2020
Đức Tổng Giám Mục Gomez nói về chủ nghĩa sắc tộc: “Không nên như vậy ở Hoa Kỳ”
Đức Tổng Giám Mục Jose Gomez Tổng Giáo Phận Los Angeles đã lên án bạo lực và chủ nghĩa phân biệt chủng tộc vào Chúa Nhật và kêu gọi những cuộc biểu tình hoà bình. Nhà lãnh đạo của giáo phận Công Giáo lớn nhất nước và là chủ tịch của Hội Đồng Giám Mục Hoa Kỳ đã nói về tình trạng bạo lực cuối tuần và tình trạng bất ổn dân sự, cả trong bài giảng Lễ Hiện Xuống của Ngài và trong một thông cáo do Hội Đồng Giám Mục Hoa Kỳ ban hành.
“Khi Thiên Chúa nhìn vào chúng ta, Ngài nhìn vượt ra khỏi màu da của chúng ta, hay quốc gia mà chúng ta xuất phát, hoặc ngôn ngữ mà chúng ta nói. Thiên Chúa chỉ nhìn thấy con cái của Ngài – những người con trai, con gái yêu dấu”, Đức Tổng Gomez nói trong bài giảng, được thực hiện vào Chúa Nhật tại Nhà Thờ Chính Toà Mẹ Các Thiên Thần.
Khi nói về một tuần của các cuộc biểu tình và bạo lực xuất phát từ cái chết của George Floyd, một người đàn ông da đen đã bị một viên cảnh sát giết hại ở Minneapolis vào ngày 25/5, Đức Tổng Giám Mục nói có “hàng triệu anh chị em chúng ta vẫn đang bị buộc phải chịu cảnh nhục mạ, mất phẩm giá, và cơ hội không công bằng chỉ vì sắc tộc hay màu da của họ”, và rằng “ở Mỹ không nên có việc như thế này”.
Đức Tổng Gomez nói thêm rằng “chủ nghĩa phân biệt chủng tộc là một tội”, và là tội “khước từ điều Thiên Chúa muốn cho con người nhân loại”.
“Nhưng cách tiến bước đối với chúng ta là tình yêu, chứ không phải hận thù và bạo lực. Không có gì có được nhờ bạo lực và thường thì mất mát quá nhiều”, Đức Tổng Gomez nói, khi nói đến nhiều cuộc biểu tình trên khắp cả nước, một vài trong số đó biết thành bạo loạn và cướp bóc. Đức Tổng Gomez nói rằng Tin Mừng loan báo thông điệp hoà bình.
“Ngày nay hơn bao giờ hết, chúng ta cần một tinh thần kiến tạo hoà bình và tìm kiếm các giải pháp bất bạo động cho các vấn đề của chúng ta”, Đức Tổng Gomez nói.
Sau đó trong ngày Chúa Nhật, Đức Tổng Gomez ban hành một thông cáo từ cương vị của Ngài là Chủ Tịch Hội Đồng Giám Mục Hoa Kỳ, lặp lại nhiều điểm Ngài đã nói trong bài giảng lễ của mình.
“Thay mặt các anh em giám mục của tôi, tôi chia sẻ sự tức giận của cộng đồng anh chị em da đen và những người đang ủng hộ anh chị em này ở Minneapolis, Los Angeles, và trên khắp cả nước”, Đức Tổng Gomez nói trong thông cáo.
Đức Tổng Giám Mục nói rằng việc giết hại George Floyd là “vô nghĩa và tàn bạo, một tội thấu tận trời xanh đòi công lý”.
“Làm thế nào có thể tại Mỹ, mạng sống của một người da đen có thể bị lấy đi trong khi những lời kêu gọi trợ giúp bị phớt lờ, và việc giết hại anh được ghi hình lại khi nó xảy ra? Đức Tổng Gomez đặt câu hỏi. Trong khi nói Ngài cầu nguyện cho gia đình và người thân yêu của Floyd, Đức Tổng Gomez nói các giới chức dân sự phải đưa những người chịu trách nhiệm về cái chết của anh ra công lý.
Còn đối với các cuộc biểu tình, Đức Tổng Gomez nói những việc này “phản ánh sự thất vọng và sự tức giận được biện minh của hàng triệu anh chị em là những người ngay cả hôm nay đang kinh qua sự hạ nhục, sự mất phẩm giá, và cơ hội không bình đẳng chỉ vì sắc tộc hay màu da của họ”.
“Đây không phải là điều cần có ở Hoa Kỳ. Chủ nghĩa phân biệt chủng tộc đã được chịu đựng quá lâu trong lối sống của chúng ta”, Ngài nói thêm.
Đức Tổng lên án cách mà “những cuộc biểu tình hợp pháp” bị “trục lợi bởi những người có những giá trị và chương trình khác”.
“Đốt cháy và cướp bóc các cộng đồng, phá huỷ gia súc của những người thân cận của chúng ta, không làm thăng tiến căn nguyên của sự bình đẳng sắc tộc và phẩm giá con người”, Ngài nói, khi thêm rằng “chúng ta phải không để cho người ta nói rằng George Floyd chết chẳng vì lý do gì”.
“Chúng ta cần phải tôn vinh sự hy sinh mạng sống của anh bằng việc bỏ đi chủ nghĩa phân biệt chủng tộc và sự hận thù khỏi tâm hồn chúng ta và căn tân lại sự dấn thân của chúng ta để chu toàn lời hứa thánh thiêng của đất nước chúng ta – là một cộng đồng yêu dấu chuộng sự sống, sự tự do, và bình đẳng đối với hết mọi người”.
Joseph C. Pham (CNA)
2020
Đức Tổng Giám Mục Minneapolis, các linh mục cùng tham gia biểu tình cầu nguyện cho George Floyd
Hàng giáo sĩ Minneapolis, gồm cả Đức Tổng Giám Mục Bernard Hebda thuộc Giáo Phận St. Paul-Minneapolis, đã tham gia vào cuộc biểu tình tuần hành thầm lặng vào chiều thứ Ba đến điểm mà George Floyd đã chết tại khu đồn cảnh sát vào tuần trước, dừng lại cầu nguyện tại một khu tưởng niệm đường thiết lập nên cho anh.
Hàng trăm nhà lãnh đạo địa phương của các nhánh niềm tin Kitô Giáo và các truyền thống tôn giáo khác đã hiện diện trong biến cố cầu nguyện.
“Trong khi nhiều niềm tin đã hiện diện, thì có một sự hiệp nhất lớn lao khi chúng ta cầu nguyện cho công lý và hoà bình”, Đức Tổng Giám Mục Hebda nói trong một đoạn tweet vào thứ Ba.
Đức Tổng Giám Mục Hebda đã dâng một Thánh Lễ cầu nguyện cho linh hồn anh George Floyd và cho gia đình anh vào ngày 27/5.
Hàng giáo sĩ Công Giáo khác cũng hiện diện gồm Cha Keven Finnergan, cha sở Giáo Xứ Mẹ Ân Sủng tây nam thành phố. Cha Finnegan thật vui khi thấy Đức Tổng Giám Mục Hebda tại cuộc biểu tình, mặc dù “Ngài không hề là trung tâm của sự chú ý tí nào”.
“Tôi kết thúc khi “bị ở phiá trước” cho phần cầu nguyện…không phải là nơi mà tôi có ý định”, Cha Finnegan nói với CNA trong một email.
“Nhưng là một nơi tuyệt vời để xin Thiên Chúa ban ân sủng cho cộng đồng”.
Hàng chục thành phố trên cả nươc đã có những cuộc biểu tình trước sự xuất hiện cái chết của George Floyd. Một số cuộc biểu tình đã biến thành những đêm bao động, hay mâu thuẫn với cảnh sát. Ít nhất 5 người đã bị chết trong các cuộc biểu tình.
Trong một đoạn video cuộc bắt bớ ngày 25/5, một viên cảnh sát với Cục Cảnh Sát Minneapolis có thể được thấy là đang ghì đầu gối của mình vào cổ anh Floyd trong vài phút sau khi người này được đưa về đồn. Người ta có thể nghe thấy Floyd nói “Tôi không thể thở” vài lần. Floyd đã chết ngay sau đó.
Cựu cảnh sát viên Minneapolis Derek Chauvin đã bị bắt giam vào ngày 29/5, và đã bị cáo buộc với việc giết người cấp độ 3 và sát hại con người. Ông và 3 vien cảnh sát khát hiện diện trong buổi bắt giam Floyd đã bị sa thải khỏi Cục Cảnh Sát Minneapolis.
Người Công Giáo trên khắp các Twin Cities đã kêu gọi công lý và hiệp nhất trước cái chết của Floyd.
“Tình yêu của Thiên Chúa, được tỏ lộ nơi Chúa Giêsu Kitô, cho chúng ta thấy rõ rằng tất cả chúng ta đều là con cái của Thiên Chúa, và rằng chúng ta đều như nhau thuộc về Đức Kitô Vua chúng ta, trong Vương Quốc của Thiên Chúa là Cha. Chúng ta tất cả đều là anh chị em”, Cha Erich Rutten, cha sở Giáo Xứ Thánh Peter Claver tại St. Paul, đã nói trong thông điệp Youtube ngày 27/5.
“Trường hợp đặc biệt này là quá lớn, đến mức như thể là điên rồ”, Cha Rutten – một người đang coi sóc cộng đồng Công Giáo Mỹ-Phi lớn nhất tại Twin Cities – đã cho CNA biết.
“Niềm tin của chúng ta mời gọi chúng ta vượt ra khỏi chủ nghĩa sắc tộc, đi vào một sự hiệp nhất quan trọng, trong Vương Quốc Thiên Chúa. Một Vương Quốc mà tất cả chúng ta đều là anh chị em. Tôi thật sự có ý đó: Thật sự là anh chị em”, Cha nói.
Đan Sĩ (Theo CNA)
2020
Cha Michael McGivney: Một nạn nhân Coronavirus sẽ sớm được phong Chân Phúc
Tìm kiếm một vị thánh trong thời gian Covid-19 đầy rắc rối này? Hãy nhìn đến không ai khác ngoài Bậc Đáng Kính Cha Michael McGivney, nhà sáng lập Knights of Columbus, một vị đã qua đời trong một nạn dịch coronavirus vào năm 1890.
Nạn dịch coronavirus đã lật đổ cuộc sống của chúng ta và lấy đi một vài sự an toàn mà xã hội của chúng ta đang dựa vào.
Trong thời gian khó khăn này, nhiều người đang tìm kiếm sự giúp đỡ để làm cho dịch này có ý nghĩa. Thời gian tôn vinh truyền thống Công Giáo của việc khẩn cầu các vị nam nữ đã có sự thánh thiện được chứng tỏ để chuyển cầu cùng với Chúa Cha cho chúng ta mang lại một con đường của bình an và niềm tin thẳm sâu vào Thiên Chúa.
Nạn nhân Coronavirus
Với điều đó ở trong tư tưởng, có lẽ Bậc Đáng Kính Cha Michael McGivney là một chọn lựa tốt lành.
Vị linh mục người Mỹ đã qua đời vì chứng viêm phổi vào năm 1890 trong thời gian mà một số người trong giới khoa học hiện tại sẽ nói rất có thể là dịch coronavirus. Khoảng 1 triệu người đã qua đời vì nạn dịch này.
Gần đây Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã nhìn nhận một phép lạ thuộc về Cha McGivney, mở đường cho việc phong chân phúc cho Ngài. Cha McGivney đã sáng lập nên tổ chức Knights of Columbus, một tổ chức phục vụ mang tính huynh đệ của những người giáo dân Công Giáo.
Cha McGivney, cầu cho chúng con
Trong một cuộc phỏng vấn với Vatican News, Chiến Sĩ Tối Cao Carl Anderson nói rằng việc nhìn nhận phép lạ diễn ra tại một thời điểm thuận tiện đối với Giáo Hội.
Cha McGivney “đã chịu khổ và qua đời giống như quá nhiều người Mỹ và người khác trên khắp thế giới”, ông nói.
“Vì thế giờ đây khi chúng ta nói ‘Cha McGivney, cầu cho chúng con’, thì chúng ta có ai đó đang ở đó và trải qua gian khó này. Tôi nghĩ những lời cầu nguyện của Ngài sẽ rất mang tính cá nhân”.
Sự xác nhận về gương của Ngài
Ông Anderson đã cho biết việc phong chân phúc sắp tới của Cha McGivney “xác nhận điều mà chúng ta nghĩ về đời sống thánh thiện của Ngài và động lực của Ngài đối với hàng triệu người nam nữ trong hơn một thế kỷ”.
Từ những khởi đầu khiêm tốn vào năm 1882 tại một giáo xứ ở New Haven, Connecticut, Knights of Columbus giờ đã có hơn 16,000 hội đồng ở các nước trên khắp thế giới.
Các Chiến Sĩ từ Hoa Kỳ, Philippines, Mexico, Canada, Pháp, Ba Lan, Ukraine, và Hàn Quốc có thể nhìn đến nhà sáng lập tổ chức của họ với niềm tin vào gương thánh thiện của Ngài.
“Hầu như mỗi ngày chúng tôi đều có một sự hiểu biết sau về việc sống đời sống hiệp nhất và huynh đệ nghĩa là gì, và chúng tôi thêm nguyên tắc ái quốc, vốn quan trọng đối với Cha McGivney”, ông Anderson cho biết.
Lòng bác ái huynh đệ
Trích lời mời gọi thường xuyên của Đức Giáo Hoàng Phanxicô về một xã hội “huynh đệ” hơn, Chiến Sĩ Tối Cao nói Vị Chân Phúc sắp tới có cách tiếp cận tương tự với bác ái.
“Không phải là về việc viết một tờ ngân phiếu giá trị lớn hơn hay đặt thêm vài đô la hay euro vào trong giỏ quyên góp”, ông nói. “Đó là về việc nhìn vào người thân cận của bạn như là anh chị em và khi họ khó khăn, hãy giúp họ”.
Cộng đồng giáo dân Công Giáo
Qua lịch sử, những dòng tu lớn đã xuất hiện để đáp ứng nhu cầu trong Giáo Hội.
“Thế còn về người giáo dân Công Giáo?” ông Anderson tự hỏi. “Thế con người không thể thực hiện lòi khấn khó nghèo vì người ấy lập gia đình, có một gia đình, và phải làm việc trong thế giới và hỗ trợ gia đình mình?”
Cha Michael McGivney, ông cho biết, mang lại cho người giáo dân Công Giáo một cộng đồng huynh đệ nơi mà người ấy “có thể gặp gỡ những người khác để coi họ là anh em, những người sẽ giúp nhau, những người quan tâm nhau, và cũng có thể có một đời sống thiêng liêng cùng nhau”.
Chiến Sĩ Tối Cao Carl Anderson cho biết đây là chìa khoá cho sự thành công của Knights of Columbus.
Joseph C. Pham (Vatican News)
2020
Những gương mặt của Giáo hội đã chống lại sự phân biệt chủng tộc
Những gương mặt của Giáo hội đã chống lại sự phân biệt chủng tộc
Dù đó là những bậc thánh nhân, chân phước hay đáng kính, Giáo hội cũng có rất nhiều gương mặt mà trong suốt cuộc đời họ đã chống lại sự phân biệt chủng tộc. Aleteia mời bạn khám phá vài người trong số họ khi các cuộc biểu tình tố cáo phân biệt chủng tộc ở nước Mỹ lan rộng.
“Phân biệt chủng tộc là một bệnh dịch”, Thánh Gioan Phaolô II từng nhắc lại trong một bài giảng của Ngài. Khi các cuộc biểu tình chống phân biệt chủng tộc và bạo lực của cảnh sát đang lan rộng ở các thành phố trên khắp nước Mỹ, nhiều người đã lên tiếng trong nhiều thế kỷ. Trong số đó, một số nhân vật của Giáo hội ít được công chúng biết đến nhưng sự dấn thân của họ thật không thể phủ nhận.
- CHÂN PHƯỚC PIERRE KASUI KIBE (1587 – 1639)
Sinh ra ở Nhật Bản có cha mẹ là Kitô hữu, Pierre Kasui Kibe từ rất sớm đã cảm thấy được mời gọi gia nhập Dòng Tên. Bị lưu đày cùng với số lượng lớn Kitô hữu, sau đó Ngài đến Macau để học tiếng Latin và học thần học. Nhưng tại Macau, lãnh thổ Bồ Đào Nha, người Nhật không được nhận vào chức linh mục. Theo đuổi ước muốn trở thành linh mục, Pierre Kasui Kibe sau đó đã tới Goa, nơi anh cũng bị từ chối.
Không nản lòng hay tức giận vì sự phân biệt đối xử này, anh đã thực hiện một hành trình dài đến Rome để cuối cùng được thụ phong linh mục vào tháng 11 năm 1620. Trở thành một tu sĩ Dòng Tên, cha trở về Nhật Bản để phục vụ các Kitô hữu bị bắt bớ đang sống chui. Bản thân cha cũng bị bắt, bị tra tấn và sau đó bị xử tử vì đức tin.
Ngài được phong chân phước vào ngày 24 tháng 11 năm 2008 tại Nagasaki, cùng với 187 vị tử đạo khác. Giáo hội tưởng nhớ Ngài vào ngày 4 tháng 7.
- CHERABA TERESA CHIKABA (1676 – 1748)
Giống như thánh Josephine Bakhita, Teresa Chikaba, đến từ Ghana, bị bắt cóc và bán làm nô lệ khi cô còn nhỏ. Mặc dù được bà chủ Tây Ban Nha đối xử tốt, Teresa Chikiba dù sao cũng là nô lệ và phải chịu những lời lăng mạ, chế nhạo phân biệt chủng tộc và đánh đập bởi những người hầu khác trong nhà. Sau cái chết của bà chủ, chị được trả tự do và muốn vào tu viện. Mặc dù thực tế rằng chị được tự do và có một số tài sản được thừa kế từ bà chủ, chị tiếp tục bị từ chối đội lúp dòng. Cuối cùng, chị được phép vào một tu viện Đa Minh ở Salamanca nhưng bị buộc phải sống ở đó với tư cách là một người hầu hơn là một nữ tu. Tuy nhiên, chị vẫn trung thành với Chúa và tận hiến cuộc đời cho Ngài.
- FRANÇOIS DE PAULE VICTOR (1827 – 1905)
Sinh ra là một nô lệ từ người cha vô danh, ở Brazil, François de Paule Victor, khi còn là một thiếu niên, đã cảm thấy ước muốn tận hiến cuộc đời mình cho Chúa. Anh trình bày điều đó với ông chủ của mình, ông đã lôi anh xuống đường và đánh anh dữ dội. Nhưng chàng trai trẻ vẫn kiên trì và thành công trong việc thuyết phục Đức Cha Antônio Ferreira Viçoso, giám mục của mình, người sau này cũng trở nên bậc đáng kính, người quyết định đưa cho anh làm chủng sinh. Là người da đen duy nhất trong chủng viện, nên ít nhất là anh phải chịu đựng sự khinh bỉ và chế nhạo của người khác. Nhưng qua nhiều ngày, lòng tốt và sự rạng rỡ của anh khiến người khác im lặng. Khi được phong chức linh mục, nhiều giáo dân da trắng đã từ chối rước lễ từ tay ngài. Ở đây một lần nữa, tìm cách đến gần Chúa hàng ngày, Cha François de Paule Victor, qua cuộc sống hàng ngày, đã thành công trong việc bịt miệng những lời nhạo báng, lăng mạ và miễn cưỡng và trở thành một nhân vật tốt bụng trong cộng đồng của mình. Ngài được mừng lễ vào ngày 23 tháng 9.
- CHÂN PHƯỚC CEAXINO NAMUNCURÁ (1886 – 1905)
Ceferino Namuncurá là người may mắn đầu tiên được sinh ra ở Argentina. Là con trai của một thủ lĩnh của bộ lạc Mapuche, một người dân bản địa sống ở Chile và Argentina, anh cảm thấy rất khao khát Chúa trong lòng và xin phép cha cho học tại Buenos Aires.
Vì là người bản địa duy nhất trong lớp, anh là mục tiêu của những trò nhạo báng và phân biệt chủng tộc độc ác. Nhưng nếu những lời nói đó làm tổn thương anh, thì hành vi của anh đã thể hiện lòng tốt đối với mọi người. Cuối cùng anh vào Dòng Sa-lê-diêng với ước mong trở thành linh mục, nhưng anh đã chết vì bệnh lao vào năm 18 tuổi.
“Ceferino là sự phản chiếu chân thực và là hoa trái từ các giá trị của các dân tộc mà Giáo hội đánh giá cao và khuyến khích,” Đức giám mục của Ngài nói sau đó. Ngài được kính nhờ vào ngày 11 tháng Năm.
- CHÂN PHƯỚC ISIDORE BAKANJA (1887 – 1909)
Một giáo lý viên nơi các cha dòng Trappist ở Mbandaka, Zaire (nay là Cộng hòa Dân chủ Congo), Isidore Bakanja làm công trong một đồn điền cao su. Anh không ngại nói lên tình yêu của mình dành cho Chúa và khao khát giới thiệu Chúa Giêsu cho mọi người mà anh biết.
Nhưng ông chủ của anh, kẻ đã từ chối bài diễn văn của Giáo hội về sự bình đẳng và không cho phép anh được đọc kinh Mân côi, rồi đã đánh anh đến chết. Anh chết vì những vết thương sau khi đã tha thứ cho những kẻ tấn công mình.
Thánh Gioan Phaolô II phong chân phước cho anh vào năm 1984 và Isidore Bakanja được kính nhớ vào ngày 12 tháng 8. Meg Hunter Kilmer
Đình Chẩn dịch từ Fr.aleteia.org