2020
Hai thói quen vào buổi sáng làm hại gan hơn uống rượu và thức khuya
Gan được biết đến như là “trung tâm chuyển hóa vật chất”, do vậy sức khỏe của gan vô cùng quan trọng. Nếu có hai thói quen này vào buổi sáng, sẽ làm tổn thương gan hơn uống rượu và thức khuya.
Thói quen 1: Vào buổi sáng nhịn tiểu dễ gây “thảm họa lớn” cho gan
Nhiều người có thói quen xấu khi ngủ, đặc biệt là vào cuối tuần, thậm chí buồn đi tiểu cũng không muốn rời khỏi giường, cố chịu đựng để được nằm ngủ thêm một lúc. Khi bàng quang có nước tiểu sẽ sản sinh cảm giác muốn bài tiết ra ngoài, nếu nhịn tiểu quá lâu, theo khoa học gọi là “giữ nước tiểu mang tính bắt buộc”, sẽ gây nguy hiểm lớn đối với cơ thể. Sau khi thức dậy, chất độc không được bài tiết ra ngoài kịp thời, còn lưu lại trong cơ thể dẫn đến gan bị “trúng độc”.
Thói quen 2: Không ăn sáng, làm tổn thương gan và tổn thương túi mật
Theo các chuyên gia, thời gian dài không ăn sáng, bữa trưa lại ăn đơn giản, dễ dẫn đến cơ thể thiếu dinh dưỡng, thiếu protein và các nguyên nhân khác gây lắng đọng mỡ gan. Ngoài ra, ngồi nhiều, thiếu vận động, rất nhiều calo và chất béo trong cơ thể không thể tiêu thụ được và cuối cùng chuyển thành chất béo. Khi các chất béo này lắng đọng dưới da, sẽ gây béo phì. Khi chúng được tích lũy trong gan, chúng sẽ trở thành gan nhiễm mỡ.
Lâu dài không ăn sáng hoặc khoảng thời gian giữa hai bữa ăn quá dài, mật được giữ lại trong túi mật quá lâu, không được sử dụng. Nước trong đó bị hấp thụ, dịch mật ngày càng trở nên nhớt, dịch mật nhớt sẽ dần hình thành sỏi mật. Hành vi này thường ngày mặc dù không nhìn thấy, nhưng lâu ngày sẽ làm tổn thương gan.
Gan tốt hay không nhìn vào 3 đặc điểm này
1. Ở giữa móng tay trắng
Nếu móng tay của bạn có màu trắng ở giữa và màu đen ở các cạnh, rất có thể đó là viêm gan. Nếu móng tay xuất hiện các sọc ngang, đó là tiền thân của bệnh gan, kiến nghị mọi người cần phải chú ý.
2. Móng tay nhợt nhạt, da khô xung quanh
Nếu bạn còn trẻ và có móng tay nhợt nhạt, bạn có khả năng mắc các bệnh sau: thiếu máu, suy tim sung huyết, tiểu đường, bệnh gan, suy dinh dưỡng. Nếu da xung quanh móng quá khô và thô ráp, nên sử dụng massage và nuôi dưỡng để cải thiện tình trạng này.
3. Đau nửa đầu, mụn mặt
Sự tích tụ quá nhiều độc tố gan có thể gây ra chứng đau nửa đầu và mụn trứng cá ở hai bên mặt. Bởi vì hai bên mặt và bụng dưới là khu vực của gan và các đối tác của nó, một khi gan không được giải độc, sẽ gây ra những hiện tượng này.
Không muốn gan bị bệnh thì phải sớm thay đổi những thói quen xấu sau đây:
– Uống rượu quá mức: Rượu có thể gây kích thích lớn cho gan, ảnh hưởng đến chức năng giải độc và trao đổi chất của gan và gây gánh nặng cho gan.
– Thường xuyên thức khuya: Nếu bạn thức khuya trong một thời gian dài, nó sẽ ảnh hưởng đến quá trình giải độc và chuyển hóa của gan. Hy vọng rằng bạn có thể thay đổi thói quen xấu là thức khuya.
– Uống quá nhiều thuốc: Nếu thời gian dài dùng lượng lớn thuốc, uống quá nhiều thuốc sẽ làm tăng gánh nặng cho gan, ảnh hưởng đến chức năng giải độc của gan.
– Tức giận: Y học Trung Quốc cho rằng, thường xuyên tức giận sẽ làm tổn thương gan, dẫn đến ứ đọng gan, ảnh hưởng đến việc giải độc và chuyển hóa của gan, và cũng sẽ gây gánh nặng lớn cho gan.
Hà Vũ (Dịch theo Aboluowang)
2020
Hai phương thuốc để diệt trừ những lo lắng trong tâm hồn
Bài chia sẻ của Đức Thánh cha Phanxicô sáng Chúa nhật thứ V Phục sinh. Hôm nay ĐTC chỉ cho mọi người biết hai phương thuốc để diệt trừ những lo lắng trong tâm hồn.
Trong bài Tin mừng hôm nay (x Ga 14, 1-12), chúng ta nghe phần mở đầu của “diễn từ giã biệt” của Chúa Giêsu. Đó là những lời mà Chúa nói với các môn đệ vào cuối bữa tiệc ly, trước khi chịu khổ nạn. Trong giây phút đầy bi thương như vậy Chúa Giêsu bắt đầu nói: “Lòng anh em đừng xao xuyến” (c.1). Chúa cũng nói điều đó cho chúng ta, trong thảm cảnh của cuộc đời. Nhưng làm sao để lòng không xao xuyến? Tại sao tâm hồn bị xao xuyến.
Chúa Giêsu chỉ ra hai phương thuốc cho sự lo lắng. Trước hết là : “Các con hãy tin vào Thầy” (c.1). Lời khuyên đó có vẻ lý thuyết, trừu tượng một chút. Thế nhưng, Chúa Giêsu muốn nói với chúng ta một điều rất cụ thể. Ngài biết rằng, trong cuộc sống, sự lo lắng, mối bận tâm tồi tệ nhất nảy sinh từ cảm giác cô đơn không có điểm qui chiếu khi đối diện với những gì xảy ra. Nỗi đau này, khó khăn chồng chất khó khăn, ta không thể vượt qua một mình. Chúng ta cần sự trợ giúp của Chúa Giêsu, vì vậy Chúa muốn chúng ta hãy tin vào Người, tức là đừng dựa vào chính mình mà hãy dựa vào Chúa. Để thoát khỏi mối lo cần phải trải qua sự tin tưởng. Tín thác vào Chúa Giêsu là thực hiện “bước nhảy vọt”. Đó là điều giải thoát khỏi lắng lo. Chúa đã sống lại và Người hằng sống để luôn ở cạnh chúng ta. Cho nên chúng ta có thể nói với Chúa: “Lạy Chúa Giêsu, con tin rằng Chúa đã sống lại và đang ở bên con. Con tin rằng Chúa lắng nghe con. Con mang đến cho Chúa những điều gây phiền lòng và lo lắng cho con: Con tin vào Chúa và con tín thác vào Chúa”.
Phương thuốc thứ hai dành cho sự lo lắng được Chúa Giêsu diễn tả bằng những lời sau: “Nhà Cha Thầy có nhiều chỗ ở. […] Thầy đi để dọn chỗ cho các con” (c. 2). Đây là điều Chúa Giêsu đã làm cho chúng ta: Người đã chuẩn bị cho chúng ta một chỗ trên Thiên đàng. Người đã mang nơi bản thân bản tính nhân loại của chúng ta, để đưa chúng ta vượt qua sự chết, đến một nơi mới, ở Thiên đàng, để Người ở đâu chúng ta cũng ở đó với Người. Điều chắc chắn là Người an ủi chúng ta: có một nơi dành riêng cho mỗi người. Có một chỗ dành cho tôi. Chúng ta không thể sống mà không có mục đích, không có điểm đến. Chúng ta được mong đợi, chúng ta thật quí giá. Thiên Chúa đã si mê chúng ta, chúng ta là con cái của Người. Và Người đã chuẩn bị một chỗ rất xứng đáng và rất đẹp cho chúng ta: Thiên đàng. Ở thế gian này chúng ta đang qua đi. Chúng ta được tạo ra cho Nước trời, cho cuộc sống vĩnh cửu, để sống mãi mãi.
Mãi mãi: đó là điều mà thậm chí chúng ta không thể tưởng tượng được bây giờ. Tuy nhiên nó đẹp hơn khi nghĩ rằng mãi mãi sẽ được trọn vẹn trong niềm vui, trong sự hiệp thông trọn vẹn với Thiên Chúa và với người khác, không còn khóc than, không còn hận thù, không còn ngăn cách hay lo âu.
Nhưng làm thế nào để đến được Thiên đàng? Làm cách nào đây? Dưới đây là cụm từ quyết định của Chúa Giêsu. Hôm nay Chúa nói: “Thầy là đường” (c 6). Chúa Giêsu là đường lên Thiên đàng: phải có một mối tương quan với Chúa, là bắt chước Người trong tình yêu, dõi theo từng bước chân của Người. Tôi và bạn đều là người Kitô hữu, mỗi người chúng ta đều là Kitô hữu, chúng ta có thể tự hỏi “tôi theo con đường nào đây”? Có những con đường không đưa chúng ta về Trời: là con đường trần tục, con đường tự khẳng định mình, con đường quyền lực ích kỷ. Con đường đưa chúng ta về Trời là con đường của Chúa Giêsu, con đường yêu thương khiêm nhường, con đường cầu nguyện, hiền hòa, tin tưởng, phục vụ tha nhân. Đó không phải là con đường khoe khoang của tôi mà là con đường của Chúa Giêsu, diễn viên chính của cuộc đời tôi. Đó là mỗi ngày tiếp tục hỏi Chúa: “Lạy Chúa Giêsu, Chúa nghĩ gì về chọn lựa của con? Ngài sẽ làm gì trong hoàn cảnh này, với những con người này? Sẽ tốt hơn cho chúng ta khi kêu cầu Chúa Giêsu, Đấng là đường dẫn đến Thiên đàng.
Xin Đức Mẹ, Nữ Vương Thiên Đàng, giúp chúng ta bước theo Chúa Giêsu, Đấng đã mở cửa Nước Trời cho chúng ta.
Sau kinh Lạy Nữ Vương Thiên Đàng
ĐTC nói : Hôm nay ở nhiều quốc gia, người ta kỷ niệm ngày của mẹ. Tôi muốn nhớ đến các bà mẹ với lòng biết ơn và cảm mến, phó dâng họ cho sự bảo vệ của Mẹ Maria, Mẹ trên trời của chúng ta. Tôi cũng nghĩ đến những người mẹ đã sang bên kia thế giới và đang đồng hành với chúng ta Trên trời. Chúng ta thinh lặng một chút để nhớ đến những người mẹ của chúng ta.
Chúc mọi người ngày Chúa nhật an lành. Xin đừng quên cầu nguyện cho tôi.
2020
Hành trình 30 năm tái sinh của Giáo hội Công giáo Campuchia
2020
Covid-19: Canh tân sứ vụ tại châu Phi dựa trên Lời Chúa
Tương lai nào cho sứ vụ ở châu Phi sau đại dịch? Chúng ta sẽ phải quay trở lại các hoạt động và các kế hoạch truyền giáo đã được thực hiện trước đại dịch; hoặc bắt đầu lại một hoạt động truyền giáo được canh tân theo mô hình dựa trên hậu quả của cuộc khủng hoảng sức khỏe này?
Đây là câu hỏi nền tảng được cha Donald Zagore, thần học gia của Hội Truyền giáo châu Phi đã đặt ra trong một cuộc trò chuyện với Hãng tin Fides, khi việc cách ly đang được lên kế hoạch ở nhiều nước châu Phi.
Cha Zagore cho biết: “Cuộc khủng hoảng sức khỏe đã cho thấy rõ sự yếu ớt và hạn chế cách tiếp cận truyền giáo và mục vụ của chúng ta. Cần phải suy nghĩ lại các hoạt động và mô hình truyền giáo dựa trên kinh nghiệm đau đớn của cuộc khủng hoảng sức khỏe và hậu quả của nó, để tái tạo và làm cho nó trở nên phong phú hơn”.
Cha tiếp tục: “Cho đến nay, chúng ta đã phát triển một cách tiếp cận truyền giáo quá tập trung vào các bí tích, gây bất lợi cho đường hướng mục vụ truyền giáo được xây dựng cụ thể trên Lời Chúa. Các Kitô hữu cảm thấy lạc lõng khi hệ thống mục vụ bí tích bị dừng do đại dịch. Vì thế, cần phải đào tạo các Kitô hữu khởi đi từ đời sống bí tích, nhưng trên hết thấm nhuần Lời Chúa”.
Cha nhấn mạnh: “Các hoạt động truyền giáo và mục vụ hàng ngày của chúng ta đã tập trung vào việc xây dựng và củng cố nguyên tắc của Giáo hội như một gia đình Kitô hữu lớn. Trước đây, các giáo xứ luôn đông người. Bây giờ, với cuộc khủng hoảng sức khỏe, rất ít người cố gắng duy trì một đức tin năng động bên ngoài các cuộc tụ họp lớn mà họ đã quen thuộc. Để tiếp tục hiện thực Giáo hội như một gia đình lớn của các Kitô hữu, chúng ta phải nỗ lực phát triển nguyên tắc các gia đình như một Giáo hội tại gia, giúp các tín hữu không chỉ giới hạn việc cầu nguyện nơi công cộng, trong Thánh lễ, mà còn có thể cầu nguyện trong gia đình, với chỉ ít người”.
Nhà truyền giáo nói thêm: “Ngoài ra, ở châu Phi yếu tố kinh tế làm cho tình hình trở nên trầm trọng hơn. Nhiều giáo xứ phụ thuộc vào viện trợ. Bởi vậy, cần phải làm việc để suy nghĩ lại một cách nghiêm túc, để tạo ra các giáo xứ có khả năng tự hỗ trợ. Chăm sóc các giáo xứ chắc chắn là một nghĩa vụ của người tín hữu nhưng nó không được trở thành gánh nặng cho họ, đặc biệt là ở một lục địa như châu Phi, nơi tính bấp bênh trong nhiều lĩnh vực, y tế, chính trị, quân sự, làm cho dân chúng thêm nghèo khổ” (Fides 9/5/2020)
Ngọc Yến – Vatican News