2023
Thứ sáu sau Chúa nhật IV Phục Sinh
Thứ sáu sau Chúa nhật IV Phục Sinh
Ca nhập lễ
Lạy Chúa, Chúa đã lấy máu Chúa mà cứu chuộc chúng tôi thuộc mọi chi tộc, mọi ngôn ngữ, mọi dân và mọi nước, Chúa đã làm cho chúng tôi trở thành vương quốc và tư tế cho Thiên Chúa – Alleluia.
Lời nguyện nhập lễ
Lạy Chúa, Chúa đã thương cứu chuộc chúng con bằng giá máu của Con Một Chúa và làm cho chúng con được tự do hoàn toàn; xin nhận lời chúng con cầu khẩn mà cho chúng con biết nhận Chúa là lẽ sống và tìm được trong Chúa niềm vui tuyệt đỉnh của tâm hồn. Chúng con cầu xin…
Bài Ðọc I: Cv 13, 26-33
“Thiên Chúa đã làm trọn lời hứa khi cho Ðức Giêsu sống lại”.
Trích sách Tông đồ Công vụ.
Trong những ngày ấy, khi Phaolô đến Antiôkia thuộc xứ Pisiđia, ông lên tiếng trong hội đường rằng: “Thưa chư huynh, con cháu Abraham, và những người kính sợ Thiên Chúa ở giữa chư huynh, lời cứu độ đó đã được rao giảng cho chư huynh. Những người cư ngụ ở Giêrusalem và các thủ lãnh của họ đã không nhìn nhận Ðức Giêsu và các lời tiên tri mà họ đọc mỗi ngày Sabbat; thế mà họ đã làm ứng nghiệm lời tiên tri khi lên án Người. Và dầu không thấy nơi Người lý do nào đáng phải chết, họ cũng xin Philatô cho giết Người. Và khi đã hoàn tất mọi điều đã chép về Người, họ đã tháo Người xuống khỏi cây thập giá và mai táng Người trong mồ. Nhưng Thiên Chúa đã cho Người sống lại từ cõi chết vào ngày thứ ba. Và trong nhiều ngày, Người đã hiện ra với những kẻ đã cùng với Người từ Galilêa lên Giêrusalem. Bây giờ những kẻ đó là những chứng nhân của Người trước mặt dân chúng.
“Phần chúng tôi, chúng tôi loan báo cho chư huynh hay rằng: lời hứa ban cho tổ phụ chúng ta, Thiên Chúa đã làm hoàn tất cho chúng ta là con cháu các ngài, khi làm cho Ðức Giêsu sống lại, như đã chép trong thánh vịnh thứ hai rằng: ‘Con là Con Cha, hôm nay Cha đã sinh ra Con’ “.
Ðó là lời Chúa.
Ðáp Ca: Tv 2, 6-7. 8-9. 10-11
Ðáp: Con là thái tử của Cha, hôm nay Cha đã sinh thành ra Con
Hoặc đọc: Alleluia.
Xướng: Chính Ta đã đặt vương nhi Ta trên Sion, núi thánh của Ta. Ta sẽ tuyên rao thánh chỉ của Chúa: Chúa đã phán bảo cùng Ta: “Con là thái tử của Cha, hôm nay Cha đã sinh thành ra Con”.
Xướng:Hãy xin Cha và Cha sẽ cho Con được chư dân làm phần sản nghiệp, và cùng kiệt cõi đất làm gia tài. Con sẽ cai trị chúng bằng cây gậy sắt, như bình thợ gốm, Con đem nghiền nát chúng ra.
Xướng: Giờ đây, hỡi các vua, hãy nên hiểu biết, quân vương mặt đất nên giác ngộ. Hãy kính sợ làm tôi Chúa và hân hoan mừng Người, hãy khiếp run tỏ bày sự vâng phục Chúa.
Alleluia:
Alleluia, alleluia! – Chúa Kitô đã sống lại ra khỏi mồ, Người đã chịu treo trên thập giá vì chúng ta. – Alleluia.
Phúc Âm: Ga 14, 1-6
“Thầy là đường, là sự thật và là sự sống”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Lòng các con đừng xao xuyến. Hãy tin vào Thiên Chúa và tin vào Thầy. Trong nhà Cha Thầy có nhiều chỗ ở, nếu không, Thầy đã nói với các con rồi; Thầy đi để dọn chỗ cho các con. Và khi Thầy đã ra đi và dọn chỗ các con rồi, Thầy sẽ trở lại đem các con đi với Thầy, để Thầy ở đâu thì các con cũng ở đó. Thầy đi đâu, các con đã biết đường rồi”. Ông Tôma thưa Người rằng: “Lạy Thầy, chúng con không biết Thầy đi đâu, làm sao chúng con biết đường đi?” Chúa Giêsu đáp: “Thầy là đường, là sự thật, và là sự sống. Không ai đến được với Cha mà không qua Thầy”.
Ðó là lời Chúa.
Lời nguyện tiến lễ
Lạy Chúa, xin đón nhận lễ vật của chúng con là con cái trong nhà, và thương tình bảo vệ chúng con luôn mãi. Ước gì chúng con không để mất những ơn đã lãnh nhận trong lễ Vượt Qua này và được hưởng phúc lộc muôn đời Chúa hứa ban. Chúng con cầu xin…
Lời tiền tụng
Lạy Chúa, chúng con tuyên xưng Chúa mọi lúc, nhất là trong đêm (ngày, mùa) cực thánh này, chúng con càng hãnh diện tung hô Chúa khi Ðức Ki-tô đã được hiến tế làm Chiên Vượt Qua của chúng con, thật là chính đáng, phải đạo và đem lại ơn cứu độ cho chúng con.
Nhờ Người con cái sự sáng được sinh ra để sống muôn đời, và khi các cửa Nước Trời được mở ra đón các tín hữu, vì nhờ sự chết của Người, chúng con khỏi phải chết, và trong sự sống lại của Người, chúng con được phục sinh.
Vì thế, với niềm hân hoan chứa chan trong lễ Phục Sinh, toàn thể nhân loại trên khắp địa cầu đều nhảy mừng. Cũng vậy, các Dũng thần và các Quyền thần không ngừng hát bài ca chúc tụng vinh quang Chúa rằng:
Thánh! Thánh! Thánh!…
Ca hiệp lễ
Đức Kitô Chúa chúng ta đã bị nộp vì tội lỗi chúng ta, và đã sống lại để chúng ta được công chính hoá – Alleluia.
Lời nguyện hiệp lễ
Lạy Chúa, Chúa đã thương cứu chuộc chúng con bằng giá máu của Con Một Chúa và làm cho chúng con được tự do hoàn toàn; xin nhận lời chúng con cầu khẩn mà cho chúng con biết nhận Chúa là lẽ sống và tìm được trong Chúa niềm vui tuyệt đỉnh của tâm hồn. Chúng con cầu xin…
2023
Củng cố đức tin
4.5 Thứ Năm trong tuần thứ Tư Mùa Phục Sinh
Cv 13:13-25; Tv 89:2-3,21-22,25,27; Ga 13:16-20
Củng cố đức tin
Ðó là những lời Chúa Giêsu tâm sự với các tông đồ vào lúc khởi đầu cuộc khổ nạn của Ngài, loan báo tương lai cuộc sống của các tông đồ sẽ như thế nào. Nhưng tại sao Giáo Hội lại chọn để chúng ta suy niệm đoạn Phúc Âm này trong những ngày của mùa phụng vụ Phục Sinh? Những gì đã xảy ra đúng theo như lời Kinh Thánh và theo lời loan báo trước của Chúa, nhằm củng cố các tông đồ và cả chúng ta ngày hôm nay trong đức tin vào Chúa. Tin Chúa là Thiên Chúa, là Ðấng Hằng Hữu, là Ðấng Ta Là, “Ta bảo các con điều đó ngay từ bây giờ, trước khi sự việc xảy ra để đến khi sự việc xảy ra, các con tin Ta là Ðấng Hằng Hữu, là Thiên Chúa”.
Bản văn Tin Mừng thánh Gioan dùng từ “Ta là Ðấng Ta Là”, từ dùng để chỉ chính Giavê Thiên Chúa. Trong ánh sáng của mầu nhiệm Phục Sinh của Chúa Giêsu, các tông đồ và mỗi người chúng ta được mời gọi suy niệm những lời Chúa Giêsu có liên quan đến vận mệnh tương lai của những ai làm đồ đệ Chúa. Trước hết là hồng ân được Chúa sai đi, được đại diện cho Ngài “Ai đón rước kẻ Ta sai là đón rước Ta và ai đón rước Ta là đón rước Ðấng đã sai Ta”. Ðó là chiều dọc từ con người lên cùng Thiên Chúa Cha qua Chúa Giêsu Kitô. Mọi đồ đệ của Chúa cần phải duy trì trọn vẹn chiều dọc này. Ðây là hồng ân Chúa ban cho những con người Chúa chọn làm kẻ đại diện của Ngài, mang sứ điệp của Ngài đến cho anh chị em khác và hồng ân này có thể bị mất đi do chính quyết định tự do của con người như trường hợp của Giuđa ngày xưa, người môn đệ phản Thầy, “Ta biết những kẻ Ta đã chọn, kẻ ăn bánh cùng Ta đã giơ gót chân đạp Ta”.
Lời cảnh tỉnh của Chúa thôi thúc mỗi người chúng ta xét lại cuộc sống làm đồ đệ theo Chúa của mình đang ở mức độ nào. Chúng ta sẽ làm đại diện cho Chúa một cách hữu hiệu hơn nếu chúng ta trở nên giống Chúa hơn và chia sẻ vận mệnh của Chúa: “Tôi tớ không hơn chủ; kẻ bị sai đi không trọng hơn người sai họ”. Chúa đã đi qua con đường thập giá, thì đồ đệ của Ngài chắc chắn cũng sẽ đi qua con đường này. Hơn nữa, cám dỗ phản bội Chúa như Giuđa ngày xưa luôn là cám dỗ thường hằng của mọi môn đệ Chúa cả ngày hôm nay. Chúng ta hãy tỉnh thức đề phòng.
Sau khi rửa chân cho các môn đệ trong bữa Tiệc Ly, Chúa Giêsu đã nói lên ý muốn duy nhất của Ngài là chính các môn đệ cũng hãy làm như vậy đối với nhau và đối với người khác, bởi vì chẳng tẽ một môn sinh hay một sứ giả lại đòi được hưởng một danh dự, một phẩm giá lớn hơn Thầy mình, lớn hơn người sai mình sao. Anh em gọi Thầy là Thầy, là Chúa điều đó phải lắm, vì quả thật Thầy là Thầy, là Chúa. Vậy nếu Thầy là Chúa, là Thầy, mà còn rửa chân cho anh em, thì anh em cũng phải rửa chân cho nhau. Thầy đã nêu gương cho anh em, để anh em cũng làm như Thầy đã làm cho anh em.
Thật ra, chính Chúa Giêsu đã mạc khải là Ngài đã không làm gì khác hơn là noi gương Chúa Cha: Chúa Con không làm gì mà không thấy Chúa Cha làm trước. Chúa Cha đã làm việc luôn để chứng tỏ lòng Ngài yêu thương săn sóc con người, nhất là những người nghèo khổ, những kẻ tội lỗi, thì Chúa Giêsu khi đến trần gian Ngài đã cho mọi người thấy Ngài chính là hiện thân của tình thương Thiên Chúa giữa nhân loại. Chúa Giàu có quyền đòi hỏi con người đón nhận Ngài như đón nhận Thiên Chúa, Đấng đã sai Ngài, bởi vì Ngài và Cha Ngài là một, ai thấy Ngài là thấy Chúa Cha. Người Do Thái không tin, đã cho đây là một lời lộng ngôn đáng bị ném đá chết, nhưng đối với những ai chấp nhận tin Chúa, thì không thể tách rời Ngài ra khỏi Chúa Cha.
Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu như muốn khẳng định rằng: nếu là người môn đệ chân chính, sẽ nói lời của chính Thiên Chúa, và như thế thì: “Ai đón nhận kẻ Thầy sai là đón nhận Thầy, và ai đón nhận Thầy là đón nhận Đấng đã sai Thầy”.
Muốn làm được điều đó để cho mọi người nhận ra Chúa Giêsu là Đấng Cứu Thế, chúng ta phải mặc lấy chính tâm tình của Chúa Giêsu, trở nên đồng hình đồng dạng với Ngài khi phục vụ con người cách vô vị lợi trong sự khiêm tốn…
Có thế chúng ta mới lưu lại cho người đương thời và hậu thế gia tài quý giá là chính Chúa Giêsu, nhờ đó, con người hôm nay và mai sau mới nhận ra Chúa Giêsu là Đường, là Sự Thật, là Sự Sống ngang qua đời sống và hành vi của chính chúng ta.
Mong sao mỗi người chúng ta biết được điều đó để thi hành, ngõ hầu trở thành người có phúc như Chúa Giêsu đã nói: “Anh em đã biết những điều đó, nếu anh em thực hành, thì thật phúc cho anh em!”. Ngược lại, chúng ta đừng như Giuđa, kẻ phản thầy mà hôm nay, Chúa Giêsu đã tiên báo một cách đau đớn: “Kẻ đã cùng con chia cơm sẻ bánh lại giơ gót đạp con”
Tin Mừng hôm nay là những lời trăng trối sau cùng của Thầy Giêsu đối với các môn đệ trước khi Người bước vào cuộc thương khó. Sau khi cúi xuống rửa chân cho từng môn đệ, Chúa Giêsu căn dặn các ông chú ý phục vụ lẫn nhau như Người đã phục vụ. Hơn nữa khi phục vụ người khác là chúng ta đang phục vụ chính Thiên Chúa. Chúa Giêsu nhắc lại lời của Đavít “Kẻ đã cùng con chia cơm sẻ bánh lại giơ gót đạp con” (Tv 41,10) như để nhắc nhở trong số các môn đệ, có người sẽ phản bội bán Chúa, nhưng không vì thế mà các ông lãng quên bổn phận phải phục vụ. Chính Thiên Chúa biết trước tất cả những bội phản sẽ xảy ra, nhưng Người vẫn yêu thương và yêu đến cùng. Ở đây có một sự kết nối rất chặt chẽ, khi thực thi bác ái, đón tiếp tha nhân là chúng ta đón tiếp chính Thiên Chúa. Tương quan của chúng ta với Thiên Chúa chỉ triển nở và bền lâu nếu chúng ta duy trì tương quan với tha nhân. Ngược lại, khi từ chối tha nhân là chúng ta từ chối chính Thiên Chúa. Không phải chúng ta đến với Chúa, nhưng chính Thiên Chúa đã đến với chúng ta trước. Người đã đến và tự nguyện ở lại, mang vác mọi gánh nặng khổ đau và tội lỗi của kiếp người. Chúa Giêsu đã trao hiến để lấp đầy mọi khiếm khuyết nơi chúng ta, đã chết để chúng ta được sống và sống dồi dào.
Trong cuộc sống, giữa dòng đời ngược xuôi, biết bao lần chúng ta đã bước qua nhau mà không quan tâm để ý đến những nhu cầu cần thiết của người khác, không biết có một người đang cần chúng ta giúp đỡ. Trong đời sống thiêng liêng, biết bao lần chúng ta cũng bỏ qua lời mời gọi của Thiên Chúa, khi từ chối thực thi tình bác ái đối với tha nhân, khi từ chối trở nên chứng nhân của tình yêu thương. Biết bao lần Chúa mời gọi chúng ta tham dự vào mầu nhiệm Cứu Chuộc của Thiên Chúa nhưng chúng ta lại từ chối mải mê chạy theo những cám dỗ mời mọc ngọt ngào của thế gian vật chất, của đam mê xác thịt.
Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta xét lại cuộc sống xem chúng ta đang là môn đệ của Chúa ở mức độ nào. Tôi tớ không lớn hơn chủ nhà, kẻ được sai không lớn hơn người sai đi. Chúa đã đi qua con đường Thập giá, thì chắc chắn người môn đệ của Ngài cũng không có con đường nào khác hơn.
2023
Chuẩn bị cuộc viếng thăm của Ðức Thánh cha tại Hungary.
Chuẩn bị cuộc viếng thăm của Ðức Thánh cha tại Hungary.
– Sáng thứ Sáu, ngày 28 tháng Tư năm 2023, Ðức Thánh cha Phanxicô sẽ lên đường viếng thăm Hungary trong ba ngày, như ngài đã hứa trở lại nước này khi bế mạc Ðại hội Thánh Thể quốc tế thứ 52, trưa ngày 12 tháng Chín năm 2021 tại Budapest.
Chuyến tông du thứ 41 của ngài hoàn toàn diễn ra tại thủ đô Budapest. Ðức Thánh cha sẽ có khoảng mười hoạt động: cuộc gặp gỡ với nhà cầm quyền chính trị và dân sự, với Tổng thống Katalin Novak và Thủ tướng Orban, với các giám mục, những người di tản và tị nạn, trong đó có nhiều người từ Ucraina láng giềng, các bạn trẻ, bệnh nhân, những nhân vật thuộc giới khoa học và văn hóa. Ngoài ra, Ðức Thánh cha cũng sẽ gặp gỡ cộng đoàn Công giáo nghi lễ Ðông phương đông đảo tại Hungary.
Trong cuộc họp báo tuần qua để giới thiệu chuyến đi của Ðức Thánh cha, ông Matteo Bruni, Giám đốc Phòng Báo chí Tòa Thánh, cho biết những đề tài sẽ được Ðức Thánh cha đề cập đến là sự hiệp nhất của Âu châu, tương lai người trẻ, đối thoại đại kết, khích lệ một Giáo hội đã từng trải qua những thời kỳ bách hại dưới chế độ cộng sản, và đặc biệt là thảm trạng chiến tranh, để kêu gọi hòa bình từ một quốc gia như Hungary, có chung 135 cây số biên giới với Ucraina, quốc gia đang bị Nga tấn công. Biên giới này tượng trưng con đường trốn chạy của nhiều người từ Ucraina đến Hungary bằng nhiều phương tiện khác nhau. Nhiều người đi qua lãnh thổ Hungary để tới các nước khác, như Ðức, Hòa Lan, Ý và xa hơn nữa. Nhưng cũng có đông đảo người Ucraina lưu lại Hungary.
Ông Matteo Bruni cũng cho biết Ðức Thánh cha sẽ động chạm cụ thể với đau khổ của dân chúng Hungary cũng như của cộng đoàn Kitô nước này, đã chịu đau khổ lâu dài do sự áp đặt của một chế độ độc tài siêu quốc, đặc biệt ngặt nghèo trong việc đàn áp đức tin và tôn giáo, nhất là Công giáo. Hungary không quên các giám mục, linh mục và tín hữu của mình đã bị sát hại hoặc tước đoạt tự do trong thời Giáo hội hầm trú, trong đó các giáo sĩ được truyền chức bí mật, và làm việc trong các công xưởng như các vị thánh và những tấm gương rạng ngời, chẳng hạn như vị Ðáng kính Ðức Hồng y Jozsef Mindszenty, lịch sử đức tin, sự kháng chiến và đau khổ của ngài là điều quan trọng để hiểu Giáo hội Công giáo tại Hungary.
Cao điểm trong chuyến viếng thăm của Ðức Thánh cha là thánh lễ ngài cử hành tại Quảng trường Kossuth Lajos, vị anh hùng của Hungary.
(Vatican News 21-4-2023)
Trần Ðức Anh, O.P.
2023
Ðức Hồng y Sako: Các tín hữu Kitô Trung Ðông cần được lắng nghe và tôn trọng
– Ðức Hồng y Louis Raphael Sako, Giáo chủ Công giáo Canđê bên Irak, nhận định rằng nhu cầu lớn của các tín hữu Kitô tại Trung Ðông là cần được lắng nghe và tôn trọng, và không bị đối xử như những công dân hạng nhì.
Ðức Hồng y Sako đã cùng với nhiều thượng phụ, giám mục và nhiều nhân vật Công giáo Trung Ðông tham dự Hội nghị, từ ngày 20 đến ngày 23 tháng Tư vừa qua tại Nicosia, thủ đô của quốc đảo Cipro, nhân kỷ niệm 10 năm Tông huấn Giáo hội tại Trung Ðông”.
Tông huấn được Ðức Cố Giáo hoàng Biển Ðức XVI ký tại nhà thờ chính tòa thánh Phaolô ở Harissa, bên Liban ngày 14 tháng Chín năm 2012, trong chuyến viếng thăm lịch sử của ngài tại Liban. Tông huấn đúc kết Thượng Hội đồng Giám mục về Trung Ðông, do Ðức Cố Giáo hoàng triệu tập hồi tháng Mười năm 2010 trước đó.
Hội nghị do Bộ các Giáo hội Công giáo Ðông phương tổ chức, với sự hiện diện của Ðức Tổng giám mục Tổng trưởng Claudio Gugerotti.
Trong cuộc phỏng vấn dành cho hãng tin Sir của Hội đồng Giám mục Ý, truyền đi hôm 22 tháng Tư vừa qua, Ðức Hồng y Sako nói rằng: 10 năm sau Tông huấn “Giáo hội tại Trung Ðông”, các tín hữu Kitô miền này cũng cần được giúp đỡ để khỏi phải di cư ra nước ngoài, vì không thấy tương lai tại đất nước của họ. “Tại Syria, Irak và Palestine, Liban, có những thách đố chính tri, kinh tế, văn hóa, và xã hội đe dọa sự hiện diện của các cộng đoàn Kitô. Nạn tục hóa đang làm cho Tây phương trở nên trống rỗng những gì là thánh thiêng. Tại Ðông phương này, chúng tôi gặp phải trào lưu duy căn cực đoan biến thành khủng bố và bạo lực kinh hoàng. Chúng tôi bị đe dọa, bị gạt ra ngoài lề; nhà cửa, đất đai của chúng tôi bị chiếm hữu, cũng như những làng mạc của chúng tôi. Rồi có vấn đề dân số nữa”.
Theo Ðức Hồng y Sako, cuộc viếng thăm của Ðức Thánh cha Phanxico tại Irak hồi tháng Ba cách đây hai năm, sự hiện diện và gần gũi, cũng như tình thân hữu của ngài với người Hồi giáo đã tạo nên nhiều công hiệu hơn Tông huấn “Giáo hội tại Trung Ðông” cách đây 10 năm. Chỉ cần nghĩ đến Văn kiện tại Abu Dhabi về tình huynh đệ, hoặc cuộc gặp gỡ của Ðức Thánh cha ngày 06 tháng Ba năm 2021 tại Najaf, với Ðại Ayatollah Sayyif Ali Al-Husayi Al-Sistani, và lãnh tụ này của Hồi giáo Shiite ở Irak, đã nói những lời thân hữu và huynh đệ với các Kitô hữu. Vì thế, cần tận dụng những điều đó để sống như anh em và như những công dân, để thay đổi não trạng của xã hội thường coi những người Hồi giáo cao trọng hơn, trong khi những người khác thì bị đối xử như những công dân hạng nhì”.
(Sir 22-4-2023)
G. Trần Ðức Anh, O.P.
