2022
Lần chuỗi Mân Côi cách đích thực, theo Đức Bênêđíctô XVI
Lần chuỗi Mân Côi cách đích thực, theo Đức Bênêđíctô XVI
Đức Bênêđíctô XVI tin rằng có một cách lần chuỗi Mân Côi đúng, để cảm nghiệm được sự bình an trong tâm hồn.
Dù việc cầu nguyện bằng Kinh Mân Côi thì khá đơn giản, nhưng Đức Bênêđíctô XVI tin rằng có một cách “đúng” để cầu nguyện bằng Kinh Mân Côi theo lòng sùng kính bình dân.
Ngài giải thích suy nghĩ của mình trong một bài diễn từ mà Ngài đã đưa ra vào năm 2008.
- Kinh Mân Côi, khi được cầu nguyện một cách đích thực, không máy móc và hời hợtnhưng sâu xa, thì thực vậy, cách cầu nguyện đó mang lại bình an và hòa giải.
Đối với Đức Bênêđíctô XVI, một cách đích thực để lần hạt Mân Côi liên quan đến việc “chiêm ngắm và suy niệm” các mầu nhiệm của Kinh Mân Côi.
- Với Mẹ Maria, con tim hướng về mầu nhiệm Chúa Giêsu. Chúa Kitô được đặt vào trung tâm của đời sống chúng ta, thời đại chúng ta, thành phố của chúng ta, qua việc chiêm ngưỡng và suy niệm các mầu nhiệm thánh của Ngài về niềm vui, ánh sáng, nỗi buồn và vinh quang.
Thánh Gioan Phaolô II, trích dẫn lời Thánh Phaolô VI trong tông thư Rosarium Virginis Mariae, cũng coi việc chiêm niệm là chìa khóa để cầu nguyện bằng chuỗi Mân Côi một cách “đúng đắn”.
- Kinh Mân Côi, chính vì bắt đầu từ kinh nghiệm riêng của Đức Maria, nên là một lờicầu nguyện chiêm niệm tuyệt vời. Nếu không có chiều kích chiêm niệm này, nó sẽ mất đi ý nghĩa của nó, như Đức Giáo Hoàng Phaolô VI đã chỉ rõ: “Nếu không chiêm niệm, Kinh Mân Côi là một thân thể không có linh hồn, và việc đọc kinh có nguy cơ trở thành sự lặp lại các công thức một cách máy móc, vi phạm lời khuyên của Chúa Kitô: “Khi cầu nguyện, anh em đừng lải nhải như dân ngoại; họ nghĩ rằng: cứ nói nhiều là được nhận lời” ( Mt 6: 7).
Việc lần hạt Mân Côi một cách chiêm niệm không phải lúc nào cũng dễ dàng, và chúng ta có thể dễ dàng rơi trở lại thói quen xưa cũ của mình. Tuy nhiên, điều cốt yếu là chúng ta phải luôn tiến bước trong đời sống thiêng liêng, làm những gì chúng ta có thể làm, với ơn Chúa, đó là lần chuỗi Mân Côi chiêm ngắm những mầu nhiệm trong cuộc đời Chúa Giêsu.
Những kinh nên đọc để kết thúc Kinh Mân Côi.
Thông thường nhất, Kinh Mân Côi được kết thúc bằng một vài lời cầu nguyện cụ thể, tuy nhiên bạn vẫn có thể tự do thêm vào các kinh quen thuộc và phù hợp với riêng mình.
Kinh Mân Côi là một lời cầu nguyện đẹp và là một trong những việc sùng kính phổ biến nhất trong Giáo hội Công giáo. Có thể cầu nguyện bằng Kinh Mân Côi theo nhiều cách khác nhau, và nhiều người hỏi về cách tốt nhất để kết thúc Kinh Mân Côi.
Vì Kinh Mân Côi là một lời cầu nguyện sùng kính phổ biến, nên Kinh Mân Côi đã được điều chỉnh và bổ sung qua nhiều thế kỷ. Có nhiều cách khác nhau để kết thúc Kinh Mân Côi, nhưng những lời kinh sau đây là cách phổ biến để kết thúc Kinh Mân Côi.
Những Kinh kết thúc Kinh Mân Côi
Vào cuối Kinh Mân Côi, lời kinh tiếp theo là Kinh Kính chào Đức Nữ Vương. Bạn có thể cầu nguyện bằng lời kinh này trong khi cầm ảnh vảy nối vòng chuỗi Mân Côi với ảnh thánh giá.
Kính chào Đức Nữ Vương.
Bà là Mẹ xót thương,
ngọt ngào cho cuộc sống,
kính chào lẽ cậy trông.
Này con cháu Evà,
thân phận người lưu lạc,
chúng con ngước trông Bà,
kêu Bà mà khóc lóc,
than thở với kêu la,
trong lũng đầy nước mắt.
Bà là Nữ trạng sư,
nguyện đưa mắt nhân từ,
phía đoàn con đoái lại,
và sau đời khổ ải,
xin Bà khứng tỏ ra,
cho đoàn con được thấy,
quả phúc bởi lòng Bà:
Chúa Giêsu khả ái.
Ôi lượng cả khoan hồng,
ôi tấm lòng xót thương,
ôi dịu hiền nhân hậu.
Trinh Nữ Maria!
Để kết thúc Kinh Mân Côi, một số người đọc kinh Thánh Micae.
- Lạy ơn Đức Thánh Micae, Tổng Lãnh Thiên Thần. Xin cứu giúp chúng con trong cơn giao chiến, đánh phá sự hiểm ác mưu sâu quỉ dữ, chúng con sấp mình nguyện xin Thiên Chúa chế trị nó cùng xin Nguyên Soái Cơ Binh trên trời lấy quyền phép Chúa mà hạ Satan cùng các quỉ dữ đang rong ruổi khắp thế gian làm hại các linh hồn, bắt chúng giam cầm trong hỏa ngục. Amen.
Sau bất cứ lời kinh sùng kính nào, nhiều người kết thúc bằng lời khẩn cầu sau đây.
- Lạy Chúa, Con một Chúa, nhờ sự sống, sự chết và sự phục sinh của Người, đã sắm cho chúng con phần thưởng là sự cứu rỗi đời đời; chúng con nài xin Chúa, ban cho chúng con khi suy niệm những mầu nhiệm của Kinh Mân Côi rất thánh của Đức Trinh Nữ Maria, có thể bắt chước những gì lời kinh chứa đựng và đạt được những gì lời kinh hứa ban. Nhờ chính Đức Kitô, Chúa chúng con. Amen.
Kết thúc Kinh Mân Côi bằng việc Làm Dấu Thánh Giá .
Phêrô Phạm Văn Trung (từ Aleteia).
2022
Đức Maria bao nhiêu tuổi khi thụ thai Chúa Giêsu?
Đức Maria bao nhiêu tuổi khi thụ thai Chúa Giêsu?
Bối cảnh Kinh Thánh không gợi ý gì về việc Đức Maria lên bao nhiêu tuổi khi sứ thần Gabrien báo cho Mẹ về việc mang thai Đấng Cứu Thế. Tuy vậy, truyền thống Do Thái thời bấy giờ có thể cho ta nhiều chi tiết về chuyện này.
Theo đó, các thiếu nữ Do Thái được xem là có thể kết hôn khi được tròn 12 tuổi 6 tháng; từ tuổi ấy, người nữ có thể bắt đầu được đính hôn. Đám cưới sẽ đến sau lễ đính hôn, sau đó thì cô dâu hợp pháp để thuộc về chú rể, dù cô sẽ không về sống với chú rể cho đến khi đủ 1 năm tính từ ngày cưới.
Điều này tương thích với các dữ kiện lịch sử khác và vẫn còn được tuân giữ ở vùng Đất Thánh đến thế kỷ XX. Một sử gia năm 1910 đã viết rằng: “Ở Palestine, một thiếu nữ thường kết hôn vào khoảng 12 hay 13 tuổi, đôi khi có người thậm chí lúc 10 tuổi.”
Lý do cho việc kết hôn sớm là vì tuổi thọ trung bình của người thời xưa chỉ khoảng 30-40 tuổi. Người nữ ở tuổi khoảng 12 đến 14 là đủ trưởng thành để mang thai và sinh con, nên truyền thống Do Thái khuyến khích kết hôn sớm để duy trì nòi giống và sinh được nhiều con cái nhất (quan niệm Do Thái cho rằng có nhiều con là có phúc).
Kinh Thánh cho biết: Đức Maria mang thai khi đã thành hôn với ông Giuse và hai ông bà còn chưa về chung sống, như vậy theo căn cứ trên đây thì Mẹ có thể được khoảng 12-15 tuổi vào thời điểm ấy.
Tác phẩm “Thần Đô Huyền Nhiệm Thiên Chúa” của nữ tu Maria Agreda, một mặc khải tư được Giáo Hội công nhận, cho biết Đức Mẹ Maria được Thiên Thần truyền tin khi được 14 tuổi 6 tháng 17 ngày.
Nhìn vào bối cảnh đó, chúng ta thấy rằng biến cố Truyền tin là một biến cố thật sự kỳ diệu và quan trọng: một thiếu nữ rất trẻ, vốn khấn giữ mình đồng trinh, đã nói lời “Vâng” để cưu mang Đấng Cứu Chuộc trong lòng mình. So ra thì Mẹ chỉ mới qua khỏi tuổithiếu nhi một tí, nhưng đã nhận lấy trách nhiệm nuôi nấng Thiên Tử, Con Đấng Tối Cao.
Và nhờ đó, ta thấy được Thiên Chúa yêu Đức Mẹ chừng nào: Người chuẩn bị Mẹ thanh sạch cách lạ lùng khi cho Mẹ thành thai vô nhiễm nguyên tội, và đã sớm mang vào Mẹ thiên chức Mẹ Thiên Chúa, để cả hồn và xác Đức Maria thực sự thuộc trọn về chỉ một mìnhThiên Chúa Ba Ngôi.
Đó là một thực tại đầy anh hùng, khiến chúng ta càng thêm yêu mến, ngưỡng mộ và cảm phục Đức Trinh Nữ Maria thánh thiện vô song.
Theo Aleteia
2022
Cái chết của Thánh Gioan Tẩy Giả nhắc nhở chúng ta về cuộc tử đạo hàng ngày của mình như thế nào?
Cái chết của Thánh Gioan Tẩy Giả nhắc nhở chúng ta về cuộc tử đạo hàng ngày của mình như thế nào?
Cái chết của Thánh Gioan Tẩy Giả là một cái chết can trường, vì ngài đã đứng lên cho chân lývà quyết không lùi bước. Đó là một sự thánh thiện đầy khí chất anh hùng mà Giáo Hội muốn tôn vinh trong ngày lễ Thánh Gioan Tẩy Giả bị trảm quyết (ngày 29 tháng 8).
Đức Giáo Hoàng Bênêđictô XVI đã suy tư về thực tế này trong một buổi tiếp kiến chung vào năm 2012.
Anh chị em thân mến, việc mừng kính cuộc tử đạo của Thánh Gioan Tẩy Giả cũng nhắc nhở chúng ta, những Kitô hữu thời nay, rằng nhờ tình yêu đối với Chúa Kitô, đối với lời nói của Người và đối với Chân lý, chúng ta không thể cúi đầu thỏa hiệp. Chân lý là Chân lý; chẳngcó thỏa hiệp nào cả. Nói cách khác, đời sống Kitô hữu đòi hỏi “cuộc tử đạo” hàng ngày của lòng tín trung đối với Tin Mừng; đời sống Kitô hữu cũng đòi hỏi lòng can đảm, nghĩa là để Chúa Kitô lớn lên trong chúng ta và để Người là Đấng hướng dẫn tư tưởng và hành động của chúng ta.
“Cuộc tử đạo” hàng ngày này không hề là chuyện dễ dàng, và Đức Giáo Hoàng Bênêđictô XVI giải thích rằng chỉ có thể đạt đến “cuộc tử đạo” này nhờ một đời sống cầu nguyện sâu sắc.
Tuy nhiên, điều này chỉ có thể xảy ra trong cuộc sống của chúng ta khi chúng ta có mối tương quan bền chặt với Thiên Chúa. Cầu nguyện không phải là việc làm lãng phí thời gian, cầu nguyện không lấy đi mất thời gian cho các hoạt động của chúng ta, ngay cả các hoạt động tông đồ, nhưng hoàn toàn ngược lại: chỉ khi chúng ta có một đời sống cầu nguyện trung tín, kiên trì và đầy lòng tin cậy thì chính Thiên Chúa mới ban cho chúng ta khả năng và sức mạnhđể sống hạnh phúc và thanh nhàn, để khắc phục những khó khăn và can đảm làm chứng cho Người.
Trong cuộc sống hàng ngày, ước mong sao chúng ta có thể ghi nhớ tấm gương của Thánh Gioan Tẩy Giả và luôn ở gần bên Chúa Kitô, Đấng là sức mạnh của chúng ta.
Tác giả: Philip Kosloski
Chuyển ngữ: Phil. M. Nguyễn Hoàng Nguyên
2022
Kinh Ngợi khen Magnificat
Kinh Ngợi khen Magnificat
Một linh mục minh triết người Úc đã chia sẻ câu chuyện này trong một lớp học. Trong đời tôi, có những ngày mà mọi thứ, từ áp lực công việc, mệt mỏi, chán nản, lơ đãng, đờ đẫn làm cho tôi khó cầu nguyện. Nhưng dù thế nào đi nữa, mỗi ngày, tôi luôn cố tập trung, sốt sắng đọc ít nhất một kinh Lạy Cha.
Trong các sách Phúc âm, Chúa Giêsu để lại cho chúng ta kinh Lạy Cha. Đây là lời cầu nguyện quý báu nhất của người tín hữu kitô. Tuy nhiên, các Phúc âm còn để lại cho chúng ta một kinh cũng quý báu, một kinh ít được biết đến hay ít được đọc nhiều như kinh Lạy Cha. Đó là lời cầu nguyện của Đức Mẹ, mẹ Chúa Giêsu, kinh Magnificat. Theo tôi, sau kinh Lạy Cha, đây là kinh quý báu chúng ta có.
Phúc âm thánh Luca ghi lại: Đang mang thai Chúa Giêsu, Đức Mẹ đi thăm người chị họ là bà Elizabeth cũng đang mang thai Gioan Tẩy giả. Theo truyền thống kitô giáo, đây là câu chuyện “đi viếng”, và những gì toát ra từ hai phụ nữ này vượt quá những gì bề ngoài. Đây không chỉ là vui mừng bình thường của những phụ nữ mang thai. Được viết ra 80 năm sau khi sự kiện này xảy ra, kể chuyến đi viếng như một phản ảnh hậu phục sinh về tầm quan trọng biến đổi thế giới của hai người con mà hai phụ nữ này đang mang trong dạ. Cũng thế, những lời họ nói với nhau nói lên hiện thực hậu phục sinh. Và trong bối cảnh này, các Phúc âm đã để Đức Mẹ xướng lên lời kinh Magnificat. Và lời kinh đó là gì?
Là lời tạ ơn và chúc tụng Thiên Chúa vì đã ở bên người nghèo, người khiêm hạ, người thiếu đói, người bị áp bức trên đời, đã nâng họ lên và cho họ chiến thắng, còn những người quyền thế thì bị truất xuống và bị hạ nhục. Tuy nhiên, lời kinh của Đức Mẹ đều dùng thì quá khứ, như thể đó là một việc đã làm rồi, một hiện thực đã có trên thế gian này.
Như nhân vật hoạt hình Ziggy từng nhắc đến Chúa trong lời cầu nguyện, “Người nghèo vẫn đang bị hành hạ ở đây!” Và nhìn chung là như thế. Nhìn vào thế giới ngày nay, chúng ta thấy khoảng cách giữa giàu nghèo đang lớn rộng, hàng trăm triệu người đi ngủ bụng đói mỗi đêm, tham nhũng và tội ác diễn ra khắp nơi, người quyền thế dường như muốn gì được đó, chẳng hề bị gì. Chúng ta có gần trăm triệu người tị nạn chờ chực ở các biên giới, những phụ nữ và trẻ em vẫn đang là nạn nhân của bạo lực đủ loại khắp nơi. Tệ hơn nữa, mọi chuyện dường như ngày càng đi xuống chứ không đi lên. Vậy thì chuyện Chúa hạ những ai quyền thế và nâng cao người yếu thế, ban của cải đầy dư cho người nghèo và đuổi người giàu có về tay không, những chuyện đó chúng ta thấy ở đâu?
Chúng ta thấy nó trong sự phục sinh của Chúa Giêsu và viễn cảnh hy vọng chúng ta có được từ thực tế đó. Điều mà Đức Mẹ khẳng định trong kinh Magnificat là một sự thật thâm sâu, rằng chỉ có đức tin và đức cậy chúng ta mới có thể hiểu được rằng, dù hiện tại bất công, tham nhũng và bóc lột người nghèo dường như đang thống trị, nhưng sẽ có một ngày tận thế khi khối đá áp bức đó lăn khỏi mồ và người quyền thế sẽ bị lật đổ. Kinh Magnificat là lời kinh tối cùng của đức cậy, và là lời kinh tối cùng cho người nghèo.
Có lẽ do tuổi tác của tôi, có lẽ do tôi nản lòng khi mỗi đêm xem tin tức, hoặc có thể là do cả hai, nhưng khi thêm tuổi, (ngoài phép Thánh Thể), tôi càng thấy quý trọng hai lời kinh này, kinh Lạy Cha và kinh Magnificat. Như cha giáo dòng Thánh Âugutinô của tôi, bây giờ tôi đảm bảo, không một ngày nào tôi để áp lực, mệt mỏi, xao lãng hay lười biếng ngăn tôi chú tâm đọc hai kinh này, kinh Lạy Cha và kinh Magnificat.
Nhưng không phải khi nào cũng được như vậy. Trong nhiều năm, tôi thấy trong kinh Magnificat lòng tôn kính Đức Mẹ, mọi lời khẩn cầu và chúc tụng Đức Mẹ gom lại trong đó. Chuyện này không có gì sai vì Đức Mẹ là người mà hàng triệu triệu người, không phải chỉ người nghèo, hướng về khi cùng quẫn để được dẫn dắt, an ủi và cảm thông của một người mẹ. Không mấy người phê bình sự tốt đẹp của điều này, vì nó tạo nên một thuyết thần nghiệm về người nghèo và sự nghèo khó trong lòng.
Tuy nhiên, kinh Magnificat không hẳn là để tôn vinh cá nhân Đức Mẹ cho bằng để tôn vinh người nghèo. Trong kinh này, Đức Mẹ nói lên lời đáp trả tối hậu của Thiên Chúa trước sự bất lực và đàn áp người nghèo. Linh mục Henri Nouwen từng viết, xem tin tức buổi tối và thấy đau khổ trên thế giới có thể làm chúng ta cảm thấy nản lòng và bất lực. Nản lòng vì sự bất công chúng ta thấy, bất lực vì gần như chúng ta chẳng làm được gì.
Chúng ta có thể làm được gì đây? Chúng ta có thể đọc kinh Magnificat mỗi ngày để nói lên lời đáp trả tối hậu của Thiên Chúa trước sự bất lực của người nghèo.
J.B. Thái Hòa dịch