2020
Các bề trên dòng Tên ở châu Âu kêu gọi liên đới đạo đức và xã hội
Các bề trên dòng Tên ở châu Âu kêu gọi liên đới đạo đức và xã hội
Hiệp hội các Bề trên thượng cấp của Dòng Tên Châu Âu đã gửi một thông điệp tới các tổ chức của Liên minh Châu Âu (EU) yêu cầu cổ võ “sự liên đới đạo đức và xã hội đích thực” trong thời kỳ đại dịch.
Thông điệp được ban hành ngày 08/05, nhân dịp kỷ niệm 75 năm kết thúc Chiến tranh thế giới thứ hai và 70 năm sau tuyên bố của Shumann.
Mối liên hệ gắn kết tất cả các dân tộc ở châu Âu
Thông điệp nhấn mạnh rằng đại dịch virus corona đã củng cố nhận thức về mối liên hệ gắn kết tất cả các dân tộc ở châu Âu, vượt trên chủ nghĩa cá nhân. Chính trong những thời điểm mà các nhà thờ trống rỗng, các Bề trên thượng cấp của Dòng Tên Châu Âu mời gọi các chính phủ của các quốc gia nơi họ sống tái khám phá, trong cội nguồn Kitô giáo của họ, sự gần gũi giữa tất cả loài người. Đây là mối liên kết mà họ khám phá ra như nguồn lực thay đổi và liên đới. Trong vài tháng qua đã có lời kêu gọi liên đới với những người nghèo nhất, với tương lai của trái đất, với các dân tộc phía nam, và với người tị nạn và người di cư.
Suy nghĩ lại về mô hình toàn cầu hóa hiện nay
Các tu sĩ dòng Tên kêu gọi suy nghĩ lại về mô hình toàn cầu hóa hiện nay. “Chúng ta không thể sống lành mạnh trên một hành tinh bị bệnh. May mắn là Liên hiệp châu Âu đã trở lại tình liên đới thực hành, bao gồm thách thức đối mặt với hậu quả kinh tế và các vấn đề xã hội của đại dịch. Điều này nhất thiết đòi hỏi phân phối lại ở mức nào đó tài sản của các nước giàu nhất cho các nước nghèo nhất”. Tiếp đến, thông điệp xem xét tình trạng của người tị nạn và người xin tị nạn ở châu Âu: yêu cầu liên đới “cũng phải được khẩn trương mở rộng cho họ”, đặc biệt là những người bị giam cầm trong các trại tị nạn bên trong và tại các lối vào châu Âu.
Xóa nợ, viện trợ nhân đạo, đầu tư y tế và xã hội
Thông điệp cũng yêu cầu các nước phía Bắc “hủy bỏ nợ cho các nước nghèo nhất, tăng cường hợp tác phát triển và viện trợ nhân đạo, và chuyển hướng chi tiêu quân sự sang các dịch vụ y tế và xã hội”. Cuộc khủng hoảng cũng là một “cơ hội thiêng liêng để hoán cải” và Dòng Tên bày tỏ hy vọng không trở lại “sự bình thường như cũ” mà là “làm việc cho một sự thay đổi triệt để, lấy cảm hứng từ niềm tin sâu xa nhất của chúng ta”. (Fides 09/05/2020)
Hồng Thủy
2020
ĐHY Sarah: Thánh lễ không phải là chương trình truyền hình
ĐHY Sarah: Thánh lễ không phải là chương trình truyền hình
Trước việc ngày càng nhiều Thánh lễ được quay video trực tiếp, đôi khi làm cho mọi người chỉ quan tâm đến tính chất “trình diễn” mà không chú trọng đến tính “thánh thiêng” của việc thờ phượng, Đức Hồng Y Robert Sarah, Tổng trưởng Bộ Phụng tự và Kỷ luật bí tích đã lên tiếng cảnh báo về điều này.
Trong một bài viết được đăng trên trang web của Nhật báo Il Folgio ra ngày 08/5/2020, Tổng trưởng Bộ Phụng tự và Kỷ luật bí tích một mặt nhìn nhận điều hữu ích trong việc quay Thánh lễ trực tiếp trong đại dịch, nhưng mặt khác, Đức Hồng y cũng đưa ra những lời nhắc nhở cho các tín hữu.
Tính chất tôn nghiêm của việc thờ phượng
Theo Đức Hồng y Sarah, việc nhiều Thánh lễ được quay video trực tiếp có thể chỉ nhấn mạnh đến “tính trình diễn” và “tìm kiếm cảm xúc con người”. Đức Hồng y cảnh báo cám dỗ có thể xảy đến, đó là tìm mọi cách để làm cho “việc cử hành trở nên thân thiện và hấp dẫn” và làm cho phụng vụ trở thành “một công việc giáo dục hiệu quả và đem lại lợi nhuận”.
Đức Hồng y nhắc lại rằng linh mục là một khí cụ để cho Chúa hiện diện, không được tìm kiếm thiện cảm của cộng đoàn bằng những thái độ cử chỉ như thể cộng đoàn là người đối thoại chính. Theo nghĩa này, sự cách ly xã hội làm cho linh mục cảm thấy mình bị thiếu giáo dân để nhận ra rằng “cử hành Thánh lễ vẫn được hướng đến Thiên Chúa Ba Ngôi”. Vì thế, đây là dịp giúp các linh mục kinh nghiệm “tính chất thánh thiêng của thờ phượng”.
Thần tượng của máy quay phim
Đức Hồng y nhấn mạnh việc thờ phượng “không nhằm mục đích thu hút khán giả với sự trợ giúp của máy quay”, nhưng được dẫn dắt và hướng về Thiên Chúa. Do đó, Thánh lễ được truyền hình trực tiếp về lâu về dài sẽ đi xa đến mức “làm hại sức khỏe tâm linh”: linh mục thay vì nhìn vào Thiên Chúa thì lại nhìn vào một thần tượng đó là máy quay phim”.
Cũng một cách như vậy, Đức Hồng y nhấn mạnh thêm cần chú ý đến “tính hiệu quả” được tạo ra từ việc sử dụng Internet, thường được đánh giá số lượng “lượt xem”. Việc thờ phượng “xa lạ với thang giá trị này”. (Cath. Ch 08/5/2020)
Ngọc Yến
2020
Giám mục Manila bác bỏ việc xưng tội “online”
Việc Giáo hội sử dụng internet như phương tiện loan báo Tin Mừng trong thời gian đại dịch đã làm sống lại tranh luận “xưng tội từ xa”. Nhưng Đức giám mục giám quản Manila khẳng định rằng không bao giờ có thể thay thế việc xưng tội trực diện giữa linh mục và hối nhân bằng xưng tội online.”
Internet không bao giờ có thể thay thế việc xưng tội trực tiếp
Đức cha Broderick Pabillo, giám quản tông tòa của tổng giáo phận Mania nói: “Internet không bao giờ có thể thay thế việc xưng tội trực tiếp. Các nghi thức sám hối đòi hỏi một cuộc đối thoại cá nhân giữa các hối nhân và cha giải tội của họ.”
Đức cha Pabillo giải thích với Thông tấn Công giáo của Hội đồng Giám mục Philippines (CBPC) rằng đó không chỉ là một cuộc đối thoại giữa các cá nhân, mà còn là “bảo vệ bí mật và sự chân thành của việc xưng tội.” Theo Đức cha, các linh mục có thể “đưa ra lời khuyên thiêng liêng cho hối nhân” nhưng bị cấm nghe xưng tội trực tuyến hoặc qua điện thoại.
Thống hối chân thành
Trong thực tế, các biện pháp cách ly không chỉ ngăn cản các linh mục cử hành Thánh lễ có giáo dân, mà còn ngưng cả việc giải tội. Trong bối cảnh này, theo Đức cha, bí tích hòa giải, rất quan trọng đối với tất cả các tín hữu và đặc biệt đối với một bệnh nhân đang cách ly, có thể được thay thế bằng một “hành động thống hối chân thành”, qua đó tội nhân có được sự tha thứ tội lỗi của mình trước khi nhận lời xá giải. Đức cha nói: “Sự thống hối chân thành luôn là một phần của truyền thống Công giáo. Thiên Chúa luôn hiện diện với chúng ta ngay cả khi bí tích Hòa giải không thể.
Việc cấm giải tội online được Tổng giáo phận Manila xác định trong tài liệu công bố hôm thứ Tư vừa qua. Tài liệu cũng hướng dẫn, chuẩn bị cho các giáo xứ khi các cử hành tôn giáo được phép mở lại. Các tòa giải tội đã được thiết kế lại để giữ khoảng cách an toàn, trong khi các linh mục phải đeo khẩu trang. Đức cha Pabillo nói: Nếu không thể thực hiện điều này thì các linh mục có thể giải tội ở bên ngoài tòa giải tội, với khoảng cách một mét giữa hối nhân và cha giải tội. (CBCP News 07/05/2020)
Hồng Thủy
2020
Lời chứng của cha Gerardo Rodríguez, linh mục tuyên úy bệnh viện: Phép lạ Phục Sinh đã đến
Cha Gerardo Rodríguez, 48 tuổi, sứ vụ của cha hiện nay là linh mục tuyên úy trong các khu vực, phòng chờ và tất cả các góc của bệnh viện Spallanzani, Roma, một chiến hào chống Covid-19. Chia sẻ về sứ vụ của mình và của các các nhân viên y tế trong thời điểm khủng hoảng sức khỏe, cha Gerardo cho biết, trong hoàn cảnh khó khăn chung này, làm việc tiếp xúc với những ảnh hưởng trực tiếp của đại dịch là một trải nghiệm không thể nào quên.
Hàng ngày, cha Gerardo đồng hành với các bác sĩ, y tá và tình nguyện viên, những người phải làm việc với những ca làm kéo dài hơn 10 tiếng đồng hồ không nghỉ, trong một tình trạng rất căng thẳng và kéo dài trong nhiều tuần nay do tình trạng khẩn cấp của virus corona. Theo cha, tình trạng nguy cấp này có thể so sánh như một “nồi áp suất” thực sự ở cấp độ cảm xúc, thể chất và tinh thần.
Cha Gerardo nói: “Trong thời điểm đại dịch này, nhân viên cần được hỗ trợ rất nhiều. Tất cả đều mệt mỏi, làm việc bất kể thời gian, khi trở về nhà trong họ luôn còn đọng lại cảm giác công việc vẫn chưa xong cùng với nỗi lo nguy cơ bị lây nhiễm. Vì vậy, khi gặp họ, cần phải trao cho họ những lời an ủi: ‘Bạn có khỏe không?’, ‘Công việc thế nào?’, ‘Hôm nay bạn cảm thấy thế nào?’ Trong cuộc sống hàng ngày, họ là đồng nghiệp của tôi. Bệnh nhân đến rồi đi, nhân viên vẫn ở đó”.
Một phép lạ Phục Sinh
Cha nói tiếp: “Vào Chúa nhật Phục sinh, tôi đến các khoa để trao Mình Thánh Chúa cho bệnh nhân, y tá, bác sĩ. Trong số này có một y tá không phải là Kitô hữu. Cô ngăn tôi lại – trước đây cô không bao giờ làm thế – và một chút dè dặt, cô nói ‘Chào cha, tôi có thể nói chuyện với cha một chút được không?’ ‘Tất nhiên, sẵn sàng’, tôi trả lời”.
“Cô y tá nói với tôi: ‘Một lần tôi đã nói với cha rằng tôi không tin vào Chúa, nhưng hiện tại tôi có một cảm giác rất kỳ lạ, tôi nhận thấy rằng, con người không thể giải quyết được điều này, đại dịch này. Nếu có một ai đó, người đó sẽ phải can thiệp vì chúng ta không thể làm được hơn nữa, tôi không thể chịu đựng được nữa. Trong một cách nào đó, tôi ghen tị với đức tin của nhiều người vì họ được đức tin nâng đỡ’. Tôi đã nhìn thẳng vào mắt cô y tá và nói: ‘Điều quan trọng là Chúa tin bạn, Ngài mang điều này trong trái tim Ngài’. Và khi tôi nói với cô điều này, cô nhìn tôi chăm chú và bật khóc. Sau một chút lắng đọng cô hỏi ‘Thật ư?. Tôi trả lời ‘Vâng, Chúa của tôi tin vào bạn’. Cô trả lời: ‘Tôi cảm thấy bối rối, tôi rối loạn’. Tôi thầm nghĩ ‘Chà, một vị thánh bối rối’”.
Sự thánh thiện của hy sinh
Cha Gerardo xác tín: “Tôi tin rằng sự thánh thiện không chỉ qua những người tin Chúa hiện hữu, mà còn qua những người đang dành thời gian, cuộc sống, dấn thân, hoạt động, năng lượng của họ cho người khác. Người y tá đó, trước đây là một người chạy trốn trước sự hiện diện của tôi vì tôi là linh mục, giờ đây đã trở thành một người mà khi thấy tôi liền chào: ‘Chào cha, cha có khỏe không? Cha có muốn uống cà phê không?’ Tôi tin đây là một phép lạ của Chúa. Đối với tôi, tôi nhìn thấy trong điều này sự thánh thiện, sự hiệp thông của các thánh. Một Thần Khí của Thiên Chúa ban cho tất cả mọi người”.
“Vào Chúa nhật Phục sinh, tôi hỏi một trong những người trực bệnh viện, một người rất sùng đạo ‘Anh có muốn rước lễ không?’ Anh trả lời, có. Lúc đó, cũng có nhiều đồng nghiệp của anh ấy ở đó, và cách tự nhiên tôi đã hỏi họ: ‘Các bạn có muốn rước lễ không?’ Họ nhìn nhau, và một trong số họ nói: ‘Tại sao không, thưa cha? Tại sao không? Chúng tôi cũng muốn rước lễ, nhưng tôi phải xưng tội trước đã’. Và sau đó chúng tôi đã thực hiện cả hai, xưng tội và rước lễ”.
Đối với cha Gerardo, sự thánh thiện đi qua tất cả các nhân viên chăm sóc sức khỏe, từ những người dọn dẹp không gian đến các bác sĩ chăm sóc bệnh nhân; từ những người cha ít tiếp xúc đến những người cha gặp thường xuyên. “Sự thánh thiện hiện diện trong quầy căn tin, đó là những người cho chúng tôi thời gian quý báu để uống cà phê, trao đổi vài câu chuyện, bằng cách nào đó tái sinh chúng tôi. Tôi nghĩ rằng Chúa cũng đi qua họ. Tất cả chúng ta đều có thể là những vị thánh: ‘Hãy nên hoàn thiện, vì Cha các con trên trời là Đấng hoàn thiện’ (Mt 5, 43-48) “.
Khi được hỏi sức mạnh nào, động lực nào đã giúp cha không sợ dấn thân trong thời điểm này, cha trả lời: “Tôi cảm thấy được Chúa yêu. Tôi không phải là người thánh thiện, nhưng tôi cảm thấy được yêu. Tôi cầu nguyện và Chúa Giêsu Thánh Thể nâng đỡ tôi mỗi ngày”.
Ngọc Yến – Vatican News