2022
Ơn hoán cải của triết gia Eric-Emmanuel Schmitt
Ông Eric-Emmanuel Schmitt, một triết gia, nhà biên kịch và tiểu thuyết gia, là một nhân vật được quốc tế biết đến nhiều nhất của văn hoá Pháp. Sinh năm 1960, được giáo dục từ cha mẹ là những người không tin, nhưng ông Schmitt đã gặp được Chúa và trở thành Kitô hữu. Câu chuyện hoán cải được chính ông kể lại.
Vào năm 1989 ở sa mạc Sahara, đã xảy đến một cuộc gặp gỡ đầy bất ngờ của một người vô thần với Chúa. Ông Schmitt nói: “Ở đó, tôi một mình với Chúa. Nói rằng một người hoán cải có nghĩa là người này đã có một chọn lựa chủ động và tự nguyện. Tôi phải thừa nhận rằng điều này không diễn tả chính xác những gì tôi đã trải qua trong đêm sa mạc đó. Đúng hơn tôi đã nhận được một ân sủng và một hồng ân đặc biệt. Và tôi đã dành tất cả không gian trong tôi cho hồng ân này. Vì vậy, nếu mọi người gọi tôi là người được ơn trở lại, tôi thích được gọi là một người đã nhận được một ơn mặc khải”.
Triết gia không thích nói về hoán cải. Nhưng khẳng định đã nhận được một mặc khải. Ông giải thích: “Đây là biểu hiện đặc trưng nhất của tôi, bởi vì nó nói lên sự ngạc nhiên về hồng ân mà tôi đã lãnh nhận được. Tôi không tìm kiếm Chúa và tôi không biết Chúa đang tìm kiếm tôi. Tôi đã được cho một điều gì đó mà tôi không tìm kiếm. Đối với tôi, mặc khải này chỉ là khởi đầu”.
Thực tế, khi trở lại Pháp, nhà soạn kịch đã dành hết tâm trí để đọc nhiều thơ thần bí thuộc các tôn giáo khác nhau. Ông chia sẻ: “Sau mặc khải đó, tôi đã thực hiện một cuộc hành trình để khám phá Tin Mừng. Và có một hoạt động rất tích cực từ phía tôi, chính xác là để hiểu văn bản đầy mâu thuẫn này. Trong điều này, tôi có thể nói rằng tôi đã trải qua một sự hoán cải. Vì vậy, tóm lại: trong sa mạc, một sự mặc khải; với Tin Mừng, một cuộc hoán cải”.
Có thể là một sự trùng hợp ngẫu nhiên, nhưng câu chuyện về sự mặc khải này rất giống với câu chuyện của nhà thám hiểm người Pháp Charles de Foucauld. Như Schmitt, Charles de Foucauld cũng đã hoán cải sau cuộc gặp gỡ với Chúa ở tâm điểm Sahara. Từ lúc đó, de Foucauld, người đã trở thành một ẩn sĩ, bắt đầu thực hiện công cuộc loan báo Tin Mừng vĩ đại ở những vùng đất đó. Ông Schmitt nhận xét: “Sức mạnh của Charles de Foucauld không phải là việc cố gắng Kitô hóa những dân tộc đó bằng sức mạnh, nhưng là để làm chứng cho Tin Mừng bằng mẫu gương sống. Như Chúa Kitô đã làm trong thời của Người”.
Theo ông Schmitt, nhà truyền giáo này không sống truyền giáo theo cách của một đế quốc nhưng đi giữa mọi người, một dân tộc mà vào thời điểm đó chưa được biết đến, không phải để thay đổi họ nhưng trái lại để chính mình được họ thay đổi.
Ông thích so sánh hình ảnh của Charles de Foucauld với Đức Thánh Cha Phanxicô: “Tôi thấy giống như de Foucauld, Đức Thánh Cha đã đưa ra một hình ảnh của Kitô giáo có thể được đánh giá cao ngay cả đối với người không tin hoặc không phải là Kitô hữu. Điều này thấy rõ khi ngài đến đến Lampedusa và nói về ‘toàn cầu hóa của sự dửng dưng’. Ở điểm này, Đức Thánh Cha đã chạm đến nội tâm của nhiều người không phải là Kitô hữu. Rồi ở Châu Mỹ Latinh, vào mùa hè 2014, ngài đã công bố các nguyên tắc cơ bản của nhân loại và điều này đã làm cho nhiều người chưa tin hiểu ngài”.
Đức tin đã nâng đỡ cuộc đời ông Schmitt. Một đức tin mà đối với người từng vô thần như Schmitt, ngay cả trong giây phút đau đớn phải lìa xa mẹ, đã trở thành điểm tựa để nâng đỡ. Trong sách mới “Nhật ký của một tình yêu bị mất”, ông giãi bày nỗi lòng của một người con trước cái chết của mẹ mình; những lời thú nhận lo lắng, bồn chồn của một người tin khi đối diện với mầu nhiệm của cái chết.
Tác giả khẳng định luôn cầu nguyện cho người mẹ đã khuất: “Tôi cầu nguyện cho mẹ tôi vài lần trong ngày. Tôi cầu nguyện, xin cho mẹ tôi đến vương quốc mà bà sẽ đến không phải lo lắng và hoảng sợ. Tôi cầu nguyện xin cho mẹ tôi được bước đi trong hạnh phúc”. Và triết gia nói: “Tôi tin vào sức mạnh của đức tin”.
Và ông đã lặp lại điều này trong sách nói về “tôn giáo”. Ông Schmitt viết: “Tôi có đức tin. Không có gì trong xác tín của tôi cho tôi biết về thế giới bên kia, đơn giản tôi chỉ nuôi dưỡng lòng tin. Hãy tin tưởng vào mầu nhiệm làm chúng ta hiện hữu. Tin tưởng vào cuộc sống. Tin tưởng vào cái chết. Cuộc sống là một bất ngờ tốt đẹp, cái chết sẽ là một bất ngờ tốt đẹp. Loại nào? Tôi không có ý kiến!”.
Nguồn: vaticannews.va/vi/
2022
Vai trò của nữ tu & phụ nữ sống đời thánh hiến
“Bên cạnh ánh sáng lung linh của các vì sao còn có ánh sáng êm dịu và huyền bí của tâm hồn người phụ nữ” (Victor Hugo).
Trong mạng lưới cầu nguyện toàn cầu tháng 02.2022, Đức Thánh Cha Phanxicô mời gọi toàn thế giới cầu nguyện cho các nữ tu và những phụ nữ sống đời thánh hiến. Đức Thánh Cha cảm ơn sứ mạng và lòng can đảm của các nữ tu và mời gọi thế giới cầu nguyện, để các nữ tu có thể “tiếp tục tìm ra những cách thế đáp lại những thách đố của thời đại.” Ngài đã “khuyến khích tất cả những người nữ sống đời thánh hiến hãy phân định và chọn lựa điều gì là tốt nhất cho sứ vụ của mình.”
Là những người nữ sống đời Thánh Hiến – những Nữ tu, chúng ta có vị trí và vai trò nào trong Giáo hội và xã hội? Cuộc đời dâng hiến có ý nghĩa gì?
Đức Thánh Cha Phanxicô, vị cha chung của chúng ta đã nói lên quan điểm của mình: “Phụ nữ ở bất cứ thời đại nào, quốc gia nào, dân tộc nào cũng giữ vai trò trọng yếu trong việc sáng tạo, giữ gìn những giá trị văn hóa truyền thống của mỗi dân tộc”. Ngài còn bày tỏ: “Cha mạnh mẽ mong ước rằng (cơ hội và trách nhiệm) mở ra hơn nữa cho sự hiện diện và tham dự của nữ giới trong Giáo hội cũng như trong xã hội và các lãnh vực chuyên môn”.
Trong Tông huấn Niềm Vui của Tin Mừng (EG 103), ngài khẳng định: “Hội Thánh nhìn nhận sự đóng góp quan trọng của phụ nữ đối với xã hội, bởi sự nhạy cảm, trực giác và một số khả năng của họ… Tôi vui mừng vì biết bao phụ nữ chia sẻ trách nhiệm mục vụ với các linh mục, đang góp phần vào việc giúp đỡ các cá nhân, gia đình hoặc các nhóm và có các đóng góp mới về sự suy tư Thần học. Nhưng chúng ta còn phải mở rộng không gian cho một sự hiện diện quyết định hơn của phụ nữ trong Hội Thánh. Bởi vì thiên tài của phụ nữ là điều cần thiết trong tất cả các hình thức của đời sống xã hội…”.
Các Nữ tu có vai trò thiết yếu trong quá trình tạo ra một Giáo hội mang tính đồng nghị hơn và chuẩn bị cho Thượng hội đồng Giám mục, không chỉ thông qua lời cầu nguyện và sự tham gia của họ, mà còn bằng cách lắng nghe những người thường không tham gia vào các hoạt động của Giáo hội, Đức Thánh Cha Phanxicô nói:
“Các Nữ tu tận hiến, chính là sự hiện diện không thể thay thế trong cộng đoàn đông đảo đang tiến bước, đó là Giáo hội”. Đức Thánh Cha chia sẻ hôm 11 tháng 10 trong buổi tiếp kiến các thành viên tham dự Tổng Công hội của các Nữ tu Dòng Nữ tử Bác ái Thánh Jeanne-Antide Thouret.
“Các Nữ tu tận hiến là sự mở rộng của sự hiện diện của nhóm phụ nữ cùng đồng hành với Chúa Giêsu và Nhóm Mười Hai, chia sẻ sứ mạng và đóng góp sự độc đáo của chính các chị em”, Đức Thánh Cha nói, và đồng thời cũng lưu ý rằng Phúc Âm Thánh Luca thậm chí còn kể tên một số phụ nữ: Maria Magdalene, Joanna và Susanna.
Như đã lặp lại nhiều lần trong triều đại Giáo Hoàng của mình, Đức Thánh Cha yêu cầu các nữ tu và những người nữ sống đời thánh hiến: “tiếp tục làm việc và gần gũi với anh chị em nghèo khổ, với những người bị gạt ra bên lề xã hội, với hết thảy những ai là nạn nhân của những kẻ buôn người; tôi đặc biệt mời gọi họ gần gũi với những anh chị em này.”
Video ý cầu nguyện tháng 02.2022 của Đức Thánh Cha cũng nhắc đến những đóng góp to lớn của các nữ tu về mặt dân sự và trí tuệ: trong thực tế, các nữ tu và những người nữ sống đời thánh hiến giảng dạy tại các trường đại học, tham gia các hội nghị thượng đỉnh quốc tế về môi trường, và làm trung gian trong các tình huống khủng hoảng chính trị.
Đức Thánh Cha cũng nhìn nhận rằng; đôi khi các nữ tu bị đối xử bất công, ngay cả trong Giáo hội, và ngài mời gọi họ đấu tranh chống lại nó và đừng mất can đảm. Ngài yêu cầu họ tỏ bày vẻ đẹp của tình yêu và lòng trắc ẩn của Thiên Chúa trong vai trò là những giáo lý viên, những thần học gia và những người hướng dẫn thiêng liêng.
Đức Thánh Cha mong rằng: “các nữ tu tiếp tục làm cho sự tốt lành của Thiên Chúa được biết tới qua những công việc tông đồ mà họ đang làm, nhưng trên hết là qua chứng tá đời sống thánh hiến của họ.” (CSR_314_2022).
Là Nữ tu, những phụ nữ sống đời Thánh hiến là những phụ nữ đặc biệt và luôn gắn kết với thân phận phụ nữ. Đức cố Tổng Giám Mục Phaolô Bùi Văn Đọc trong bài giảng Thánh lễ nhân ngày Phụ nữ Quốc tế do hội Các Bà Mẹ Công Giáo Giáo phận Sài Gòn, tổ chức vào tháng 3/2010 đã đưa ra những đặc nét của phụ nữ như: “Sự dịu dàng của người phụ nữ có tác dụng thay đổi một con người tính khí bất thường và chính là chứng tá cho sự dịu dàng của Thiên Chúa. Lòng nhân hậu của người phụ nữ luôn luôn nhạy cảm trước những nỗi đau khổ bất hạnh của người khác, là hiện thân của lòng thương xót Chúa Kitô…” (10 tiêu chuẩn về một người phụ nữ đạo hạnh và tốt lành).
Dù có nhiều ưu điểm và giới hạn, những người phụ nữ, đặc biệt là những người nữ sống đời thánh hiến luôn được kêu mời “làm tông đồ cho tương lai nhân loại” bằng những phương cách thích hợp khác nhau, tùy theo từng vị thế và môi trường sống.
Từ những ý tưởng trên, chúng ta cùng tạ ơn Thiên Chúa đã ban cho chúng ta được sinh ra là những người nữ, đã trao tặng cho mỗi người chúng ta nhiều ân sủng và nhất là Ngài mời gọi chúng ta sống đời Thánh hiến, là những Nữ tu.
Tháng cầu nguyện cho các nữ tu và những phụ nữ sống đời thánh hiến đã khép lại, chúng con xin tạ ơn Chúa, chúng con nhìn lại bản thân để khám phá từng bước chân và ân ban mà Thiên Chúa đã tuôn đổ xuống trên cuộc đời của chúng con. Chúng con xin tri ân Đức Thánh Cha cùng mọi thành phần trong Giáo Hội đã cầu nguyện cho chúng con, những phụ nữ sống đời thánh hiến. Nguyện xin Thiên Chúa chúc lành và nâng đỡ, giúp chúng con trân trọng những ân ban của Ngài và can đảm, tiếp tục thực thi sứ vụ nữ tu của mình trong mọi thách đố của cuộc sống.
Nt: M. Ripsimina Bùi Thị Liễu, FMSR
2022
Các tu sĩ được mời gọi gia tăng cầu nguyện cho Ucraina
Các tu sĩ được mời gọi gia tăng cầu nguyện cho Ucraina
Thứ Hai 28/02, Đức Hồng y João Braz de Aviz, Tổng trưởng, và Đức Tổng Giám mục José Rodríguez Carballo, Tổng Thư ký của Bộ về các Tu hội Đời sống Thánh hiến và Các Tu đoàn Tông đồ, gọi tắt là Bộ Tu sĩ, gửi thư mời gọi các tu sĩ gia tăng cầu nguyện cho Ucraina và thúc đẩy người khác cầu nguyện cho hoà bình.
Trong thư gửi đến các tu sĩ trên toàn thế giới, Đức Hồng y và Đức Tổng Giám mục viết: “Chiến tranh đã quay trở lại trong một lục địa mà dường như đã học được từ sự tàn bạo của quá khứ. Chiến tranh đã quay trở lại mang theo nguy cơ của một cuộc xung đột thế giới mới. Chiến tranh đã quay trở lại, chúng ta chứng kiến thảm cảnh của hàng triệu người ở những nơi khác nhau đang phải trải qua”.
Từ thực tế lịch sử, Tổng trưởng Bộ Tu sĩ viết tiếp: “Chúng ta biết rõ, sẽ không bao giờ có những người chiến thắng hay những người thua cuộc, nhưng chỉ có những người nam nữ và trẻ em bị tàn phá bởi những cuộc xung đột. Theo gương Chúa Kitô, từ Thánh giá đã ôm lấy người công chính và người tội lỗi. Người đã muốn hiệp nhất với cả người cho mình có lý và cả người tội lỗi, ôm tất cả với một tình yêu duy nhất, không phải bằng sự hiểu biết nhưng bằng lòng trắc ẩn. Vì thế, lời cầu nguyện của chúng ta vì ơn cứu độ cho tất cả mọi người”.
Đối với Đức Hồng y, chúng ta cần phải cầu nguyện nhiều hơn nữa, vì cầu nguyện để chiến tranh chấm dứt, để nền kinh tế giết người không thắng thế, để tình yêu thay thế thù hận, tình liên đới thay thế sự dửng dưng, để đối thoại mạnh hơn vũ khí.
Trong thư, Đức Hồng y Tổng trưởng mời gọi cách riêng các đan sĩ chiêm niệm, những người vốn đã cầu nguyện đặc biệt cho hoà bình trong thời gian này, cầu nguyện nhiều hơn nữa cho tất cả mọi người. Ngài cho rằng khi các đan sĩ cầu nguyện, với bầu khí tĩnh lặng của cộng đoàn đan tu, các đan sĩ trở thành những người thúc đẩy người khác cầu nguyện.
Kết thúc thư, Đức Hồng y João Braz de Aviz mời gọi các tu sĩ “không mệt mỏi cầu nguyện, và thực hiện những cử chỉ đem lại bình an tại những nơi chúng ta hiện diện. Cùng với những người thiện chí, chúng ta hãy để cho mình được hoán cải bởi Chúa Thánh Thần, hướng đến hoà bình để cuộc sống của chúng ta biểu hiện và làm chứng cho lòng thương xót mà Chúa Cha đã ban cho chúng ta”.
Ngọc Yến
2022
Đức Tổng giám mục Mascơva: Vẫn còn có thể đối thoại
Đức Tổng giám mục Mascơva: Vẫn còn có thể đối thoại
Đức Tổng giám mục Paolo Pezzi, của Tổng giáo phận Mẹ Thiên Chúa ở Mascơva, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Công giáo Liên bang Nga, nhận định về cuộc chiến tại Ucraina rằng: vẫn còn có thế đối thoại để giải quyết và Đức Thánh cha có thể là người trung gian.
Trong cuộc phỏng vấn dành cho chương trình Tin tức Tgcom24 ở Ý, truyền đi ngày 27 tháng Hai vừa qua, Đức Tổng giám mục Pezzi nói: “Vẫn luôn có không gian cho đối thoại, nhất là đối với các Kitô hữu chúng ta. Chúng ta không bao giờ được mất hy vọng người ta sẽ tái nhìn mặt nhau và đối thoại… Đức Giáo hoàng hoặc Tòa Thánh có thể là một điểm trung gian có giá trị ở cấp cao. Sự kiện Đức Thánh cha đích thân đến Đại sứ quán Nga cạnh Tòa Thánh, là ngài đã thực hiện một cử chỉ, tôi dám nói là khiêm tốn. Điều mà ngài thỉnh cầu là chấm dứt chiến tranh hoặc mở lại cuộc đối thoại, đó không phải là những lời nói đẹp: cũng cần phải thực hiện những bước khiêm tốn, như ngài đã thấy cần làm”.
Đức Tổng giám mục Pezzi là một thừa sai người Ý ở Nga và từ 15 năm nay cai quản Tổng giáo phận Công giáo ở thủ đô Nga. Trong cuộc phỏng vấn dành cho báo Công giáo Tương Lai (Avvenire) ở Ý, số ra ngày 28 tháng Hai, Đức Tổng giám mục cũng nói rằng: “Chúng tôi chờ đợi và hy vọng một phép lạ hòa bình, chấm dứt mọi xung đột, và tái đối thoại nhìn nhau như anh chị em, tuy có những ý kiến đối nghịch nhưng vẫn là anh chị em với nhau”.
Theo chương trình, phái đoàn Nga và Ucraina thương thảo với nhau gần biên giới Belarus, sau cuộc điện đàm hôm 27 tháng Hai vừa qua, giữa Tổng thống Zelensky của Ucraina và Tổng thống Lukashenko của Belarus.
(Avvenire 28-2-2022, Sismografo 27-2-2022)
- Trần Đức Anh, O.P.