2023
Dòng Ða Minh kỷ niệm 3 ngày đặc biệt liên quan đến thánh Tôma Aquinô
Dòng Ða Minh kỷ niệm 3 ngày đặc biệt liên quan đến thánh Tôma Aquinô
Ngày 18.7.2023, dòng Đa Minh kỷ niệm 700 năm phong hiển thánh cho thánh Tôma Aquinô, tại đan viện Fossanova, làng Priverno, tỉnh Latina, cách Rome hơn 80 cây số về hướng nam. Ðức Thánh Cha Phanxicô đã cử Ðức Hồng y Marcello Semeraro, Tổng trưởng Bộ Phong thánh, làm đặc sứ của ngài đến chủ sự buổi lễ tại đan viện nơi thánh Tôma Aquinô qua đời năm 1274. Sau dịp này, ngày 7.3.2024 dòng Đa Minh sẽ kỷ niệm 750 năm thánh nhân về với Chúa. Đỉnh cao của Năm Thánh là kỷ niệm 800 năm ngày sinh của thánh Tôma Aquinô vào ngày 28.1.2025. Nhân những kỷ niệm này, ngày 28.6.2023, Ðức Thánh Cha đã gởi thư cho các giám mục ở ba giáo phận Latina, Sora và Frosinone thuộc vùng liên hệ với thánh Tôma, trong đó ngài khẳng định những nhân đức của thánh nhân, khuyến khích các tín hữu học hỏi các tác phẩm của ngài trong bối cảnh lịch sử và văn hóa, và đồng thời đón nhận như kho tàng để đáp ứng những thách đố văn hóa ngày nay. Đức Thánh Cha cũng tuyên bố mọi tín hữu nhận được ơn toàn xá khi hành hương đến một địa điểm có liên quan đến dòng Đa Minh để tham dự các cử hành kính thánh, hoặc dành ít nhất một thời gian để đọc kinh cầu nguyện.
2023
Thánh lễ khởi đầu sứ vụ Giám mục Chánh tòa của Đức Giám mục Giuse Đỗ Quang Khang
Thánh lễ khởi đầu sứ vụ Giám mục Chánh tòa của Đức Giám mục Giuse Đỗ Quang Khang
Thánh lễ khởi đầu sứ vụ Giám mục Chánh tòa của Đức cha Giuse Đỗ Quang Khang và thánh lễ tạ ơn kết thúc sứ vụ Giám mục Chánh tòa của Đức cha Cosma Hoàng Văn Đạt đã được cử hành vào sáng 18.7.2023 tại nhà thờ Chánh tòa Bắc Ninh. Đức cha Giuse Đỗ Quang Khang chủ tế thánh lễ cùng với Đức Hồng y Phêrô Nguyễn Văn Nhơn; các Đức TGM Hà Nội, Huế, TPHCM; Giám mục đoàn; linh mục cùng sự hiện diện của tu sĩ nam nữ, chủng sinh, giáo dân trong và ngoài giáo phận. Trong bài giảng, Đức TGM Huế Giuse Nguyễn Chí Linh mời gọi cộng đoàn cầu nguyện cho Đức cha Giuse tân nhiệm trong sứ vụ mới và Đức cha Cosma mãn nhiệm được bình an
2023
ĐTC Phanxicô gặp gỡ trẻ em tại trại hè Vatican
ĐTC Phanxicô gặp gỡ trẻ em tại trại hè Vatican
Trong cuộc gặp gỡ tại Đại thính đường Phaolô VI, các bạn trẻ tham dự trại hè Vatican đã hỏi Đức Thánh Cha đủ loại câu hỏi.
Trong số rất nhiều câu hỏi, cậu bé Edoardo đã hỏi, “Chúng ta có thể mang thông điệp nào cho những người hùng của chúng con: cha mẹ của chúng con?” Đức Thánh Cha đã đáp lại bằng cách khuyến khích các em thường xuyên nói lời “cảm ơn” với cha mẹ vì sự dấn thân của họ trong việc nuôi dạy con cái.
Cô bé Elena hỏi, “Ai là siêu anh hùng của Đức Giáo hoàng?” và ngài đã trả lời đó là “ông bà” của ngài; ngài nhắc lại “sự khôn ngoan” của họ và giải thích tại sao việc nói chuyện với họ cũng “quan trọng.”
Raphael, lớn nhất trong ba thiếu niên, đã hỏi Đức Thánh Cha, “làm thế nào chúng ta có thể trở thành anh hùng trong thế giới kỹ thuật số?” Đức Thánh Cha đã trả lời bằng cách gợi ý rằng chúng ta nên tham gia tích cực vào lĩnh vực này nhưng tránh bị nó thao túng.
Đức Thánh Cha đã đến thăm các trẻ em như một người ông ở giữa các cháu chỉ vài ngày trước Ngày Thế giới Ông bà và Người Cao tuổi, sẽ được cử hành vào Chúa Nhật này.
Các hoạt náo viên của trại là Giuditta và Giacomo đã nói với Đức Thánh Cha về trải nghiệm phong phú mà trại hè đã mang lại cho họ. Họ mô tả trại hè là “một trải nghiệm quý giá cho tất cả các linh họat viên và các trợ lý của họ, bởi vì nó mang lại cơ hội phát triển cùng với những bạn trẻ này, những người đã mang đến cho chúng tôi rất nhiều nụ cười.”
Họ lưu ý cách họ lấy cảm hứng từ thông điệp Fratelli tutti, nói rằng nó “đóng vai trò như một chiếc la bàn trong hành trình của chúng tôi nhằm giúp những người trẻ hiểu tầm quan trọng của việc tạo ra tình huynh đệ giữa mọi người, để mọi người cảm thấy được công nhận và tôn trọng một cách đơn giản như anh chị em, khám phá lại sức mạnh, giá trị và vẻ đẹp của các mối quan hệ anh em.”
Cuộc hành trình nhấn mạnh tầm quan trọng của các mối quan hệ và chia sẻ “thông qua việc khám phá những cảm xúc và thái độ tử tế dựa trên sự tin tưởng hơn là sợ hãi người khác, đối thoại hơn là đối đầu, trên những cử chỉ tự do và tốt đẹp hơn là kiêu ngạo và ích kỷ.”
Rosario Capomasi
2023
TẠI SAO CÁC NỮ TU ĐỘI LÚP ?
TẠI SAO CÁC NỮ TU ĐỘI LÚP ?
Nó là một phần của tu phục, và đại đa số nữ tu thánh hiến, đan sĩ hay tông đồ, đều đội nó để che tóc. Nhưng khăn lúp che đầu này đến từ đâu ?
Trắng, nâu, xanh, đen, xám…, khăn lúp là biểu hiện tuyệt vời của các nữ tu. Việc sử dụng nó có trước những thời gian đầu tiên của Giáo hội, và về mặt lịch sử thuộc về truyền thống và văn hóa, trước khi bao trùm chức năng tôn giáo mà chúng ta biết ngày nay. Chẳng hạn, vào thời Chúa Kitô, phụ nữ trùm đầu che mặt vì văn hóa : ở Đông cũng như ở Tây phương, người ta gặp thấy truyền thống này thậm chí có trước các tôn giáo mặc khải mà vẫn chưa xác định được ngày xuất hiện chính xác của nó.
Theo Odon Vallet, nhà sử học về tôn giáo, lần đầu tiên đề cập đến việc bắt buộc mang nó đối với con gái, vợ và thê thiếp của những người đàn ông tự do và đối với các điếm thánh đã kết hôn được chứng thực từ triều đại của vua người Assyria Téglat Phalazar Ier (khoảng 1100 trước Công nguyên). Ông đảm bảo với những người mang nó sự bảo vệ bằng cách chứng tỏ rằng thân thể của họ không được chạm đến, trái với những phụ nữ không trùm đầu che mặt.
Cựu Ước cũng đề cấp đến việc sử dụng nó : lúc đó truyền thống quy định rằng cô dâu chỉ bỏ mạng che mặt trong sự thân mật ở chốn loan phòng. Chính như thế mà Giacóp, người nghĩ rằng mình cưới Rakhen, cuối cùng thấy mình kết hợp với Lêa (Stk 29, 26). Trong Tân Ước, khăn trùm đầu che mặt của Kitô hữu thời Giáo hội sơ khai mà thánh Phaolô khuyên mang trong buổi thờ phượng không phải là không gợi nhớ khăn trùm đầu che mặt của các trinh nữ tư tế của Rôma cổ đại, được dành riêng cho nữ thần Vesta, một chiếc khăn vốn đã là một dấu hiệu đặc biệt của sự thánh hiến để cuối cùng tạo nên một « biểu tượng của siêu hình học » thực sự, theo Gertrud Von Le Fort trong Die ewig Frau [Người nữ vĩnh hằng], vì nó là thứ làm cho đối tượng mà nó bao phủ trở nên vô hình và bảo vệ sự thân mật của họ.
Một dấu hiệu hữu hình cho thế giới
Gertrud von Le Fort tiếp tục nhấn mạnh rằng theo truyền thống, tất cả những khoảnh khắc trọng đại trong cuộc đời của một người nữ đều được ghi dấu bằng việc mang khăn trùm đầu che mặt : hôn nhân, để tang và thánh hiến. Chiếc khăn trùm đầu che mặt của cô dâu trong ngày cưới chỉ là hình ảnh thoáng qua của chiếc khăn lúp mà nữ tu mang hằng ngày trong đời sống tu trì. Người nữ tu đội lúp như một dấu chỉ của sự thánh hiến. Nó không phải là sự phủ nhận nữ tính, nhưng có nghĩa là từ nay trở đi họ được hoàn toàn hiến dâng cho Thiên Chúa và cũng thế, nó không phải là một nghĩa vụ, nhưng là một sự hy sinh ưng thuận vì từ bỏ việc « bỏ khăn che » cho thế giới thấy biểu hiện nữ tính là mái tóc. Do đó, tu phục là một dấu hiệu hữu hình cho thế giới nhằm phân biệt người mang nó và như thế đánh dấu sự thánh hiến tu trì của họ.
Thánh Têrêsa Avila nhấn mạnh : « Đúng là chúng ta những người mặc tu phục Cát Minh này, chúng ta được mời gọi cầu nguyện và chiêm niệm ; đây là thiết chế đầu tiên của chúng ta, và chúng ta là nữ tử của những người Cha thánh của Núi Cát Minh, những người khi coi thường mọi sự trên thế giới, đã tìm kiếm giữa sự cô tịch sâu xa nhất kho tàng phong phú và viên ngọc quý giá mà chúng ta đang nói đến này ».
Tý Linh
(theo Morgane Afif , Aleteia)