2020
Cuộc đời của Rob Kenney, người cha dạy những kỹ năng căn bản trên Youtube
Cuộc đời của Rob Kenney, người cha dạy những kỹ năng căn bản trên Youtube
Tuổi thơ của Rob Kenney đầy những thương đau, nhưng anh đã vươn lên và cố gắng tha thứ cho người khác theo Lời Chúa dạy. Rob trở thành một người hữu ích cho xã hội qua việc dạy những kỹ năng cần thiết cho cuộc sống hằng ngày trên Youtube cho giới trẻ, những điều các em không được học ở trường lớp.
Tuổi thơ bất hạnh
“Em đi đâu?” câu hỏi của người anh cả đang đứng trong nhà bếp vào thập niên 1970 ở Bellevue, Washington hỏi Rob, người em út của mình. Rob không biết sẽ đi đâu khi cha đã nói rằng ông không còn muốn các con nữa. Người anh cả 23 tuổi đã dẫn Rob 14 tuổi đến sống ở khu dân cư gần đó. Từ đó Rob sống nhờ vào sự thương cảm của anh mình cũng là người thường xuyên phải chịu trách nhiệm về đứa trẻ buồn rầu, ủ rũ.
Rob Kenney lớn lên trong một gia đình không hạnh phúc. Mẹ anh là người Kansas trong đại gia đình có 12 anh chị em. Sau khi kết hôn bà bị chồng buộc phải rời quê hương và những người thân của mình để theo chồng và các con đến sống ở Orleans rồi chuyển đến Washinton. Những thay đổi này đã làm cho bà cảm thấy không hạnh phúc, bị mất cân bằng, dần dần rơi vào khủng hoảng và say sưa rượu chè. Khi Rob lên 10, 11, 12 tuổi gia đình đã trở nên rất lộn xộn vì mẹ Rob không dọn dẹp nhà cửa, bà không muốn làm gì chỉ muốn trở về Kansas. Cha của Rob làm việc ở thành phố lân cận, ông bắt đầu chán gia đình và yêu một người phụ nữ khác. Ông trở nên cáu gắt và nhẫn tâm với vợ con. Đời sống gia đình của họ ngày càng căng thẳng và cuối cùng họ quyết định ly dị. Cha Rob tiếp tục bảo trợ cho các con. Những đứa trẻ phải tự sống một mình trong nhiều tuần lễ vối sự chu cấp của người cha đi làm xa cả tuần mới về một lần. Mọi sự đều tan vỡ vào một ngày ông nói vối các con rằng: “Ta đã làm những gì có thể làm được, bây giờ chúng mày hãy tự lo cho bản thân hoặc vào viện mồ côi sống”. Thật lòng ông không còn muốn nhìn nhận những đứa trẻ này là con của mình nữa. Rob 14 tuổi cùng với 7 anh chị em của mình bị cha bỏ rơi, trở thành những đứa trẻ bất hạnh không có tình thương và sự hướng dẫn của cha.
Trải nghiệm về dấu đen vào sổ đời đời
Trong thời gian sống với mẹ, mỗi khi làm điều xấu mẹ Rob thường nói rằng: “con đã bị ghi một dấu đen vào sổ đời đời”. Mỗi khi Rob làm việc tốt mẹ nói: “một vết đen của đời con đã được xóa”. Đó chính là khái niện của bà về đạo Công giáo và cũng là những khởi đầu của Rob trong đời sống đức tin.
Đời sống đức tin
Sau khi kết hôn, gia đình Rob Kenny cũng rơi vào khủng hoảng nghiêm trọng. Đúng vào lúc vợ mang thai không thể đi làm được cũng chính là lúc Rob bị mất công ăn việc làm, và . . . tất cả những dự tính tốt đẹp cho tương lai đều biến tan như mây khói. Rob tâm sự: “Tôi đã khóc và cầu nguyện với Chúa. Lạy Chúa, con đang ở bờ vực thẳm. Xin giúp con vượt qua khó khăn này, con sẽ tìm kiếm và học hỏi về Chúa”. Từ đó Rob bắt đầu đọc Kinh Thánh và nhận ra rằng Thiên Chúa sẳn sàng tha thứ những sai lỗi của chúng ta. Chúa không đánh dấu đen vào sổ đời đời như trước đây Rob đã từng biết, ngược lại Rob quả quyết rằng: “Tôi biết tôi sẽ được vào Thiên Đàng bởi vì Thiên Chúa đã thực hiện điều đó.” Khi nghĩ đến cha của mình Rob tự nhủ: “ . . . Tôi biết Thiên Chúa luôn tha thứ cho tôi. Tại sao tôi cứ giữ trong lòng sự căm giận người khác?” Rob và anh trai đã quyết định đi thăm cha và mời ông cùng đi câu cá để có dịp giải hòa. Cha của Rob đã ngã bệnh và qua đời vào tuổi 80, một thời gian không lâu sau khi đã được giao hòa với các con.
Mục tiêu trở thành người cha tốt
Vợ chồng Rob đã nuôi dạy hai con nên người. Con gái, Christine tốt nghiệp sư phạm. Con trai, Kyle là kỹ sư vi tính. Rob nói: “Mục đích của đời tôi là nuôi dạy các con trở nên những người tốt và trưởng thành, không phải chỉ là những đứa con ngoan bởi vì tôi đã có một thời thơ ấu đau buồn vì thiếu vắng tình cha”.
Ở tuổi 50, Rob nhận thấy nơi mình có sự khôn ngoan, kiến thức và sự thấu hiểu có thể giúp ích cho những người trẻ. Rob ước ao làm bản sưu tập videos về những kỹ năng cần thiết cho cuộc sống hằng ngày nhưng những kỹ năng này các em lại không được học ở trường. Ví dụ như: cách ủi áo sơ mi, Kiểm tra dầu nhớt trong xe, tháo gỡ những khó khăn, những bế tắc trong cuộc sống . . . Rob do dự, suy nghĩ và thời gian thuận tiện cũng đã đến. Đó chính là thời gian phải cách ly vì đại dịch. Rob quyết định thực hiện ước mơ của mình. “Tôi muốn giúp các bạn trẻ thực hiện công việc hằng ngày cách dễ dàng hơn và tôi cũng muốn chia sẻ sự khôn ngoan tôi đã học được trên đường đời để động viên người khác, đặc biệt là các trẻ em không có cha hoặc thiếu vắng sự hiện diện của người cha trong cuộc đời”.
Những kỹ năng cơ bản của đời sống hằng ngày trên Youtube của Rob Kenny với tiêu đề “cha, con làm thế nào?” (Dad, How do I?) đã có 1.9 triệu người đăng ký. Lời cám ơn cho những videos của Rob đã lên đến 1.4 triệu lượt. Nó thật sự đã vượt xa sự mong đợi của Rob.
Thế giới cần những người như Rob Kenney – người cha lạc quan, thực tế, chu đáo muốn chia sẻ những kỹ năng sống của mình cho người khác. Không lạ gì khi chúng ta thấy Rob đã được nhiều người ngưỡng mộ. Lời nhắn nhủ của Rob là: “Hãy xin được tha thứ khi chúng ta sai lỗi và hãy sống tốt lành tử tế với mọi người”.
Ngọc Yến
2020
Đức tổng giám mục và các linh mục Minneapolis tham gia cầu nguyện cho ông George Floyd
Đức tổng giám mục và các linh mục Minneapolis tham gia cầu nguyện cho ông George Floyd
Đức tổng giám mục Bernard Hebda của St. Paul-Minneapolis, và các giáo sĩ ở thành phố Minneapolis đã tham gia một cuộc biểu tình, đi bộ trong im lặng, hôm chiều thứ Ba 02/06, tới nơi George Floyd chết khi bị cảnh sát bắt giữ vào tuần trước, dừng lại để cầu nguyện tại nơi tưởng niệm ông.
Hàng trăm các lãnh đạo của các hệ phái Kitô ở địa phương và các truyền thống tôn giáo khác cũng hiện diện trong buổi cầu nguyện.
Đức tổng giám mục Hebda viết trên Twitter: “Cầu nguyện cùng với các lãnh đạo tôn giáo trong cộng đồng chúng ta ở Minneapolis và Saint Paul là một đặc ân tuyệt vời. Trong khi nhiều tôn giáo hiện diện, thật tuyệt vời khi chúng tôi cầu nguyện cho công lý và hòa bình.” Trước đó, ngày 27/05, Đức cha đã dâng Thánh lễ cầu nguyện cho linh hồn của Georges Floyd và gia đình ông.
Tất cả chúng ta là con một Chúa
Cha Erich Rutten, cha sở giáo xứ thánh Phêrô Claver ở St. Paul, người chăm sóc cộng đoàn Công giáo Mỹ gốc Phi lớn nhất ở Twin Cities, nói trên YouTube hôm 27/05: “Tình yêu Thiên Chúa mặc khải nơi Chúa Giêsu rõ ràng cho chúng ta thấy rằng tất cả chúng ta là con một Chúa, và tất cả chúng ta là những chủ thể bình đẳng của Chúa Kitô, Vua của chúng ta, trong Nước Thiên Chúa, Cha của chúng ta. Tất cả chúng ta đều là anh chị em.” “Đức tin của chúng ta mời gọi chúng ta vượt ra khỏi sự phân biệt chủng tộc, đi vào một sự hiệp nhất triệt để, trong Nước Thiên Chúa, một Vương quốc nơi chúng ta đều là anh chị em. Tôi thật sự muốn nói: Những anh chị em thực sự.”
Đức cha Mark Seitz của El Paso và các linh mục quỳ gối cầu nguyện 9 phút
Hôm 01/06, Đức cha Mark Seitz của El Paso cùng với một số linh mục trong giáo phận đã cầu nguyện cho George Floyd. Đức cha Seitz là giám mục Hoa Kỳ đầu tiên tham gia công khai vào các cuộc biểu tình đang lan rộng khắp Hoa Kỳ chống bất công chủng tộc và sự tàn bạo của cảnh sát. Đức cha cùng với các linh mục đã quỳ gối 9 phút và cầu nguyện trong thinh lặng.
Trong khi đó, giáo xứ thánh Alberto Cả ở Minneapolis đã trở thành nơi náu ẩn cho cư dân xung quanh, những người cảm thấy không an toàn khi ở tại nhà của mình. Giáo xứ đã nhận được rất nhiều đóng góp để phân phát cho người gặp khó khăn. (CNA 02/06/2020)
Hồng Thủy
2020
Virus corona: ĐTC tạo sân chơi mùa hè cho thiếu nhi
Lần đầu tiên tại Vatican, một chương trình hè dành cho thiếu nhi là con cháu của các nhân viên đang làm việc, phục vụ tại Vatican được thực hiện. Một sáng kiến do Đức Thánh Cha đề nghị.
Theo chương trình, từ ngày 06-31/7/2020, các em thiếu nhi sẽ tham gia các hoạt động hè tại Vatican, bao gồm: bơi, bóng đá, bóng rổ và những chuyến thăm các khu vườn Vatican có người hướng dẫn. Tất cả những hoạt động này được gọi là “Mùa hè thiếu nhi”.
Có khoảng 100 em tham gia các hoạt động trên, theo các nhóm tuổi từ 5 đến 7, từ 8 đến 10 và từ 11 đến 14. Cha Franco Fontana, dòng Salêdiêng Don Bosco, linh mục tuyên úy của đội Hiến binh và Bảo tàng Vatican cho biết: “Dự án Mùa hè cho thiếu nhi là sáng kiến của Phủ Thống đốc Quốc gia Thành Vatican nhằm đáp ứng nhu cầu của các cha mẹ đang làm việc tại đây. Đây là điều chưa từng có trước đây, sau nhiều tháng các gia đình phải ở nhà do đại dịch, hiện nay các cha mẹ có nhu cầu giao phó con cái cho những nơi đáng tin cậy để các em có thể tìm lại niềm hy vọng, sự nhiệt tình. Ngoài ra đây là môi trường các em sẽ được giáo dục một cách an toàn”.
Chủ đề được chọn cho năm nay là “Hạnh phúc và các Mối phúc”. Các tu sĩ dòng Salêdiêng Don Bosco sẽ lãnh trách nhiệm trong các hoạt động hè này. Cụ thể, sẽ có các nhà giáo dục, các chuyên viên có kinh nghiệm về thể thao và sinh hoạt sẽ hướng dẫn các em. Cha Franco Fontana tin rằng sáng kiến này có thể tạo cho các em cơ hội tham gia sống cùng nhau và tái khám phá vẻ đẹp của đời sống cộng đoàn, kinh nghiệm sự hiện hữu của Giáo hội, nơi mỗi người có thể cảm nhận được chào đón và học cách đón nhận người khác.
Cũng theo cha Franco, ban tổ chức cũng sẽ chuẩn bị một nhà nguyện cho các thiếu nhi, mở cửa từ 7g30 đến 18g00. Như thế, một chương trình chi tiết sẽ xuyên suốt một ngày sống của các em, được phân chia theo thời gian với các hoạt động xã hội, trò chơi, thể thao và những giây phút cầu nguyện.
Ngọc Yến
2020
ĐTC Phanxicô: Tổ phụ Áp-ra-ham dạy chúng ta nói chuyện với Chúa như con nói với cha
ĐTC Phanxicô: Tổ phụ Áp-ra-ham dạy chúng ta nói chuyện với Chúa như con nói với cha
Tiếp tục loạt bài giáo lý về cầu nguyện, Đức Thánh Cha Phanxicô giải thích về cách cầu nguyện của Tổ phụ Áp-ra-ham: một cuộc đối thoại với Chúa, không loại trừ các cuộc thảo luận, nhưng được đánh dấu bằng sự tin tưởng và sẵn sàng thực hiện lời Chúa.
Sáng thứ Tư 03/06, trong buổi tiếp kiến chung trực tuyến, Đức Thánh Cha Phanxicô tiếp tục đề tài giáo lý về cầu nguyện và ngài giải thích về cách cầu nguyện của ông Áp-ra-ham. Tổ phụ Áp-ra-ham nghe tiếng Thiên Chúa và tín thác vào lời hứa của Người, làm theo lời Người mời gọi. Cuộc đời của ông trở thành ơn gọi, một lời mời gọi sống theo lời hứa của Thiên Chúa.
Đức Thánh Cha mời gọi các tín hữu học theo gương cầu nguyện với đức tin của tổ phụ Áp-ra-ham: lắng nghe, hành trình, trò chuyện và ngay cả tranh luận với Chúa, nhưng luôn sẵn sàng đón nhận và thực hành lời Chúa.
Mở đầu bài giáo lý Đức Thánh Cha nói:
Can đảm tin tưởng vào lời Chúa hứa
Có một giọng nói đột ngột vang lên trong cuộc đời của tổ phụ Áp-ra-ham, một giọng nói mời gọi ông bước vào một hành trình nghe có vẻ không hợp lý: một giọng nói thúc đẩy ông rời bỏ quê hương, nguồn cội của gia đình, để đi đến một tương lai mới mẻ, khác biệt. Và tất cả dựa trên cơ sở của một lời hứa mà ông chỉ cần tin cậy. Tín tưởng vào một lời hứa không phải là điều dễ dàng, và chúng ta cần can đảm để làm điều này. Ông Áp-ra-ham đã tin tưởng.
Kinh Thánh không nói về quá khứ vị tổ phụ đầu tiên. Luận lý của các sự việc gỉa định rằng ông tôn thờ các vị thần khác, có lẽ ông là một người khôn ngoan, quen với việc xem xét bầu trời và các tinh tú. Thật sự là Chúa hứa với ông rằng hậu duệ của ông sẽ đông như những vì sao lấp lánh trên bầu trời.
Ông Áp-ra-ham lên đường. Ông lắng nghe tiếng Chúa và tin tưởng vào lời của Người. Sự khởi hành của ông đã tạo nên một cách hiểu mới về mối quan hệ với Thiên Chúa; chính vì lý do này mà tổ phụ Áp-ra-ham hiện diện trong các truyền thống linh đạo vĩ đại của Do Thái giáo, Kitô giáo và Hồi giáo như một người hoàn hảo của Thiên Chúa, có khả năng phục tùng Chúa ngay cả khi ý muốn của Chúa thật khó khăn, nếu không muốn nói là không thể hiểu được.
Cuộc đời Kitô hữu là thực hiện lời Chúa hứa
Do đó, Áp-ra-ham là con người của Lời Chúa. Khi Thiên Chúa nói, con người trở thành người đón nhận Lời Chúa và cuộc sống của họ là nơi mà Lời Chúa muốn nhập thể. Đây là một điều mới lạ tuyệt vời trong hành trình tôn giáo của con người: cuộc sống của người có đức tin bắt đầu được hiểu như là một ơn gọi, như nơi mà một lời hứa được thực hiện; và con người di chuyển trong thế giới không phải dưới sức nặng của điều bí ẩn, nhưng với sức mạnh của lời hứa đó, lời hứa mà một ngày kia sẽ trở thành sự thật. Và ông Áp-ra-ham tin vào lời hứa của Thiên Chúa. Ông đã tin và ông đã đi, dù không biết mình đi đâu, thư gửi các tín hữu Do Thái nói như thế. Nhưng ông đã tin tưởng.
Đức tin trở thành lịch sử
Đọc sách Sáng thế, chúng ta khám phá cách ông Áp-ra-ham sống kinh nguyện trong sự trung thành liên tục với Lời Chúa, Lời xuất hiện theo định kỳ dọc theo hành trình của ông. Tóm lại, chúng ta có thể nói rằng đức tin trở thành lịch sử trong cuộc đời của ông Áp-ra-ham. Nghĩa là, ông Áp-ra-ham, bằng cuộc sống và gương mẫu của ông, dạy cho chúng ta cuộc hành trình này, con đường mà qua đó đức tin làm nên lịch sử. Thiên Chúa không chỉ được thấy trong các hiện tượng vũ trụ, giống như một vị thần xa xôi, người có thể làm cho sợ hãi. Thiên Chúa của ông Áp-ra-ham trở thành “Thiên Chúa của tôi”, Thiên Chúa của lịch sử cá nhân của tôi, Đấng hướng dẫn bước chân tôi, Đấng không bỏ rơi tôi; Thiên Chúa của những ngày của tôi, người bạn đồng hành trong những cuộc phiêu lưu của tôi; Thiên Chúa Quan phòng.
Đức tin là kinh nghiệm của con người về sự hiện diện của Thiên Chúa
Đức Thánh Cha đặt câu hỏi: Chúng ta có cảm nghiệm Thiên Chúa như là “Thiên Chúa của tôi”, Thiên Chúa đồng hành với tôi, Thiên Chúa của lịch sử đời tôi, Người dẫn bước tôi đi, Người không bỏ rơi tôi, Thiên Chúa của mọi ngày của tôi không?
Đức Thánh Cha giải thích tiếp: Kinh nghiệm này của Abram cũng được chứng thực bởi một trong những văn bản nguyên bản nhất trong lịch sử tu đức: Tưởng niệm của Blaise Pascal. Nó bắt đầu thế này: “Thiên Chúa của Áp-ra-ham, Thiên Chúa của Isaac, Thiên Chúa của Gia-cóp, không phải của các triết gia và học giả. Sự chắc chắn, chắc chắn. Tình cảm. Niềm vui. Hòa bình. Thiên Chúa của Chúa Giêsu Kitô”. Tác phẩm tưởng niệm này, được viết trên một tờ giấy nhỏ, và được tìm thấy sau khi ông qua đời, được may bên trong chiếc áo của triết gia, cho thấy rằng nó không phải là một suy tư trí tuệ mà một người khôn ngoan như ông có thể hiểu về Thiên Chúa, nhưng là cảm giác sống động, được cảm nghiệm, về sự hiện diện của Người. Ông Pascal thậm chí còn ghi lại khoảnh khắc chính xác mà ông cảm thấy thực tế đó, cuối cùng ông đã gặp nó: vào tối ngày 23/11/1654. Đó không phải là một Thiên Chúa trừu tượng hay vị Thần của vũ trụ. Người là Thiên Chúa của một con người, của một tiếng gọi, Thiên Chúa của Áp-ra-ham, của I-sa-ác, của Gia-cóp… Thiên Chúa Đấng là sự chắc chắn, là tình cảm, là niềm vui.
Sự hoàn toàn vâng theo ý Chúa của ông Áp-ra-ham
Giáo lý Hội thánh Công giáo dạy: “Kinh nguyện của ông Áp-ra-ham được thể hiện trên hết bằng hành động: con người thinh lặng, ở mỗi giai đoạn, ông xây dựng một bàn thờ cho Chúa” (Giáo lý Hội thánh Công giáo, 2570). Ông Áp-ra-ham không xây một đền thờ, nhưng rải trên đường ông đi những tảng đá nhắc nhớ Thiên Chúa đã đi qua đó. Một Thiên Chúa gây ngạc nhiên, khi Người đến thăm ông trong hình hài của ba vị khách mà ông và bà Sarah tiếp đón nồng nhiệt, và các ngài đã thông báo cho họ biết về sự ra đời của con trai I-sa-ác (x. St 18, 1-15). Ông Áp-ra-ham đã 100 tuổi và vợ ông 90 tuổi, khoảng đó. Và họ đã tin. Họ tin tưởng vào Thiên Chúa. Và bà Sa-ra, vợ ông, đã mang thai. Ở tuổi đó! Đây là Thiên Chúa của ông Áp-ra-ham, Thiên Chúa của chúng ta, Đấng đồng hành với chúng ta.
Do đó, ông trở nên quen thuộc với Thiên Chúa, có thể tranh luận với Người, nhưng luôn trung thành, thậm chí cho đến bị thử thách hết mức, khi Thiên Chúa yêu cầu ông tế lễ hy sinh con trai của mình là I-sa-ác, đứa con của tuổi già, con duy nhất, con thừa tự. Ở đây, ông Áp-ra-ham sống đức tin như một bi kịch, như cuộc hành trình giữa đêm đen, dưới bầu trời lần này không có sao. Và nhiều lần nó cũng xảy đến với chúng ta như thế, đi trong đêm tối, nhưng với đức tin. Chính Thiên Chúa sẽ ngăn bàn tay của ông Áp-ra-ham khi ông đã sẵn sàng để sát tế con mình, vì Người đã thấy sự sẵn lòng thực sự của ông (x. St 22, 1-19).
Học cầu nguyện như ông Áp-ra-ham: lắng nghe, trò chuyện, tranh luận, nhưng luôn với đức tin
Chúng ta hãy học theo ông Áp-ra-ham, học cầu nguyện bằng đức tin: lắng nghe Chúa, bước đi, đối thoại để thảo luận. Chúng ta đừng sợ tranh luận với Thiên Chúa, ngay cả nói một điều có vẻ như lạc đạo. Nhiều lần tôi đã nghe người ta nói với tôi “Cha có biết không, điều này xảy ra với con và con nổi giận với Chúa” – “Nhưng con có dám giận Chúa sao?” – “Dạ có, con nổi giận!” Nhưng đây là một hình thức cầu nguyện bởi vì chỉ có con cái mới có thể nổi giận với cha mình và sau đó gặp lại ông. Chúng ta hãy học ông Áp-ra-ham, trò chuyện và tranh luận, với đức tin, nhưng luôn sẵn sàng đón nhận lời Chúa và đưa nó vào thực hành. Với Chúa, chúng ta học cách nói chuyện như một người con với cha của mình; lắng nghe Người, trả lời, tranh luận. Nhưng rõ ràng thẳng thắn như con cái với cha. Ông Áp-ra-ham dạy chúng ta cầu nguyện như thế.
Hồng Thủy