Danh mục: Tin tức

Ước mơ và đam mê truyền giáo của một nhà truyền giáo ở Ethiopia

Ước mơ và đam mê truyền giáo của một nhà truyền giáo ở Ethiopia

Trong cuộc trò chuyện với cha Nguyễn Đình Anh Nhuệ, Tổng Thư ký Liên hiệp Giáo hoàng truyền giáo, cha Emanuele Ciccia, truyền giáo tại Ethiopia, nhận định rằng chúng ta cần biết và hiểu những gì đang xảy ra ở phía bên kia địa cầu để biến những câu chuyện chúng ta đọc thành lời cầu nguyện và để thấy Giáo hội, các môn đệ của Chúa Giê-su đến với mọi nơi như thế nào và làm cách nào để ở mọi nơi Tin Mừng luôn có điều gì đó để nói.

Phủ doãn Tông tòa Robe

Phủ doãn Tông toà Robe là một đơn vị truyền giáo của giáo hội Công giáo Latinh, ở Ethiopia, miền Đông Phi châu, được Đức Giáo hoàng Biển Đức thành lập ngày 11/2/2012, tách ra từ Hạt Đại diện Tông tòa Meki. Đức Biển Đức XVI đã bổ nhiệm cha, dòng Cappucchino, làm Phủ doãn Tông tòa đầu tiên.

Phủ doãn Tông tòa Robe trải rộng trên 3 miền hành chính dân sự, có diện tích 103.769 km2, có 1.090 giáo dân trong tổng số hơn 4 triệu dân, với 5 giáo xứ, 12 nhà thờ, 8 linh mục, 10 tu sĩ nam nữ, 19 cơ sở giáo dục, 3 cơ sở bác ái. Năm ngoái Phủ doãn có 35 người được rửa tội.

Trong số các nhà truyền giáo tại Phủ doãn Tông tòa Robe có cha Emanuele Ciccia thuộc Cộng đoàn Villaregia, một cộng đoàn được thành lập vào năm 1981 và có một số cứ điểm truyền giáo tại vùng Trung Mỹ và Mỹ châu Latinh, tại châu Phi và châu Âu. Cha Ciccia đã truyền giáo tại Bờ Biển Ngà 12 năm và sau đó, theo lời yêu cầu của cha Angelo Antolini, Phủ doãn Tông toà của Robe, cha đã cùng với 3 nữ tu và 1 linh mục khác đến thực hiện sứ vụ tại Phủ doãn Tông toà Robe từ một năm rưỡi nay.

Ước mơ và niềm đam mê cho việc loan báo Tin Mừng lần đầu tiên

Cha Ciccia kể: “Chúng tôi đang ở trong một Phủ doãn Tông toà, một cánh đồng rộng lớn lần đầu tiên đón nhận Tin Mừng, với rất nhiều việc phải làm, để thực hiện  một hoạt động truyền giáo, để hiện diện và thể hiện một sự hiện diện theo tinh thần Tin Mừng. Chúng tôi hợp tác chặt chẽ với cha Angelo Antolini, và chúng tôi chia sẻ ước mơ và niềm đam mê cho việc loan báo Tin Mừng lần đầu tiên, (nghĩa là cho những người chưa biết Chúa). Chúng tôi rất mong muốn đến biên giới Ethiopia và, theo yêu cầu, cùng với Phủ doãn Tông toà, chúng tôi đang thực hiện những bước đầu tiên tại bang có tên là Miền Somali, với người dân đến từ Somali, trong bối cảnh hoàn toàn là Hồi giáo. Cha Antolini đang thúc đẩy hướng tới những khu vực này để ‘làm cho Giáo hội hiện diện. Nếu có hai hoặc ba người trong chúng ta, thì có Chúa Giê-su hiện diện'”.

95% là anh em Hồi giáo

Theo cha Ciccia, có một chút khó khăn để xác định tỷ lệ phần trăm của Kitô hữu và người Hồi giáo ở Ethiopia, quốc gia có hơn một trăm triệu dân và có diện tích gần gấp 3 lần nước Việt Nam. Kitô giáo hiện diện trong tất cả các miền của nước này. Đặc biệt, nơi đây được biết đến với Chính thống giáo Ethiopia, đặc biệt là ở phía bắc. Giáo hội Công giáo là một thiểu số và theo hai nghi lễ Latinh và Đông phương, tùy theo các khu vực và các Hạt Đại diện Tông toà. Tại Phủ doãn Tông toà nơi cha Ciccia truyền giáo, rộng hơn 1/3 Việt Nam và nằm giữa hai con sông quan trọng là Webe Shebelle và Gandale, có 95% là các anh em Hồi giáo.

Sự hiện diện quý giá của các nữ tu

Cha Ciccia cho biết hai thành phố Robe và Goba, nơi cha hoạt động, Kitô hữu hiện diện nhiều hơn mức trung bình một chút. Cha chia sẻ: “Chúng tôi sống ở Robe, nơi có số liệu thống kê từ 70.000 đến 150.000 cư dân, trong khi ở Goba, cách chúng tôi 10 km, có sự hiện diện lịch sử của các Nữ tu của Mẹ Têrêsa. Viên đá đầu tiên của trung tâm này được đặt bởi chính Thánh nữ. Cha Antolini muốn đặt Mẹ Têrêsa làm thánh quan thầy của Phủ doãn Tông toà Robe, như một dấu chỉ của tình yêu và sự quan tâm đến những người nghèo nhất. Các nữ tu ở Goba có một trung tâm với hơn 200 bệnh nhân bị các bệnh khác nhau, khuyết tật về thể lý, các bệnh tâm lý hoặc tâm thần. Có sự hiện diện đặc biệt của Chúa Giêsu ở Phủ doãn Tông toà nhờ những bệnh nhân này!”

Phục vụ bình thường theo cách hết sức phi thường

Cha Ciccia nhận định: “Các nữ tu phục vụ bình thường theo cách hết sức phi thường, với tình yêu lạ thường, đến độ hy sinh sự sống. Sự hiện diện của các nữ tu rất quý giá đối với chúng tôi. Các cứ điểm truyền giáo rất xa nhau. Cứ điểm có cấu trúc hơn một chút, với một giáo xứ, cách đó hai tiếng đồng hồ, nằm ở Adaba và có hai linh mục “hồng ân đức tin” và một nữ giáo dân. Có các nữ tu ở gần, chỉ xa 10 km. Chúng tôi thành lập một nhóm để sống một trải nghiệm về tình bạn và sự hỗ trợ lẫn nhau.”

Sự hiện diện bổ sung hoàn thiện việc loan báo Chúa Kitô và Tin Mừng

Theo Cha Anh Nhuệ , các nữ tu cũng rất cần các linh mục, cần sự hiện diện của các cha, cần các hoạt động hàng ngày của các cha tại giáo xứ. Theo nghĩa này, họ hoàn thiện việc loan báo Chúa Kitô và Tin Mừng. Cha Ciccia cũng đồng ý với nhận định này. Cha nói: “Đúng vậy, chúng tôi là một đội. Các nữ tu cho chúng tôi thấy gương mẫu cao cả về tình yêu thương dành cho những người nghèo nhất và chúng tôi cung cấp cho họ việc cử hành Bí tích Thánh Thể. Chúng tôi cùng nhau cầu nguyện và giữa chúng tôi có một tình bạn tuyệt vời. Các nữ tu cũng là một sự giúp đỡ quý giá vì ở thành phố Robe có những dấu hiệu của sự nghèo đói ở những thành phố lớn, với nhiều trẻ em lang thang và vô gia cư. Nhiều khi trên đường phố, chúng tôi kết bạn với một số anh chị em, những người mà, cám ơn Chúa, các nữ tu đã tiếp đón vào trung tâm của họ, cung cấp một cơ hội cho những người đã sống trên đường phố nhiều năm với những câu chuyện rất bi thảm”.

“Khi bạn đi đến các đường phố để gặp gỡ người dân thì có Chúa hiện diện”

Cha Ciccia chia sẻ về công việc hàng ngày của các nhà truyền giáo ở Phủ doãn Tông toà Robe như sau: “Chúng tôi mới đến nơi này được một năm rưỡi và điều khôn ngoan cần làm là chúng tôi tiếp tục lắng nghe, mặc dù chúng tôi đã cố gắng bắt đầu hoạt động. Hoạt động đầu tiên có sự cộng tác chặt chẽ với cha Angelo – Phủ doãn Tông tòa; một số người trong chúng tôi đã đảm nhận thêm một số công việc mang tính chất mục vụ hành chính của Phủ doãn Tông toà. Chúng tôi đã bắt đầu với một số công việc xã hội, những dấu hiệu nho nhỏ về nhu cầu của phụ nữ và người trẻ, chúng tôi giúp đỡ cho các trường Công giáo. Chúng tôi mong muốn được ở bên và kết bạn cũng như là những người hàng xóm tốt với những anh chị em đến từ thế giới Hồi giáo. Chúng tôi hay có mặt trên đường phố để chào hỏi, gặp gỡ, nói một vài từ bằng tiếng Oromo, ngôn ngữ địa phương. Chúng tôi tin rằng khi bạn đi đến các đường phố để gặp gỡ thì có Chúa hiện diện.”

Các nhà truyền giáo tại Phủ doãn Tông toà Robe theo sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần để loan báo Chúa Kitô. Các ngài hướng đến những người không phải là Công giáo từ thế giới Chính Thống giáo, và những người chưa phải là Kitô hữu, đặc biệt là các tín đồ Hồi giáo.

Củng cố hoạt động truyền giáo

Cha Ciccia cho biết: “Vào Chúa Nhật, có khoảng 40 người tham dự các sinh hoạt và cử hành của Phủ doãn Tông toà. Họ là những người tham gia hoạt động mục vụ bình thường. Các nhà truyền giáo đang cố gắng xây dựng lại cộng đoàn bởi vì đây là hai giáo xứ thường xuyên có sự thay đổi các linh mục và cha xứ. Cha Ciccia cho biết: “Chúng tôi đang cố gắng bắt đầu những ngày tiền tân tòng, như ở thành phố Dinsho, nơi hoàn toàn là người Hồi giáo, nơi có 4 hay 5 hoặc đôi khi 2 hoặc 7 người gốc Hồi giáo muốn biết Phúc âm. Cùng với họ, chúng tôi đang học hỏi Phúc âm thánh Marco, và tuần này qua tuần khác, chúng tôi hy vọng có thể làm cho hoạt động truyền giáo của mình ở thị trấn này đâm rễ sâu hơn, nơi đã có hai trường mẫu giáo Công giáo. Những nơi này cho chúng tôi cơ hội hiện diện ở đó và từ đó tiếp tục ở một số thị trấn khác gần hoặc xa”.

Điều quan trọng là biết và hiểu về hoạt động truyền giáo

Như là một nhà truyền giáo ở tuyến đầu, ngỏ lời với các độc giả cùng hiệp nhất trong sứ vụ truyền giáo, với các nhà truyền giáo ở Ý, ở châu Âu và Mỹ châu, cha Ciccia nói: “Là một người anh em trong đức tin, tôi xin cảm ơn quý độc giả mong muốn biết về hoạt động của chúng tôi. Đôi khi, trong thế giới truyền giáo, có rất nhiều người khăng khăng rằng hỗ trợ truyền giáo có nghĩa là dâng hiến, hy sinh cho sứ vụ. Tôi tin rằng điều rất quan trọng là phải biết, hiểu được những gì đang xảy ra ở phía bên kia hành tinh. Tôi nghĩ đó là cách tốt nhất để biến những tin tức được đọc thành lời cầu nguyện và để xem làm thế nào Giáo hội, các môn đệ của Chúa Giêsu đến được mọi nơi và làm cách nào để ở mọi nơi Tin Mừng luôn có điều gì đó để nói.”

Cha nói tiếp: “Được cung cấp thông tin, biết những gì đang xảy ra là rất quan trọng. Đối với tôi, với tư cách là một nhà truyền giáo, rất tập trung vào thực tế của tôi ở Robe, điều quan trọng là phải biết về các sứ vụ khác, bối cảnh của giáo hội, để xem giáo dân, các nhà truyền giáo, các gia đình, các môn đệ khác của Chúa Giêsu ở bên kia thế giới nhiệt tình cố gắng như thế nào để loan báo Tin Mừng. Điều này làm cho tôi lớn lên. Bạn phải biết, hãy hiếu kỳ!..”. (Fides 03/07/2021)

Hồng Thủy

Caritas và Dòng Tên Châu Phi: thúc đẩy nông nghiệp sinh thái bền

Caritas và Dòng Tên Châu Phi: thúc đẩy nông nghiệp sinh thái bền

Caritas Châu Phi và Mạng lưới Công bằng và Sinh thái ở Châu Phi (Jena) của Dòng Tên Châu Phi (JCAM) hợp tác để thúc đẩy an ninh lương thực và nông nghiệp bền vững trên lục địa châu Phi theo tinh thần Laudato si’.

Cần phát triển nông nghiệp bền vững tại châu Phi  (WFP/Gabriela Vivacqua)

Dự án được khởi động sau khi kết thúc hội nghị quốc tế về “Chủ quyền lương thực trong thời kỳ phục hồi: Tái thiết tốt hơn bằng cách tập trung vào công bằng xã hội và thúc đẩy nông nghiệp sinh thái. Hội nghị được tổ chức vào cuối tháng 6 tại Nairobi, Kenya nhằm hướng tới Hội nghị cấp cao của Liên Hiệp quốc về Hệ thống lương thực năm 2021.

Thông cáo báo chí được đăng trên website của Dòng Tên tại Châu Phi cho biết: “Mục tiêu trọng tâm của sự hợp tác mới là nâng cao sự hiểu biết để tác động đến các chính sách và thực tiễn liên quan đến hệ thống lương thực, cả quốc tế lẫn địa phương, đồng thời thúc đẩy các giải pháp của Châu Phi về chủ quyền lương thực”. Do đó, sự hợp tác sẽ là một nền tảng để chia sẻ kiến ​​thức, ý tưởng và các giải pháp khả thi về vấn đề an ninh và chủ quyền lương thực của lục địa này. Nói một cách cụ thể, đây là vấn đề cùng nhau tìm kiếm “các phương pháp tiếp cận hiệu quả và hướng tới tương lai”, tạo ra “hệ thống lương thực có khả năng đối diện với các cuộc khủng hoảng, vừa giảm thiểu tác động của khí hậu và thiên tai, vừa thăng tiến công bằng xã hội”.

Jcam và Caritas Châu Phi cho biết: “Đại dịch Covid-19 đã gây thêm căng thẳng cho hệ thống lương thực toàn cầu, mà những người đầu tiên phải trả giá là những người nghèo nhất và dễ bị tổn thương nhất trong xã hội. Đây là một cuộc khủng hoảng có nhiều khía cạnh và nguyên nhân (hạn hán, lũ lụt, thảm họa sinh thái…) nhưng cốt lõi của nó là “sự bất bình đẳng về cơ cấu và nhất thiết phải tạo ra những mô hình mới, không để ai bị bỏ lại phía sau.”

Văn Yên, SJ

Cha Stan Swamy qua đời sau 9 tháng bị giam tù vì cáo buộc khủng bố

Cha Stan Swamy qua đời sau 9 tháng bị giam tù vì cáo buộc khủng bố

Cha Stan Swamy 84 tuổi, nhà hoạt động vì quyền của người bản địa và những người bị thiệt thòi ở bang Jharkhand, miền đông Ấn Độ, bị cơ quan chống khủng bố Ấn Độ bắt vào ngày 8/10 năm ngoái với cáo buộc liên kết với phiến quân Maoist và kích động nổi loạn, đã trút hơi thở cuối cùng vào ngày 5/7/ tại bệnh viện ở Mumbai, nơi cha đang được điều trị Covid-19.

Cha Stan Swamy được điều trị Covid-19 tại bệnh viện

Đức Hồng y Oswald Gracias của Bombay viết trong một tuyên bố: “Chúng tôi vô cùng đau buồn trước sự ra đi của cha Stan Swamy. Chúng tôi tạ ơn Chúa vì cuộc sống và sự dấn thân của cha Stan đối với những người dân bản địa nghèo và cuộc đấu tranh của họ”. Đức Hồng y cũng than phiền “việc bắt giữ cha Stan thật đau lòng. Theo luật tội phạm Ấn Độ, một người là vô tội cho đến khi bị chứng minh là có tội. Chúng tôi mong đợi vụ việc được đưa ra và sự thật được công bố”.

Bị bắt

Ngày 8/10/2020, Cơ quan Điều tra Quốc gia – đơn vị liên bang phụ trách các hoạt động chống khủng bố – đã bắt giữ cha Stan tại Bagaicha, một trung tâm hoạt động xã hội của Dòng Tên vì quyền người bản địa, ở ngoại ô Ranchi, thủ phủ của bang Jharkhand. Ngày 23/10, một tòa án đặc biệt của Cơ quan Điều tra Quốc gia đã bác bỏ yêu cầu tại ngoại của cha, kéo dài thời gian tạm giam thêm hai tuần cho đến ngày 5/11.

Bị từ chối cho tại ngoại dù sức khỏe yếu

Sau nhiều lần từ chối cho cha được tại ngoại, ngày 22/3/2020, Tòa án đặc biệt của cơ quan chống khủng bố Ấn Độ một lần nữa lại từ chối yêu cầu trả tự do cho cha, bất chấp tình trạng sức khỏe không ổn định của cha, bị Parkinson và đi lại khó khăn.

Vì bệnh Parkinson, cha Stan gặp khó khăn trong đời sống hàng ngày, kể cả việc uống nước từ ly; cha phải nhờ đến các bạn tù trợ giúp trong những nhu cầu cơ bản khác. Ngoài ra, cha còn bị khiếm thính và các chứng bệnh liên quan đến tuổi tác khác.

Thông cáo của Hội đồng Dòng Tên Á châu cho biết cha bị ngừng tim lúc 4h30 sáng thứ Bảy 3/7/2021, và sau đó sức khỏe xấu đi.

Giáo hội nhìn nhận sự dấn thân của cha Stan

Trong tuyên bố, Đức Hồng Y Gracias lưu ý rằng “cha Stan đã làm việc không mệt mỏi cho những người kém may mắn và bị áp bức, giúp họ cảm nhận được phẩm giá và được đánh giá cao”. Đức Hồng y cho biết chính ngài đã tận mắt chứng kiến “sự cống hiến của các linh mục cho những con người bộ tộc bị bóc lột”. “Công việc này có những thách thức riêng, nhưng cha Stan đã làm việc chỉ vì người nghèo”. Ngài hy vọng rằng “sự thật sẽ sớm được công bố và tên của cha sẽ được minh oan khỏi mọi âm mưu tội phạm”. (CSR_4851_2021)

Hồng Thủy

Thêm cuộc tấn công thánh chiến ở Niger, nhiều người bị giết và nhà thờ bị đốt cháy

Thêm cuộc tấn công thánh chiến ở Niger, nhiều người bị giết và nhà thờ bị đốt cháy

Cuộc tấn công của các phần tử thánh chiến nhắm vào hai ngôi làng ở khu vực phía nam Tillabéri, là Fantio và Dolbel, cách Burkina Faso không xa. Tin tức được xác nhận bởi Tổ chức Trợ giúp các Giáo hội Đau khổ. Những người sống sót sau cuộc tấn công đã chạy trốn đến giáo phận Burkinabé của Dori, đến thủ đô Niamey hoặc đến lãnh thổ của giáo xứ Téra.

Ngôi làng bị tấn công  (ANSA)

Thông cáo của Tổ chức Trợ giúp các Giáo hội Đau khổ cho biết: các nạn nhân bao gồm cả phụ nữ và trẻ sơ sinh. Theo các nhân chứng, những kẻ khủng bố đã tấn công các trung tâm dân cư hai lần, giết chết nhiều người. Tại Fantio, Mình Thánh Chúa bị ném xuống đất. Tượng Đức Mẹ cũng bị phá đổ. Sách và nhạc cụ phụng vụ đã bị đốt cháy. Nhà thờ sau đó đã bị phóng hỏa. Đây là giáo xứ thứ ba ở khu vực này của Niger, bị hoang tàn, do các cuộc tấn công và khủng bố của các nhóm cực đoan.

Vụ tấn công diễn ra chỉ một tháng sau vụ thảm sát ngày 4/6 vừa qua tại làng Solhan, ở Burkina Faso, giáp biên giới với Niger. Đây là vụ tấn công nặng nề nhất do các tay súng thánh chiến gây ra ở nước này trong những năm gần đây, với hơn 160 nạn nhân, bao gồm nhiều trẻ em, và nhiều nhà bị đốt cháy.

Như tại toàn bộ vùng Sahel, Burkina Faso đã phải chứng kiến ​​sự gia tăng đáng kể hoạt động của các chiến binh thánh chiến có liên hệ với Nhà nước Hồi giáo kể từ năm 2015. Theo Báo cáo của Tổ chức Trợ giúp Các Giáo hội Đau khổ về tự do tôn giáo trên thế giới, khu vực này là một trong những điểm nóng nguy hiểm nhất của chủ nghĩa thánh chiến ở châu Phi. Chỉ riêng ở Burkina Faso, số người phải di dời nội địa do mất an ninh đã lên tới gần một triệu người.

Các giám mục Burkina Faso và Niger đã đề cập đến tình cảnh này vào cuối hội nghị hồi tháng 6 ở Ouagadougou. Trong tuyên bố mới nhất, Hội đồng giám mục Burkina Faso và Niger nhắc lại rằng “bối cảnh hiện tại, đáng lo ngại hơn bao giờ hết, chỉ ra rằng người dân Sahel không còn chắc chắn về tương lai của khu vực”, do “sự lạm dụng khủng bố”. Do đó, các giám mục đã yêu cầu Nhà nước “quản lý tình trạng này một cách mạnh mẽ và chặt chẽ hơn”, bởi vì “tương lai và sự tồn vong của Giáo hội địa phương phụ thuộc vào điều này”, trong khi cũng đặt câu hỏi về tính hữu dụng “sự hiện diện của quá nhiều lực lượng ngoại quốc trên lãnh thổ”, với “kết quả ngày càng thất vọng” của những lời hứa.

Tổ chức Trợ giúp Các Giáo hội Đau khổ từ lâu đã hỗ trợ Giáo hội Công giáo địa phương tại đây. Năm ngoái, Tổ chức đã phân bổ 130 ngàn euro để hỗ trợ cho tám dự án mới ở Burkina Faso. (CSR_4847_2021)

Văn Yên, SJ