải cứu ngày 10/7/2026. Ngài kêu gọi chính quyền, lực lượng an ninh và người dân Nigeria tăng cường phối hợp bảo vệ tính mạng, tài sản, đồng thời hỗ trợ phục hồi toàn diện cho các nạn nhân. Một sự kiện đáng buồn và khó hiểu khi mà đến thời điểm nầy, thế kỷ XXI, thầy giáo và học sinh còn bị bắt cóc.
Một vấn đề khác cũng đang là hiện tượng gây nhiều chú ý: Trí Tuệ Nhân Tạo (AI). Cách đây không lâu, Toàn Thánh đã mở cuộc họp Ủy Ban Liên Bộ về Trí Tuệ Nhân Tạo. Trong diễn văn khai mạc, Đức Hồng y Michael Czerny, Tổng trưởng của Bộ, đã nêu bật bốn khía cạnh đặc biệt quan trọng trong sự phát triển hiện nay của AI: tốc độ tiến triển chưa từng có, tác động đối với phẩm giá con người, cuộc đối thoại ngày càng gia tăng giữa Giáo hội và lĩnh vực công nghệ, sự cộng hưởng mạnh mẽ mà Thông điệp Magnifica Humanitas (Nhân tính cao cả) của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã khơi dậy. Trong Thông điệp này, Đức Giáo Hoàng nói rằng AI phải phục vụ nhân loại, chứ không phục vụ quyền lực của một số ít người. Ngài kêu gọi bảo vệ “một nhân loại tuyệt vời được Thiên Chúa ngự trị” bằng cách cổ võ sự thật, phẩm giá lao động, công bằng xã hội và hòa bình. Trong kỷ nguyên kỹ thuật số, cần giải trừ AI khỏi những “vũ khí” đe dọa phẩm giá con người. Trí Tuệ Nhân Tạo rất tốt trong thời buổi khoa học tiến triển, đây là hiện tượng vừa mở ra nhiều cơ hội, vừa đặt ra những rủi ro và thách đố ngày càng lớn về đạo đức, xã hội, văn hóa và môi trường (Vatican News 29 tháng 6 năm 2026).
Những hiện tượng này và rất còn nhiều câu chuyện khác nơi cuộc sống hàng ngày, làm cho lời mời gọi của Chúa chúng ta càng trở nên khẩn thiết hơn: Hãy học với Tôi (x. Mt 11, 29). Năm trước cha đã đề cập đến Chúa Kitô là trung tâm của thần học và Chúa Kitô là trung tâm của tất cả kiến thức Kitô giáo. Năm nay cha muốn chia sẻ:
- Chúa Kitô là trung tâm của lịch sử.
Kinh Thánh cho chúng ta biết rằng, Chúa Kitô là trung tâm của toàn bộ tạo vật và mọi thứ đều được tạo dựng bởi Ngài và vì Ngài: “Lúc khởi đầu đã có Ngôi Lời. Ngôi Lời vẫn hướng về Thiên Chúa, và Ngôi Lời là Thiên Chúa…Nhờ Ngôi Lời, vạn vật được tạo thành, và không có Người, thì chẳng có gì được tạo thành” (Ga 1, 1-3). Khi tìm hiểu về Chúa Kitô, người ta thường dừng lại trong phạm vi nhân tính của Ngài, nhưng chúng ta phải cố gắng tiến thêm một bước nữa, đó là học hỏi thêm về thần tính của Ngài. Chúa Kitô, một Con Người rất đặc biệt và hết sức hấp dẫn, vì Ngài là Chúa. Ngài sở hữu tất cả sự hoàn hảo, mà không có bất kỳ vết nhơ nào thậm chí là rất nhỏ hiện hữu trong ngài, như tác giả thư gửi tín hữu Do Thái mô tả: “Người đã chịu thử thách về mọi phương diện cũng như ta, nhưng không phạm tội” (Dt 4, 15). Chúa Kitô đến thế gian để giữ một vị trí quan trọng, để hoàn thành một chức năng: Cứu Rỗi: “Người đã giải thoát chúng ta khỏi quyền lực tối tăm, và đưa vào vương quốc Thánh Tử chí ái; trong Thánh Tử, ta được ơn cứu chuộc, được thứ tha tội lỗi” (Cl 1, 13-14). Vị trí mà Ngài nắm giữ và chức năng mà Ngài hoàn thành trên thế giới nhân loại chúng ta, là điều cốt yếu đối với Ngài. Chính vị trí và chức năng này giải thích sự xuất hiện của Ngài trong thế gian. Do đó, nếu loại bỏ vị trí và chức năng nầy của Ngài trong việc học hỏi về Chúa, thì chúng ta tự lên án bản thân là không hiểu Chúa Kitô, không đo lường sự cao cả vĩ đại thực sự của Ngài.
Chúa Kitô là trung tâm của lịch sử thế giới: vừa là điểm khởi hành nhưng cũng vừa là điểm đến, tạo nên kết cấu của Vũ trụ và Lịch sử. Cho dù Kinh Thánh đã cho thấy, Thiên Chúa yêu thương loài người bằng một tình yêu kỳ diệu, thì Ngài cũng không đặt loài người chúng ta ở trung tâm vũ trụ, mà chính Chúa Giêsu Kitô, hình ảnh hữu hình của Ngài, mới là trung tâm thực sự của mọi sự. Toàn bộ lịch sử xoay quanh Ngài và mọi sự sẽ đạt đến đỉnh điểm trong sự biểu hiện tối cao của vinh quang Ngài. Cho nên, cũng từ Kinh Thánh mô tả, tất cả mọi điều xảy ra trước Ngài, đều nằm trong mục đích chuẩn bị cho sự xuất hiện và sứ mệnh của Ngài:“Rồi bắt đầu từ ông Mô-sê và tất cả các ngôn sứ, Người giải thích cho hai ông những gì liên quan đến Người trong tất cả Sách Thánh” (Lc 24, 27); Tất cả những gì đi sau Ngài, cũng chính là để tiếp tục công trình mà Ngài đã khởi sự. Tân Ước trình bày các tín hữu và Giáo hội như những người tiếp nối sứ mệnh của Chúa Giêsu Kitô (x. Mt 28, 18-20; Cv 4,13).
Các con thân mến,
Cha kết thúc thư nầy cùng với lời nhắn nhủ: đừng lơ là trong việc học tập ở trường, nhưng cũng đừng loại bỏ Thiên Chúa trong cuộc sống của mình. Các con hãy học nơi Chúa Kitô là Chúa chúng ta và tin vào Người. Thánh vịnh đã chỉ ra một phương cách thăng tiến bản thân thật ý nghĩa: “Làm thế nào giữ được tuổi xuân trong trắng? Thưa phải tuân theo lời Chúa dạy. Lạy Chúa, con hết dạ kiếm tìm Ngài, xin chớ để con làm sai mệnh lệnh Chúa. Lời Chúa hứa, lòng con ấp ủ, để chẳng bao giờ bội nghĩa bất trung” (Tv 119, 9-11). Trong kiên nhẫn và tin tưởng, trong phó thác và hy vọng, các con hãy tìm đến, hãy lắng nghe và hãy học cùng Chúa Kitô, để các con vừa giữ lấy đức tin, nhưng cũng vừa nhận thêm những chân lý bổ ích cho đời sống đạo hàng ngày của mình.
Ngày 05.9 tới đây, cùng với tất cả bạn bè trên mọi miền đất nước, các con sẽ chính thức bước vào năm học mới. Trong bầu khí rộn ràng và đầy hy vọng của ngày khai giảng năm học 2026 – 2027, cha cầu chúc cho các con một năm học mới vui tươi, bình an, gặt hái nhiều kiến thức cần thiết cho cuộc sống hàng ngày của các con. Hãy bước vào năm học mới bằng niềm vui của một Kitô hữu và tinh thần của một Môn Đệ Thừa Sai.
Thân ái trong Chúa Kitô.
Vĩnh Long, ngày 31 tháng 8 năm 2026.
+ Phêrô Huỳnh Văn Hai
Giám mục Giáo Phận Vĩnh Long
Chủ tịch Ủy Ban Giáo Dục Công Giáo