2021
Mặt tích cực khi đương đầu với các lạc giáo: Một cái nhìn tổng quan
Mặt tích cực khi đương đầu với các lạc giáo: Một cái nhìn tổng quan
Qua dòng thời gian, chúng ta có thể thấy được làm thế nào mà các lạc giáo lại có thể trở nên chất xúc tác cho việc củng cố đức tin.
Ảnh: Shutterstock
Không phải tất cả những điều xấu đều gây hại. Trong lịch sử Giáo Hội, chính các lạc giáo đã giúp củng cố đức tin.Các phong trào lạc giáo đã khơi lên những nghi ngờ và những cách giải thích khác nhau về giáo thuyết Công Giáo. Trong khi các lạc giáo có thể tạo ra đau khổ và chia rẽ, thì chúng cũng giúp Giáo Hội gắn kết bền chặt hơn với chân lý và hiểu biết sâu sắc hơn những gì mà mình tin tưởng.
Một trong những lạc giáo đáng chú ý nhất là thuyết Ariô (Arianism) vào thế kỷ thứ 4. Lạc giáo này phủ nhận thần tính của Chúa Giêsu, xem Người Chúa Giêsu không khác gì so với một thụ tạo, cho dù là một thụ tạo phi thường.Sau đó, vào năm 325, chính Công đồng Nicea đã tuyên bố rằng Chúa Con “được sinh ra, chứ không phải được tạo thành, đồng bản thể với Chúa Cha”. Tín điều về đồng bản thể là một trong những yếu tố nền tảng của điều được gọi chính xác là Kinh Tin Kính “của Công đồng Nicea”, mà chúng ta đọc ngày nay.
Nestoriô (Nestorius), một thượng phụ của Constantinople vào thế kỷ thứ 5, đã cố gắng chống lại một lạc giáo nhưng lại tự biến mình thành một người lạc giáo: Ông đã phủ nhận tước hiệu Mẹ Thiên Chúa của Đức Trinh Nữ Maria, và phủ nhận con người Đức Kitô chính là Ngôi Lời được sinh ra bởi Chúa Cha.Giáo thuyết này đã bị lên án vào năm 431 bởi Công đồng Êphêsô, một Công đồng đã định tính về thiên chức làm mẹ của Đức Maria khi gắn cho Mẹ với tước hiệu “Mẹ Thiên Chúa”.
Những người truyền bá các lạc thuyết tấn công vào sự duy nhất của đức tin, và đã bị trừng phạt bằng vạ tuyệt thông. Trong quá khứ, việc trấn áp các lạc giáo đã lên đến đỉnh điểm nơi các cuộc thập tự chinh xét theo nghĩa đen.
Đó là trường hợp của những người Cathar, những người mà học thuyết của họ đã lan truyền từ thế kỷ 12 đến thế kỷ 14 ở miền nam nước Pháp và miền bắc nước Ý. Người Cathars tin vào hai nguyên lý Thiện và Ác, chối bỏ các bí tích, và khinh bỉ thân xác. Họ cũng tin rằng Chúa Giêsu chỉ là một thiên thần với hình dáng một con người. Lạc giáo đã bị lên án bởi nhiều công đồng địa phương và Công đồng Lateranô III, và sau đó, vào năm 1208, chính Đức Giáo hoàng đã kêu gọi một cuộc thập tự chinh đích thực: một cuộc chiến đẫm máu kéo dài trong khoảng 20 năm, một cuộc tận diệt theo quan điểm của nhiều sử gia.Cũng trong những năm đó, Thánh Đa Minh Guzmán, người đã tận tâm rao giảng chống lại lạc giáo Cathar, đã thành lập dòng Đa Minh.Người ta cho rằng chính Đức Trinh Nữ Maria đã hiện ra với thánh nhân để chỉ cho ngài thấy rằng Kinh Mân Côi là lời cầu nguyện hữu hiệu nhất để chống lại lạc giáo mà không cần đến bạo lực.Thánh Antôn Padua cũng rao giảng chống lại lạc giáo của những người Cathar, đến mức ngài được gọi là “cái búa dành cho kẻ lạc giáo”.
Một người bảo vệ đức tin vĩ đại khác chống lại những người lạc giáo chính là Thánh Augustinô. Chính thánh nhân đã tìm thấy đức tin sau một hành trình gian nan trong nghi ngờ và học hỏi. Ngài đã rao giảng và đã viết chống lại những người theo thuyết Manikê (Manicheans), Đônatô (Donatists) và Pêlagiô (Pelagians). Trong khi làm như thế, Thánh Augustinô đã trao tặng cho toàn thể Giáo Hội tư tưởng thần học sâu sắc của mình, những công trình đó đã làm cho ngài được tôn phong làm một trong số các Tiến sĩ Hội Thánh.
Tiền định và sự phủ nhận ý chí tự do: thuyết Jansen (Jansenism) đã được phát triển vào thế kỷ 17 và 18, và đã bị Giáo Hội nhiều lầnlên án.Tuy nhiên, phản ứng của người Công giáo đối với lạc giáo này đã vượt thắng tất cả nhờ vào việc khai mở lòng sùng kính đối với Thánh Tâm Chúa Giêsu, một lòng sùng kính có ý hướng về lòng thương xót của Thiên Chúa.
Cuối cùng, chủ nghĩa Hiện đại (modernism) là một trong những lạc giáo gần đây nhất.Chủ thuyết này là một nỗ lực để điều chỉnh đức tin cho phù hợp với tinh thần duy lý của thời đại, và thậm chí ngày nay, người ta còn cảm nhận được ảnh hưởng của nó khi đức tin bị hạ thấp xuống thành một chủ nghĩa duy cảm (sentimentalism ) và thân mật (intimism) nào đó.Trong thông điệp lên án lạc thuyết này, Đức Giáo Hoàng Piô X đã nói về chủ nghĩa Hiện đại như một “tổng hợp của tất cả các lạc giáo” trong số những lạc giáo nguy hiểm nhất trong lịch sử của Giáo Hội.
Nhiều lạc giáo và các giáo thuyết sai lạc về Kitô giáo khác đã nối tiếp nhau qua nhiều thế kỷ.Đối với chúng ta là những tín hữu, Sách Giáo Lý có thể là một nguồn vững chắc để đào sâu kiến thức về đức tin và bảo vệ chúng ta khỏi những sai lầm có thể xảy ravề giáo thuyết.
Tác giả: Marinella Bandini
Chuyển ngữ: Phil. M. Nguyễn Hoàng Nguyên
2021
Tại sao lại có Luyện ngục?
Tại sao lại có Luyện ngục?
Xuất hiện ngay sau Địa ngục và trước Thiên đường, phần thứ hai trong tác phẩm Thần khúc (Divina Commedia) của Dante là Purgatorio – Luyện ngục.
Ảnh: “Sự êm dịu của Thánh Tâm Chúa Giêsu và các linh hồn nơi luyện ngục” ở nhà thờ Thánh Tâm Chúa Giêsu tại Vienna. Renata Sedmakova / Shutterstock.com
Trong khúc thứ chín, Dante đặt những lời này vào miệng của vị thiên thần bảo vệ cổng Luyện ngục, người đang trình ra những chiếc chìa khóa của mình, để nói với người nghe:
Tôi giữ chúng từ Thánh Phêrô – người đã bắt lỗi tôi
Thay vì mở ra thì lại đóng chặt.
Trong bài thơ, cũng như trong giáo huấn của Giáo Hội, Luyện ngục chỉ có thể được hiểu một cách chính xác như là một biểu hiện của lòng thương xót vô biên từ Thiên Chúa. Vì đây không phải là một nơi trừng phạt mà là một nơi, do sự khoan hồng của Thiên Chúa, những tội nhân biết ăn năn sám hối được chuẩn bị sẵn sàng để vào Thiên đàng.
Trong khi niên lịch của Giáo Hội không có ngày lễ nào về Luyện ngục, thì thay vào đó chúng ta có một ngày lễ tương đương. Ngày đó rơi vào ngày 2 tháng 11, ngay sau lễ Các Thánh, và được gọi là Ngày Các Đẳng Linh Hồn. Đây là lúc Giáo Hội khuyến khích chúng ta cầu nguyện, đặc biệt cho những người đã khuất – vợ/chồng, con cái, thành viên gia đình, bạn bè và nhiều người khác – những người mà chúng ta tin tưởng và hy vọng ít là đang ở trong Luyện ngục. Năm nay, chúng ta cũng có thể cầu nguyện cho Dante nhân kỷ niệm 700 năm ngày mất của ông, sự kiện mà chúng ta vừa ghi nhận vài tuần trước.
Sách Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo đưa ra một tuyên bố cô đọng về giáo thuyết liên quan đến Luyện ngục như sau: “Những người chết trong ân sủng và tình thân nghĩa của Thiên Chúa, nhưng chưa được thanh luyện hoàn toàn, thì tuy họ chắc chắn sẽ được cứu độ muôn đời, họ còn phải chịu thanh luyện sau khi chết, để đạt được sự thánh thiện cần thiết hầu tiến vào hưởng niềm vui thiên đàng”(GLHTCG, số 1030).
Bên cạnh sự quan tâm tất nhiên dành cho những người thân yêu, thì quyền lợi bản thân cũng làm cho chúng ta phải lưu ý đến viễn cảnh Luyện ngục dành cho chính mình. Như Thánh John Henry Newman đã chỉ ra, “theo một nghĩa nào đó, tất cả các Kitô hữu đều chết với phần công việc chưa hoàn thành.” Luyện ngục là nơi các bước hoàn thiện sau cùng được thêm vào.
Thánh Newman đã từng đưa ra quan điểm về “Trạng thái Trung gian” nơi một trong những bài giảngcủa mìnhkhi còn ở trong Anh giáo. Giống như nhiều người không phải là Công giáo khác, trước khi trở lại đạo, ngài đã do dự về ý tưởng liên quan đến Luyện ngục, nhưng rồi ngài cũng đã nhận ra sự cần thiết của một “khoảng thời gian thanh luyện” giữa cái chết và thiên đàng, và coi đó là “niềm an ủi lớn lao” cho bất kỳ ai có suy nghĩ nghiêm túc về những vấn đề như vậy.
Như vậy, ngày naycó hai lý do lớn để làm như thế.
Theo Thánh Newman, đó là điều chúng ta phải làm đối với nhiều người bên ngoài có vẻ lơ đễnh, không biết ăn năn, hay có đôi chút khờ dại không chịu hoán cải vào giờ lâm chung để có thể giúp đỡ họ đến cùng. Giờ đây, Giáo Hội dành cho những người như vậy một sự ân cần vô cùng và rồi cũng mời gọi họ lưu tâm đến những Điều Chung Cuộc theo truyền thống – bao gồm Thiên đàng và Địa ngục cùng với Luyện ngục.
Một lý do quan trọng khác cho việc nhớ đến những người trong Luyện ngục mà chúng ta gọi là “Các đẳng Linh hồn” là bổn phận đúng đắn mà chúng ta phải làm qua việc giúp đỡ họ bằng lời cầu nguyện và sám hối, cũng như chúng ta cũng hy vọng rằng người khác sẽ làm cho chúng ta như thế khi thời điểm và nhu cầu cần đến. Thánh Catarina thành Genova (1447-1510), một vị thánh nổi tiếng về việc hy sinh phục vụ người bệnh và người nghèo cũng như về những kinh nghiệm thần bí của mình, đã diễn tả như sau trong khảo luận về Luyện ngục của mình:
“Đấng Toàn Năng rất mực tinh tuyền… đến nỗi nếu một người ý thức được đôi chút dấu vết của sự bất toàn và đồng thời hiểu rằng Luyện ngục đã được ấn định để loại bỏ những khiếm khuyết đó, thì linh hồn bước vào nơi thanh tẩy này sẽ vui lòng đón nhận một lòng thương xót lớn lao như thế từ Thiên Chúa… Nỗi đau đớn lớn của những linh hồn đau khổ này là đã phạm tội chống lại Đấng Tốt Lành thánh thiêng và đã không trở nên hoàn thiện ở đời này.”
Tác giả: Russell Shaw
Chuyển ngữ: Phil. M. Nguyễn Hoàng Nguyên
2021
Mười cách để giúp đỡ người khác lên thiên đàng trong mỗi ngày sống
Mười cách để giúp đỡ người khác lên thiên đàng trong mỗi ngày sống
Những lời đầy mạnh mẽ sau đây của Thánh Tôma Aquinô, Tiến Sĩ Hội Thánh sẽ đánh thức chúng ta từ tận đáy tâm hồn để thi hành những điều tốt lành cho Thiên Chúa: “Một linh hồn bất tử của một con người thì cao quý hơn cả toàn vũ trụ”.
Thật vậy, nếu chúng ta suy niệm về hai chương đầu của sách Sáng Thế trong Kinh Thánh, chúng ta sẽ chiêm ngắm hình ảnh Thiên Chúa như là một Nghệ Nhân và là một Hóa Công tài tình tạo dựng, cũng như xếp đặt tất cả những thứ chưa từng hiện hữu vào trật tự. Thiên Chúa tạo dựng, và tất cả những thụ tạo Ngài làm nên đều tốt đẹp. Từ nguồn nước nơi đại dương bao la; đến vòm trời huy hoàng, lấp lánh và chói lọi trong vẻ đẹp phi thường của nó ngay từ những vệt sáng đầu ngày cho tới vẻ sâu thẳm của hoàng hôn; từ hoa trái và cây cối muôn vẻ muôn sắc, đến hằng hà sa số những loài động vật lớn nhỏ – tất cả đều được tác tạo từ hư không bởi chính Thiên Chúa là Đấng Sáng Tạo.
Đỉnh cao của công trình Tạo Dựng
Trong tất cả sự bao la, đẹp đẽ và phong nhiêu của công trình tạo dựng, chẳng điều gì có thể sánh ví cho bằng việc tạo dựng con người. Trong ánh nhìn của Thiên Chúa, con người thực sự là chóp đỉnh của công trình tạo dựng. Không những thế, tất cả những thọ tạo còn lại đều được tạo nên để phục vụ cho lợi ích của con người. Quả thật, Thiên Chúa đã tạo ra tất cả mọi sự cho con người hưởng dùng để họ có thể đạt tới cõi phúc trường cửu là Thiên Đàng. Vì thế, con người được trao ban sự sống bởi Đấng Tạo Hóa, phải biết dùng tất cả mọi sự như những bậc thang và bước đệm để tiến tới Thiên Đàng.
Theo Đấng Đáng Kính Fulton J. Sheen, từ ngữ hoàn hảo nhất dùng để miêu tả Chúa Giêsu Kitô chính là Đấng Cứu Thế. Chúa Giêsu thực sự đã đến trong thế gian ngang qua Sự Nhập Thể, cũng như tiếng xin vâng của Đức Trinh Nữ Maria, và Người nhập thế với mục đích không gì khác hơn ngoài việc cứu độ toàn thể nhân loại khỏi ách nô lệ tội lỗi, đồng thời dẫn đưa chúng ta về với Nước Trời là Vương quốc của bình an, công lý, niềm vui và sự sống đời đời. Thánh Phaolô đã tỏ bày điều đó qua những lời sắc sảo sau đây: “Những gian nan thử thách Đức Kitô còn phải chịu, tôi xin mang lấy vào thân cho đủ mức”(Cl 1:24). Chúa Giêsu là Đấng Cứu Chuộc duy nhất, nhưng chúng ta cũng có thể cộng tác với Người để trở nên những kẻ đồng hành bé nhỏ của Đấng Cứu Chuộc.
Sau một cuộc ném bom làm rung chuyển và phá hủy một phần của Nhà thờ Công giáo, Cha sở ở đó quan sát thấy tượng Chúa chịu nạn đã bị hư hại nặng nề. Do sức công phá của trái bom, những cánh tay, bàn tay, đôi chân và bàn chân của Chúa Giêsu trên thập giá đã bị hủy hoại. Với tài khéo léo và một tâm hồn tông đồ nồng say của mình, vị mục tử đó đã treo ngay bên dưới phần tượng ảnh bị phá hủy những dòng chữ được phát xuất từ Thánh Tâm của Chúa Cứu Thế: “Ta cần những cánh tay, bàn tay, đôi chân và bàn chân của con”
Thật là chính đáng biết bao! Chúa Giêsu thật sự cần và khát mong toàn bộ con người bạn – cánh tay, bàn tay, đôi chân, tiếng nói, và đặc biệt là lòng mến hăng say trong trái tim của bạn để có thế rao loan Tin Mừng của Đấng Cứu Thế đến khắp cùng cõi đất.
“Hãy cho tôi các linh hồn!”
Vì thế, chúng ta hãy phân định và xác quyết những phương cách để quăng lưới và mang về các linh hồn; hãy đi tìm những Con Chiên Lạc và kêu mời những người con hoang đàng trở về với vị Mục Tử Nhân Lành. Ước mong sao châm ngôn sống của Thánh Gioan Bosco: “Hãy cho tôi các linh hồn, mọi sự khác hãy lấy đi!” cũng sẽ là châm ngôn trong từng ngày đời của chúng ta.
- Những lời cầu nguyện sốt sắng
Cầu nguyện là chìa khóa của ơn cứu độ, đồng thời là cửa ngõ dẫn lối cho một cuộc hoán cải của những người tội lỗi. Hơn thế nữa, cầu nguyện còn mở ra một kho tàng ân thiêng đến từ Thiên Chúa. Chúng ta hãy dâng cho Ngài những lời cầu nguyện sốt sắng nhất trong từng ngày sống, đặc biệt là những lời cầu xin cho ơn hối cải và phần rỗi đời đời của những tội nhân. Hãy nhớ rằng, một linh hồn thì đáng giá hơn cả toàn vũ trụ này.
- Mời gọi “Con Chiên Lạc” đến với Bí tích Hòa Giải
Hãy đưa một linh hồn lạc lối, một tín hữu Công giáo đang lao đao, giận dữ và đau khổ đến với suối nguồn Thương Xót của Thiên Chúa được tỏ lộ qua Bí tích Hòa Giải. Nếu chúng ta thực hiện được điều này, thì đó có thể là một trong những phương cách hữu hiệu nhất nhằm mang vác những chiên lạc quay trở lại Chính Lộ hướng đến ơn cứu độ và sự sống đời đời.
- Đặt ra lịch trình Xét Mình và Xưng Tội
Nếu một con chiên lạc đã lâu không được xưng tội, họ thực sự rất cần những lời khuyên, định hướng và khích lệ. Điều bạn có thể làm lúc này là nói cho họ biết nơi chốn và thời điểm mà các buổi Giải Tội được tiến hành. Hãy trao cho họ những công thức để xét mình, hoặc một tập sách giải thích về Mười Điều Răn. Hãy đồng hành với họ để đến với tòa giải tội nơi vị linh mục đang đợi để lắng những lời xưng thú của họ. Khi đến nơi, bạn hãy tiến vào để xưng tội trước và quay trở lại với nụ cười rạng rỡ trên môi. Bằng chính cách thức này, bạn chắc chắn sẽ trở thành người chiến thắng trong cuộc đấu tranh cứu vớt các linh hồn về cho Đức Kitô.
- Một cuốn sách hữu ích
Những cuốn sách có nội dung xấu đã được chứng tỏ là một loại chất độc trí tuệ nguy hại. Thế nhưng, một cuốn sách tốt và hữu ích hoàn toàn có thể trở thành chất xúc tác để cứu rỗi một linh hồn. Chưa bao giờ, chúng ta sống trong một thế giới tràn ngập thông tin như hiện nay; thế nhưng, chúng ta cũng chưa bao giờ sống trong một thế giới có quá nhiều sự hỗn loạn như hiện nay. Thế giới này thức sự là một tòa tháp Babel. Đám mây u ám của sự hỗn loạn có thể bị xua tan và xóa sạch bởi chân lý của cuộc sách tốt lành. Rất nhiều linh hồn đã được cứu do bởi việc đọc và suy tư dựa trên một cuốn sách đúng đắn. Hãy giới thiệu cho mọi người những tập sách thiêng liêng lành thánh. Humdrum to Holy (tạm dịch: Từ Nhàm Chán cho tới Thánh Thiện) được viết bởi tác giả của bài viết này cũng có thể là một cách thức thực tế và gần gũi để giới thiệu hoặc giới thiệu một lần nữa cho những ai đang thực hành và mong muốn đào sâu hơn nữa đức tin của mình.
- Một người bạn hữu Công giáo tốt lành
Người bạn Công giáo tốt lành đó nên là chính bạn và tôi. Vì là một linh mục, nhiều người mang theo những vấn đề có thiên hình vạn trạng đến với tôi. Ngay tức thì, tôi nói với họ rằng tôi không thể giải quyết những vấn đề của họ được, nhưng tôi biết có một Người có thể làm được – đó là Đức Giêsu Kitô. Giống như thánh Gioan Tẩy Giả, tôi hướng về Chúa Giêsu và nói rằng đây là Đấng Xóa Tội Trần Gian. Chúng ta đừng nên mang trong mình một phức cảm Messiah (Messiah-complex) mà nghĩ rằng chúng ta là những người ra tay cứu độ. Điều đó hoàn toàn sai lầm! Chỉ có một Đấng Cứu Độ duy nhất là Đức Giêsu Kitô!
Đấng Đáng Kính Fulton Sheen đã khẳng định điều đó trong những lời sau: “Điểm xuất phát của chúng ta trong đời sống nội tâm cần có hai nguyên tắc, đó là: Có một Thiên Chúa, và Thiên Chúa ấy không phải là bạn”. Xin nhắc lại, duy chỉ Chúa Giêsu mới có thể cứu độ chúng ta. Hãy noi gương thánh Gioan Tẩy Giả để trở nên người dẫn lối hướng về Chúa Giêsu.
- Kinh nghiệm tĩnh tâm
Một thế giới đầy ắp âm thanh huyên náo cùng với những sự chuyển động thái quá, dẫn đến việc thiếu đi sự thinh lặng cần thiết cho việc suy tư, phản tỉnh, nguyện ngắm và xét mình, chính là một trong những nguyên nhân chủ yếu lý giải tại sao con người trong thế giới đương đại vẫn cứ mãi kẹt cứng trong vũng lầy u mê và đầy tội lỗi của chính mình. Một cuộc tĩnh tâm trong vòng một tuần, tám ngày, hay thậm chí là một tháng có thể là một phương cách mạnh mẽ giúp chúng ta nhìn nhận lại bản thân và thực hiện một cuộc biến đổi triệt để. Hãy tiến hành các cuộc tĩnh tâm, đặc biệt là các cuộc tĩnh tâm theo phương pháp Linh Thao của Thánh Inhaxio. Đó thực sự có thể là những kinh nghiệm biến đổi cuộc đời bạn.
- Vị Tông Đồ của Đau khổ
Chúa Giêsu sẵn sàng chọn lấy thánh giá và khổ nạn như là cách thế để cứu độ toàn thể nhân loại. Những khổ đau của bạn nếu được kết hợp với Cuộc Khổ Nạn và Phục Sinh của Chúa Giêsu, thì sẽ có giá trị vô hạn, nhất là đối với sự hoán cải của các tội nhân và phần rỗi của các linh hồn. Đừng vứt bỏ những đau khổ của bạn, nhưng hãy dâng chúng cho sự cứu rỗi các linh hồn bất tử.
- Xin lễ
Phần tiếp theo của ý niệm đau khổ chính là Hy tế Thánh Thiêng trong Thánh lễ. Với tư cách là một linh mục, rất nhiều người mẹ đã đến với tôi trong nước mắt và sầu khổ bởi những đứa con của họ bây giờ chỉ còn sống trong hoài nghi, ngờ vực, và chẳng còn thực thi đức tin của chúng nữa. Lời khuyên của tôi dành cho họ là: hãy đi xin lễ để cầu nguyện cho ơn hoán cải của những tội nhân, bắt đầu từ những người con của họ, và cầu cho ơn cứu rỗi của các linh hồn. Hơn nữa, Hy tế Thánh lễ là một trong những khí cụ hiệu nghiệm nhất của ơn hoán cải và ơn cứu độ. Chỉ cần một giọt Bửu Huyết loang trên đồi Canvê khi xưa thôi cũng đủ để cứu vớt toàn thể vũ trụ này.
- Kiên trì, Kiên trì và Kiên trì hơn nữa.
Một trong những gương mẫu hết sức mạnh mẽ và mô phạm trong việc kiên trì, nỗ lực giúp các tội nhân hoán cải và đạt được phần rỗi đời đời chính là thánh nữ Monica. Gia đình của thánh nhân đúng nghĩa là một gia đình rối loạn hoàn toàn. Một người chồng bạo lực, nghiện rượu, không chung thủy. Một người con trai ương ngạnh và đam mê thú vui tình dục, và cả một bà mẹ chồng thích ngồi lê đôi mách. Thế nhưng, ngang qua những lời cầu nguyện, sự sám hối, kiên trì và bền đỗ của thánh Monica, Thiên Chúa đã dùng quyền năng và ân sủng của Ngài để biến đổi toàn bộ gia đình! Chúng ta hãy noi gương của thánh nữ Monica, cũng như học theo những lời cầu nguyện, sự sám hối và nhất là nhân đức kiên trì của ngài.
- Đức Maria: Nơi náu nương của các tội nhân!
Một lời kinh quen thuộc được vang lên hoàn toàn phù hợp với sự hoán cải của tội nhân và sự chuyển cầu mạnh mẽ của Đức Trinh Nữ Maria, và đó là Kinh Hãy Nhớ! Những lời kinh đó như sau: “Lạy Thánh Nữ Đồng Trinh Maria, là Mẹ rất nhân từ, xin hãy nhớ xưa nay chưa từng nghe có người nào chạy đến cùng Ðức Mẹ, xin bầu chữa cứu giúp mà Ðức Mẹ từ bỏ chẳng nhận lời…”
Thánh Phanxicô Salê đã nhận được trào tràn ân sủng, bình an và sự yên ủi khi ngài cầu nguyện với lời kinh này trong Thánh Đường Đức Bà Chiến Thắng ở Paris. Trong đời sống của chúng ta, xin cho những lời kinh của Mẹ Maria luôn tỏa rạng sự khải hoàn trong việc biến đổi và cứu rỗi các linh hồn, bắt đầu từ những thành viên trong gia đình của chúng ta.
Hãy luôn nhớ những lời của thánh Tôma Aquinô Tiến Sĩ: “Một linh hồn bất tử của một con người thì cao quý hơn cả toàn vũ trụ”. Hãy hăng say cộng tác cùng với Chúa Giêsu và Đức Maria, các thiên thần và các thánh, để có được một mùa thu hoạch bội thu hoa trái là các linh hồn về cho Bàn Tiệc Nước Trời.
Lm. Ed Broom, OMV
Quang Sáng chuyển ngữ
2021
Thánh nào được tôn kính trong lễ Các Thánh Nam Nữ?
Thánh nào được tôn kính trong lễ Các Thánh Nam Nữ?
Như chúng ta biết, có nhiều định nghĩa về từ “Thánh”: Thánh có thể chỉ về tất cả những ai đã được rửa tội, có thể nói về những người đã chết và lên Thiên đàng, và phổ biến hơn cả là những người đã được Giáo Hội tôn phong. Tuy nhiên, lễ Các Thánh Nam Nữ, đúng như tên gọi, được dành để tôn kính tất cả những người thánh thiện đã qua đời và về cùng Chúa, chứ không chỉ bao gồm các Thánh được tôn phong.
Vì vậy, các Thánh ấy có thể bao gồm ông bà cố, nội ngoại hay cha mẹ của bạn, những người đã dành cuộc sống trần gian kết hiệp tốt lành với Thiên Chúa. Các Thánh ấy cũng có thể có cả những người vô gia cư, chết đầu đường xó chợ và chôn vùi vô danh nơi nào đó. Cũng có thể gồm cả những người đã giúp đỡ cuộc đời bạn âm thầm hay công khai, cách này cách khác, những người phát minh, sáng tác, bào chế sản phẩm hữu ích để bạn có cuộc sống tốt đẹp ngày hôm nay.
Thánh Gioan Phaolô II nói rõ điều này trong thông điệp kinh Truyền Tin năm 2002: “Ngày hôm nay, như phụng vụ nói, Hội Thánh có được niềm vui của việc cử hành các công nghiệp và vinh quang các Thánh trong cùng một ngày lễ: không chỉ những người mà Hội Thánh đã tôn thánh trong nhiều thế kỷ, nhưng bao gồm cả vô số những người nam nữ mà sự thánh thiện của họ vốn ẩn kín trước thế giới được duy nhất Thiên Chúa biết rõ và đang chói lọi trên vương quốc vĩnh hằng.”
Vì vậy, ngay cả chúng ta sau này cũng có thể trở thành một phần của đoàn thể các Thánh, dù cho sự thánh thiện của chúng ta có thể không bao giờ được Giáo Hội vinh danh. Lễ Các Thánh Nam Nữ cũng là ngày lễ của chúng ta.
Lễ Các Thánh cũng là một lời nhắc nhở: tất cả mọi người đều được kêu gọi làm Thánh, không phân biệt hoàn cảnh (không nên nghĩ làm Thánh là chuyện cao vời và không liên quan đến mình). Nếu chúng ta muốn được đón vào cổng Thiên đàng vào một ngày kia, bây giờ ta hãy hy sinh để thánh hoá cuộc sống của mình và tuân theo ý muốn của Thiên Chúa. Mỗi ý nghĩ, hành động đều đầy ý tốt lành thì cuộc đời sẽ thánh thiện và ta sẽ làm Thánh, đừng nghĩ quá phức tạp!
Theo Aleteia