2023
Đại hội Giới trẻ Thế giới 2023: Thông báo về các cuộc gặp gỡ Trỗi dậy – Rise up
Đức Maria vội vã lên đường (Lc 1,39)
GẶP GỠ TRỖI DẬY-RISE UP
Trực thuộc Hội đồng Giám mục Việt Nam
Rise Up Meeting (Catechesis): Igreja de São João Evangelista
Colina do encontro: B
Parque da Graça: B11
– Ban tổ chức địa phương của Lisbon sẽ tổ chức dịch vụ vận chuyển cho các Giám mục đến các địa điểm tổ chức các cuộc gặp Rise Up. Vì những chiếc xe ô tô bình thường sẽ được sử dụng cho dịch vụ này, nên mỗi vị Giám mục có thể yêu cầu chở theo tối đa hai vị Giám mục khác.
– Tất cả các Giám mục đã đăng ký dự Đại hội Giới trẻ sẽ nhận được một email tự động có liên kết để kích hoạt tài khoản của họ trên nền tảng đăng ký. Xin các Giám mục chưa kích hoạt nhấp vào liên kết (hoặc sao chép và dán vào trình duyệt của mình) để tiến hành kích hoạt tài khoản của mình và tạo mật khẩu truy cập.
– Các Giám mục chưa nhận được email tự động với liên kết truy cập vào nền tảng, xin mời kiểm tra thư mục thư spam của mình để lấy email và tiến hành như đã giải thích ở trên.
– Ban tổ chức Lisbon sẽ cung cấp cho tất cả các Giám mục một ‘gói’ đặc biệt bao gồm một số ưu đãi về phương tiện đi lại và bữa ăn. Các Giám mục được mời đóng góp tự nguyện thông qua nền tảng đăng ký để giúp trang trải chi phí tổ chức.
– Mọi thắc mắc khác về việc tổ chức tại Lisbon có thể được gửi trực tiếp đến ‘Ban Giám mục’ của Ban Tổ chức Địa phương” (Email: [email protected]; Điện thoại: +351967287994).
2023
Vòng ôm định mệnh: Hành trình của Nathan từ vòng ôm của Đức Phanxicô đến lời khấn trong chủng viện
Vòng ôm định mệnh: Hành trình của Nathan từ vòng ôm của Đức Phanxicô đến lời khấn trong chủng viện
Ngày 26 tháng 7 năm 2013, khi Nathan de Brito mới 9 tuổi, em đã vượt hàng rào an ninh trên đường phố Rio de Janeiro và đến được chiếc xe giáo hoàng của Đức Phanxicô. Em ôm chầm giáo hoàng và nói em mong được làm linh mục. Mười năm sau, em là chủng sinh lớp dự bị ở chủng viện của tổng giáo phận Campo Grande.
Với Nathan, “nhớ lại cuộc gặp gỡ này luôn thắp lên ngọn lửa ơn gọi của anh.”
Đức Phanxicô đã đến Rio de Janeiro nhân Ngày Thế Giới Trẻ năm 2013. Đây là chuyến tông du quốc tế đầu tiên của ngài sau khi được bầu làm giáo hoàng tháng 3 năm 2013. Bức ảnh Nathan ôm Đức Phanxicô nhanh chóng lan truyền trên mạng.
Nathan nói trong cuộc phỏng vấn với ACI Digital: “Đó là kỷ niệm xúc động mỗi khi tôi nhớ lại, đã mười năm trôi qua kể từ giây phút quan trọng nhất đời tôi. Dĩ nhiên, đây không phải là việc đánh thức ơn gọi của tôi vì tôi đã khao khát trở thành linh mục từ lâu. Tuy nhiên, chắc chắn đó là động lực bổ sung cho hành trình của tôi.”
Nathan chia sẻ, từ nhỏ anh đã có ước muốn là linh mục, anh nói: “Từ nhỏ, tôi đã thích đi lễ, thích giả làm linh mục để dâng thánh lễ”. Lên năm, anh là em bé giúp lễ ở Cabo Frio, nơi gia đình em cư trú. Trong nhiều năm, tôi giúp lễ ở đó. Tôi rất vui. Tôi say mê học giáo lý và háo hức chờ ngày nhận các phép bí tích. Tôi có những kỷ niệm đẹp ngày rước lễ lần đầu, đó là ngày hạnh phúc nhất đời tôi.”
Thời gian trôi qua, Nathan nuôi dưỡng một tình cảm sâu đậm với Giáo hội và một ước muốn mạnh mẽ theo đuổi chức tư tế. Anh nói: “Tôi luôn xem trọng ơn gọi của tôi là phấn đấu nên thánh. Tất cả chúng ta đều được mời gọi nên thánh và mỗi người có một ơn gọi riêng. Riêng tôi, tôi hiểu ơn gọi của tôi ở thiên chức linh mục nên tôi hết lòng đón nhận ơn gọi này.”
Nathan nhấn mạnh, trong thời thơ ấu, Đức Bênêđictô XVI là giáo hoàng anh tôn kính. Anh chia sẻ: “Niềm đam mê của tôi với ơn gọi, đặc biệt liên quan đến ngài. Tôi thấy ngài có dáng uy nghi, nói năng nhẹ nhàng nhưng thuyết phục , ngài thể hiện sự tinh túy của phụng vụ. Năm 7 tuổi, tôi đã dự các thánh lễ ở Vatican và các thánh lễ này đã để lại trong tôi một ấn tượng lâu dài.”
Anh suy nghĩ: “Khi Đức Phanxicô xuất hiện năm 2013, đó là một bất ngờ thú vị, một giáo hoàng đến từ Argentina, một người rất gần gũi với chúng tôi. Với việc ngài được bầu chọn đã làm cho tình yêu của tôi dành cho Giáo hội và ơn gọi của tôi càng trở nên mạnh hơn vì ngài là một người dễ gần. Nhưng không phải là Đức Bênêđictô XVI không có liên quan, tôi cảm nhận Đức Bênêđictô XVI ở Vatican và có vẻ xa cách.”
Đầu năm 2020, Nathan de Brito vào Dòng Anh Em Hèn Mọn. Anh vẫn ở trong dòng cho đến cuối năm ngoái khi anh xin chuyển đến chủng viện của tổng giáo phận Campo Grande.
Marta An Nguyễn dịchNgày 26 tháng 7 năm 2013, khi Nathan de Brito mới 9 tuổi, em đã vượt hàng rào an ninh trên đường phố Rio de Janeiro và đến được chiếc xe giáo hoàng của Đức Phanxicô. Em ôm chầm giáo hoàng và nói em mong được làm linh mục. Mười năm sau, em là chủng sinh lớp dự bị ở chủng viện của tổng giáo phận Campo Grande.
Đức Phanxicô đã đến Rio de Janeiro nhân Ngày Thế Giới Trẻ năm 2013. Đây là chuyến tông du quốc tế đầu tiên của ngài sau khi được bầu làm giáo hoàng tháng 3 năm 2013. Bức ảnh Nathan ôm Đức Phanxicô nhanh chóng lan truyền trên mạng.
Nathan nói trong cuộc phỏng vấn với ACI Digital: “Đó là kỷ niệm xúc động mỗi khi tôi nhớ lại, đã mười năm trôi qua kể từ giây phút quan trọng nhất đời tôi. Dĩ nhiên, đây không phải là việc đánh thức ơn gọi của tôi vì tôi đã khao khát trở thành linh mục từ lâu. Tuy nhiên, chắc chắn đó là động lực bổ sung cho hành trình của tôi.”
Nathan chia sẻ, từ nhỏ anh đã có ước muốn là linh mục, anh nói: “Từ nhỏ, tôi đã thích đi lễ, thích giả làm linh mục để dâng thánh lễ”. Lên năm, anh là em bé giúp lễ ở Cabo Frio, nơi gia đình em cư trú. Trong nhiều năm, tôi giúp lễ ở đó. Tôi rất vui. Tôi say mê học giáo lý và háo hức chờ ngày nhận các phép bí tích. Tôi có những kỷ niệm đẹp ngày rước lễ lần đầu, đó là ngày hạnh phúc nhất đời tôi.”
Thời gian trôi qua, Nathan nuôi dưỡng một tình cảm sâu đậm với Giáo hội và một ước muốn mạnh mẽ theo đuổi chức tư tế. Anh nói: “Tôi luôn xem trọng ơn gọi của tôi là phấn đấu nên thánh. Tất cả chúng ta đều được mời gọi nên thánh và mỗi người có một ơn gọi riêng. Riêng tôi, tôi hiểu ơn gọi của tôi ở thiên chức linh mục nên tôi hết lòng đón nhận ơn gọi này.”
Nathan nhấn mạnh, trong thời thơ ấu, Đức Bênêđictô XVI là giáo hoàng anh tôn kính. Anh chia sẻ: “Niềm đam mê của tôi với ơn gọi, đặc biệt liên quan đến ngài. Tôi thấy ngài có dáng uy nghi, nói năng nhẹ nhàng nhưng thuyết phục , ngài thể hiện sự tinh túy của phụng vụ. Năm 7 tuổi, tôi đã dự các thánh lễ ở Vatican và các thánh lễ này đã để lại trong tôi một ấn tượng lâu dài.”
Anh suy nghĩ: “Khi Đức Phanxicô xuất hiện năm 2013, đó là một bất ngờ thú vị, một giáo hoàng đến từ Argentina, một người rất gần gũi với chúng tôi. Với việc ngài được bầu chọn đã làm cho tình yêu của tôi dành cho Giáo hội và ơn gọi của tôi càng trở nên mạnh hơn vì ngài là một người dễ gần. Nhưng không phải là Đức Bênêđictô XVI không có liên quan, tôi cảm nhận Đức Bênêđictô XVI ở Vatican và có vẻ xa cách.”
Đầu năm 2020, Nathan de Brito vào Dòng Anh Em Hèn Mọn. Anh vẫn ở trong dòng cho đến cuối năm ngoái khi anh xin chuyển đến chủng viện của tổng giáo phận Campo Grande.
Marta An Nguyễn dịch
2023
Trẻ cảm thấy thế nào khi cha mẹ cãi nhau?
Trẻ cảm thấy thế nào khi cha mẹ cãi nhau?
Có ai trong chúng ta được sinh ra và lớn lên trong một gia đình chưa từng có những mâu thuẫn, xung đột? Có ai trong chúng ta chưa từng trải nghiệm, dưới nhiều hình thức, những khác biệt, và thậm chí những bất đồng giữa cha mẹ? Những lúc đó, chúng ta cảm thấy như thế nào?
Là bậc cha mẹ, chúng ta đã bao giờ tự vấn xem con cái mình sẽ cảm thấy thế nào khi chứng kiến sự cãi vã của người lớn? Đây thực sự là một vấn đề cần được quan tâm một cách nghiêm túc, với ý hướng, giúp chúng ta học cách xử lý những bất đồng sao cho vẫn bảo vệ những ranh giới nhất định và nhu cầu của các thành viên khác trong gia đình.
Trẻ cảm thấy thế nào khi chứng kiến xung đột giữa cha mẹ?
Cô đơn và bất lực
Một cậu bé 7 tuổi đang trong tiến trình điều trị đã đưa cho bác sĩ trị liệu của mình một mảnh giấy trong đó có ghi: “Cháu khóc suốt đêm. Nước mắt là người bạn duy nhất của cháu. Cháu cảm thấy cô đơn. Bố mẹ cháu cãi nhau cả đêm”.
Cô đơn là một cảm giác nổi bật trong tình huống như vậy. Khi người lớn chìm đắm trong cảm xúc (kể cả sự hung hăng), con cái họ không có ai để nương tựa. Bậc cha mẹ phải duy trì sự cân bằng cảm xúc để trẻ cảm thấy an toàn, dù đó là trẻ mới biết đi hay đang ở độ tuổi thanh thiếu niên.
Chỉ những người bình tĩnh, những người nhận ra và quản lý cảm xúc của bản thân mới có thể mang lại nền tảng an toàn giúp trẻ nhận thức được rằng thế giới là một nơi được mong đợi. Do đó, khi người lớn phát cáu, bắt đầu la hét và xúc phạm nhau, mọi nền tảng bảo vệ trong thế giới nội tâm của trẻ bị sụp đổ một cách nhanh chóng.
Trẻ chẳng có ai để cậy dựa. Trẻ cảm thấy sợ hãi (chẳng hạn, gia đình sẽ tan vỡ hoặc ai đó sẽ bị tổn thương), tức giận và buồn bã (vì cha mẹ mình có vẻ như không yêu thương nhau). Trong tình huống như vậy, trẻ cảm thấy dường như chỉ có một mình mình trên thế giới này.
Gánh nặng của người lớn trở thành gánh nặng của trẻ em
Ranh giới của trẻ bị vi phạm khi nội dung không phù hợp với tâm trí trẻ em lọt vào tai chúng. Bằng việc quyết định “ai có lỗi” hoặc “ai đúng”, bằng việc nói một cách thô lỗ về những vấn đề của người lớn, chúng ta kéo trẻ vào cuộc và trẻ phải chịu những gánh nặng của mối tương quan của chúng ta. Dù muốn hay không, trẻ bắt đầu chịu đựng những vấn đề chưa được giải quyết của người lớn như một gánh nặng quá tải.
Trẻ trở thành người bạn tâm giao trong nỗi sợ hãi của chúng ta về vấn đề tài chính gia đình, là nhân chứng cho cuộc cãi vã xem ai là người làm nhiều hơn cho gia đình, ai quan tâm đến mối tương quan nhiều hơn, và ai làm tổn thương ai và mức độ ra sao. Trẻ có thể nghe thấy những lời nhục mạ hoặc ác ý, vốn là những điều mà đối với người lớn, đã là nặng nề huống hồ là đối với một đứa trẻ.
Chọn Cha hay Mẹ?
Nhu cầu tự nhiên của trẻ em hoặc thiếu niên là có thể yêu thương cả cha lẫn mẹ. Những cuộc cãi vã buộc trẻ phải chọn người mà chúng sẽ đồng ý với và người mà chúng sẽ bảo vệ. Khi làm như vậy, trẻ cũng cảm thấy rằng chúng đang phản bội một trong hai người, vốn là cha mẹ của mình. Bởi vì, suy cho cùng, con cái phải hiếu thảo với cả Cha và Mẹ.
Thật là một tình huống bi thảm khi cha mẹ kéo con cái vào một cuộc tranh cãi chỉ để chúng quyết định xem bên nào là hợp lý. Thậm chí còn tồi tệ hơn khi người cha/ mẹ lập “hiệp ước” với trẻ chống lại người kia, giải thích lý do tại sao “không thể sống với cha/mẹ”. Điều tai hại đó chính là lạm dụng tình cảm và là điều rất nghiêm trọng.
Gạt nhu cầu của trẻ sang một bên
Khi cha mẹ cãi nhau, trẻ cảm thấy mình hoàn toàn chẳng là gì đối với cha mẹ cả. Và theo một cách nào đó, trẻ đã đúng: cha mẹ đang coi thường cảm xúc của trẻ, không quan tâm gì đến cảm xúc đó gây ra cho trẻ.
Trong một gia đình đầy những xung đột, sẽ không có chỗ cho nhu cầu của trẻ. Trẻ sẽ bắt đầu đẩy nhu cầu của mình lại phía sau. Trẻ cũng có thể cảm thấy có lỗi vì bố mẹ không hòa thuận với nhau. Trẻ có thể bắt đầu nghĩ rằng nếu chúng cư xử tốt hơn, học hành giỏi hơn, hoặc ăn uống dễ dàng hơn thì có lẽ cha mẹ chúng sẽ hạnh phúc hơn.
Trong những gia đình mà cha mẹ thường xuyên cãi vã, trẻ em cũng có thể mắc các bệnh về tâm thần. Rốt cuộc, trẻ mang nơi mình một gánh nặng căng thẳng to lớn. Vô hình chung, trẻ bị biến thành những người gìn giữ hòa bình bất đắc dĩ. Trẻ có thể nghĩ rằng mình có thể làm điều gì đó để tránh cuộc cãi vã, chẳng hạn như đùa giỡn, làm cha mẹ mất tập trung hoặc đóng vai trò là người hòa giải. Trẻ sẵn sàng xoa dịu ngay cả những điềm báo nhỏ nhất về xung đột.
Hơn nữa, sự sợ xung đột này đôi khi trở thành một phần thường trực trong thế giới nội tâm của trẻ. Trẻ biết được những mặt tồi tệ nhất của cha mẹ mình, mà không biết rằng hai người có thể khác nhau mà vẫn có thể bình tĩnh nói chuyện với nhau.
Hạnh phúc của trẻ so với lợi ích của hôn nhân
Là bậc cha mẹ thì điều này có ý nghĩa gì đối với chúng ta? Trước hết, đó là lời mời gọi để giữ lại các cuộc trao đổi của người lớn khi không có mặt trẻ. Nhưng đó cũng là lời kêu gọi giải quyết vấn đề sớm, tốt nhất là ngay khi chúng phát sinh. Việc trì hoãn vô thời hạn có thể khiến những vấn đề ngày càng lớn thêm giống như một tảng băng trôi.
Người ta thường nói rằng mối tương quan hôn nhân phải được đặt lên hàng đầu, bởi vì con cái cần tình yêu thương của cha mẹ. Nhưng tôi nhấn mạnh rằng, chúng ta phải đặt lợi ích của trẻ em lên trên hết, tạo cơ hội để trẻ có mối tương quan sâu sắc và đáng tin với người lớn.
Có được như vậy, chúng ta sẽ dễ dàng tìm thấy động lực để vượt qua những giai đoạn khó khăn trong hôn nhân theo cách có thể cứu vãn tâm hồn mong manh của một đứa trẻ 2 tuổi, 7 tuổi, hoặc một thiếu niên.
Nhưng nếu chúng ta thất bại thì sao? Điều quan trọng nhất là xin lỗi và giải thích rằng những gì đã xảy ra không phải là lỗi của trẻ. Chúng ta muốn mọi người trong gia đình mình cảm thấy quan trọng và cần thiết.
***
Ngoài ra, là những gia đình Công giáo, chúng ta có mẫu gương tuyệt vời của Thánh gia. Rõ ràng là, Thánh Giuse, Mẹ Maria và trẻ Giuse không thể không trải nghiệm những khó khăn, thách đố trong đời sống gia đình, nhưng các ngài luôn đối diện và cùng nhau giải quyết những tình huống như thế với tình yêu thương, khiêm tốn, lắng nghe, và tôn trọng nhau. Và trên tất cả, các ngài luôn tìm kiếm để cả gia đình cùng thi hành ý muốn của Thiên Chúa, cách trọn vẹn nhất.
Małgorzata Rybak
Nt. Anna Ngọc Diệp, OP
Dòng Đa Minh Thánh Tâm
2023
Toà tối cao Indonesia không cho phép kết hôn khác tôn giáo
Toà tối cao Indonesia không cho phép kết hôn khác tôn giáo
Tòa án tối cao Indonesia đã ra lệnh cho các toà án cấp dưới không cho phép kết hôn giữa những người không cùng tôn giáo. Điều này mâu thuẫn với phán quyết cũng của Tòa tối cao vào năm 1986 cho rằng hôn nhân khác tôn giáo là hợp pháp.
.jpeg)
Theo luật hôn nhân năm 1974 của Indonesia, hôn nhân chỉ được coi là hợp pháp nếu cả hai bên đều cùng một tôn giáo. Do đó, công dân Hồi giáo có thể đăng ký kết hôn tại văn phòng tôn giáo, còn các tín đồ của các tôn giáo khác phải đăng ký tại văn phòng dân sự.
Năm 1986, toà tối cao ra phán quyết và đã trở thành án lệ, theo đó nếu hai bên không cùng tôn giáo có thể đăng ký kết hôn với sự cho phép của toà án. Theo quyết định này của toà, các tổ chức tôn giáo, trong đó có Giáo hội Công giáo, đã tiến hành các nghi lễ kết hôn cho các cuộc hôn nhân khác tôn giáo.
Từ đó tới nay, các toà án đều áp dụng án lệ này. Cụ thể vào tháng Sáu vừa qua, một toà án quận của Jakarta đã chấp thuận yêu cầu kết hôn của một Kitô hữu và một tín đồ Hồi giáo. Thẩm phán của toà này đã lập luận rằng hôn nhân khác tôn giáo là một yêu cầu chính đáng và đúng luật do sự đa dạng của dân số Indonesia.
Thế nhưng, ngày 17/7 toà tối cao đã ban hành thông tư yêu cầu các toà cấp dưới không cho phép kết hôn giữa hai người khác tôn giáo. Văn bản luật được đưa ra sau khi một nhóm Hồi giáo phản đối quyết định của toà án quận nói trên.
Phản ứng trước quyết định này, những người bảo vệ nhân quyền phê bình thông tư này bởi vì nó “ngăn sự tiến bộ mà các cơ quan tư pháp của nhà nước đã đạt được trong việc đảm bảo quyền công dân”. Họ kêu gọi toà tối cao thu hồi thông tư và yêu cầu hạ viện, quốc hội và chính phủ sửa đổi luật hôn nhân năm 1974.
Ngọc Yến – Vatican News