Danh mục: Tin tức

Home / Tin tức
12Tháng Mười Một
2020

ĐTC tiếp cha Maccalli, vừa được tự do sau hai năm bị bắt cóc ở châu Phi

Anmai
GH Hoàn Vũ, Tin tức
0
ĐTC tiếp cha Maccalli, vừa được tự do sau hai năm bị bắt cóc ở châu Phi
 
 
Ngày 9/11 vừa qua Đức Thánh Cha đã gặp cha Pierluigi Maccalli, nhà truyền giáo người Ý bị bắt cóc tại Niger vào năm 2018 và được trả tự do tại Mali vào tháng trước. Đối với cha Maccali, đây là cuộc gặp gỡ tuyệt vời. Đức Thánh Cha nói với cha Maccalli rằng rằng Giáo hội đã nâng đỡ cha, nhưng cha cũng đã nâng đỡ Giáo hội.
 
 
 
Chia sẻ với Vatican News, cha Maccali, 59 tuổi, cho biết, khi chào cha, Đức Thánh Cha không chỉ bắt tay nhưng còn hôn tay cha. Đây là một cử chỉ mà cha Maccalli không ngờ tới.
 
 
Cha Maccali thuộc Hội Truyền giáo châu Phi, bị bắt cóc tại giáo xứ của cha ở miền tây nam Niger, gần biên giới với Burkina Faso, vào đêm 17/9/2018.
 
 
Giáo hội đã nâng đỡ cha, nhưng cha cũng đã nâng đỡ Giáo hội
 
 
Cha miêu tả cuộc gặp gỡ với Đức Thánh Cha rất là tuyệt vời. “Tôi đã rất xúc động khi nói với Đức Giáo hoàng về những gì tôi đã trải qua và phó thác vào lời cầu nguyện của ngài, trên hết, những cộng đoàn mà tôi đã đến và hiện đã không có sự hiện diện của một nhà truyền giáo, một linh mục trong hơn hai năm.” Cha xin Đức Thánh Cha cầu nguyện cho Giáo hội Công giáo tại Niger và ngài đã lắng nghe rất chăm chú. Nhà truyền giáo đã cảm ơn Đức Thánh Cha đã cầu nguyện cho cha, và cảm ơn những người tham gia vào việc phóng thích cho ngài. Đức Thánh Cha đã trả lời rằng Giáo hội đã nâng đỡ cha, nhưng cha cũng đã nâng đỡ Giáo hội.
 
 
Những giọt nước mắt tưới gội miền đất khô cằn của những con tim thù hận
 
 
Cha Maccali cho biết trong hai năm bị cầm tù, cha đã khóc rất nhiều; những giọt nước mắt, cha miêu tả, như là “lương thực” và lời cầu nguyện “khi cha không biết nói gì”. Cha dâng những giọt nước mắt cho Chúa “để tưới gội miền đất truyền giáo khô cằn, cả miền đất khô cằn của những con tim thù hận, gây nên chiến tranh và bạo lực”.
 
 
Bình an, sự tha thứ và tình huynh đệ
 
 
Theo cha, sa mạc nhắc nhở cha về điều thiết yếu: “Ở đó bạn nhận ra rằng điều quan trọng là có nước uống, có gì đó để ăn, ngay cả khi phải ăn hàng ngày cùng một loại thực phẩm, hành tây và đậu lăng và cá mòi.” Cha nói tiếp: “Nhưng bạn thấy rằng không phải là những món ăn ngon làm nên bản chất. Đó cũng là cách thức trong đời sống thiêng liêng: điều quan trọng là bình an, sự tha thứ và tình anh em, và với tư cách là một nhà truyền giáo, tôi càng cảm thấy được thúc đẩy trở thành nhân chứng của hòa bình, tình anh em và sự tha thứ, hôm nay và luôn luôn”.
 
 
Hồng Thủy
Read More
12Tháng Mười Một
2020

Quan hệ ngoại giao giữa Tòa Thánh và Thụy sĩ

Anmai
GH Hoàn Vũ, Tin tức
0

Quan hệ ngoại giao giữa Tòa Thánh và Thụy sĩ

Nhân dịp kỷ niệm 100 năm tái lập quan hệ ngoại giao giữa Tòa Thánh và Thụy Sĩ, ĐHY Parolin, Quốc vụ khanh Tòa Thánh, định viếng thăm chính thức tại nước này từ 7 đến 9-11-2020 nhưng chương trình bị hủy bỏ vì đại dịch Covid-19. Dầu sao đang có chương trình cải tiến quan hệ ngoại giao giữa hai bên.

 

 

Thực vậy, lẽ ra trong những ngày này, từ ngày 7 đến 9/11, Đức Hồng y Pietro Parolin, Quốc vụ khanh Tòa Thánh, đang có mặt tại Thụy Sĩ để viếng thăm chính thức nhân dịp kỷ niệm 100 năm tái lập quan hệ ngoại giao giữa Tòa Thánh và Thụy sĩ, một dấu chỉ sự phát triển quan hệ tốt đẹp giữa hai bên. Nhưng vì đại dịch Covid-19, cuộc viếng thăm này bị hủy bỏ, như thông báo hôm 3/11 vừa qua của ngoại trưởng Thụy sĩ, Ông Ignazio Cassis.

 

 Chương trình dự kiến

 

Theo chương trình dự kiến, cuộc viếng thăm của Đức Hồng y Quốc vụ khanh bắt đầu ngày thứ Bảy 7/11 tại Lugano, thủ phủ của bang Ticino nói tiếng Ý, với cuộc viếng thăm phân khoa thần học tại đây. Rồi tới thủ đô Berne với cuộc hội kiến với ngoại trưởng Ignazio Cassis của Liên bang.

 

Chúa nhật 8/11, Đức Hồng y định viếng thăm Đền thánh Nicola de Flue, bổn mạng Thụy Sĩ và gặp gỡ Hội đồng giám mục nước này. Ngài dự kiến chủ sự thánh lễ tại Đền thánh Đan viện Biển Đức Einsiedeln. Sau cùng, thứ Hai 9/11, tại Đại học Fribourg sẽ có lễ kỷ niệm 100 năm quan hệ ngoại giao tại Đại học Fribourg với sự tham dự của Đức Hồng y Parolin, ngoại trưởng Thụy Sĩ và các giám mục nước này cùng với các quan khách.

 

Hội đồng giám mục Thụy Sĩ lấy làm tiếc vì cuộc viếng thăm của Đức Hồng y Quốc vụ khanh không tiến hành được vì virus corona lan lây mạnh tại nước này. Chính phủ Liên bang Thụy Sĩ đã ban hành qui luật theo đó các buổi lễ tôn giáo chỉ được phép tối đa 50 người tham dự, tuy nhiên 26 bang tại nước này có thể đề ra những hạn chế nghiêm ngặt hơn. Có bang hoàn toàn bãi bỏ các lễ nghi tôn giáo, nhưng sau đó đã thay đổi và cho phép tối đa 5 người tham dự. Có bang cho tối đa 50 người dự lễ.

 

 Liên bang Thụy sĩ

 

Liên bang Thụy Sĩ có khoảng hơn 8 triệu dân cư với 4 ngôn ngữ chính thức: đông nhất là 65% nói tiếng Đức, 22% nói tiếng Pháp, 8% nói tiếng Ý, 0,5% nói tiếng Romanche. Trước đây đa số dân là tín hữu Tin Lành cải cách, nhưng do số người nhập cư, số tín hữu Công Giáo tại Thụy sĩ trở nên đa số, với hơn 3 triệu người, thuộc 6 giáo phận và 2 Đan viện biệt hạt.

 

 Quan hệ ngoại giao với Tòa Thánh

 

Nhân cuộc viếng thăm hụt của Đức Hồng y Parolin, ngoại trưởng Ignazio Cassis, là người gốc Ý, nguyên là một bác sĩ, và cũng là 1 trong 7 vị cố vấn liên bang, đã gợi lại với hãng tin Công Giáo Thụy Sĩ tầm quan trọng của quan hệ ngoại giao giữa Thụy Sĩ và Tòa Thánh. Ông cho biết hồi năm ngoái đã gặp Đức Hồng y Parolin ở trụ sở Liên Hiệp Quốc New York và hai vị đã chuẩn bị việc mừng kỷ niệm bách chu niên tái lập quan hệ ngoại giao giữa hai bên. Ông nói: ”Cảm tưởng của tôi khi nói chuyện với Đức Hồng y  Parolin là không phải chỉ nói chuyện với đại diện của một quốc gia, nhưng cũng là đại diện của một tổ chức có hơn 1 tỷ tín hữu Công Giáo trên thế giới..”

 

 Một quan hệ kỳ cựu với Tòa Thánh

 

Một trong những sứ quán kỳ cựu nhất của Tòa Thánh trên thế giới là tại Thụy Sĩ. Thực vậy cách đây 425 năm, tức là năm 1595, Tòa Thánh đã có tòa Sứ Thần tại thành phố Lucerne, một trong các bang Công Giáo tại Thụy Sĩ. Nhưng rồi trong hậu bán thế kỷ 19, do ảnh hưởng của ”Kulturkampf” tức là cuộc chiến chính trị văn hóa giữa các bang, các nước nói tiếng Đức chống Giáo Hội Công Giáo, nên Thụy Sĩ đã đoạn giao với Tòa Thánh năm 1873 và quan hệ này chỉ được tái lập 47 năm sau đó, tức là năm 1920.

 

 Quan hệ có phần chênh lệch

 

Tòa Thánh mở lại Sứ quán ở thủ đô Berne, với vị Tổng giám mục Sứ Thần thường trú, nhưng phía Thụy Sĩ không thiết lập các quyền hỗ tương, tức là không bổ nhiệm đại sứ cạnh Tòa Thánh, và chỉ thỉnh thoảng cử một đại sứ với sứ mệnh đặc nhiện tới Roma để nói chuyện với Tòa Thánh. Mãi đến năm 2004, Thụy Sĩ mới bổ nhiệm một đại sứ chính thức cạnh Tòa Thánh, nhưng vị này không thường trú ở Roma, và chỉ thi hành nhiệm vụ này với danh nghĩa phụ thuộc. Hiện nay Đại sứ Thụy Sĩ cạnh Tòa Thánh cũng là đại sứ của nước này tại Cộng hòa Sloveni. Đối với Tòa Thánh vị Sứ Thần chủ yếu là đại diện Đức Thánh Cha tại quốc gia liên hệ và công việc này quan trọng hơn là làm đại sứ của Đức Thánh Cha tại quốc gia đó.

 

 Đề nghị cải tiến quan hệ với Tòa Thánh

 

Trong cuộc phỏng vấn dành cho hãng tin Công Giáo Thụy Sĩ hôm 3-11-2020 ông Paul Widmer, nguyên là đại sứ Thụy Sĩ cạnh Tòa Thánh từ năm 2011 đến đầu năm 2014, nói rằng: ”Ngày nay, Thụy Sĩ phải bổ nhiệm một vị đại sứ trọn giờ cạnh Tòa Thánh, trước tiên vì lý do hỗ tương. Tất cả các nước láng giềng của Thụy Sĩ, từ lâu vẫn có một đại sứ thường trú cạnh Tòa Thánh. Tiếp đến, sau Italia, Thụy Sĩ có con số đông đảo công dân của mình tại Vatican với hơn 100 vệ binh Thụy Sĩ. Việc nâng quan hệ ngoại giao lên cấp đại sứ trọn giờ sẽ là một dấu hiệu nhìn nhận đối với đoàn vệ binh đầy công trạng ấy. Sau cùng, Tòa Thánh là một thẩm quyền tinh thần, nhất là về vấn đề tự do tín ngưỡng, tự do lương tâm và tôn giáo. Với con số hơn 4 ngàn giáo phận, 5.200 Giám mục và hơn 400 ngàn linh mục trên thế giới, đó là một nguồn tin tức tuyệt hảo về những vụ vi phạm các quyền con người ở mọi nơi xa xăm trên trái đất. Ngoài ra, Tòa Thánh là một diễn đàn quan trọng cho những vấn đề thời sự nóng bỏng như việc đối thoại liên tôn và liên văn hóa.

 

 Nhận định của ngoại trưởng Thụy sĩ

 

Về phần ngoại trưởng Ignazio Cassis, ông cũng nhìn nhận rằng 100 năm sau khi từ bỏ ”Kulturkampf” và tái lập quan hệ ngoại giao với Tòa Thánh, nay đến lúc mở ra một chương mới giữa Thụy Sĩ và Tòa Thánh. Ông nói: ”Chúng tôi muốn cộng tác chặt chẽ với nhau hơn. Giữa Thụy Sĩ và Tòa Thánh có những giá trị và quan tâm tương đồng trong một số lãnh vực: từ đoàn vệ binh Thụy Sĩ cho tới cuộc chiến chống án tử hình”.

 

Về vấn đề có một vị đại sứ riêng của Thụy Sĩ cạnh Tòa Thánh, ngoại trưởng Cassis tiết lộ rằng: ”Chúng tôi đang cứu xét vấn đề này theo yêu cầu của Tòa Thánh. Nhưng hiện thời chưa có quyết định được đề ra.. Vấn đề ở đây không phải chỉ là vấn đề tài chánh, nhưng còn có những điều khác nữa, nhưng hiện thời tôi chưa thể nói thêm”.

 

 Những quan tâm chung với Tòa Thánh

 

Về những quan tâm chung và những dị biệt trong lập trường của Thụy Sĩ và Tòa Thánh, ngoại trưởng Cassis của Thụy Sĩ nói; ”Hiến Pháp của Thụy Sĩ bắt đầu bằng câu: ”Nhân danh Thiên Chúa, Đấng Tối Cao”! Đó là một trách vụ đối với chúng tôi. Nhưng đồng thời Thụy Sĩ cũng là một quốc gia bị tục hóa. Chúng tôi có những giá trị Kitô.. Chúng tôi có nhiều điểm chung với Tòa Thánh. Nhưng cũng có những khác biệt. Vatican có một lập trường bảo thủ về hình ảnh gia đình. Chúng tôi nhìn sự việc một cách khác”.

 

 Tầm quan trọng của đoàn Vệ Binh Thụy sĩ

 

Về đoàn vệ binh Thụy Sĩ, ngoại trưởng Cassis nhìn nhận rằng: đoàn quân này tạo nên một liên hệ trực tiếp và ưu tiên giữa Thụy Sĩ và Vatican. Đây là một tổ chức của Tòa Thánh chứ không thuộc chính phủ hoặc chính quyền Thụy Sĩ, dầu vậy đoàn vệ binh này góp phần rất nhiều cho hình ảnh của Thụy Sĩ ở nước ngoài. Đây không phải chỉ là một chính sách an ninh, nhưng còn hơn thế nữa. ”Chúng ta không được coi nhẹ ảnh hưởng của đoàn vệ binh này đối với những quan hệ công cộng. Khi Đức Giáo Hoàng cử hành một Thánh lễ, lễ này thường được truyền đi trên toàn thế giới. Qua đó các vệ binh Thụy Sĩ hiện diện trên thế giới. Họ là những người bảo vệ các giá trị Thụy Sĩ: là những người chính xác, đúng giờ, chuyên cần, như Thụy Sĩ. Tôi hài lòng vì quân số của đoàn Vệ Binh này được tăng lên 135 người”.

 

  1. Trần Đức Anh OP
Read More
12Tháng Mười Một
2020

Báo cáo về vụ cựu Hồng y McCarrick: một trang sử đau thương mà từ đó Giáo hội phải học hỏi

Anmai
GH Hoàn Vũ, Tin tức
0
Báo cáo về vụ cựu Hồng y McCarrick: một trang sử đau thương mà từ đó Giáo hội phải học hỏi
 
 
Ngày 10/11 Tòa Thánh đã công bố Báo cáo về vụ cựu hồng y tổng giám mục Washington bị hồi tục. Đức Hồng y Parolin nói rằng chúng ta được thúc tìm kiếm sự thật để những sai lầm trong quá khứ không còn lặp lại.
 
 
 
 
Báo cáo về những điều biết được qua các tổ chức của Giáo hội và tiến trình ra quyết định của Tòa Thánh liên quan đến cựu Hồng y Theodore Edgar McCarrick (từ năm 1930 đến năm 2017) đã được công bố hôm nay. Tài liệu này đã được Phủ Quốc vụ khanh Tòa Thánh thay mặt Đức Giáo hoàng soạn thảo. Đây là một văn bản quan trọng, được hình thành sau hai năm làm việc.
 
 
Thiếu các cáo buộc lạm dụng trẻ vị thành niên cho đến năm 2017
 
 
Báo cáo là kết quả của nỗ lực của Đức Thánh Cha trong việc điều tra tận căn vụ việc cựu Hồng y McCarrick, bị kết tội lạm dụng tình dục trẻ em và người lớn, và nó cũng là một hành động quan tâm của ngài đối với cộng đồng Công giáo Hoa Kỳ, những người bị thương tổn và hoang mang vì vụ việc.
 
 
Báo cáo cho thấy một số điểm quan trọng. Điều đầu tiên liên quan đến những lỗi lầm đã gây ra, những điều đã cho phép một người chịu trách nhiệm về những tội ác đó lại đạt được những vị trí cao trong hàng giáo phẩm: những sai lầm đã dẫn đến việc ra mắt các chuẩn mực mới trong Giáo hội, để ngăn lịch sử được lặp lại.
 
 
Yếu tố thứ hai liên quan đến việc thiếu các cáo buộc chi tiết liên quan đến lạm dụng trẻ em của cựu Hồng y McCarrick, cho đến năm 2017. Lời cáo buộc chi tiết đầu tiên liên quan đến trẻ vị thành niên là vào ba năm trước; điều này đã đưa đến một thủ tục giáo luật, được kết thúc với hai quyết định liên tiếp của Đức Thánh Cha Phanxicô, đầu tiên là tước bỏ chức Hồng y của cựu Hồng y McCarrick và sau đó buộc ông phải hồi tục.
 
 
Thư của Đức Hồng y O’Connor
 
 
Báo cáo cho thấy rằng cả vào thời điểm khi là ứng viên chức giám mục (1977), cũng như tại thời điểm được bổ nhiệm vào giáo phận Metuchen (1981) và sau đó là Newark (1986), không ai trong số những người được hỏi ý kiến ​​để có được thông tin đã đưa ra những dấu hiệu tiêu cực về hành vi đạo đức của cựu Hồng y McCarrick. Vào những năm 1990, một số lá thư nặc danh chống lại vị giám mục McCarrick đã đến tay các Hồng y và Tòa Sứ thần ở Washington nhưng không được coi là đáng tin cậy khi không có các yếu tố cụ thể. Một điểm quan trọng trong vụ việc là cựu Hồng y McCarrick được bổ nhiệm làm tổng giám mục của Washington. Trước những ý kiến ​​tích cực khác nhau, có ý kiến ​​tiêu cực của Đức Hồng Y Tổng Giám mục New York, John O’Connor. Mặc dù không có thông tin trực tiếp, Đức Hồng y giải thích trong một bức thư năm 1999 gửi cho Sứ thần Tòa thánh rằng ngài coi việc bổ nhiệm McCarrick là một sai sót bởi nguy cơ xảy ra một vụ bê bối nghiêm trọng, do có những tin đồn rằng trước đây tổng giám mục đã ngủ chung giường với những người trẻ tuổi trong nhà xứ, và với các chủng sinh trong một ngôi nhà bên bờ biển.
 
 
Quyết định đầu tiên của Đức Gioan Phaolô II
 
 
Đức Gioan Phaolô II đã yêu cầu Đức Sứ thần xác minh tính xác thự của những lời cáo buộc này. Cuộc điều tra không đưa ra bất kỳ bằng chứng cụ thể nào. Đức Giáo hoàng hoan nghênh đề nghị từ bỏ ứng cử viên được đưa ra bởi Sứ thần Tòa thánh tại Hoa Kỳ lúc đó là Gabriel Montalvo và của Tổng trưởng Bộ Giám mục Giovanni Battista Re lúc đó.
 
 
Lá thư cựu Hồng y McCarrick gửi Đức Giáo hoàng
 
 
Một sự việc mới làm thay đổi tiến trình của các sự kiện. Sau khi biết rõ về việc mình được đề cử và về sự dè dặt về việc bổ nhiệm mình, vào ngày 6 tháng 8 năm 2000, cựu Hồng y McCarrick đã viết thư cho Đức cha Stanislaw Dziwisz, khi đó là thư ký riêng của Đức Giáo hoàng người Ba Lan. Ông tuyên bố mình vô tội và thề rằng ông “không bao giờ quan hệ tình dục với bất kỳ người nào, nam hay nữ, già hay trẻ, giáo sĩ hay giáo dân”. Đức Gioan Phaolô II II tin rằng tổng giám mục đang nói sự thật và thông qua các chỉ dẫn gửi cho Quốc vụ khanh Tòa Thánh lúc đó là Đức Hồng y Angelo Sodano, ngài xác nhận rằng McCarrick sẽ được đưa vào danh sách ứng viên rút gọn và cuối cùng chọn ông cho tòa Washington. Theo một số lời khai được trích dẫn trong Báo cáo, kinh nghiệm cá nhân của Đức Gioan Phaolô II khi làm Tổng Giám mục ở Ba Lan cũng có thể giúp hiểu bối cảnh của thời kỳ này: trong nhiều năm, ngài đã chứng kiến ​​việc chế độ sử dụng các cáo buộc sai để làm mất uy tín của các linh mục và giám chức.
 
 
Quyết định của Đức Biển Đức XVI
 
 
Vào năm 2005, khi những cáo buộc cựu Hồng y McCarrick quấy rối và lạm dụng người lớn lại nổi lên, Đức tân Giáo hoàng Biển Đức XVI đã nhanh chóng yêu cầu Hồng y người Mỹ từ chức, khi vừa được gia hạn tại chức thêm hai năm. Từ năm 2006, McCarrick trở thành giám mục hưu trí. Báo cáo cho thấy trong thời kỳ này, Đức giám mục Carlo Maria Viganò, với tư cách là đại diện cho các cơ quan đại diện của Giáo hoàng, đã báo cáo thông tin nhận được từ Tòa sứ thần với Bộ Ngoại giao, nhấn mạnh tầm quan trọng của nó. Tuy nhiên, trong khi gióng lên hồi chuông cảnh báo, ngài cũng hiểu rằng mình không đang đối mặt với những lời buộc tội đã được chứng minh. Đức Hồng y Quốc vụ khanh Tarcisio Bertone trình bày vấn đề với Đức Giáo hoàng Biển Đức XVI. Vì không có nạn nhân vị thành niên, và vì trong trường hợp này là một vị Hồng y đã từ chức, nên tiến trình xét xử theo giáo luật đã được quyết định không tiến hành.
 
 
Khuyến nghị, không trừng phạt
 
 
Trong những năm tiếp theo, bất chấp lời yêu cầu từ Bộ Giám mục về việc sống một cuộc sống ẩn dật hơn, cựu Hồng y McCarrick tiếp tục đi từ bên này sang bên kia quả địa cầu, bao gồm cả Roma. Trong Báo cáo nói rõ là chưa từng có “chế tài”. Đây là những khuyến nghị mà để được áp dụng vào thực tế, giả định là có sự thiện chí của đương sự. Trên thực tế, việc hồng y McCarrick tiếp tục du hành được bỏ qua. Đối mặt với một đơn khiếu nại mới chống lại McCarrick được thông báo vào năm 2012, Đức cha Viganò, trong khi được bổ nhiệm làm Sứ thần tại Hoa Kỳ, nhận được chỉ thị điều tra từ Tổng trưởng Bộ Giám mục. Tuy nhiên, theo những gì nêu ra từ Báo cáo, vị Sứ thần này không thực hiện tất cả các cuộc điều tra mà ngài được yêu cầu. Ngài cũng không làm điều gì đáng kể để hạn chế các hoạt động và việc đi lại của Hồng y McCarrick.
 
 
Tiền trình do Đức Thánh Cha Phanxicô thực hiện
 
 
Vào thời điểm Đức Giáo hoàng Phanxicô được bầu, cựu Hồng y McCarrick đã hơn tám mươi tuổi. Thói quen đi lại của cựu Hồng y này không có bất kỳ thay đổi nào và tân Giáo hoàng không được cung cấp bất kỳ tài liệu nào thông báo cho ngài về mức độ nghiêm trọng của các cáo buộc, vẫn chỉ liên quan đến người lớn, chống lại cựu tổng giám mục của Washington. Đức Thánh Cha Phanxicô được cho biết rằng đã có “tin đồn” và cáo buộc về “hành vi trái đạo đức với người lớn” trước khi Hồng y McCarrick được bổ nhiệm làm giám mục Washington. Tuy nhiên, tin rằng những lời buộc tội đã được Đức Gioan Phaolô II phân tích và bác bỏ, cũng như nhận thức rõ rằng McCarrick vẫn hoạt động trong triều đại Giáo hoàng của Đức Biển Đức XVI, Đức Thánh Cha Phanxicô không cảm thấy cần phải thay đổi “những gì đã được thiết lập bởi những người tiền nhiệm của ngài”, do đó nó không đúng khi nói rằng ngài đã loại bỏ hoặc giảm nhẹ các biện pháp trừng phạt hoặc hạn chế đối với vị tổng giám mục hưu trí. lạm dụng trẻ em. Ngài đã đưa ra câu trả lời ngay lập tức. Quyết định rất nghiêm trọng và chưa từng có về việc hồi tục được đưa ra khi kết thúc một tiến trình giáo luật nhanh chóng.
 
 
Điều Giáo hội đã học được
 
 
Vụ việc cựu Hồng y McCarrick là một trang đau thương mà toàn thể Giáo hội đã học từ đó. Thực tế là có thể đọc một số biện pháp được Đức Thánh Cha Phanxicô đưa ra sau hội nghị thượng đỉnh về bảo vệ trẻ vị thành niên vào tháng 2 năm 2019, chính dưới ánh sáng của sự việc này, bao gồm cả việc bãi bỏ bí mật giáo hoàng đối với các trường hợp lạm dụng tình dục.
 
 
Đức Hồng y Parolin: được thúc đẩy tìm kiếm sự thật
 
 
Trong một tuyên bố, Đức Hồng y Quốc vụ khanh Tòa Thánh Pietro Parolin khẳng định: “Như có thể thấy rõ từ quy mô của báo cáo và số lượng tài liệu và thông tin của vụ án, người ta được thúc đẩy tìm kiếm sự thật”. Ngài nhấn mạnh: “Chúng tôi công bố Báo cáo với nỗi đau đớn vì những vết thương mà vụ việc đã gây ra cho các nạn nhân, gia đình của họ, Giáo hội tại Hoa Kỳ, Giáo hội Hoàn vũ. Như Đức Giáo hoàng, tôi cũng có thể xem lời khai của các nạn nhân được lưu trong Acta và Báo cáo dựa trên đó, và được lưu trong kho lưu trữ của Tòa thánh. Sự đóng góp của họ là căn bản”. Và ngài kết luận: “Đi kèm với sự đau đớn là một cái nhìn hy vọng. Để những hiện tượng này không lặp lại, bên cạnh những quy luật hiệu quả hơn, chúng ta cần sự hoán cải con tim. Cần có những mục tử những người loan báo Tin Mừng đáng tin cậy, và tất cả chúng ta phải ý thức rõ rằng điều này chỉ có thể thực hiện được với ơn Chúa Thánh Thần, trong khi tin tưởng vào lời của Chúa Giêsu: “Không có Thầy, anh em không làm được gì’”.
 
 
G. Trần Đức Anh OP
Read More
12Tháng Mười Một
2020

Giáo phận Jaro của Philippines truyền giáo tại Kenya

Anmai
GH Hoàn Vũ, Tin tức
0

Giáo phận Jaro của Philippines truyền giáo tại Kenya

Giáo phận Jaro ở miền Western Visayas ở Philiipines đã nhận và giúp đỡ một giáo xứ ở Kenya bằng cách gửi các linh mục đển cử hành các bí tích và truyền giảng đức tin cho giáo dân Kenya.

Một nhà thờ ở Kenya (ANSA)

Tuần trước, Đức cha Rony Lazo và cha Peter John Guarin của giáo phận Jaro đã đến Kenya dự lễ thành lập giáo xứ Thánh gia ở Kaaleng, quân Turkana.

Năm 2019, tổng giáo phận Jaro đã gửi hai linh mục, cha Arthur Flores và Alfone Berbegal, đến Kenya để truyền giáo, chuẩn bị cho việc xây dựng giáo xứ mới ở giáo phận Lodwar trong chương trình “nhận giáo xứ”. Tổng giáo phận cho biết “Giáo xứ Thánh Gia này sẽ là giáo xứ truyền giáo đầu tiên của tổng giáo phận ở châu Phi.

Lễ “nhận giáo xứ” có sự tham dự của ông Gary O. Auxilian, lãnh sự tại sứ quán Philippines ở Kenya, Đức cha Dominic Kimengich, giám quản tông tòa Giáo phận Lodwar, và Đức Tổng Giám mục Lazo.

Các linh mục từ tổng giáo phận Jaro sẽ làm việc cùng với các nữ tu Thừa sai Bàn tiệc của Chúa ở giáo xứ này. Đây là  một dòng nổi tiếng ở Philippines về giáo lý và hoạt động giáo xứ. Sơ Evangeline Camano cho biết các sơ sẽ giúp các linh mục Philippines loan truyền đức tin trong các gia đình châu Phi.

Có khoảng 50 nhà truyền giáo người Philippines ở Kenya; họ được gửi đến các vùng sâu xa và nghèo khổ.

Các tín hữu Philippines nói rằng việc truyền giáo ở châu Phi là cơ hội để các tín hữu Công giáo Philippines giúp đỡ và đi đến các vùng “ngoại biên” theo lời mời gọi của Đức Thánh Cha. (Ucanews 10/11/2020)

Hồng Thủy

Read More