Danh mục: GH Hoàn Vũ

Trong cuộc họp báo sáng ngày 15 tháng Mười Một vừa qua, về hội nghị liên quan đến kỷ niệm 400 năm Bộ Truyền giáo, nhóm từ ngày 16 đến ngày 18 tháng Mười Một này, Đức ông Camillus Johnpillai, người Ấn Độ, từ 10 năm nay làm chánh Văn phòng (Capo Ufficio) tại Bộ Truyền giáo, nay là Bộ Loan báo Tin mừng, cho biết:

“Về các vấn đề của Giáo hội tại Trung Quốc, chúng tôi có một vị đại diện ở Hong Kong. Hong Kong là cửa ngõ của Trung Quốc. Nhưng ở đây chúng tôi không dùng thành ngữ “Tòa Sứ thần”, nhưng gọi là “Study Mission Center”, Trung tâm Nghiên cứu Sứ vụ. Hạn từ “Tòa Sứ thần” về mặt chính trị rất nguy hiểm khi sử dụng nó, nếu chúng ta dùng từ này thì đi ngược với tinh thần hiệp định [giữa Tòa Thánh và Trung Quốc]. “Sứ vụ” của Trung tâm ở Hong Kong là canh chừng, theo dõi sát toàn thể các lãnh thổ này. Cả những người dân ở Trung Quốc rộng lớn cũng có thể đến Hong Kong, không khó khăn, vì về mặt chính trị, Hong Kong thuộc Trung Quốc. Vì thế một công dân Trung Quốc được tự do ra khỏi Hoa Lục và đến Hong Kong. Những người ở Trung tâm của chúng tôi có khả năng quản lý những công việc một cách rõ ràng hơn vì họ ở gần hơn với các Giáo hội địa phương, kể cả về mặt địa lý. Đối với họ có bao nhiêu phương thế để liên lạc thông tin với mỗi giáo phận ở Trung Quốc. Vì thế họ biết rõ tình hình, và cả tại Bộ Truyền giáo này chúng tôi cũng có những người biết rõ tình hình.

“Ngoài ra, chúng ta đang ở thời đại các mạng xã hội, và đây cũng là một lợi điểm để có bao nhiêu thông tin được cập nhật, vì thế tuy ở xa, nhưng nhờ các mạng xã hội này chúng tôi có thể có nhiều thông tin về đời sống các giáo phận ở Trung Quốc”.

Trong cuộc họp báo, Đức ông Johnpillai cũng cho biết tại Vatican, mỗi tuần đều có cuộc gặp gỡ với các chức sắc của Bộ Loan báo Tin mừng và Phủ Quốc vụ khanh Tòa Thánh về Trung Quốc. Theo Đức ông, phía Trung Quốc cũng theo dõi mọi hoạt động của Tòa Thánh.

(magister.blogautore.espresso.republica.it 15-11-2022)

G. Trần Đức Anh, O.P.

Quả chuông này đã được một gia đình Hồi giáo giấu kín trong thời kỳ Lực lượng Nhà nước Hồi giáo chiếm đóng vùng bình nguyên Ninive.

Các tín hữu Kitô từ nhiều nơi ở Iraq đã đến Mosul để tham dự lễ nghi đánh chuông và thánh lễ sau đó.

Đức cha Najeeb Michael, dòng Đa Minh, Tổng giám mục Giáo phận Mosul và Akra, thuộc Giáo hội Công giáo Canđê đã chủ sự cuộc rước đến Hang đá Đức Mẹ, bổn mạng của thành Mosul, tại khuôn viên thánh đường, trước khi lễ nghi đánh chuông được cử hành.

Đức Tổng giám mục nói rằng: “Tiếng chuông là một lời mời gọi liên kết tâm hồn để tố giác bạo lực và chiến tranh. Chúng tôi hy vọng những người dân nguyên thủy ở đây sẽ hồi hương, trở về với các quyền lợi vật chất và tinh thần của họ để nếm hưởng an ninh và sự ổn định, sống giữa lòng thành phố của họ”.

Nhà thờ chính tòa thánh Phaolô đã được mở lại hồi năm 2019, sau khi bị lực lượng nhà nước Hồi giáo làm hư hại trong cuộc chiếm đóng từ 2014 đến 2017. Đức Thánh cha Phanxicô đã đến viếng nơi này và là vị Giáo hoàng đầu tiên cử hành thánh lễ theo nghi thức Canđê tại đây.

(CNA 15-11-2022)

G. Trần Đức Anh, O.P.

Tuần lễ này tiến hành từ ngày 16 đến ngày 23 tháng Mười Một này trong một đại chiến dịch ở năm châu. Cũng như những năm trước đây, tại một số nước, các nhà thờ và dinh thự được chiếu đèn điện màu đỏ. Tuần lễ bắt đầu ngày 16 tháng Mười Một tại Luân Đôn, với buổi chính thức công bố trước trụ sở Quốc hội Anh phúc trình tựa đề “Những người bị bách hại và bị quên lãng? – một phúc trình về các Kitô hữu bị đàn áp vì đức tin của họ 2020 – 2022”.

Trong tuần lễ này cũng có những buổi cầu nguyện, suy tư, và thuyết trình. Ví dụ, tại thủ đô Bogota và Medellin bên Colombia, tổ chức “Trợ giúp các Giáo hội đau khổ” địa phương mời nữ tu Gloria Narvaez chia sẻ kinh nghiệm về 5 năm trời bị những kẻ khủng bố Hồi giáo cực đoan bắt cóc và giam giữ ở miền Sahel bên Phi Châu.

Tại Pháp, các chuông của 100 nhà thờ sẽ được đánh lên và một hội nghị bàn tròn sẽ diễn ra tại Học viện Bernardins ở thủ đô Paris, tiếp theo đó là một buổi canh thức tại Vương cung thánh đường Thánh Tâm ở Montmartre, ngày 23 tháng Mười Một, với chứng từ của Đức cha Ndagoso, Tổng giám mục Giáo phận Kaduna, miền bắc Nigeria, là nơi xảy ra nhiều vụ sát hại và bắt cóc do lực lượng khủng bố hồi giáo cực đoan Boko Haram.

Tại Đức, tổ chức “Trợ giúp các Giáo hội đau khổ” mời một số nhân vật đến từ Iraq, Nigeria, và Pakistan trình bày chứng từ tại các nhà thờ chính tòa giáo phận Regensburg, Mainz và Augsburg.

Sáng kiến tổ chức tuần lễ bênh vực tự do tôn giáo nảy sinh hồi năm 2015 tại Brazil, khi chi hội “Trợ giúp các Giáo hội đau khổ” cho chiếu sáng đèn màu đỏ trên Tượng đài Chúa Kitô Cứu Thế ở thành Rio de Janeiro để lưu ý dân chúng về cuộc bách hại các Kitô hữu ở Iraq. Từ ngày đó, một thứ Tư trong tháng Mười Một được dành cho tự do tôn giáo và những sáng kiến nảy sinh tại nhiều nước, chiếu đèn đỏ trên một số dinh thự và đền đài. Chi hội “Trợ giúp các Giáo hội đau khổ” ở Pháp tổ chức “Đêm các chứng nhân”, với phần cầu nguyện, và gặp gỡ.

(Vatican News 15-11-2022)

G. Trần Đức Anh, O.P.

Hãng tin Công giáo Đức KNA, truyền đi hôm 16 tháng Mười Một vừa qua, trích thuật tin trên trang mạng Watani của Giáo hội Chính thống Copte, cho biết như trên. Tổng số đơn xin hợp thức hóa được đệ trình các cơ quan nhà nước Ai Cập, là 3.730.

Điều kiện để được nhà nước Ai Cập công nhận, là thánh đường phải vững chãi, tôn trọng các quy luật tối thiểu về an ninh. Ví dụ phải có những bình chữa lửa, có giấy chứng nhận quyền sở hữu đất đai và trả các chi phí cần thiết.

Từ tháng Tám năm 2016, luật của Ai Cập về việc xây cất và tu bổ các cơ sở tôn giáo bắt đầu có hiệu lực, chiếu theo khoản số 64 của Hiến pháp Ai Cập về tự do tôn giáo và phụng tự. Luật nhắm dễ dàng hóa việc cấp giấy phép xây cất cho các thánh đường Kitô.

Trong những thập niên trước đó, các tín hữu Kitô hầu như không có hy vọng xin được phép nhà nước Ai Cập để xây cất hoặc sửa chữa các nơi thờ phượng, vì thế trong nhiều trường hợp, các tín hữu buộc lòng phải kiến tạo các nhà thờ mà không có phép cần thiết của chính quyền.

Hồi tháng Tám năm ngoái, xảy ra vụ hỏa hoạn một thánh đường của Chính thống Copte ở thủ đô Cairo làm cho 41 người chết, Đức Thượng phụ Giáo chủ Tawadros II đã kêu gọi cải tiến an ninh của các thánh đường. Cần phải cứu xét việc di chuyển các buổi lễ, từ các nhà thờ chật hẹp và quá đông đúc đến những nơi rộng rãi và an toàn hơn. Ngoài ra, việc kiến thiết thánh đường được dễ dàng hơn theo luật mới có thể giúp phòng ngừa được những tai nạn tương tự.

Theo ước lượng, trong số 101 triệu dân tại Ai Cập hiện nay, đại đa số là tín hữu Hồi giáo và có khoảng từ 10 đến 14% là tín hữu Kitô, trong số này phần lớn thuộc Giáo hội Chính thống Copte, có từ thời thánh Marcô thánh sử. Giáo hội Công giáo Copte có khoảng 250.000 tín hữu.

(Kathpress 16-11-2022)

G. Trần Đức Anh, O.P.