2020
Tổng thư ký Liên Hợp Quốc: Các lãnh đạo tôn giáo có vai trò quan trọng để thế giới thoát khỏi đại dịch
Tổng thư ký Liên Hợp Quốc: Các lãnh đạo tôn giáo có vai trò quan trọng để thế giới thoát khỏi đại dịch
Virus corona không quan tâm đến sự phân biệt tôn giáo hoặc tâm linh, nó không bận tâm đến biên giới quốc gia. Tất cả chúng ta đều dễ bị tổn thương và điều này cho thấy bản chất nhân loại chung của chúng ta.
Trong một hội nghị về trường hợp khẩn cấp virus corona hôm 12/5/2020, ông António Guterres, Tổng thư ký Liên Hợp Quốc đã nhấn mạnh như trên. Theo ông Guterres, các nhà lãnh đạo tôn giáo có vai trò quan trọng trong việc quản lý cuộc khủng hoảng đang gây căng thẳng cho tất cả các hệ thống xã hội.
Ông nhắc lại đại dịch cho thấy trách nhiệm của mọi người trong việc thúc đẩy tình liên đới, là nền tảng việc chúng ta ứng phó; và nhấn mạnh vai trò quan trọng của các nhà lãnh đạo tôn giáo trong cộng đồng và hơn thế nữa họ có thể đóng một vai trò quan trọng trong việc cung cấp các giải pháp để đối phó với đại dịch và phục hồi.
Tổng thư ký Liên Hợp Quốc cám ơn các lãnh đạo tôn giáo vì đã ủng hộ lời kêu gọi ngừng bắn toàn cầu. Ông khuyến khích các cộng đồng tiếp tục thúc đẩy bất bạo động và từ chối bài ngoại, phân biệt chủng tộc và bất khoan dung. Ông kêu gọi sự bình an cho các gia đình, cho hòa bình trên toàn thế giới đang phải chứng kiến sự gia tăng đáng báo động về bạo lực đối với phụ nữ và trẻ em.
Tiếp đến, Tổng thư ký yêu cầu các nhà lãnh đạo tôn giáo “tận dụng mạng lưới và khả năng truyền thông để hỗ trợ các chính phủ thúc đẩy các biện pháp y tế công cộng được WHO khuyến nghị, và đảm bảo các hoạt động thờ phượng, các nghi lễ tôn giáo và thực hành chôn cất trong sự tôn trọng các biện pháp này”. Cuối cùng, Tổng thư ký kêu gọi “các nhà lãnh đạo tôn giáo ủng hộ sự liên tục của giáo dục”. (Ossevatore romano 14/5/2020)
Ngọc Yến
2020
Xúc động và mang khẩu trang, giáo dân mời linh mục dâng thánh lễ tại gia
Tại nhiều giáo phận, giáo dân mời linh mục về dâng thánh lễ tại gia và họ theo đúng quy định bảo vệ. Ngày thứ bảy 16 tháng 5, báo La Croix đến dự một trong các thánh lễ này ở Paris.
Ông bà Dominique và Florence không do dự một giây khi đọc bài phỏng vấn linh mục Yann Vagneux trên báo La Croix ngày 30 tháng 4. Linh mục Vagneux thuộc Hội Thừa sai Hải ngoại Paris, bình thường cha sống ở Bénarès, Ấn Độ nhưng trong thời gian cách ly, cha về Paris sống hai tháng cách ly với gia đình, cha cho biết trong khi chờ đợi được dâng thánh lễ với giáo dân, cha sẵn lòng đến nhà giáo dân để dâng thánh lễ như cha vẫn thường làm ở Argentina và Ấn Độ.
Vì thế hai vợ chồng bác sĩ về hưu cùng với sáu người bạn trong chuyến đi Ấn Độ năm 2018 của họ đã mời cha Vagneux đến nhà dâng thánh lễ, họ giải thích: “Chúng tôi thiếu Mình Thánh Chúa. Thời gian sống cách ly đã làm chúng tôi ý thức các cộng đoàn kitô hữu ở Amazon hay ở các nơi khác họ đã khổ như thế nào khi chỉ gặp linh mục một hoặc hai lần một năm.”
Trong phòng ăn ở căn hộ của hai vợ chồng ở quận 6 thành phố Paris, họ dọn bàn thờ, trải khăn trắng và thắp hai ngọn nến, ghế được sắp cách nhau một mét và để sẵn dung dịch cồn sát trùng.
Mang khẩu trang, mỗi người nói lên tình cảm của mình với nước Ấn Độ và họ sống thời gian cách ly không có Mình Thánh Chúa này như thế nào.
Bà Chantal khám phá Ấn Độ năm 2018, bà mang hộp để đựng Mình Thánh Chúa đem về cho người mẹ lớn tuổi của mình đã không được rước lễ từ hai tháng nay.
Bà Florence, bác sĩ về hưu, trong thời gian cách ly, bà hướng dẫn qua điện thoại cho các người di dân gặp khó khăn và các phụ nữ mang thai trong các trại hoặc các cô làm điếm không gia cư, không thức ăn vì không có khách hàng.
Còn về phần ông Dominique ở giáo xứ Saint-Sulpice thì mỗi 15 ngày ông gởi bản thông tin hỗ trợ giáo dân, ông viết cảm hứng từ các bài giảng trong thánh lễ hàng ngày của Đức Phanxicô và làm theo lời khuyên của một cha xứ, cha xin các gia đình cầu nguyện vào một giờ cố định với các bài đọc trong ngày.
Mệt mỏi khi theo dõi thánh lễ trên màn hình
Ông bà Bernard và Marie-Anne biết cha Vagneux, cũng như biết Linh mục Dòng Tên Pierre Ceyrac (1914-2012) truyền giáo ở Ấn Độ, hai ông bà tiếp tục bảo trợ các em bé ở thành phố ổ chuột Madras. Bà Françoise vẫn còn mê Ấn Độ từ ngày bà đi hưởng tuần trăng mật cách đây 40 năm, bà cho biết bà mệt mỏi khi xem lễ trên màn hình.
Còn bà Emmanuelle, chị cả của linh mục Yann thì rất thích thời gian sống cách ly với em mình mà từ “36 năm nay” hai chị em không còn ở chung, bà mừng vì hàng ngày được dự thánh lễ em mình làm. Bà ở trong nhóm các thiện nguyện viên điện thoại cho các người lớn tuổi để an ủi họ trong thời gian cách ly này.
Những người ở đây đều cảm nhận không những mình thiếu Mình Thánh Chúa mà còn thiếu sự họp nhau qua nhiệm thể Chúa Kitô là Giáo hội.”
Linh mục Vagneux thường có thói quen dâng lễ cho các cộng đoàn nhỏ ở Bénarès Ấn Độ, các linh mục truyền giáo ở các vùng không có nhà thờ nên họ đã quen dâng thánh lễ trong nhà giáo dân, cha cho biết: “Nếu tôi là linh mục xứ ở Pháp, tôi sẽ xin giáo dân đến dâng lễ ở nhà họ và mời những người sống đơn độc đến dự.”
Lời cầu nguyện lớn của Giáo hội
Linh mục Vagneux nhấn mạnh: “Không có một thánh lễ nào gọi là thánh lễ riêng vì Chúa Kitô tận hiến mình cho tất cả mọi người. Lời cầu nguyện của thánh lễ là lời cầu nguyện lớn của Giáo hội, lời cầu nguyện mang tính cộng đoàn nhất.”
Mọi người đều được mời gọi theo hoàn cảnh, theo cách họ phân định tiếng gọi của Thần Khí. Cha nói tiếp: “Hiện nay làn sóng đại dịch đã giảm dần và chúng ta đã thấy những gì đã thay đổi, những gì đã bị phá hủy và nhiều tiếng gọi mới bắt đầu xuất hiện.”
Trong lời cầu nguyện giáo dân, mỗi người đều dâng lời cầu nguyện riêng của mình nhưng tất cả đều cầu nguyện cho người dân Ấn Độ, những người có khi phải đi bộ cả ngàn cây số để về nhà họ.
Sau khi rước lễ bằng tay, mọi người sốt sắng cầu nguyện, ý thức mình đã từ lâu thiếu Mình Thánh Chúa, bây giờ họ được no thỏa. Điều này đã được cha Vagneux xác nhận trong bữa ăn điểm tâm thân tình, cha nhắc lại lời của nhà thần nghiệm Thụy Sĩ Maurice Zundel: “Ngài đã đưa chúng ta đến điểm cụ thể nhất, điểm cơ bản nhất của đời sống thể xác, trong nhu cầu ăn uống. Và Ngài dạy chúng ta ăn một cách thánh thiện, một cách thần thánh, rước lễ từ hình hài mong manh của bánh đến Vua vĩnh cữu muôn đời.”
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
2020
Đi hành hương Lộ Đức thời Covid-19
lavie.fr, Laurent Ferrière, 2020-05-18
Sau hai tháng đóng cửa, sự kiện chưa từng có trong lịch sử đền thánh Lộ Đức, ngày thứ bảy 16 tháng 5 đền thờ đã được mở cửa một phần. Không có các chuyến hành hương tổ chức cho người bệnh, tất cả bị hủy cho đến cuối tháng 6, chỉ có rất ít chuyến còn duy trì trong tháng 7.
“Dù mang khẩu trang, mọi người đều tươi cười!” Đó là lời nhắc nhở của nhân viên đón tiếp nói với nhóm của mình chỉ vài phút sau khi hàng rào chắn được mở, vì tất cả đều nói với nhau, dù các biện pháp phòng ngừa chặt chẽ, nhưng việc mở lại đền thánh Lộ Đức là một niềm vui lớn. Bà Christine d’Orglandes, 78 tuổi, thiện nguyện viên tiếp đón ở Lộ Đức từ 30 năm nay cho biết: “Dù các điều kiện không lý tưởng, nhưng chúng tôi chấp nhận và làm việc trong tinh thần hài hước.” Giống như tất cả khách hành hương và các thiện nguyện viên, bà Christine ở trong vùng lân cận cách Lộ Đức 100 cây số. Bây giờ nhiệm vụ của bà là tháp tùng và nhắc khách hành hương theo đúng các biện pháp vệ sinh: mang khẩu trang, đi từng nhóm 10 người, đi theo tuyến đường đã đánh dấu, thời gian giới hạn 30 phút.
Lộ Đức: suối nguồn của lòng mộ đạo bình dân
Từ 2 giờ chiều đã có hàng chục người đứng chờ ở hàng rào chắn để đến nơi họ hằng mong ước mau nhất có thể.
Bà Malia, 60 tuổi, người Noumea, nhân viên của tòa thị chính sốt ruột chờ để vào cầu nguyện cho cháu của bà bị chết bất thình lình cách đây vài tuần và bà không thể đi dự tang lễ. Đối với bà Lộ Đức là nơi kết hiệp thiêng liêng với gia đình bà còn ở Noumea. Bà Bernadette, 70 tuổi là người ở vùng Lộ Đức, bà cho biết: “Sau thời gian cách ly buồn bã, tôi tự hứa sẽ đến đây sớm nhất có thể.” Đôi mắt xúc động, bà im lặng thật lâu: “Tôi nhớ hang đá Đức Mẹ, tôi thích đến gần hang đá và bây giờ tôi được thỏa lòng khi đến đây.” Bà đứng bên bờ phải của dòng sông Gave, nơi có thể lặng thinh cầu nguyện từ đàng xa.
Hạn chế về sức khỏe không ngăn việc đi hành hương: uống nước suối Đức Mẹ, lấy nước suối Đức Mẹ là đã quá quý với tôi. Ông Gabriele, 45 tuổi
Bây giờ khách hành hương không được sờ tay chạm đến hang đá nơi Đức Mẹ hiện ra với Thánh Bernadette. Trong bao nhiêu năm nay khách hành hương không phân biệt tuổi tác, bệnh tật, những bàn tay nhăn nheo, gân guốc, lành mạnh, biến dạng đã sờ vào hang đá đến mức làm… đá mòn!
Ở nhà thờ Thánh Bernadette, tòa giải tội được ngăn bằng tấm mica giữa cha giải tội và người xưng tội. Đâu đâu cũng phải kiên nhẫn vì phải sắp hàng theo vạch tròn chỉ dẫn dưới đất. Nhưng có thể thắp nến ở các nhà nguyện sau khi đã tẩy trùng tay bằng dung dịch cồn. Khách hành hương cũng không đến được hồ tắm Đức Mẹ, cũng không được đến gần các suối nước: nước vẫn chảy nhưng không ai được đụng đến vòi nước.
Ông Gabriele, 45 tuổi nói: “Hạn chế về sức khỏe không ngăn việc đi hành hương: uống nước suối Đức Mẹ, lấy nước suối Đức Mẹ là đã quá quý với tôi.” Ông Gabriele người Ý sống ở Lộ Đức với vợ và con gái 10 tuổi. Ông nói: “Hai tháng cách ly, chúng tôi lần chuỗi và xem lễ trên đài truyền hình, nhưng tôi sốt ruột mong được đến đây để tìm sự thinh lặng thiêng liêng.” Dưới ánh nắng mùa xuân dìu dịu, đến vào ngày đầu tiên vừa mở cửa, ông có lý, Lộ Đức mang một bầu khí yên tỉnh.
Nhưng không phải ai cũng có may mắn đến được Lộ Đức vì tất cả các chuyến đi hành hương được dự trù trước của người bệnh, người lớn tuổi, người khuyết tật đã bị hủy cho đến cuối tháng 6 và rất ít chuyến còn duy trì đến tháng 7.
Một ngọn nến lớn được thắp trong hang đá để nhớ đến họ… Sự hiện diện của người bệnh và các thiện nguyện viên đẩy chiếc xe màu xanh là đặc nét của nơi hành hương duy nhất này. Không đến được Lộ Đức, virus đã làm thay đổi hình ảnh của đền thánh. Ông Gabriele tự hỏi: “Chúng tôi hiểu sự vắng mặt của người bệnh chỉ là vắng mất tạm thời vì Lộ Đức không còn là Lộ Đức nếu không có người bệnh. Có thể nào chúng ta có một cách nào khác để liên kết với họ, chẳng hạn gởi đến họ các bức hình như dấu hiệu chúng ta đang cầu nguyện cho họ không?”
Hơn 120.000 ý chỉ được gởi đến từ giữa tháng 3
Linh mục Anne-Guillaume Vernaeckt cho biết: “Người bệnh khi nào cũng ở trong lời cầu nguyện của chúng tôi, trong hai tháng đóng cửa, chúng tôi thay phiên nhau cầu nguyện ở hang đá.” Linh mục Vernaeckt thuộc cộng đoàn Thánh Martinô đã đăng 10 video hướng dẫn trên trang mạng của đền thánh để giúp khách hành hương trong thời gian này. Linh mục Olivier Ribadeau-Dumas, quản nhiệm đền thánh cho biết: “Vẫn còn các nhân viên đón tiếp được nhận ra dễ dàng qua đồng phục của họ. Sự hiện diện của họ nhắc chúng tôi nhớ đến người bệnh, hai hình ảnh không tách rời nhau. Họ làm việc suốt năm ở Lộ Đức, nhờ họ tinh thần Lộ Đức được tiếp tục sống bên ngoài các chuyến hành hương.”
Qua internet, những người hành hương ở xa có thể xin các linh mục ở đền thánh thắp nến, cầu nguyện theo ý chỉ của họ. Từ giữa tháng 3, Đền thánh Lộ Đức đã nhận hơn 120.000 ý chỉ. Linh mục Olivier Ribadeau-Dumas cho biết: “Đó là các ý chỉ của những người bệnh, những tiếng khóc từ quả tim” mà các biện pháp vệ sinh không cắt mối dây liên hệ của họ, cũng như không ngăn họ nói lên tấm lòng mộ đạo bình dân của mình. Cha nói tiếp: “Chắc chắn chúng tôi phải tìm cách nào để khi được phép, chúng tôi có thể tổ chức các thánh lễ có giáo dân hay đi rước Đức Mẹ, có thể rước tượng Đức Mẹ nhưng khách hành hương vẫn ở tại chỗ. Còn hồ tắm, chúng tôi có thể đề nghị làm một hành vi tượng trưng như đơn giản uống nước và lau mặt ở suối nước hay vòi nước.”
Cha quản nhiệm nhắc, đền thánh luôn mở cửa cho các chuyến thăm cá nhân và những ai dù khuyết tật nhưng không nhạy cảm với Covid-19: “Tôi hy vọng họ sẽ có mặt trong cuộc Hành hương Quốc gia. Chúng tôi làm tất cả theo quy định của nhà nước.” Cuộc hành hương này tổ chức vào ngày 15 tháng 8, là biểu tượng của Lộ Đức, năm ngoái có 27.000 tham dự, năm nay tối đa chỉ được 5.000 người tham dự.
Dù vậy cha quản nhiệm vẫn tin tưởng: “Chúng tôi sẽ tìm phương thức mới để Lộ Đức vẫn là Lộ Đức!”
Marta An Nguyễn dịch
2020
Thánh Giáo hoàng Gioan-Phaolô II đã cầu nguyện như thế nào?
fr.aleteia.org, Marzena Devoud, 2020-05-18
Tất cả những ai đã dự thánh lễ Thánh Giáo hoàng Gioan-Phaolô II dâng buổi sáng hoặc dự buổi cầu nguyện của ngài ở nhà nguyện đều nhận thấy: ngài là một khối cầu nguyện. Và những ai biết ngài đều công nhận điều này. Chúng ta sẽ không hiểu hết tầm vóc của con người ngoại hạng này nếu chúng ta không thấy ngài cầu nguyện. Nhưng ngài đã cầu nguyện như thế nào?
Đức Gioan-Phaolô II có thể cầu nguyện bất cứ lúc nào, bất cứ ở đâu. Một mình trong nhà nguyện, khi đi bộ trong rừng, khi leo núi, khi cùng với hàng triệu người trong những chuyến đi khắp thế giới… Cầu nguyện là trọng tâm đời sống của ngài, và tất cả kết quả hành động của ngài là ở đó. Khả năng tập trung cầu nguyện của ngài thật ấn tượng khi ngài cử hành thánh lễ buổi sáng ở nhà nguyện mùa hè Castel Gandolfo với một nhóm nhỏ. Trong quyển sách Đức Gioan-Phaolô II, Phêrô của thiên niên kỷ mới (Jean-Paul II, Pierre au tournant du nouveau millénaire) của hồng y Philippe Barbarin, ngài mô tả kinh nghiệm nổi bật này:
Một buổi sáng đầu hè ngày 19 tháng 8 năm 1983, tôi cùng với các bạn trẻ “nhóm Thánh Lu-i” vào nhà nguyện biệt thự nghỉ hè Castel Gandolfo. Tối hôm trước, Đức ông Dziwisz, thư ký riêng của ngài điện thoại giờ chót trả lời cho lời xin của tôi từ mấy tháng trước: “Ngày mai cha có thể đến dự thánh lễ buổi sáng. Đúng 7 giờ sáng cha có mặt ở cửa.” Khi tôi đến, tôi đã thấy ngài quỳ trước Thánh Thể. Phải nói là tôi chỉ thấy lưng hơi gù gù của ngài, biểu tượng của một người gánh hết sức nặng của thế giới trên vai mình. Dường như ngài làm một với Đấng ở đó, Đấng ngài thờ lạy trước mặt. Tôi không biết ngài nghĩ gì nhưng tôi hình dung: ngài đối thoại, lắng nghe, đặt câu hỏi, trao đổi, cầu xin, tin tưởng, van nài… Điều đánh động tôi nhất là tôi có cảm giác ngài ở đó như một khối, hay đúng hơn là với Chúa Giêsu hiện diện trước mặt ngài trên bàn thờ này. Cả hai tạo thành một khối: một tảng đá, tảng đá góc tường. Thật khó để giải thích. Một giám mục biết rõ về ngài đã viết: “Trước Thánh Thể, tôi khi nào cũng thầy ngài quỳ gối.”
Đức Gioan-Phaolô II cầu nguyện như thế nào?
Vài ngày sau khi được bầu chọn, Đức Gioan-Phaolô II ra khỏi Vatican và đến đền thánh Đức Mẹ ở Mentorella, gần Rôma để nói về cầu nguyện: “Cầu nguyện là biểu hiện đầu tiên của sự thật nội tâm con người, điều kiện đầu tiên để có tự do đích thực của tâm trí. Cầu nguyện mang lại ý nghĩa cho tất cả cuộc sống, mọi lúc, trong mọi hoàn cảnh.” Một vài năm sau trong lần ngài đến thành phố Lyon năm 1986, các người trẻ tụ họp ở sân vận động Gerland đã trực tiếp đặt câu hỏi “Giáo hoàng cầu nguyện như thế nào?” cho ngài. Đức Gioan-Phaolô II trả lời, cầu nguyện là “một cuộc trò chuyện với Chúa”:
“Khi trò chuyện với ai, chúng ta không phải chỉ nói mà còn lắng nghe. Như thế cầu nguyện cũng là lắng nghe. Là lắng nghe tiếng nói bên trong của ân sủng. Nghe lời kêu gọi. Và để trả lời câu hỏi của các con, giáo hoàng cầu nguyện như thế nào, cha xin trả lời: như một tín hữu kitô. Ngài nói và ngài lắng nghe. Đôi khi ngài cầu nguyện không lời, khi đó ngài còn lắng nghe hơn. Điều quan trọng chính xác là “nghe.” Và ngài cũng cũng tìm cách hợp nhất lời cầu nguyện với nghĩa vụ, hoạt động, công việc và kết hợp công việc của mình với cầu nguyện. Bằng cách này, ngày qua ngày, ngài tìm cách hoàn thành công việc của mình, sứ vụ của mình, đến với ngài từ ý Chúa và từ truyền thống sống động của Giáo hội.”
Nghệ thuật cầu nguyện, dấu chỉ của thời đại
Trong tông thư Vào đầu thiên niên kỷ mới cũng tựa như chúc thư của ngài, Đức Gioan-Phaolô II xem “kitô giáo được phân biệt trên hết trong nghệ thuật cầu nguyện” (số 32). Ngài nhận thấy trên thế giới có một “đòi hỏi tâm linh lan mạnh, chính xác thể hiện trong nhu cầu làm mới lại cầu nguyện” (số 33). Đức Gioan-Phaolô II đã thấy đây là dấu chỉ của thời đại. Tất cả đã được nói lên.
Marta An Nguyễn dịch