2021
Thêm một Hồng y qua đời vì Covid-19
Thêm một Hồng y qua đời vì Covid-19
Tối ngày 26/9/2021 vừa qua, Đức Hồng y José Freire Falcão, nguyên Tổng giám mục giáo phận Brasilia, thủ đô Brazil, đã qua đời vì bệnh dịch Covid-19, hưởng thọ 96 tuổi.
Đức Hồng y José Freire Falcão
Ngài là vị hồng y thứ hai người Brazil tử vong vì Covid-19, sau Đức Hồng y Oscar Scheid, nguyên Tổng giám mục Rio de Janeiro, người Brazil hồi đầu năm nay, và là vị thứ hai người Mỹ châu Latinh, tức là sau Đức Hồng y Urosa Savino, nguyên Tổng giám mục giáo phận thủ đô Caracas của Venezuela, mới qua đời hôm 23/9 vừa qua, thọ 79 tuổi.
Đức Hồng y Falcão sinh năm 1925 và làm Tổng giám mục giáo phận Brasilia từ năm 1984, thăng Hồng y 4 năm sau đó, 1988. Ngày 17/9 vừa qua, ngài được đưa vào nhà thương vì Covid. Một tuần sau đó bệnh trạng của ngài nặng hơn và hai ngày sau, Đức Hồng y đã qua đời.
Với sự qua đi của Đức Hồng y Falcão, Hồng y đoàn còn 217 vị, trong đó có 121 hồng y cử tri dưới 80 tuổi và có 96 vị trên 80 tuổi.
– Mặt khác, hôm 26/9 vừa qua, Đức Hồng y Raymond Burke, 73 tuổi người Mỹ, nguyên Chủ tịch tối cao pháp viện của Tòa Thánh, đã thông báo cho các bạn hữu và tín hữu về tình trạng sức khỏe của ngài sau khi bị nhiễm Covid-19.
Sau khi bị lây nhiễm ở Mỹ, ngài được đưa vào nhà thương điều trị 4 ngày sau đó, và ngày 14/8 Đức Hồng y bị đưa vào khu điều trị khẩn trương, phải dùng máy thở, trong một tuần lễ. Sau đó ngài tiếp tục được điều trị tại nhà thương thêm 12 ngày nữa, cho đến khi được xuất viện ngày 3/9 vừa qua. Từ đó, Đức Hồng y Burke sống trong một nhà gần các thân nhân của ngài. Hơn ba tuần đã trôi qua, và Đức Hồng y cho biết ngài cần thêm vài tuần lễ nữa trong chương trình hồi phục mới có thể trở lại hoạt động bình thường. Đức Hồng y Burke cho biết hiện giờ ngài cố gắng tăng trưởng trong sự kiên nhẫn và xin các tín hữu và thân hữu tiếp tục cầu nguyện cho ngài.
(CA 26-9-2021)
- Trần Đức Anh, O.P.
2021
Tài liệu đại kết về cái nhìn thực tế các cộng đoàn Kitô ở Trung Đông
Tài liệu đại kết về cái nhìn thực tế các cộng đoàn Kitô ở Trung Đông
Hôm thứ Ba 28/9, trong một hội nghị tại giáo xứ thánh Elia và Antelias ở Libăng, tài liệu “Các Kitô hữu Trung Đông: vì một sự canh tân của những chọn lựa thần học, xã hội và chính trị” đã được công bố nhằm giúp mọi người có cái nhìn thực tế và chính xác về cuộc sống của các cộng đoàn Kitô ở Trung Đông.
Các Kitô hữu Trung Đông (Copyright: Aid to the Church in Need)
Tài liệu là một nỗ lực có hệ thống nhằm nghiên cứu kỹ hơn về tình trạng hiện nay của các cộng đoàn Kitô trong bối cảnh Ả Rập-Trung Đông, là một sáng kiến chưa từng có trước đây, suy tư thần học và mục vụ về hiện tại và tương lai của các Kitô hữu ở Trung Đông, là kết quả làm việc lâu dài của một nhóm đại kết các chuyên gia thần học, xã hội học và địa chính trị.
Trong tài liệu có đoạn như sau: “Ở Trung Đông, để có được sự hỗ trợ đến từ các nhóm Kitô ở Mỹ và châu Âu, một số Giáo hội chấp nhận ý tưởng chống lại sự chung sống, phóng đại những đau khổ mà các Kitô hữu phải chịu và quảng bá lý thuyết về sự bách hại có hệ thống của người Hồi giáo. Các chủ thể Giáo hội khác đang đặt cược mọi thứ vào chiến lược ‘liên minh giữa các nhóm thiểu số’ hoặc vào việc bảo vệ các chế độ độc tài như những cách duy nhất để đảm bảo sự sống còn của các cộng đoàn Kitô bản địa ở Trung Đông. Đây là những lựa chọn và định hướng sai lầm, có nguy cơ ảnh hưởng tiêu cực đến tương lai của sự hiện diện của Kitô hữu ở Trung Đông và phủ nhận cùng một sứ vụ mà Giáo hội ngày nay, tại một số nơi trên thế giới, được kêu gọi sống cuộc đời trần thế của mình”.
Tài liệu muốn thoát ra khỏi ý tưởng đến từ các phương tiện truyền thông phương Tây, về các cộng đoàn Kitô Trung Đông, luôn được trình bày như “các nhóm thiểu số”, bị bao vây và cần được bảo vệ từ bên ngoài.
Tài liệu chỉ ra các “giải pháp sai lầm” trong việc giải quyết các vấn đề của các cộng đoàn Kitô Trung Đông. Như xu hướng thúc đẩy các đại diện và các nhóm Giáo hội “tuân theo các hệ tư tưởng toàn trị, chế độ độc tài”, hoặc chạy đua để “có được các vị trí ảnh hưởng, lợi ích, và bảo vệ chuyên chế”, với lý do để có thể “bảo đảm tính liên tục và giá trị sự hiện diện của các cộng đoàn Kitô ở Trung Đông.”
Ngoài những nhận xét và phê bình, tài liệu cũng đưa ra những đề nghị mang tính xây dựng cần được thử nghiệm để đối diện với những cấp bách đang vây hãm các cộng đoàn Kitô, như: Tái khám phá kho tàng truyền thống Giáo hội Trung Đông; Trung Đông phải tự giải phóng mình khỏi những thực hành coi thường phụ nữ, những thực hành trái với tinh thần Tin Mừng; Các Kitô hữu phải từ chối tuân theo các chế độ chính trị độc tài, cho dù đó là hệ tư tưởng thế tục, thần quyền hay phong kiến; Họ cũng phải từ chối “liên minh thiểu số” và sự chọn lựa tìm sự bảo vệ.
Ngọc Yến
2021
91% học sinh Công giáo ở Áo theo học môn Công giáo
91% học sinh Công giáo ở Áo theo học môn Công giáo
Tại Áo, trong năm học qua, có khoảng 586.000 học sinh tham gia môn Công giáo, chiếm hơn 91% tổng số học sinh Công giáo trong cả nước. Ngoài ra, có khoảng 25.000 học sinh không thuộc tôn giáo nào tự nguyện theo học môn Công giáo.
Nhà thờ Thánh Charles Borromeo ở Vienne
Hội đồng Đại kết các Giáo hội Kitô Áo đã cho biết điều này trong một tuyên bố, đồng thời nhấn mạnh tầm quan trọng của giáo dục tôn giáo, hoan nghênh việc giới thiệu các môn đạo đức cho tất cả học sinh không theo học môn tôn giáo. Hội đồng hy vọng, với cách tổ chức như vậy ở các cơ sở giáo dục, trong tương lai các em học sinh sẽ được hưởng những ích lợi như nhau.
Theo Hội đồng Đại kết, trong cả nước, có khoảng 665.000 học sinh tham gia các môn tôn giáo. Tất nhiên, môn đạo đức và môn tôn giáo không bị phản đối trong các trường học. Hội đồng lưu ý: “Các khía cạnh đạo đức là một phần cơ bản của tôn giáo, vì chúng giải quyết các vấn đề về sự chung sống xã hội, hòa bình, công lý, trách nhiệm đối với công trình sáng tạo hoặc nhân quyền. Đây là lý do tại sao đạo đức luôn và vẫn là một phần thiết yếu của giáo dục tôn giáo. Các giáo viên dạy môn tôn giáo hành động minh bạch trên nền tảng đức tin cá nhân của họ và các Giáo hội”.
Theo thống kê cụ thể, tại Áo, có khoảng 586.000 học sinh tham gia các lớp học môn Công giáo, chiếm hơn 91% tổng số học sinh Công giáo trong cả nước. Ngoài ra, có khoảng 25.000 học sinh không thuộc tôn giáo nào tự nguyên theo học môn Công giáo.
Các lớp học dành cho môn Tin lành có 35.000 học sinh theo học. Chính thống có 16.200 học sinh. Ngoài ra, hệ thống giáo dục Áo cũng cung cấp các khoá học về các tôn giáo khác với số học sinh tham gia là hơn 2.000 em.
Ngọc Yến
2021
Từ ngày 1/10/2021 du khách và nhân viên Vatican cần phải có “thẻ xanh Covid”
Từ ngày 1/10/2021 du khách và nhân viên Vatican cần phải có “thẻ xanh Covid”
Ngày 28/09/2021, Đức Hồng y Pietro Parolin, Quốc vụ khanh Toà Thánh, đã ký và ban hành một sắc luật, tuyên bố rằng từ ngày 1/10/2021, tất cả du khách và nhân viên Vatican sẽ được yêu cầu xuất trình “thẻ xanh Covid” khi vào nội thành Vatican và các cơ sở thuộc Vatican.
Cổng thánh Anna – một lối vào Quốc gia thành Vatican
Sắc lệnh của Quốc vụ khanh Toà Thánh xác định những điều đã được Đức Hồng y Giuseppe Bertello, Chủ tịch Quốc gia thành Vatican, nêu ra trong điều lệnh ban hành ngày 20/9/2021.
Những người không có “thẻ xanh Covid” – xác nhận họ đã tiêm đầy đủ vắc-xin ngừa Covid-19 – có thể xuất trình giấy chứng nhận họ đã bị nhiễm virus và đã lành, hoặc đã có kết quả xét nghiệm âm tính với Covid-19.
Trong sắc lệnh mới, Đức Hồng y Parolin nói rằng các nhân viên hoặc quan chức Vatican không tuân theo quy định sẽ không được phép vào nơi làm việc của họ và bị xem là “vắng mặt không lý do”. Và những ngày vắng mặt không có lý do này sẽ không được trả lương.
Sắc lệnh cho biết mọi yêu cầu xin miễn “thẻ xanh Covid” sẽ được Phủ Quốc vụ khanh Toà Thánh thẩm định với sự tham vấn của Sở y tế và vệ sinh của Phủ Thống đốc thành Vatican.
Các nhân viên Vatican có thể trình giấy xác nhận đã xét nghiệm Covid-19 và có kết quả âm tính. Nhân viên phải trả tiền làm xét nghiệm. Sắc lệnh cũng lưu ý rằng Sở Y tế và vệ sinh của Vatican sẽ quyết định thời hạn của kết quả xét nghiệm.
Đức Hồng y Parolin cũng xác định, bên cạnh các cuộc kiểm tra do Quân đoàn hiến binh của Quốc gia thành Vatican thực hiện, mỗi Đơn vị đảm bảo các kiểm tra cần thiết để tuân thủ sắc luật. Tại mỗi Bộ, thẩm quyền này được giao cho Phó Tổng Thư ký.
Như đã được xác định trong điều lệnh của Đức Hồng y Bertello, các tín hữu tham dự Thánh lễ hay xưng tội trong đền thờ thánh Phê-rô hay các nhà thờ khác trong lãnh thổ Vatican không cần có “thẻ xanh Covid”. (CSR_6545_2021)
Hồng Thủy