Aenean nec eros. Vestibulum ante ipsum primis in faucibus orci luctus et ultrices posuere cubilia curae. Suspendisse sollicitudin velit sed leo.

Chuyên mục
  • Bài giảng
  • Các loại khác
  • Chia sẻ
  • Chưa phân loại
  • GH Hoàn Vũ
  • GH Việt Nam
  • Giáo dục
  • Hạnh các Thánh
  • HĐGM Việt Nam
  • Kinh Thánh
  • Phim giáo dục
  • Phụng vụ
  • Sách
  • Suy niệm Chúa nhật
  • Suy niệm hàng ngày
  • Tài liệu giáo dục
  • Tài liệu phụng vụ
  • Thần học
  • Thánh ca
  • Thánh lễ
  • Thánh lễ trực tuyến
  • Thư chung
  • Thư viện
  • Tin tức
  • Triết học
  • Tư liệu
  • UBGD Công giáo
  • Video
From Gallery
Stay Connected
UyBanGiaoDucHDGM.net
  • Trang chủ
  • Thư chung
    • HĐGM Việt Nam
    • UBGD Công giáo
  • Tin tức
    • GH Việt Nam
    • GH Hoàn Vũ
  • Phụng vụ
    • Thánh lễ
    • Thánh lễ trực tuyến
    • Suy niệm hàng ngày
    • Suy niệm Chúa nhật
    • Tài liệu phụng vụ
  • Giáo dục
    • Chia sẻ
    • Tài liệu giáo dục
  • Thư viện
    • Sách
      • Kinh Thánh
      • Triết học
      • Thần học
      • Các loại khác
    • Video
      • Bài giảng
      • Thánh ca
      • Phim giáo dục
      • Hạnh các Thánh
      • Tư liệu
  • Liên hệ
Give Online

Danh mục: Tin tức

Home / Tin tức
03Tháng Bảy
2023

Kinh Truyền tin với Đức Thánh cha: Khi lắng nghe nhau, chúng ta sẽ tránh được những xung đột

03/07/2023
Anmai
GH Hoàn Vũ, Tin tức
0
Kinh Truyền tin với Đức Thánh cha: Khi lắng nghe nhau, chúng ta sẽ tránh được những xung đột
Trong tháng Bảy này, Đức Thánh cha Phanxicô ngưng mọi cuộc tiếp kiến, chung cũng như riêng, nhưng ngài vẫn giữ nguyên những cuộc gặp gỡ với các tín hữu hành hương vào những buổi trưa Chúa nhật, qua buổi đọc kinh Truyền tin tại Quảng trường thánh Phêrô.
Hàng ngàn tín hữu đã hiện diện tại buổi đọc kinh trưa Chúa nhật, ngày 02 tháng Bảy vừa qua. Trời nắng nên có nhiều tín hữu đứng dưới bóng rợp của các hàng cột.
Huấn dụ của Đức Thánh cha
Như thường lệ, trước khi đọc kinh, Đức Thánh cha đã giải thích bài Tin mừng trong thánh lễ Chúa nhật thứ XIII Thường niên năm A, trong đó Chúa Giêsu nói về việc đón tiếp các ngôn sứ.
Đức Thánh cha nói: “Anh chị em thân mến, chào anh chị em!
Trong bài Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu nói: “Ai đón tiếp một ngôn sứ vì là ngôn sứ, thì sẽ được phần thưởng của ngôn sứ” (Mt 10,41). Chúa nói về ngôn sứ, nhưng ngôn sứ là ai? Có người tưởng tượng đó là một thứ thầy pháp tiên đoán tương lai; đây là một ý tưởng mê tín và tín hữu Kitô không tin những thứ mê tín, như ma thuật, bói bài, tử vi hoặc những thứ tương tự. Những người khác thì mô tả ngôn sứ chỉ là một nhân vật quá khứ, hiện hữu trước thời Chúa Kitô để tiên báo sự giáng lâm của Ngài. Nhưng chính Chúa Giêsu hôm nay nói về sự cần phải đón tiếp các ngôn sứ; vì thế các ngôn sứ vẫn còn hiện hữu, nhưng họ là ai?
Ngôn sứ là mỗi Kitô hữu
“Anh chị em, ngôn sứ là mỗi người chúng ta: thực thế, nhờ phép rửa, tất cả chúng ta đã lãnh nhận hồng ân và sứ mạng ngôn sứ (Xc Sách Giáo Lý CG, 1268). Ngôn sứ là người, do bí tích rửa tội, giúp đỡ những người khác đọc hiện tại dưới tác động của Chúa Thánh Linh, hiểu những dự phóng của Thiên Chúa và đáp lại. Nói khác đi, ngôn sứ là người chỉ dẫn cho những người khác Chúa Giêsu, làm chứng về Chúa, giúp sống ngày hôm nay và xây dựng ngày mai theo các ý định của Chúa. Vì thế, tất cả chúng ta đều là ngôn sứ, chứng nhân của Chúa Giêsu, “để sức mạnh của Tin mừng chiếu tỏa rạng ngời trong đời sống thường nhật, gia đình và xã hội” (LG 35). Ngôn sứ là một dấu chỉ sống động mà chúng ta chỉ cho người khác, một phản ảnh ánh sáng của Chúa Kitô trên con đường của các anh em. Vậy chúng ta có thể tự hỏi: tôi là người đã được chọn là ngôn sứ trong bí tích rửa tội, vậy tôi có nói, và nhất là tôi có sống như chứng nhân của Chúa Giêsu hay không? Tôi có mang một chút ánh sáng của Chúa trong đời sống người nào không? Tôi có kiểm chứng về điều đó hay không? Tôi tự hỏi: chứng tá của tôi, lời ngôn sứ của tôi thế nào?
Tiếp đón nhau như ngôn sứ
Đức Thánh cha nói thêm rằng: “Trong Tin mừng, Chúa cũng yêu cầu đón tiếp các ngôn sứ; vì thế điều quan trọng là chúng ta đón tiếp nhau như những anh chị em, như những người mang một sứ điệp của Thiên Chúa, mỗi người theo bậc sống và ơn gọi của mình, và thi hành điều đó tại nơi chúng ta đang sống: trong gia đình, giáo xứ, trong các cộng đoàn tu trì, trong các môi trường khác của Giáo hội, và xã hội. Chúa Thánh Linh đã ban phát các ơn ngôn sứ trong dân thánh của Thiên Chúa: vì thế nên lắng nghe mọi người. Ví dụ, khi cần đưa ra một quyết định quan trọng, trước tiên nên cầu nguyện, khẩn cầu Chúa Thánh Linh, rồi lắng nghe, đối thoại, trong niềm tín thác mà mỗi người, cả những người bé nhỏ nhất, có điều quan trọng để nói, một ơn ngôn sứ để chia sẻ. Như thế, ta tìm kiếm sự thật và phổ biến một bầu không khí lắng nghe Thiên Chúa và anh chị em, trong đó mỗi người chỉ cảm thấy được đón nhận nếu họ nói điều làm cho chúng ta hài lòng, nhưng họ cảm thấy được đón nhận và được đề cao giá trị như những hồng ân như con người của họ.
Lợi ích của thái độ lắng nghe
Chúng ta hãy nghĩ đến bao nhiêu xung đột, ta có thể tránh và giải quyết như thế, bằng cách đặt mình lắng nghe những người khác với ước muốn chân thành cảm thông nhau! Vậy sau cùng chúng ta hãy tự hỏi: tôi có biết đón nhận các anh chị em như những hồng ân ngôn sứ hay không? Tôi có tin là tôi cần họ hay không? Tôi có lắng nghe họ trong sự tôn trọng, với ước muốn học hỏi hay không? vì mỗi người chúng ta đều cần học những người khác.
Và Đức Thánh cha kết luận rằng: Lạy Mẹ Maria là Nữ Vương các ngôn sứ, xin giúp chúng con nhìn thấy và đón nhận điều tốt lành mà Chúa Thánh Linh đã gieo vãi nơi những người khác”.
Chào thăm và kêu gọi
Sau khi đọc kinh và ban phép lành cho mọi người, Đức Thánh cha nhắc nhở các tín hữu, tuy đang ở trong thời kỳ nghỉ hè, nhưng đừng quên cầu nguyện cho hòa bình, cho các nạn nhân và dân chúng đang chịu đau khổ vì chiến tranh, đặc biệt tại Ucraina, nhưng cũng có bao nhiêu cuộc chiến đang xảy ra trên thế giới.
Đức Thánh cha cũng chào thăm và nêu đích danh nhiều nhóm đến dự buổi tiếp kiến này.
Sau hết, Đức Thánh cha chúc mọi người ngày Chúa nhật an lành, đồng thời xin họ đừng quên cầu nguyện cho ngài.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Read More
03Tháng Bảy
2023

Thư của Đức Thánh Cha gửi cho Tân Tổng trưởng Bộ Giáo lý Đức tin

03/07/2023
Anmai
GH Hoàn Vũ, Tin tức
0
Thư của Đức Thánh Cha gửi cho Tân Tổng trưởng Bộ Giáo lý Đức tin
Hôm mồng 01.07.2023, Phòng Báo chí Tòa Thánh thông báo Đức Thánh cha Phanxicô đã bổ nhiệm Đức Tổng Giám mục Victor Manuel Fernande, 61 tuổi, người Argentina, làm Tổng trưởng Bộ Giáo lý Đức tin, sẽ bắt đầu vào giữa tháng 09.2023, thay thế Đức Hồng y Luis Ladaria Ferrer, SJ, 79 tuổi, vừa mãn nhiệm. Dưới đây là nội dung Lá thư Đức Thánh Cha gửi Đức Tổng Giám mục Victor Manuel Fernandez.
THƯ ĐỨC THÁNH CHA
GỬI TÂN TỔNG TRƯỞNG BỘ GIÁO LÝ ĐỨC TIN
Kính gửi Đức Tổng Giám mục Víctor Manuel Fernández
Thành phố Vatican, ngày mồng 1 tháng 7 năm 2023
Hiền đệ thân mến,
Với tư cách là Tân Bộ trưởng Bộ Giáo lý Đức tin, Huynh trao phó cho Hiền đệ một nhiệm vụ mà Huynh cho là rất cao quý. Mục đích chính của Bộ là bảo vệ giáo huấn xuất phát từ đức tin để “trình bày các lý do cho niềm hi vọng của chúng ta, nhưng không phải theo cách của một kẻ thù chỉ trích và lên án”[1].
Bộ mà Hiền đệ sẽ chủ trì, có những thời điểm trước đây đã sử dụng những phương pháp không xứng hợp. Đó là những thời điểm mà, thay vì thăng tiến sự hiểu biết thần học, thì lại đuổi bắt những sai lạc về giáo lý. Những gì Huynh mong đợi từ Hiền đệ chắc chắn là một điều gì đó rất khác.
Hiền đệ đã từng là trưởng khoa Thần học của Buenos Aires, chủ tịch Hiệp hội Thần học Argentina và chủ tịch Ủy ban Đức tin và Văn hóa của Hội đồng Giám mục Argentina, trong mọi trường hợp Hiền đệ đều được bầu chọn từ các đồng nghiệp, vốn là những người đánh giá cao sức thu hút thần học của Hiền đệ. Là Viện trưởng của Đại học Giáo hoàng Công giáo Argentina, Hiền đệ đã khuyến khích sự tích hợp kiến thức một cách lành mạnh. Mặt khác, là cha xứ của “Santa Teresita” và cho đến nay, là Tổng Giám mục của La Plata, nơi Hiền đệ biết làm sao để đem kiến thức thần học vào cuộc đối thoại với đời sống của Dân Chúa.
Xét rằng đối với các vấn đề kỷ luật – nhất là những vấn đề liên quan đến lạm dụng trẻ vị thành niên – một Bộ phận cụ thể gần đây đã được thành lập với các chuyên gia rất có năng lực, nên Huynh cần Hiền đệ, với tư cách là Bộ trưởng, hãy cống hiến sự tận tụy cá nhân của Hiền đệ một cách trực tiếp hơn cho mục đích chính của Bộ là “bảo vệ đức tin”[2].
Để không giới hạn tầm quan trọng của nhiệm vụ này, cần phải nói thêm rằng nhiệm vụ này liên quan đến việc “tăng cường nhận thức và thông truyền đức tin để phục vụ việc loan báo Tin Mừng, sao cho ánh sáng đức tin trở thành tiêu chuẩn cho việc hiểu ý nghĩa của cuộc sống, nhất là trước những vấn nạn do sự tiến bộ khoa học và sự phát triển xã hội đặt ra”[3]. Những vấn đề này, được kết hợp trong một lời loan báo được đổi mới về sứ điệp Tin Mừng, “trở thành những khí cụ loan báo Tin Mừng”[4] vì những khí cụ này cho phép chúng ta tham gia vào cuộc đối thoại với “bối cảnh hiện tại chưa từng có trong lịch sử nhân loại”[5].
Hơn nữa, Hiền đệ biết rằng Giáo hội “cần phải học phát triển việc giải thích Lời mạc khải và sự hiểu biết của mình về chân lý”[6] mà điều này không có nghĩa là áp đặt một cách diễn đạt duy nhất. Vì “các luồng tư tưởng triết học, thần học và thực hành mục vụ khác nhau, nếu cởi mở để được Thần Khí làm cho hoà hợp trong sự tôn trọng và yêu thương, thì cũng có khả năng giúp Giáo hội tăng trưởng”[7]. Sự tăng trưởng hài hòa này sẽ bảo tồn giáo lý Kitô giáo hiệu quả hơn bất kỳ cơ chế kiểm soát nào.
Thật tốt đẹp khi nhiệm vụ của Hiền đệ cho thấy rằng Giáo hội “khuyến khích đặc sủng của các nhà thần học và những nỗ lực học thuật của họ” miễn là họ không hài lòng chấp nhận “với một thứ thần học bàn giấy”[8], với “một logic lạnh lùng và cứng nhắc tìm cách thống trị mọi thứ”[9]. Sẽ luôn luôn đúng rằng thực tế vượt trội hơn ý tưởng. Theo nghĩa này, chúng ta cần thần học chú ý đến một tiêu chí cơ bản: suy xét rằng “tất cả các quan niệm thần học mà cơ bản gây nghi ngờ về chính sự toàn năng của Thiên Chúa, và đặc biệt là lòng thương xót của Ngài, là chưa đủ”[10]. Chúng ta cần một lối suy nghĩ biết trình bày cách thuyết phục về một vị Thiên Chúa yêu thương, tha thứ, cứu độ, giải thoát, thăng tiến con người và mời gọi họ phục vụ tình huynh đệ.
Điều này xảy ra nếu “sứ điệp tập trung vào điều cốt yếu, đẹp đẽ nhất, vĩ đại nhất, lôi cuốn nhất, và đồng thời cần thiết nhất”[11]. Hiền đệ biết rõ rằng có một trật tự hài hòa giữa các sự thật trong sứ điệp của chúng ta, và mối nguy hiểm lớn nhất xảy ra khi những vấn đề thứ yếu cuối cùng lại làm lu mờ những vấn đề trung tâm.
Trong tầm nhìn phong phú này, nhiệm vụ của Hiền đệ cũng bao hàm sự quan tâm đặc biệt để xác minh rằng các tài liệu của chính Bộ Giáo lý Đức tin cũng như của các Bộ khác có sự hỗ trợ thần học đầy đủ, phù hợp với dưỡng chất phong phú của giáo huấn lâu đời của Giáo hội, đồng thời cũng lưu ý đến Huấn quyền gần đây.
Xin Đức Trinh Nữ che chở và gìn giữ Hiền đệ trong sứ vụ mới này. Xin Hiền đệ tiếp tục cầu nguyện cho Huynh.
Trong tình huynh đệ,
PHANXICÔ
Nt. Anna Ngọc Diệp, OP
Dòng Đa Minh Thánh Tâm
Chuyển ngữ từ: press.vatican.va (01.07.2023)
Read More
03Tháng Bảy
2023

Di hài của thánh Helena thành Constantinople đang ở đâu?

03/07/2023
Anmai
GH Hoàn Vũ, Tin tức
0
Di hài của thánh Helena thành Constantinople đang ở đâu?
Quan tài ban đầu của thánh Helena không còn chứa di hài của thánh nhân, mà thay vào đó đã bị thay thế bởi di hài của Ðức Giáo Hoàng Anastasius IV vào thế kỷ 12.
Hoàng hậu Helena, còn được biết đến là thánh Helena thành Constantinople, là một trong những nhân vật nổi bật trong lịch sử Kitô giáo. Sinh năm 246 với tên Flavia Julia Helena, bà qua đời khoảng năm 330 tại TP Drepanon của Hy Lạp ở bán đảo Tiểu Á. Sau đó, nơi này được đổi tên thành Helenopolis để nhớ ơn bà.
Bức tranh về câu chuyện tìm thấy cây thánh giá được vẽ năm 825
Câu chuyện về cây Thánh giá Sự thật
Khi còn sống, thánh Helena là một Augusta (tước hiệu dành cho hoàng hậu hoặc những phụ nữ thuộc hoàng tộc) của đế quốc La Mã. Bà là mẹ của Constantine Đại đế và được công nhận là một vị thánh của Công giáo, Chính Thống giáo và Anh giáo. Đại đế Constantine chịu ảnh hưởng lớn bởi đức tin và lòng sùng đạo của người mẹ, và ông trở thành vị hoàng đế đầu tiên chịu Phép Rửa tội.
Một trong những chi tiết thú vị nhất về thánh Helena là cuộc hành hương đến Đất Thánh. Trong những năm sau này, vào thời điểm đã cao tuổi, bà vẫn kiên trì hành hương đến Jerusalem. Theo ghi chép, cuộc hành trình của bà đã giúp tìm ra cây Thánh giá Sự thật của Chúa Giêsu bị thất lạc từ lâu sau cuộc thương khó.
Đồng xu in hình thánh Helena
Sau khi Chúa Giêsu chết và Phục Sinh, thập giá mà Người bị đóng đinh đã được giấu bên trong một con mương, bên trên được bao phủ bằng đá. Đây là hành động của chính quyền La Mã thời đó nhằm che giấu cây thánh giá và ngăn không cho các Kitô hữu đời đầu chiêm bái. Sau một thời gian, chính quyền cho xây dựng một đền thờ thần Venus trên vị trí của con mương. Công trình nhiều khả năng được khởi công dưới triều đại Hoàng đế La Mã Hadrian (117-138).
Tuy nhiên, vẫn có những tín hữu biết nơi chôn giấu cây Thánh giá Sự thật và thông tin này được tiếp tục lưu giữ bằng cách truyền miệng qua nhiều thế kỷ. Một người trong số đó tên Judas cảm thấy cần phải cho thánh Helena biết vị trí của cây thánh giá. Ông đào được 3 thập giá ở nơi chôn giấu và chuyển cho thánh Helena. Sau đó, vị hoàng hậu La Mã ra lệnh xây dựng Nhà thờ Mộ Thánh bên trên nơi tìm được những cây thập giá này.
Lăng tẩm thánh Helena
Nơi chôn cất thánh tích của thánh Helena
Nhà thờ lưu giữ thánh tích của thánh Helena cũng là một câu chuyện thú vị khác. Lăng mộ của bà, nằm gần Vatican ở thành Rome, ban đầu được xây dựng để tưởng nhớ công lao của vị thánh và bảo quản thánh tích của bà. Thế nhưng, chiếc quan tài bên trong lăng tẩm từ lâu đã bị tráo đổi di hài. Di hài của hoàng hậu Helena vào giữa thế kỷ 12 đã bị đổi thành của Đức Giáo Hoàng Anastasius IV (triều đại 1153-1154).
Lăng tẩm có hình tròn và được tạo thành bởi hai ống hình trụ, với ống bên trên có đường kính nhỏ hơn so với bên dưới. Dù độ cao ban đầu khoảng 25m, giờ đây nó chỉ còn cao khoảng 18m, bên trong, ống hình trụ thấp hơn có hình bát giác. Phần đỉnh chứa một số hốc có hình chữ nhật hoặc phân nửa hình tròn. Một trong số hốc trước đây từng đặt quan tài màu đỏ của thánh Helena.
Nhà thờ Santa Maria ở Ara Coeli
Chiếc quan tài giờ không còn ở bên trong lăng. Phần vách bên ngoài của quan tài được chạm khắc bởi những hình ảnh chiến trận, không giống như hình ảnh trang trí dành cho một hoàng hậu. Trên thực tế, có lẽ đây là quan tài lẽ ra dùng để chôn cất Đại đế Constantine trước khi được sử dụng trong tang lễ của thánh Helena.
Giáo hội Công giáo quyết định dời quan tài khỏi lăng và đưa đến khu vực của các viện bảo tàng Vatican vào thế kỷ 18. Hiện quan tài được lưu giữ bên trong Bảo tàng Sala a Croce Greca Pio-Clementine. Trong khi đó, thánh tích của Helena được chuyển đến nhà thờ Santa Maria ở Ara Coeli thuộc Rome, nằm tọa lạc bên trên đỉnh cao nhất của đồi Campidoglio. Nơi đây hiện vẫn lưu giữ một số thánh tích đến từ nhà thờ Mộ Thánh, bên cạnh nơi an nghỉ của người phụ nữ đã tìm ra những cổ vật này.
Quan tài đỏ
LING LANG
Read More
30Tháng Sáu
2023

TU VIỆN Ở ROMA, NƠI ẨN NÁU CHO “NHỮNG NGƯỜI BỊ ÁP BỨC” TRONG MỌI CUỘC CHIẾN

30/06/2023
Anmai
GH Hoàn Vũ, Tin tức
0

TU VIỆN Ở ROMA, NƠI ẨN NÁU CHO “NHỮNG NGƯỜI BỊ ÁP BỨC” TRONG MỌI CUỘC CHIẾN

Clare Graziani

– Trước đây, những người Do Thái ở Roma chạy trốn cuộc đàn áp của Đức Quốc xã đã tìm được nơi ẩn náu trong một tu viện ở ngoại ô thủ đô, do các Nữ tu Dòng Phanxicô Thương xót tổ chức. Ngày nay, những cánh cửa của ngôi nhà đó vẫn mở rộng để chào đón và ôm lấy những người chạy trốn khỏi mọi cuộc chiến.

“Chị cũng sống ở đây à?” “Vâng, tất nhiên, ngôi nhà là của tất cả chúng tôi”. “Của các chị?” “Đúng vậy, nhưng nó sẵn sàng giúp đỡ những người gặp khó khăn”. “Vậy các chị thật tốt” Một phụ nữ trẻ người Somali xinh đẹp và mang khăn che mặt theo phong cách Hồi giáo, ngạc nhiên nhìn kỹ hơn người phụ nữ cũng đội khăn, người mà cô đã quyết định trao đổi những lời đầu tiên.

Asha đến Roma từ một trại tị nạn trên một hòn đảo của Hy Lạp, nơi cô sinh con dưới một chiếc lều bằng nhựa không thể bảo vệ cô khỏi cái lạnh, động vật hay kể cả con người. Rời khỏi Somalia, bị người chồng không còn yêu thương đuổi đi, Asha, ở tuổi đôi mươi, lần đầu tiên lên đường từ địa ngục Libya để đến hố đen của hòn đảo Lesbos, trại di cư, nơi cô tin rằng cuộc chạy trốn vô ích của mình kết thúc ở đó.

Những ngày vô vọng, đầy hỗn loạn, kinh hoàng và ồn ào dưới chiếc lều nhựa, bám lấy đứa con gái nhỏ mà cô bảo vệ như một con sư tử cái, trong khi một đứa trẻ khác đang lớn lên trong bụng mẹ để chào đời trong vô vàn nguy hiểm. Asha có đôi tay mạnh mẽ, giống như những người Somalia trẻ tuổi. Nhưng cô chưa bao giờ gặp được điều gì tốt. Sau đó, cô hỏi người phụ nữ đội lúp: “Các con của chị đâu?”. “Tôi không có con,” người này trả lời. “Vậy chồng của chị đâu?” “Tôi không có chồng.” “Không có chồng? Không chứ?”, Asha mở to đôi mắt. “Không. Không có chồng. Tôi được thánh hiến cho Thiên Chúa.”

Asha, người được cộng đồng Thánh Egidio tìm thấy dưới chiếc lều nhựa đó, cuối cùng đã đến Roma, đến tu viện của các Nữ tu Dòng Phanxicô Thương Xót. Với Noor và Fatima, 6 và 3 tuổi, cô được đưa lên tầng hai, nơi cô sắp xếp đồ đạc của mình trong một căn phòng, nơi mà cô không biết rằng nhiều năm trước, vào năm 1943, đã được mở ra cho những người mẹ khác, cho những đứa trẻ bỏ trốn. Những người bị áp bức được giải cứu khỏi sự bách hại của bọn Quốc xã-Phát xít. Họ được các nữ tu cứu sống bất chấp nguy hiểm đến mạng sống.

Asha không biết. Nhưng gia đình của những người phụ nữ không có chồng đã đáp lại ơn gọi này trong nhiều năm. Hãy là con tàu cứu hộ cho bất cứ ai chạy trốn sự ác. Nơi cập bến, đường Poggio Mojano số 8, thành phố Roma, vùng ngoại ô phía bắc. Có một cánh cửa ở đó, nếu bạn gặp khó khăn, sẽ mở ra cho bạn mà không cần thắc mắc. Một câu chuyện bắt đầu khi ở Roma, vào cuối Thế chiến thứ hai, Đức Quốc xã đã săn lùng từng nhà một để tìm người Roma gốc Do Thái và đưa họ lên tàu hỏa đến trại tập trung Auschwitz. Điểm đến tiêu diệt cuối cùng.

Tuy nhiên, ở Roma vào năm 1943, nơi bị chiếm đóng bởi Đức quốc xã, các dấu hiệu về một “ước muốn” của Giáo hoàng đã lan truyền giữa các tu viện. Che giấu người Do Thái, bị Đức quốc xã truy lùng với sự đồng lõa của bọn phát xít Ý, những kẻ đã lập danh sách những người Roma bị vây bắt. Tu viện ở đường Poggio Mojano số 8 đã mở cửa khi mẹ bề trên thời đó, mẹ Elisabetta, như đã ghi lại trong nhật ký của mẹ mong muốn của Đức Giáo hoàng rằng người dân cho “những người bị bách hại được trú ẩn”. Không phải tu viện Roma nào cũng làm theo ý ngài. Tuy nhiên, tại tu viện đường Poggio Mojano, mong muốn đó của Giáo hoàng gần như được thực hiện trước.

Người đầu tiên đến là một giáo viên tiểu học. Sau đó, đến lượt các gia đình chạy trốn. Tất cả được che giấu trên tầng hai, trong 7căn phòng được che khuất khỏi tầm nhìn của những kẻ săn tìm, nơi các nữ tu đặt tượng Đức Mẹ Luxembourg để bảo vệ những người bị đàn áp. Các nữ tu đã xin phép những vị khách Do Thái của họ trước. Với lòng dũng cảm và táo bạo, các nữ tu đã giấu họ trong cùng một cơ sở, nơi mà cho đến ngày 3/10, quân Đức quốc xã đã chiếm đóng để làm bệnh viện quân đội. Và chính sự táo bạo đã hỗ trợ họ mỗi khi các đám lính quay lại tiến hành lục soát. Các nữ tu đã đánh lạc hướng bằng những lời nói dối thánh thiện và sự ứng biến liều lĩnh, cho đến khi quân Đức bỏ đi, vì bị đánh lừa.

Trong thời gian hoà bình, tu viện bắt đầu mở trường mẫu giáo và trường tiểu học Thánh Phanxicô. Nhiều thế hệ trẻ em, trong đó có nhà văn, lớn lên trong những lớp học đó, xếp hàng trên cùng những vạch đen mà chúng không biết rằng lính Đức quốc xã có vũ trang đã xếp hàng vào ngày 3/10/1943. Không ai trong số những đứa trẻ thời bình đó từng biết, cho đến năm 2019 (khi L’Osservatore Romano tiết lộ), câu chuyện che giấu người Do Thái của gia đình của những người phụ nữ đã dạy chúng sự dịu dàng yêu thương của Chúa Giêsu và của Thánh Phanxicô và không bao giờ đánh mất niềm hy vọng.

Nhưng chiến tranh đã đang rình rập. Tham nhũng, buôn bán vũ khí, khí hậu điên cuồng, sự mất ổn định sâu sắc ở Châu Phi, Trung Đông, sự đàn áp của các chế độ độc tài, đã tạo ra những người bị áp bức mới. Do đó, cánh cửa đường Poggio Mojano số 8, một cách tự nhiên, lại mở ra cho những người bị áp bức, những người không còn là người Roma như năm 1943, mà là người Rumania, người Nga, người Ucraina, người Somalia, người Congo, người Syria, người Afghanistan, người du mục Rôm.

Hiện tại, có 12 khách ở trong 7 phòng trước đây thuộc sở hữu của Đức Quốc xã và sau đó là của những người tị nạn Do Thái. Các nữ tu dòng Thánh Phanxicô dành cho họ tầng 2 của tu viện. Và mọi người đến từ khắp nơi trên thế giới. Các trẻ em đến, thậm chí có các em bé được sinh ra. Những bà mẹ lòng đầy đau khổ đến, với những đứa con chào đời trong sợ hãi, đôi khi vì bạo lực, được trải nghiệm như một số phận không thể tránh khỏi. Tu viện một lần nữa là một bệnh viện chữa trị cho những con người bị tổn thương. Con tàu đó sẽ luôn sẵn sàng khởi hành từ đường Poggio Mojano số 8 để đón “những kẻ bị áp bức” trong mọi cuộc chiến.

Nguồn: vaticannews.va/vi

Read More

Điều hướng bài viết

  • Previous page
  • Page 1
  • …
  • Page 80
  • Page 81
  • Page 82
  • …
  • Page 713
  • Next page
Bài viết mới nhất
[TÔNG DU ALGERIA] ĐỨC THÁNH CHA VIẾNG ĐÀI TƯỞNG NIỆM MAQAM ECHAHID
14/04/2026
ĐỨC THÁNH CHA: "TÔI KHÔNG PHẢI LÀ CHÍNH TRỊ GIA, TÔI NÓI VỀ PHÚC ÂM. TÔI NÓI VỚI CÁC NHÀ LÃNH ĐẠO THẾ GIỚI: CHẤM DỨT CHIẾN TRANH"
14/04/2026
[TÔNG DU ALGERIA] ĐỨC THÁNH CHA GẶP GỠ CHÍNH QUYỀN, XÃ HỘI DÂN SỰ VÀ NGOẠI GIAO ĐOÀN
14/04/2026
Video nổi bật
https://www.youtube.com/watch?v=Td144YDsaGo
Sự kiện sắp tới

There are no upcoming events at this time.

Ủy ban Giáo dục Công giáo – Trực thuộc Hội Đồng Giám Mục Việt Nam.

Liên hệ

72/12 Trần Quốc Toản, Phường 8, Quận 3, TP.HCM Get Directions

Phone: +84 931 436 131

Email: [email protected]

Ban chuyên môn
  • Ban Tài liệu và Truyền thông
  • Ban Giáo chức
  • Ban Kỹ năng và Giá trị sống
  • Ban Khuyến học
  • Ban Học viện Thần học
  • Ban Hội Học sinh – Sinh viên
Chuyên mục
  • Tin tức
  • Thư chung
  • Giáo dục
  • Phụng vụ
  • Thư viện
Bản quyền © 2020 thuộc về Ủy Ban Giáo Dục HĐGM VN. Design by JT.