2021
ĐHY Parolin: Chăm sóc môi trường một thách đố như đại dịch
ĐHY Parolin: Chăm sóc môi trường một thách đố như đại dịch
Phát biểu tại phiên họp toàn thể của Liên Hội đồng Giám mục châu Âu (Ccee), hôm thứ Sáu 24/9, Đức Hồng y Pietro Parolin, Quốc vụ khanh Tòa Thánh nhấn mạnh đến các chủ đề: Gia đình và cuộc sống con người, chăm sóc ngôi nhà chung và dấn thân vì hòa bình.
Phân loại rác, một hành động bảo vệ môi trường
Trước hết về gia đình và sự sống, Đức Hồng y nói: “Điều quan trọng là các Giáo hội ở châu Âu hỗ trợ nhau trong việc khẳng định Tin Mừng sự sống nhằm chống lại sự lặp đi lặp lại việc loan báo về cái chết trên lục địa. Mặt khác, châu Âu trải qua một sự giàu có mà trước đây họ chưa từng biết đến và do đó dễ bị cám dỗ loại bỏ những gì dường như là không cần thiết. Đáng tiếc là trong số ‘hàng dư thừa’ này có cả con người. Do đó, điều rất quan trọng là các Giáo hội hỗ trợ nhau trong hoạt động mục vụ để bảo vệ sự sống và đào tạo con người, đặc biệt những người có trách nhiệm chính trị, để ‘văn hóa sự chết’ không thống trị trong hoạt động lập pháp của châu Âu”.
Đối với lĩnh vực môi trường, Quốc vụ khanh Tòa Thánh nhấn mạnh rằng, bảo vệ thụ tạo là một thách đố khác, cùng với đại dịch Covid-19, là một trong những vấn đề cấp bách nhất mà nhân loại phải ứng phó. Vì thế, cuộc khủng hoảng sức khỏe hiện nay không được ngăn cản cam kết chăm sóc ngôi nhà chung của chúng ta, trái lại nó có thể giúp chúng ta mở rộng suy tư và thúc đẩy chúng ta thực hiện những hoạt động cụ thể.
Về phần Giáo hội, Đức Hồng y mời gọi các Giám mục, luôn hướng đến những người đang là nạn nhân của hậu quả của biến đổi khí hậu. Trong số này có người di cư rời bỏ nhà cửa và đất đai của họ do biến đổi khí hậu. Các hướng dẫn mục vụ cụ thể mới phải được áp dụng cho họ, vì thách thức về môi trường đang gây ra sự di cư hàng loạt, mà trong tương lai sẽ còn rõ ràng hơn nữa.
Cuối cùng, về sự dấn thân của Giáo hội cho hòa bình, Đức Hồng y mời gọi các Giám mục dấn thân cùng với các lãnh đạo của các tôn giáo khác, và ý thức rằng hòa bình không có nghĩa là không có chiến tranh, nhưng trước hết là sự dấn thân không mệt mỏi của những ai đang đảm nhận trách nhiệm lớn này. Phải làm sao để phẩm giá của mọi anh chị em được nhìn nhận, bảo đảm và tái xây dựng. (CSR_6450_2021)
Ngọc Yến
2021
ĐHY Woelki của Koln tạm nghỉ, nhưng ĐTC Phanxicô tái khẳng định sự tin tưởng đối với ngài
ĐHY Woelki của Koln tạm nghỉ, nhưng ĐTC Phanxicô tái khẳng định sự tin tưởng đối với ngài
Sau khi xem xét kết quả của cuộc thanh tra tông toà tại Tổng giáo phận Köln, nước Đức, để xử lý các trường hợp lạm dụng, ĐTC Phanxicô đã chấp nhận thỉnh cầu của Đức Hồng y Woelki về một thời gian tạm nghỉ. Đồng thời, không nhận đơn từ chức của hai vị giám mục phụ tá Puff và Schwaderlapp.
ĐHY Rainer Maria Woelki, Tổng Giám mục Köln
ĐTC Phanxicô đã chấp nhận thỉnh cầu của ĐHY Rainer Maria Woelki, TGM Köln, để dành một “thời gian thiêng liêng bên ngoài giáo phận” từ giữa tháng 10 cho đến đầu Mùa Chay năm sau, nhưng cũng nhắc lại sự tiếp tục tin tưởng của ngài đối với Đức Hồng y. Điều này đã được công bố trong một thông cáo từ Tòa sứ thần tại Đức do Tổng giáo phận Köln và Hội đồng Giám mục Đức phổ biến.
Tuyên bố cho biết các quyết định của Đức Thánh Cha được đưa ra sau khi đã “xem xét cẩn thận” về kết quả của cuộc thanh tra tông toà tại Tổng giáo phận, được thực hiện từ ngày 07 – 14/06 bởi ĐHY Tổng giám mục Stockholm Anders Arborelius và Đức giám mục Rotterdam Johannes van den Hende để xem xét thực địa tình hình mục vụ phức tạp do các vấn đề lạm dụng.
Bác bỏ các cáo buộc chống lại ĐHY Woelki
Đối với Đức Hồng y Woelki – tuyên bố viết: “kết quả không cho thấy ngài đã hành động trái pháp luật trong việc xử lý các trường hợp lạm dụng tính dục”. Các cáo buộc chống lại Đức hồng y vì đã che đậy những vụ việc như vậy đã bị bác bỏ bởi các tài liệu đã được kiểm tra bởi Tòa Thánh và các sự kiện sẽ sớm được đưa ra ánh sáng. Ngược lại, báo cáo cũng cho thấy sự “quyết tâm của Đức Tổng giám mục đối với tội ác lạm dụng, chăm sóc các nạn nhân và thúc đẩy phòng ngừa”. “Tuy nhiên, điều được nhấn mạnh là trong việc xử lý tổng thể vấn đề, trên hết ở cấp độ truyền thông, Đức Hồng Y Woelki cũng đã mắc những sai lầm lớn. Điều này thực chất đã góp phần gây ra khủng hoảng niềm tin trong tổng giáo phận”.
Tạm nghỉ để có một thời gian canh tân
Tuần trước, ĐTC Phanxicô đã tiếp ĐHY Woelki trong một cuộc trò chuyện dài. Tuyên bố của Tòa Sứ Thần cho biết: “Đức Thánh Cha vẫn tin tưởng Đức Hồng y Woelki” và “nhìn nhận sự trung thành của ngài với Tòa Thánh và dấn thân của ngài đối với sự hiệp nhất của Giáo hội. Đồng thời xác định rõ rằng Tổng giám mục và Tổng giáo phận cần có một khoảng thời gian nghỉ ngơi, một thời gian canh tân và hòa giải”. Do đó, Đức Thánh Cha đã quyết định cho Đức Hồng y một thời gian ngoài giáo phận. Cho đến khi ngài trở lại, Đức Giám mục phụ tá Rolf Steinhäuser sẽ chăm sóc Tổng giáo phận, với tư cách là Giám quản tông toà của giáo phận không trống toà.
Bác bỏ việc từ chức của các giám mục phụ tá Puff và Schwaderlapp
Mặt khác, Đức Thánh Cha, sau khi xem xét thông tin nhận được từ các vị thanh tra tông toà, đã quyết định không chấp nhận đơn từ chức của hai vị giám mục phụ tá của Köln, Dominikus Schwaderlapp và Ansgar Puff. Tuyên bố cho biết: Đối với cả hai, “các khiếm khuyết xử lý đã được tìm thấy, nhưng không có ý định che đậy các hành vi lạm dụng hoặc bỏ qua các nạn nhân”. Vì lý do này, Đức cha Puff sẽ tiếp tục chức vụ của mình ngay lập tức, trong khi Đức cha Schwaderlapp đã thỉnh nguyện và được Đức Thánh Cha đồng ý để có thể thực hiện công việc mục vụ trong một năm tại tổng giáo phận Mombasa, nước Kenya, trước khi tiếp tục công việc tại tổng giáo phận Köln.
Ngọc Yến
2021
“Thời gian của thụ tạo”: canh tân lòng tri ân, cảm mến
“Thời gian của thụ tạo”: canh tân lòng tri ân, cảm mến
Giáo Hội ước mong mọi người đáp lại tiếng kêu của Trái đất và của con người với lòng thương xót, ngang qua những dấn thân cho công ích. Việc chăm sóc ngôi nhà chung không bắt đầu bằng lối hô hào phong trào hay ý thức hệ, nhưng từ thái độ cá nhân và gia đình.
Thời gian của Thụ tạo
Một lần, khi đang đi dạo cùng bạn mình trong một làng quê nước Pháp, tôi thấy bạn ấy quay ngược lại phía sau tầm chục mét nhặt chiếc khẩu trang và một lon Coca ai đó uống xong vứt vương vãi dọc bờ kênh, rồi tìm thùng rác trên đường để bỏ vào. Nhặt rác thì không phải điều gì quá lạ lẫm, nhưng tôi khá bất ngờ vì khi ấy dịch covid đang bùng phát, ai cũng ngại đụng chạm tới những đồ vật ngoài đường. Tôi buột miệng nói:
– Cậu không sợ nhiễm covid à? Nghe nói coronavirus tồn tại ngoài không khí hay trên các bề mặt ít là mấy tiếng.
Anh bạn tôi từ tốn trả lời:
– Biết là cũng hơi hơi nguy hiểm đấy, nhưng dù gì tụi mình cũng đã được chích vắc xin rồi, mình không lượm thì ai lượm đây? Mấy cái này đâu có tự phân hủy. Nếu ai cũng ngần ngại, thì một ngày đường phố sẽ đầy rác!
Tôi vặn hỏi:
– Đồng ý đó là việc tốt, nhưng ý thức và trách nhiệm phải quy về người cố ý xả rác chứ? Hơn nữa… cũng đã có nhân viên vệ sinh đường phố, họ có đồ bảo hộ cần thiết để tránh nhiễm virus.
Bạn tôi trả lời:
– Được ăn học bao nhiêu năm trên đất Pháp, mình tự hứa mỗi ngày sẽ nhặt một cọng rác khi thấy được. Thói quen nhỏ này là cách mình trả ơn cho nước Pháp đã bao năm cưu mang mình. Dĩ nhiên, lát cậu cho mình mượn chai gel sát khuẩn nhé.
Lòng tôi bồi hồi, vì không chỉ cảm nhận nơi bạn mình sự tử tế, nhưng hơn hết là lòng biết ơn dành cho mảnh đất đã cưu mang cậu ấy. Câu chuyện nhỏ này không phải là trường hợp hiếm hoi. Tại Việt Nam, nhằm góp phần giúp môi trường xanh, sạch, đẹp, có những dự án mà một số bạn trẻ đang mày mò nghiên cứu và ứng dụng, có thể kể đến: Ống hút làm từ tre và cỏ bàng, tái chế rác thải nhựa, xe đạp lọc nước, rủ nhau lên Đà Lạt nhặt rác ngày nghỉ lễ…. Một bạn trẻ tâm sự: “Tình yêu dành cho cuộc sống được thể hiện qua hành động. Nghỉ lễ, nó không chỉ là những ngày phục vụ bản thân mình nữa, nó còn là sự chia sẻ, mở rộng tấm lòng, mở rộng trái tim”.
Là một Kitô hữu, tôi nghĩ đến cái gọi là “Thời gian của thụ tạo”, năm nay được cử hành từ 01/9 đến 04/10, tức lễ thánh Phanxicô Assisi. Đó là thời gian các cộng đoàn Kitô hữu trên khắp thế giới hợp nhất để canh tân đức tin vào Thiên Chúa, Đấng Tạo Hóa, trong lời cầu nguyện chung, qua lời mời gọi hoán cải và bằng sự dấn thân bảo vệ trái đất. “Thời gian của thụ tạo” mời gọi các Kitô hữu nỗ lực tìm kiếm sự phát triển toàn diện, bền vững, chia sẻ với sự công bằng, nhằm gìn giữ và bảo vệ ngôi nhà dành cho tất cả mọi người vốn đang gặp nguy hiểm do lòng tham, khai thác bừa bãi, sử dụng thiếu tôn trọng và sự xuống cấp có hệ thống. Thật vậy, “trong nhiều thế kỷ, con người đã sắp xếp cuộc sống và kinh tế theo lý luận của thị trường hơn là theo giới hạn của Trái đất”.
Thiên Chúa là Cha và Tạo Hóa Nhân Từ đã đặt vào tay chúng ta ngôi nhà chung này, với nhiệm vụ tổ chức và đồng hành cùng với nó trong lịch sử cứu độ. Trên đường về Quê hương Thượng giới, mỗi người luôn được mời gọi sống tương quan hòa hợp và huynh đệ thực sự, trong sự hiệp thông với thiên nhiên và với anh chị em mình. Giáo Hội ước mong mọi người đáp lại tiếng kêu của Trái đất và của con người với lòng thương xót, ngang qua những dấn thân cho công ích. Việc chăm sóc ngôi nhà chung không bắt đầu bằng lối hô hào phong trào hay ý thức hệ, nhưng từ thái độ cá nhân và gia đình. Động lực để chăm sóc thiên nhiên phải dựa trên việc cộng tác công trình sáng tạo và toàn lịch sử cứu độ, tức lời đáp trả trước tình yêu nhưng không và trao hiến của Thiên Chúa.
Trong sách Linh Thao, Thánh Inhaxiô Loyola có viết: “Tình yêu cốt ở việc làm hơn là lời nói”, “Tình yêu cốt ở sự thông truyền giữa hai bên, đó là người yêu thì trao tặng và thông truyền cho người mình yêu những gì mình có… và ngược lại, người được yêu đối với người yêu cũng vậy…”
Bạn thân mến, mời bạn cùng tôi tìm một nơi để cầu nguyện. Đó có thể là một nơi chốn với vẻ đẹp thiên nhiên tuyệt mỹ, hoặc cũng có thể là một nơi cho thấy rõ môi trường đang bị hủy hoại, suy thoái.
Lạy Chúa, xin cho con hiểu và cảm nhận được mọi ơn lành Chúa đã ban cho con ngang qua các thụ tạo, để một khi có được lòng biết ơn sâu xa và trọn vẹn như vậy, con có thể yêu mến và phụng sự Chúa ngang qua việc tự nguyện săn sóc thế giới này, một thế giới xinh tươi nhưng đang chịu nhiều tổn thương. Xin giúp con biết con phải làm gì, và đánh động lòng con, để con bớt ngần ngại bày tỏ một tình yêu hiến thân dành cho ngôi nhà chung mà Chúa đã trao phó cho chúng con, từ những hành động cụ thể và gần gũi nhất. Xin cho con dám tin rằng: Chúa là Đấng tốt lành vô cùng, chẳng bao giờ Chúa lại muốn và có thể mang điều xấu đến cho thế giới. Mong sao chúng con biết ngắm nhìn việc Chúa làm, để ngay cả khi dịch bệnh Covid-19 đang hoành hành, chúng con vẫn được nhắc nhở: Đã đến lúc thế giới hiện đại nên nhìn nhận lại lối sống tưởng như rất tiên tiến nhưng quá tai hại và không lối thoát : thành thị ô nhiễm, nông thôn hoang vắng, thú vật bị tàn hại không thương tiếc, và con người thì mê đắm trong mua sắm, thích hoang phí trong các cái “siêu to, siêu khổng lồ, siêu quý, siêu hiếm”. Xin cho chúng con dám chấp nhận thay đổi, để an vui khi bớt mua, bớt của, nhưng thêm cầu nguyện và liên đới. Cuối cùng, xin cho chúng con nhìn thấy sự hiện diện của Chúa là Cha Quan Phòng và Yêu Thương nơi mọi sự lớn-nhỏ, tốt-xấu trong thế giới này, để không ngừng ca ngợi và chúc tụng Chúa: “Laudato si’!”. Amen.
Anh Huy, SJ
2021
Các vị Tổng lãnh thiên thần không chỉ là những sứ giả của Chúa
Các vị Tổng lãnh thiên thần không chỉ là những sứ giả của Chúa
Thánh Raphael, thánh Michael và Gabriel…
Domaine Public / Tổng lãnh Thiên thần Raphael và Tôbia
Vào cuối tháng 9, Giáo hội mời gọi chúng ta mừng lễ các vị thánh không giống như những thánh khác.
Vào ngày 29 tháng 9, Giáo hội mừng kính các thánh Tổng lãnh thiên thần Michael, Gabriel và Raphael. Những thiên thần siêu phàm! Giống như các thiên thần khác, các vị được Thiên Chúa sai đến với loài người: “Chúc tụng Chúa đi hỡi muôn ngàn thiên sứ, bậc anh hùng dũng mãnh thực hiện lời Người, luôn sẵn sàng phụng lệnh” (Ca nhập lễ).
Các Tổng lãnh thiên thần là những thụ tạo thiêng liêng, tuyên bố điều lạ thường của Thiên Chúa, họ luôn ở trước thiên nhan Chúa và phụng sự Ngài suốt cả ngày đêm. Thường các vị được giao cho những nhiệm vụ bất khả thi. Khi ẩn danh, họ mang tên của con người, và mỗi tên mang một chức năng.
Chiến binh, nhà ngoại giao và lòng nhân ái
Đầu tiên là Tổng lãnh thiên thần Michael, nghĩa là “Ai bằng Thiên Chúa”, một chiến binh chống lại con rồng. Michael là thiên thần mạnh mẽ nhất trong số các thiên thần. Ngài là chiến binh xuất sắc chống lại thế lực của quỷ thần. Khi Thiên Chúa cần một sứ thần mạnh mẽ và nhanh nhẹn, Ngài sai gửi Tổng lãnh thiên thần Michael.
Và đây là nhà ngoại giao Gabriel, nghĩa là “Người của Thiên Chúa”. Sách Đanien trình bày Gabriel như một thiên thần phụng lệnh. Trước hết, chúng ta biết ngài trong Tân Ước qua những lần hiện ra với Đức Maria và ông Zacaria. Khi Thiên Chúa muốn loan báo tin trọng đại, Ngài đã sai gửi Tổng lãnh thiên thần Gabriel.
Cuối cùng là Raphael từ nhân, nghĩa là “Thiên Chúa cứu chữa”. Thiên thần hay làm việc thiện này đồng hành với anh bạn trẻ Tobia trong một hành trình tuyệt vời. Cảnh báo cho khách hành hương và những người bộ hành: ngài cũng giải thoát họ khỏi thần khí sự ác. Raphael tự giới thiệu mình là một trong 7 thiên thần chầu chực trước mặt Thiên Chúa, dâng lên Chúa những lời cầu khẩn của chúng ta. Khi Chúa muốn hướng dẫn ai đó trên bước đường của cuộc sống, Ngài sai gửi Tổng lãnh thiên thần Raphael.
Khi các Tổng lãnh thiên thần gửi cho chúng ta những tín hiệu kín đáo
Các Tổng lãnh thiên thần ánh sáng này nói cho chúng ta biết Thiên Chúa tuyệt vời như thế nào. Còn các thiên thần vô danh khác, gửi đến cho chúng ta những tín hiệu kín đáo, mà không ép buộc bất kỳ ai: họ cho chúng ta trực giác để làm điều thiện, cho chúng ta sự giúp đỡ để biện phân, để trở thành chính mình, can ngăn chúng ta vấp ngã, cho chúng ta một dấu chỉ đúng lúc, một niềm vui sống cho hiện tại.
Khi cử hành lễ các Tổng lãnh thiên thần, Giáo hội nói cho chúng ta biết rằng chúng ta không cô đơn trên trần đời này. Thực vậy, các thiên thần cùng chiến đấu với chúng ta, chống lại quyền lực tối tăm. Trên hết, họ mời gọi chúng ta ngợi khen Thiên Chúa và tạm dừng để tôn thờ Chúa, và trong những lúc như vậy, đôi khi chúng ta cảm thấy họ đi qua, dù có cánh hay không, trong thinh lặng dịu êm của lời cầu nguyện.
- Võ Tá Hoàng chuyểnngữ