Danh mục: Tin tức

Đức Thánh Cha Phanxicô: Hãy nhìn và chạnh lòng thương như người Samaria

Đức Thánh Cha Phanxicô: Hãy nhìn và chạnh lòng thương như người Samaria

Trưa Chúa Nhật 10/7/2022, trước khi đọc kinh cùng với các tín hữu hiện diện tại quảng trường thánh Phêrô, từ cửa sổ Dinh Tông Toà, Đức Thánh Cha đã chia sẻ với các tín hữu một vài điểm trong bài Tin Mừng Chúa Nhật XV mùa Thường niên. Ngài mời gọi họ theo gương người Samaria nhân hậu, chú ý và chạnh lòng thương người gặp khó khăn và khốn khổ, để trở thành “các môn đệ của Con Đường” được Chúa Giêsu chỉ cho chúng ta.

Bài huấn dụ của Đức Thánh Cha

Anh chị em thân mến, chào anh chị em!

Bài Tin Mừng của Phụng vụ hôm nay thuật lại dụ ngôn Người Samaria nhân hậu (x. Lc 10,25-37) mà chúng ta đều biết rõ. Bối cảnh của câu chuyện là con đường từ Giêrusalem đi xuống Giêrikhô; dọc con đường đó, có một người đàn ông bị những kẻ cướp đánh đập nhừ tử và cướp sạch. Một thầy tư tế đi ngang qua, nhìn thấy người này, nhưng không dừng lại; ông tránh qua một bên mà đi. Một thầy Lê-vi, người phục vụ trong đền thờ, cũng làm điều tương tự. Phúc Âm cho biết, “Nhưng một người Samaria đi đường, tới ngang chỗ người ấy, cũng thấy, và chạnh lòng thương” (c. 33).

Anh chị em đừng quên câu này: “ông chạnh lòng thương”. Đó là điều mà Thiên Chúa cảm thấy mỗi khi Người nhìn thấy chúng ta gặp vấn đề, phạm tội, đau khổ. Người chạnh lòng thương.

Kitô hữu – người theo Đạo

Thánh sử Luca nói rõ rằng người Samaria này đang trên hành trình. Vì vậy, mặc dù đã có những kế hoạch riêng và đang đi đến một nơi xa, người Samaria đó không viện cớ nhưng để cho mình tham gia vào những gì đã xảy ra trên đường. Chúng ta hãy suy nghĩ: chẳng phải Chúa đang dạy chúng ta làm điều đó sao? Để nhìn về phía xa, để đến đích đến cuối cùng của chúng ta, hãy chú ý đến các bước cần thực hiện, ở đây và bây giờ, để đến được đó.

Thật là ý nghĩa khi các Kitô hữu tiên khởi được gọi là “những người đi theo Con Đường” – (những người theo Đạo) (x. Cv 9,2). Trên thực tế, người tín hữu rất giống người Samaria – giống như người này, người tín hữu đang trong cuộc hành trình, là một người đang lữ hành. Người tín hữu biết mình là người chưa “đi đến đích”, nhưng muốn học hỏi mỗi ngày, bằng cách bước theo Chúa Giêsu, Đấng đã phán: “Ta là đường, là sự thật và là sự sống” (Ga 14,6). “Ta là đường”. Môn đệ của Chúa Kitô bước đi theo Người và do đó trở thành “môn đệ của Con Đường”. Người đó đi sau Chúa, không đứng im một chỗ, nhưng luôn bước đi. Trên đường đi, người đó gặp gỡ mọi người, chữa lành bệnh tật, viếng thăm các làng mạc và thành phố. Chúa Giêsu đã làm như thế, luôn luôn trên hành trình.

Nhìn và hiểu đúng thực tế

Do đó, “người môn đệ của Con Đường” – (người theo Đạo) – các Kitô hữu chúng ta, nhận thấy rằng cách suy nghĩ và hành động của mình dần dần thay đổi, ngày càng trở nên phù hợp hơn với suy nghĩ và hành động của Thầy mình. Đi theo bước của Chúa Kitô, người môn đệ trở thành một người lữ hành và – giống như người Samaria – học nhìn thấy và chạnh lòng thương. Trước hết là nhìn thấy, nghĩa là đôi mắt của họ đang mở ra với thực tế, chứ không phải khép kín một cách ích kỷ trong vòng suy nghĩ của chính mình. Trái lại, thầy tư tế và thầy Lê-vi nhìn thấy người đàn ông bất hạnh, nhưng họ đi ngang qua như không thấy người này. Tin Mừng dạy chúng ta nhìn thấy, nghĩa là hướng dẫn mỗi người chúng ta hiểu đúng về thực tế, ngày từng ngày, vượt qua những định kiến và chủ nghĩa giáo điều. Rất nhiều tín hữu ẩn trú trong chủ nghĩa giáo điều để biện minh cho mình trước sự thật. Tiếp đến, Tin Mừng dạy chúng ta đi theo Chúa Giêsu, bởi vì việc đi theo Chúa Giêsu dạy chúng ta phải chạnh lòng thương – chú ý đến người khác, đặc biệt là những người đau khổ, những người đang gặp khó khăn và can thiệp như người Samaria; dừng lại chứ không tránh đi.

Đừng chỉ dừng lại ở việc nhận ra lỗi của mình nhưng hãy chạnh lòng thương

Đứng trước dụ ngôn này của Phúc Âm, có thể xảy ra là chúng ta đổ lỗi cho người khác hoặc tự trách mình, chỉ tay về phía người khác và so sánh họ với thầy tư tế hoặc thầy Lê-vi; hay thậm chí là tự trách bản thân, kể lể bao nhiêu lần mình thiếu quan tâm chú ý đến những người xung quanh. Nhưng tôi muốn đề ra một loại tập luyện khác cho tất cả anh chị em. Không phải là thứ trách cứ mình. Chắc chắn là chúng ta phải nhận ra khi chúng ta vô tâm và tự biện minh cho mình. Nhưng chúng ta đừng dừng lại ở đó. Chúng ta hãy cầu xin Chúa giúp chúng ta vượt qua sự thờ ơ ích kỷ và đi theo Con Đường. Chúng ta hãy xin Người cho chúng ta nhìn thấy và chạnh lòng thương những người chúng ta gặp trên đường đi. Đây là một ân sủng và chúng ta phải cầu xin Chúa: “Lạy Chúa xin cho con nhìn thấy, xin cho con biết chạnh lòng thương như Chúa nhìn thấy và chạnh lòng thương con.” Đây là lời cầu nguyện tôi đề nghị với anh chị em. “Xin Chúa cho con nhìn thấy và cho con chạnh lòng thương, như Chúa nhìn thấy con và chạnh lòng thương con.” Xin cho chúng ta chạnh lòng thương những người chúng ta gặp trên đường, trên hết là những người đau khổ thiếu thốn, để đến gần họ và làm những gì chúng ta có thể làm để giúp họ một tay.

Chạm vào người khốn khổ

Nhiều khi tôi gặp một Kitô hữu đến nói chuyện thiêng liêng, tôi hỏi người này có bố thí không. Người này trả lời “có”. Tôi nói: “Hãy nói cho tôi biết, bạn có chạm vào tay của người mà bạn cho tiền không?” – “Không, không, con ném ở đó.” – “Và bạn có nhìn vào mắt người đó không?” – “Không, con không nghĩ tới.” Nếu bạn bố thí mà không đụng chạm đến thực tế, không nhìn vào mắt người khốn khó, thì việc bố thí đó dành cho bạn chứ không phải cho người ấy. Hãy suy nghĩ về nó. Tôi có chạm vào những người khốn khổ không? Tôi có nhìn vào mắt những người cùng khổ, những người tôi giúp đỡ không? Tôi để lại cho anh chị em ý tưởng này: nhìn thấy và chạnh lòng thương.

Xin Đức Trinh Nữ Maria đồng hành với chúng ta trên hành trình tăng trưởng trong đời sống thiêng liêng này. Xin Mẹ, Đấng “chỉ cho chúng ta Con Đường”, tức là Chúa Giêsu, giúp chúng ta ngày càng trở thành “môn đệ của Con Đường.”

Hướng về dân tộc Sri Lanka

Sau khi đọc kinh Truyền Tin, Đức Thánh Cha hướng về dân tộc Sri Lanka, đất nước đang rơi vào tình trạng bất ổn chính trị và kinh tế. Ngài nói: “Tôi hiệp với nỗi đau của người dân Sri Lanka, những người đang tiếp tục gánh chịu những tác động của bất ổn chính trị và kinh tế. Cùng với các Giám mục của đất nước, tôi lặp lại lời kêu gọi hòa bình và khẩn cầu những người có thẩm quyền đừng bỏ qua tiếng kêu của người nghèo và nhu cầu của người dân.”

Nghĩ đến người dân Libya

Đức Thánh Cha cũng đặc biệt nghĩ đến người dân Libya, đặc biệt là những người trẻ tuổi và tất cả những người đang phải gánh chịu những vấn đề kinh tế và xã hội nghiêm trọng của đất nước. Ngài kêu gọi mọi người, một lần nữa, với sự giúp đỡ của cộng đồng quốc tế, thông qua đối thoại mang tính xây dựng và hòa giải dân tộc, tìm kiếm các giải pháp có tính thuyết phục.

Gần gũi với người dân Ucraina

Và một lần nữa, Đức Thánh Cha bày tỏ sự gần gũi của ngài với người dân Ucraina, những người “hàng ngày bị dày vò bởi những cuộc tấn công tàn bạo mà người dân thường phải gánh chịu.” Đức Thánh Cha nói: “Tôi cầu nguyện cho tất cả các gia đình, đặc biệt cho các nạn nhân, những người bị thương, những người bệnh tật; tôi cầu nguyện cho người già và trẻ em. Xin Chúa chỉ cho con đường để chấm dứt cuộc chiến điên cuồng này!”

Chúa Nhật Biển

Chúa Nhật ngày 10/7 là Chúa Nhật Biển. Đức Thánh Cha mời gọi nhớ đến những người làm việc trên biển, kính trọng và biết ơn công việc quý giá của họ, cũng như của các tuyên úy và tình nguyện viên của phong trào “Stella Maris”. Đức Thánh Cha phó thác cho Đức Mẹ tất cả những người làm việc trên biển đang mắc kẹt trong vùng chiến sự, để họ có thể được trở về gia đình.

Sau khi chào các tín hữu hiện diện, Đức Thánh Cha chúc mọi người một Chúa Nhật bình an và xin đừng quên cầu nguyện cho ngài.

(Vatican News 10.07.2022)

Hiệp định giữa Tòa Thánh và Trung Quốc: những ý kiến phò và chống

Hiệp định giữa Tòa Thánh và Trung Quốc: những ý kiến phò và chống

Mặc dù có những phê bình và chống đối, Đức Thánh Cha Phanxicô vẫn khẳng định rằng hiệp định tạm thời giữa Tòa Thánh và Trung Quốc về việc bổ nhiệm các Giám mục “tiến hành tốt” và ngài hy vọng Hiệp định này có thể gia hạn vào tháng 10 tới đây.

Các linh mục Công giáo dẫn đầu một đoàn rước ở Mai Huyện, tỉnh Thiểm Tây, Trung Quốc, vào năm 2007. CREDIT: Getty

Nhìn lại bước đầu

Dù muốn dù không, người ta cũng phải nhận rằng cách đây gần 4 năm, Hiệp định tạm thời đã mở ra một trang mới trong tương quan giữa Tòa Thánh và Trung Quốc. Thực vậy, sau gần 7 thập niên ở trong tình trạng căng thẳng và “chiến tranh lạnh”, tương quan giữa hai bên đã bước sang một bước ngoặt mới từ ngày 22/9/2018 với việc ký kết hiệp định tạm thời giữa hai bên về việc bổ nhiệm Giám Mục.

Thông cáo do Phòng báo chí Tòa Thánh công bố cùng ngày đó, khẳng định rằng: “Trong khuôn khổ các tiếp xúc giữa Tòa Thánh và Trung Quốc, diễn ra từ lâu để bàn về các vấn đề Giáo Hội có liên quan đến hai bên và để thăng tiến thêm các quan hệ sau này, ngày 22/9/2018, đã diễn ra một cuộc họp giữa Đức Ông Antoine Camilleri, Thứ trưởng Ngoại Giao Tòa Thánh, và Ông Vương Siêu (Wang Chao), Thứ trưởng ngoại giao Cộng hòa nhân dân Trung Quốc, là hai vị trưởng phái đoàn Vatican và Trung Quốc.

Trong khuôn khổ cuộc gặp gỡ này, hai vị Đại diện đã ký một hiệp định tạm thời về việc bổ nhiệm các Giám mục (…)

Sau thông cáo chính thức trên đây, Đức Hồng Y Pietro Parolin, Quốc vụ khanh Tòa Thánh giải thích rằng: “Đối tượng của Tòa Thánh là một đối tượng mục vụ, nghĩa là giúp đỡ các Giáo Hội địa phương, để họ được hưởng những điều kiện tự do hơn, tự quyết và tổ chức, để có thể chuyên chăm thi hành sứ mạng loan báo Tin Mừng, góp phần vào việc phát triển toàn diện cho con người và xã hội”.

Cùng ngày 22/9/2018, Tòa Thánh ra thông cáo cho biết Đức Thánh Cha Phanxicô đã nhận cho 8 Giám mục tại Trung Quốc (một vị được hòa giải trước khi chết), chịu chức bất hợp pháp, được hiệp thông với Giáo Hội. Ngài cầu mong rằng, với quyết định trên đây, Giáo Hội có thể khởi đầu một cuộc hành trình mới, giúp khắc phục những vết thương quá khứ, thực hiện sự hiệp thông trọn vẹn của tất cả các tín hữu Công Giáo Trung Quốc.”

Phản ứng

Hiệp định này cũng như những tin tức trước đó nơi báo chí đã tạo nên nhiều phản ứng khác nhau trong cộng đồng Dân Chúa với nhiều giải thích khác nhau, tích cực và tiêu cực, gây nên không ít hoang mang và cũng tạo nên nơi nhiều tâm hồn những tâm tình đối nghịch.

Nơi nhiều người khác, họ có thái độ chờ đợi và suy tư tích cực, trong niềm hy vọng một tương lai thanh thản hơn, để làm chứng một cách phong phú về đức tin tại Trung Quốc. Trong bối cảnh đó, ngày 25/9/2018, Đức Thánh Cha công bố một sứ điệp gửi các tín hữu Công Giáo Trung Hoa và Giáo Hội hoàn vũ để trấn an và giải thích cho các tín hữu về việc ký hiệp định và các quyết định sau đó.

Tuy có những giải thích của Đức Thánh Cha và Tòa Thánh, nhưng vẫn có những người tiếp tục phê bình và chống việc ký hiệp định, như Đức Hông Y Giuse Trần Nhật Quân, nguyên Giám Mục Hồng Kông. Nhưng cũng có những người ủng hộ và tin rằng Hiệp định tạm thời sẽ mở ra một trang mới trong lịch sử Công giáo tại Trung Quốc.

Trong gần 4 năm qua, chỉ có 6 Giám mục được bổ nhiệm với sự thỏa thuận giữa Tòa Thánh và Nhà Nước Trung Quốc, trong khi hàng chục giáo phận trống tòa tiếp tục chờ đợi. Ngoài ra các biện pháp hạn chế của Nhà Nước Trung Quốc đối với các tôn giáo gia tăng nhất là đối với các Giám mục, linh mục và cộng đoàn Công Giáo hầm trú, những người không chịu gia nhập Hội Công Giáo yêu nước do nhà nước lập ra để kiểm soát và đưa Giáo Hội thành một tổ chức của Nhà Nước.

Gần đây, Đức Hồng Y George Pell, nguyên Tổng Giám Mục giáo phận Sydney, Australia, và nguyên Bộ trưởng kinh tế của Tòa Thánh, cũng lên tiếng về vấn đề này. Trong cuộc phỏng vấn dành cho báo “Người Khán Giả” (The Spectator) số ra ngày 21/3 năm nay ở Australia, Đức Hồng Y Pell nói: “Tôi không nghĩ chúng ta được lợi gì trong vấn đề này. Sự kiện hiệp định tạm thời giữa Tòa Thánh và Trung Quốc hồi năm 2018 không được công bố cho thấy “có một khó khăn tiên khởi và rất quan trọng” đối với những người quan tâm đến tương lai của Giáo Hội tại Trung Quốc. Tôi biết có những người cao cấp ở Vatican rất bất mãn với cách thức sự việc đang diễn ra. Hiệp định cố gắng tìm kiếm một chút khoảng trống cho các tín hữu Công Giáo. Dĩ nhiên đó là điều đáng khen, nhưng tôi nghĩ chúng ta chẳng được gì – các cuộc bách hại dường như tiếp tục. Tại một số nơi những vụ này càng tệ hơn. Dĩ nhiên tôi đặc biệt nghĩ đến những tín hữu Công Giáo hầm trú. Điểm khác biệt chính là lòng trung thành của họ đối với Người Kế Vị Thánh Phêrô. Chúng ta mang ơn họ rất nhiều, chúng ta cần kính trọng và biết ơn họ”. (Catholicweekly.com 21/3/2022)

Về phần Đức Hồng Y Pietro Parolin, Quốc vụ khanh Tòa Thánh, trong cuộc phỏng vấn dành cho hãng tin Công Giáo Acistampa ở Ý, phát hành ngày 10/4 năm nay, ngài cho biết đại dịch đã làm cho cuộc đối thoại giữa Tòa Thánh và Trung Quốc bị gián đoàn và giờ đây hai bên tìm cách mở lại các cuộc đối thoại một cách cụ thể, với những cuộc gặp gỡ mà Đức Hồng Y hy vọng sớm diễn ra, trong đó hai bên suy tư về những kết quả của hiệp định và nếu phải xác định rõ hơn, thì duyệt lại một số điểm. (Acistampa 10/4/2022)

Phỏng vấn Đức Thánh Cha Phanxicô

Trong bối cảnh trên đây, cuộc phỏng vấn của Đức Thánh Cha dành cho ký giả Phil Pullela của hãng tin Reuters, Anh Quốc, cho thấy rõ ý hướng của ngài muốn hiệp định tạm thời với Trung Quốc, tuy có những bất toàn, nhưng vẫn là điều tích cực và cần được tiếp tục.

Đức Thánh Cha xác nhận có những phê bình và chống đối hiệp định, nhưng ngài nói đó cũng là điều đã xảy ra đối với chính sách của Tòa Thánh đối với các nước cộng sản Đông Âu thời chiến tranh lạnh. Ngài bênh vực chính sách “từng bước nhỏ”, chính sách “tử đạo kiên nhẫn” mà Đức Hồng Y Agostino Casaroli, cố Quốc vụ khanh, đã đề xướng và hồi đó Đức Hồng Y cũng đã bị nhiều người phê bình.

Đức Thánh Cha Phanxicô giải thích rằng “Nhiều người cũng đã nói bao nhiêu điều chống Đức Giáo hoàng Gioan 23, chống Đức Phaolô 6 và Đức Hồng Y Casaroli, nhưng ngoại giao là như thế. Đứng trước một tình trạng khép kín, cần tìm kiếm con đường khả dĩ, không lý tưởng, nhưng ngoại giao là nghệ thuật những gì có thể và làm sao để điều có thể trở thành thực tại. Tòa Thánh luôn có những vĩ nhân như vậy. Và điều này Đức Hồng Y Parolin thi hành với Trung Quốc, và trong lãnh vực này Đức Hồng Y là vĩ nhân”.

So sánh tình trạng hiện nay với tình trạng trước năm 1989, là năm chế độ cộng sản Đông Âu sụp đổ, Đức Thánh Cha Phanxicô nói rằng việc bổ nhiệm Giám mục tại Trung Quốc từ năm 2018 tiến hành chậm chạp, nhưng có những kết quả: tuy chậm nhưng có các Giám mục, tiến chậm, theo kiểu Trung Quốc, vì người Trung Quốc có cảm thức về thời gian và không ai làm cho họ vội vã. Cả phía họ cũng có những vấn đề – vì có những thái độ khác nhau của nhà cầm quyền địa phương, “vì tình trạng mỗi miền ở Hoa Lục không giống nhau. Và cũng vì tương quan của họ đối với Giáo Hội Công Giáo cũng tùy thuộc chính quyền địa phương. Nhưng hiệp định ở đây là tốt và tôi cầu mong vào tháng 10 tới đây có thể gia hạn” (Vatican News 5/7/2022)

Phản ứng của Bắc Kinh

Cả Nhà Nước Trung Quốc cũng tỏ ra hài lòng về hiệp định tạm thời với Tòa Thánh. Hôm 6/7/2022, Phát ngôn viên Bộ ngoại giao Trung Quốc, ông Triệu Lập Kiên (Zhao Lijian) nói rằng “Hiệp định giữa Trung Quốc và Vatican được áp dụng thành công”.

Ông Triệu Lập Kiên tuyên bố như trên trong cuộc họp báo hằng ngày khi trả lời câu hỏi của Phái viên hãng thông tấn Pháp AFP về những lời Đức Giáo hoàng Phanxicô nói về vấn đề hiệp định giữa Tòa Thánh và Trung Quốc trong cuộc phỏng vấn hôm 4/7/2022 dành cho hãng tin Reuters. Ông nói: “Từ khi ký hiệp định tạm thời giữa Trung Quốc và Vatican về việc bổ nhiệm các Giám Mục, hiệp định đã được thực hiện ‘thành công’ với cố gắng từ cả hai phía. Hai bên sẽ tiếp tục tiến hành công việc phù hợp với chương trình hành động đã được thỏa thuận”.

Giuse Trần Đức Anh, O.P.

Các giám mục Hoa Kỳ lo ngại về lệnh hành pháp của Tổng thống Biden thúc đẩy phá thai

Các giám mục Hoa Kỳ lo ngại về lệnh hành pháp của Tổng thống Biden thúc đẩy phá thai

Đức Tổng Giám mục William Lori của Baltimore, Chủ tịch Ủy ban về các hoạt động phò sự sống của Hội đồng giám mục Hoa Kỳ, nói rằng quyết định của Tổng thống Mỹ sử dụng quyền lực tổng thống của mình “để thúc đẩy và tạo điều kiện thuận lợi cho việc phá thai ở đất nước chúng ta” là “vô cùng đáng lo ngại và bi thảm.”

Đáp lại lệnh hành pháp về việc tiếp cận phá thai – được mô tả bằng những mỹ từ và dễ gây hiểu lầm như là “các dịch vụ chăm sóc sức khỏe sinh sản” – được Tổng thống Biden ban hành ngày 8/7/2022, Đức Tổng Giám mục Lori đã đưa ra tuyên bố tố cáo Tổng thống Joe Biden “sử dụng quyền lực của mình với tư cách là Tổng thống Hoa Kỳ để thúc đẩy và tạo điều kiện cho việc phá thai ở đất nước chúng ta, tìm mọi cách có thể để từ chối quyền con người và quyền dân sự cơ bản nhất, quyền được sống của các trẻ em chưa được sinh ra.”

Lệnh của tổng thống bao gồm một loạt vấn đề, trong đó có các thực hành bị phản đối về mặt luân lý như dịch vụ “chăm sóc” phá thai và ngừa thai, cũng như các vấn đề chăm sóc sức khỏe thực sự như đảm bảo phụ nữ được tiếp cận với các dịch vụ y tế khẩn cấp trong trường hợp sẩy thai và mang thai ngoài tử cung.

Đức Tổng Giám mục Lori tố cáo rằng “thay vì sử dụng quyền lực của cơ quan hành pháp để tăng cường hỗ trợ và chăm sóc các bà mẹ và trẻ sơ sinh, mệnh lệnh hành pháp của tổng thống chỉ tìm cách tạo điều kiện cho việc tiêu diệt những con người không có khả năng tự vệ, không có tiếng nói.”

Ngài yêu cầu tổng thống từ bỏ con đường dẫn đến chết chóc và hủy diệt này và chọn sự sống,” đồng thời nói thêm rằng “Giáo hội Công giáo sẵn sàng làm việc với chính quyền này và tất cả các quan chức được bầu để bảo vệ quyền sống của mỗi con người và đảm bảo các bà mẹ mang thai và nuôi con được hỗ trợ đầy đủ trong việc chăm sóc con cái trước và sau khi sinh.

Hồng Thủy

Cuộc gặp gỡ Taizé châu Âu lần thứ 43 tại Torino

Cuộc gặp gỡ Taizé châu Âu lần thứ 43 tại Torino

Phần thứ hai của cuộc gặp gỡ đại kết thường niên lần thứ 43 do cộng đoàn Taizé tổ chức, từ ngày 7-10 tháng 7 năm 2022, đã kết thúc tại thành phố Torino ở miền bắc nước Ý hôm Chúa Nhật 10 tháng 7 năm 2022, sau ba ngày với các giờ cầu nguyện và các sự kiện văn hóa và tâm linh.

Cuộc gặp gỡ đại kết, theo truyền thống, được tổ chức vào cuối mỗi năm tại một thành phố châu Âu. Cuộc gặp gỡ lần thứ 43, có chủ đề “cuộc Hành hương Tin tưởng trên Trái đất”, ban đầu được lên kế hoạch vào năm 2020, nhưng đã bị hoãn lại đến tháng 12 năm 2021, do đại dịch Covid-19. Tuy nhiên, biến thể Omicron của virus corona đã buộc các nhà tổ chức phải chia sự kiện làm hai phần: phần đầu diễn ra vào cuối tháng 12 năm 2021 như thường lệ, nhưng chỉ giới hạn cho một số người tham gia trực tiếp đến từ miền Piemonte của Ý.

Phần thứ hai của cuộc gặp gỡ lần thứ 43, từ ngày 7-10 tháng 7 năm 2022, quy tụ hàng trăm bạn trẻ từ khắp châu Âu và các châu lục khác, bao gồm các bạn trẻ đến từ Ucraina và Nga, và cả từ Hoa Kỳ, Ai Cập và Indonesia, những người đã được chào đón bởi hơn 150 tình nguyện viên từ khắp châu Âu và các tình nguyện viên địa phương.

Chương trình của sự kiện bao gồm những giây phút cầu nguyện và sinh hoạt nhóm tại các giáo xứ địa phương, hội thảo về các chủ đề văn hóa, nghệ thuật, xã hội và thiêng liêng, cũng như tham quan một số địa điểm quan trọng của thành phố Torino.

Hội thảo và triển lãm về Chân phước Pier Giorgio Frassati

Trong số những điểm nổi bật của cuộc gặp gỡ năm nay, có ba hội nghị bàn tròn có tiêu đề “Khám phá Piemonte”, “Những người trẻ tuổi và tấm khăn liệm (thành Torino)”, “Những người trẻ tuổi … và các vị thánh!”, với Roberto Fascila, phó thỉnh nguyện viên án phong thánh cho Chân phước Pier Giorgio Frassati (1901-1925), là diễn giả chính. Một cuộc triển lãm về nhà hoạt động Công giáo trẻ người Ý, bổn mạng giới trẻ, cũng đã được tổ chức, và những người tham gia đã có cơ hội cầu nguyện trong nhà nguyện của nhà thờ chính toà Torino, nơi có mộ của Chân phước.

“Đêm Trắng của Đức tin”

Cao điểm của cuộc gặp gỡ là “Đêm Trắng của Đức tin” vào tối thứ Bảy ngày 9 tháng 7 năm 2022, bao gồm Lễ hội các Dân tộc tại sân của Cung điện Hoàng gia Torino, với âm nhạc, các điệu múa và chứng từ; tiếp theo là giờ Kinh Chiều, được chủ sự bởi Đức Tổng Giám mục Roberto Repole của Torino; và cuối cùng, vào lúc 10:30 tối, các cuộc viếng  thăm tâm linh và nghệ thuật ở trung tâm thành phố, bao gồm kính viếng Nhà nguyện Tấm Khăn liệm – tấm khăn liệm xác Chúa Giêsu; nhà nguyện được mở cửa ngoại lệ cho dịp đặc biệt này.

“Ngôi nhà Hòa bình”

Một đặc điểm khác của cuộc gặp gỡ Taizé Châu Âu lần này là việc khai trương “Ngôi nhà Hòa bình”, ở trung tâm thành phố, nơi những người tham gia tụ họp để chia sẻ quan điểm và kinh nghiệm của họ về chủ đề hòa bình thế giới.

Cuộc gặp gỡ đã kết thúc vào Chúa Nhật ngày 10 tháng 7 năm 2022, với các Thánh lễ tại các giáo xứ đón tiếp và bữa ăn trưa với các gia đình chủ nhà.

Hồng Thủy