2021
Năm Thánh trong Giáo hội Công giáo
Truyền thống cử hành Năm Thánh có từ năm 1300. Theo truyền thống Giáo hội Công giáo, Năm Thánh là một sự kiện tôn giáo lớn. Năm Thánh đánh dấu một năm tha tội và hình phạt do tội gây ra, một năm hòa giải giữa những người đối lập nhau, một năm hoán cải và lãnh nhận Bí tích Hòa giải.
Hôm Chúa Nhật 26/12, Phòng báo chí Tòa Thánh đưa tin: Đức Thánh Cha đã giao việc chuẩn bị Năm Thánh 2025 cho Hội đồng Tòa Thánh tái Truyền giảng Tin Mừng.
Hội đồng Tòa Thánh tái Truyền giảng Tin Mừng được Đức nguyên Giáo hoàng Biển Đức XVI thành lập vào năm 2010. Cơ quan này cũng đã được Đức Thánh Cha Phanxicô giao trách nhiệm tổ chức các sự kiện của Năm Thánh Lòng Thương Xót 2015-2016.
Để thực hiện trách nhiệm điều phối các hoạt động chuẩn bị này, trong thời gian gần đây, Đức Tổng Giám mục Rino Fisichella, Chủ tịch Hội đồng Tòa Thánh tái Truyền giảng Tin Mừng đã gặp gỡ các vị đứng đầu của Phủ Quốc vụ khanh Tòa Thánh, Cơ quan Quản trị Tài sản của Tòa Thánh (APSA) và Bộ Kinh tế để bàn luận về Năm Thánh sắp tới.
Nhân dịp này, chúng ta cùng nhìn lại những điều liên quan đến Năm Thánh trong Giáo hội Công giáo.
Cửa Thánh
Nguồn gốc và mục đích
Trước hết về nguồn gốc và mục đích của Năm thánh.
Theo truyền thống Giáo hội Công giáo, Năm Thánh là một sự kiện tôn giáo lớn. Năm Thánh đánh dấu một năm tha tội và hình phạt do tội gây ra, một năm hòa giải giữa những người đối lập nhau, một năm hoán cải và lãnh nhận Bí tích Hòa giải.
Truyền thống này bắt nguồn từ thời Cựu Ước, theo đó Năm Thánh là một thời kỳ hồng ân, qua đó Thiên Chúa ban ơn đặc biệt hơn khi con người mở lòng để canh tân và thống hối. Theo nguyên gốc Latinh, Annum Jubilaei, Năm Thánh, được hiểu là Năm Hồng Ân hay Ðại Xá, và theo Luật Môsê, cứ mỗi năm thứ 7, đất đai phải được nghỉ ngơi và nô lệ được trả tự do, nợ nần được tha, đồng thời dân chúng phải sống liên đới, yêu thương, hòa giải với anh chị em và kẻ thù. Chúa nói với Môsê: “Các ngươi sẽ công bố năm thứ 50 là Năm thánh, và sẽ tuyên cáo trong xứ lệnh ân xá cho mọi người sống tại đó. Đối với các ngươi, đó là thời kỳ toàn xá: mỗi người trong các ngươi sẽ trở về phần sở hữu của mình, mỗi người sẽ trở về dòng họ của mình. Đối với các ngươi, năm thứ 50 sẽ là thời kỳ toàn xá: các ngươi không được gieo, không được gặt lúa tự nhiên mọc, không được hái trong vườn nho không cắt tỉa. Vì đó là thời kỳ toàn xá, một Năm thánh đối với các ngươi, các ngươi sẽ ăn hoa lợi của đồng ruộng. Năm toàn xá đó, mỗi người trong các ngươi sẽ trở về phần sở hữu của mình” (Lv 25,10-13 ; Xh 23,10-11 ; Lv 25,1-28 ; Ðnl 15,1-6).
Tất cả những việc làm trên là nhằm tôn vinh Thiên Chúa. Cứ sau 49 năm thì toàn dân Do Thái phải mừng năm thứ 50 một cách trọng thể. Rõ ràng, truyền thống Năm Hồng Ân này là sự mở rộng luật Sabbát của người Do thái là trong một tuần 7 ngày, sau 6 ngày làm việc phải có 1 ngày nghỉ ngơi để thờ phượng Thiên Chúa.
Như thế, Năm Thánh là thời gian mà người tội lỗi hoán cải được ban ơn tha thứ các hình phạt do tội gây ra, con người phải thống hối và canh tân cũng như hòa giải với Thiên Chúa và anh chị em. Ðể được hưởng những ơn lành Thiên Chúa ban cho trong Năm Thánh này, Kitô hữu phải nhận thức: trước hết, Năm Thánh là nhằm thánh hóa cuộc sống, củng cố đức tin, tạo cơ hội thuận tiện để xây dựng tình liên đới và hiệp thông huynh đệ trong lòng Giáo hội và thế giới, khuyến khích mọi người tuyên xưng đức tin một cách chân thành và sống động hơn nơi Ðức Kitô, Ðấng Cứu Ðộ duy nhất của nhân loại.
Cửa Thánh
Truyền thống Năm Thánh
Truyền thống cử hành Năm Thánh có từ năm 1300 vào thời Đức Giáo hoàng Bonifacio VIII. Trong Năm Thánh đầu tiên đó, Đức Giáo hoàng đã cho phép các tín hữu hành hương từ khắp nơi đến Roma, bước qua Cửa Thánh của các Đền thờ được ơn toàn xá, nghĩa là được ơn tha tội và ân sủng Chúa. Cũng theo thỉnh cầu của các tín hữu trong dịp này, Đức Giáo hoàng đã quy định cứ 100 năm thì sẽ có một Năm Thánh.
Vào năm 1350, Đức Giáo hoàng Clement VI đã ấn định Năm Thánh được cử hành 50 năm một lần.
Năm 1470, Đức Giáo hoàng Phaolô II đã quyết định Năm Thánh sẽ được cử hành 25 năm một lần.
Các Năm Thánh gần đây
Các Năm Thánh gần đây là những thời điểm quan trọng trong lịch sử đương đại của Giáo hội Công giáo.
Năm Thánh 1950
Năm Thánh 1950 do Ðức Giáo hoàng Piô XII khai mạc sau những đau thương tàn khốc của Thế chiến II. Hòa bình là sứ điệp của Năm Thánh 1950. Châu Âu bị phân làm 2 khối Tự do và Cộng sản nên những người Công giáo tại Ðông Âu Cộng sản không thể đến Roma tham dự Năm Thánh. Cũng trong Năm Thánh này, tại quảng trường Thánh Phêrô với sự hiện diện đông đảo của khoảng 500.000 tín hữu và 622 Giám mục, Ðức Thánh Cha đã công bố tín điều Ðức Mẹ Hồn Xác Lên Trời.
Năm Thánh 1975
Năm Thánh 1975 được mở ra dưới triều thánh Giáo hoàng Phaolô VI. Năm Thánh này mang ý nghĩa Canh tân và Hòa giải, như được trình bày trong tông huấn Gaudete in Domino – Hãy vui mừng trong Chúa của ngài. Điểm nổi bật của Năm Thánh 1975 là cử hành trước tại các Giáo hội địa phương từ lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống 10/6/1973 và kết thúc vào lễ Giáng Sinh 1974.
Năm Thánh 1975 là Năm Thánh cuối cùng trong lịch sử Giáo hội với việc Đức Giáo hoàng khai mạc bằng cách đập búa vào tường che Cửa Thánh ở Ðền thờ Phêrô. Khi kết thúc Năm Thánh 1975, Thánh Phaolô VI đã không còn tiếp tục truyền thống xây tường gạch che phủ Cửa Thánh nữa.
Năm 1975 cũng nằm trong bối cảnh khủng hoảng ơn gọi linh mục, do đó sự kiện đã khơi dậy mối quan tâm mới đến vai trò của Giáo hoàng, trong một viễn tượng truyền giáo được phục hồi bởi tông huấn Evangelii Nuntiandi, một văn kiện được Đức Thánh Cha Phanxicô thường xuyên trích dẫn.
Năm Thánh 2000
Sau cùng, gần đây hơn, Năm Thánh 2000, được thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II công bố.
Trong tinh thần hướng đến Thiên niên kỷ III đang đến và đánh dấu 2000 năm biến cố Con Thiên Chúa xuống thế làm người, từ năm 1994 thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã ban hành Tông thư Tertio Millennio Adveniente – Ngàn Năm thứ Ba đang tới, để kêu gọi mọi người chuẩn bị tâm hồn đón nhận ân sủng cao quý Thiên Chúa ban cho trong Đại Năm Thánh 2000. Ngoài ra, trong ba năm chuẩn bị gần:1997, 1998, 1999, tín hữu cũng được mời gọi học hỏi các chủ đề Chúa Con, Chúa Thánh Thần và Chúa Cha.
Vào ngày 29/11/1998, tức Chúa Nhật I Mùa Vọng, Ðức Giáo hoàng đã ban hành Tông sắc Incarnationis Mysterium – Mầu Nhiệm Nhập Thể chính thức công bố sẽ mở Năm Thánh 2000 bắt đầu vào Ðêm Vọng Giáng Sinh 24/12/1999 và kết thúc vào ngày Lễ Hiển Linh 06/01/2001. Năm Thánh được cử hành cùng lúc tại Roma và các Giáo hội địa phương. Chủ đề của Năm Thánh 2000 là Thiên Chúa Ba Ngôi, Bí Tích Thánh Thể và sự hiệp nhất. Năm Thánh 2000 là Năm Thánh đầu tiên chính Đức Giáo hoàng mở Cửa Thánh cả bốn Ðền thờ lớn tại Roma.
Năm Thánh 2000 được ghi dấu nhiều cử hành lịch sử của thánh Gioan Phaolô II; như chuyến tông du đến Thánh Địa theo dấu chân Chúa Kitô; cử hành việc tôn kính tất các vị Tử Đạo của tất cả các Giáo hội Kitô tại đấu trường Colosseo; hoặc một lần nữa, vào ngày 12/3/2000, một cử hành sám hối tại Đền thờ Thánh Phêrô vì những sai lỗi trong lịch sử của các thành viên của Giáo hội Công giáo.
Năm Thánh 2000 là dịp Ðại Hồng Ân không chỉ cho Kitô hữu mà còn cho cả nhân loại với vai trò của Kitô giáo trong lịch sử 2000 năm qua của nhân loại (Tông thư Tertio Millennio Adveniente, s.15).
Cửa Thánh
Năm Thánh Ngoại lệ
Ngoài các Năm Thánh được cử hành 25 năm một lần, trong lịch sử Giáo hội còn có những Năm Thánh không theo quy trình này, được gọi là Năm Thánh Ngoại lệ.
Các Năm Thánh Ngoại lệ cũng được cử hành theo sáng kiến của các Giáo hoàng, như Năm Thánh Cứu Chuộc 1933 và 1983, và gần đây, Năm Thánh Lòng Thương Xót được cử hành năm 2015-2016.
Năm Thánh 1933
Vào ngày 24/12/1932, Ðức Giáo hoàng Piô XI làm mọi người ngạc nhiên khi công bố mở Năm Thánh ngoại lệ vào năm 1933 gọi là Năm Thánh Cứu Ðộ để kỷ niệm Chúa Giêsu chịu chết cho nhân loại hầu đem ơn cứu rỗi 1900 năm về trước. Có vài thay đổi trong Nghi thức Phụng vụ của Năm Thánh này, như việc mở Cửa Thánh được ấn định vào Chúa Nhật Lễ Lá chứ không phải vào Ðêm Vọng Giáng Sinh, và nghi thức đóng Cửa Thánh vào thứ Hai Tuần Thánh năm sau.
Năm Thánh 1983
Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II công bố Tông sắc Aperite Portas Redemptori – Hãy mở Cửa cho Ðấng Cứu Thế vào ngày Lễ Hiển Linh 06/01 để mừng Năm Thánh 1983, đánh dấu biến cố Ðức Giêsu đã chết cho nhân loại 1950 năm về trước.
Năm Thánh 1983 được khai mạc ngày 25/3/1983 và kết thúc ngày 22/4/1984.
Cửa Thánh Đền thờ Thánh Phêrô
Năm Thánh Lòng Thương Xót 2015
Cuối cùng, Năm Thánh ngoại lệ gần đây nhất là Năm Thánh Lòng Thương Xót 2015, được cử hành tại ở Roma và tất cả các Giáo phận trên thế giới. Chính Đức Thánh Cha Phanxicô, trước khi mở cửa Năm Thánh của Đền thờ Thánh Phêrô, ngài đã mở cửa Năm Thánh tại nhà thờ Chính Tòa Bangui, ở Cộng hòa Trung Phi vài ngày trước đó.
Năm Thánh bắt đầu với việc mở Cửa Thánh tại Đền thờ Thánh Phêrô vào ngày 08/12/2015, lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội, và kết thúc vào ngày 20/11/2016, lễ Chúa Giêsu Kitô, Vua Vũ Trụ.
Việc mở Năm Thánh 2015 diễn ra nhân dịp kỷ niệm 50 năm bế mạc Công đồng Vatican II vào năm 1965. Điều này thật ý nghĩa, vì Năm Thánh thúc đẩy Giáo hội tiếp tục công trình mà Vatican II đã khởi sự.
Mục đích của Năm Thánh Lòng Thương Xót là kêu gọi các tín hữu chiêm ngắm dung nhan Thiên Chúa là Cha giàu lòng thương xót, được tỏ hiện trọn vẹn nơi Đức Giêsu Kitô; nhờ đó, chúng ta cảm nghiệm được lòng Chúa xót thương và trở nên dấu chỉ cụ thể của lòng thương xót trong cuộc sống.
Năm Thánh 2025
Năm Thánh 2025 tới đây sẽ là Năm Thánh thường lệ thứ 27 trong lịch sử Giáo hội. Các chủ đề của năm này bao gồm: liên đới, hy vọng, công bằng, dấn thân phụng sự Chúa với niềm vui và bình an với anh chị em của chúng ta.
Nguồn: vaticannews.va/vi/
2021
Tượng đài người di cư được cài đặt mã QR
TƯỢNG ĐÀI NGƯỜI DI CƯ ĐƯỢC CÀI ĐẶT MÃ QR
Nhằm giúp du khách hiểu thêm về tác phẩm và giáo lý của Đức Thánh Cha đối với thực trạng của người di cư và tị nạn, từ ngày 29/12/2021, một mã QR được gắn vào tượng đài người di cư “Angels Unawares – Các thiên thần không được biết đến”.
Tác phẩm điêu khắc Angels Unawares đã được Đức Thánh Cha khánh thành vào năm 2019, nhân kỷ niệm 105 Ngày Thế giới Di cư và Tị nạn. Kể từ đó, công trình đã được nhiều tín hữu hành hương và du khách chiêm ngắm. Một tấm bảng nhỏ có mã QR hiện đã được gắn vào tượng để khách tham quan có thể truy cập thông tin của tác phẩm nghệ thuật này.
Angels Unawares
Từ thiết bị di động, qua mã QR, trang web “Angels Unawares” có thể được truy cập với sáu ngôn ngữ (Anh, Pháp, Ý, Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha và Đức). Khách đến tham quan tác phẩm điêu khắc sẽ có thể tìm hiểu thêm về tác phẩm, lịch sử của nó, đồng thời có thể hiểu sâu hơn giáo lý của Đức Thánh Cha Phanxicô về thực trạng của những người di cư và tị nạn.
Liên quan đến việc cài đặt mã QR này, Đức Hồng y Michael Czerny, Phó Tổng Thư ký Phân bộ Di dân và Tị nạn của Bộ Phục vụ Phát triển Con người Toàn diện nói: “Chúng tôi đã quyết định kết hợp thông tin văn hóa và giáo huấn của Giáo hội trong những năm gần đây, để giúp du khách, từ khách du lịch trở thành khách hành hương ở Vatican. Với công cụ mới này, chúng tôi dự định thúc đẩy việc đọc bổ sung về tác phẩm điêu khắc, giúp hiểu biết và nhận thức về thực tế mà nó thể hiện một cách nghệ thuật”.
Angels Unawares
Trong tác phẩm, do điêu khắc gia nổi tiếng Timothy Schmalz người Canada thực hiện, nhiều người di cư và tị nạn đứng cạnh nhau, vai kề vai, chen chúc trên một chiếc bè. Giữa đám người, những cánh thiên thần nổi lên ở trung tâm, nói đến sự hiện diện của Đấng Thánh ở giữa họ. Tác phẩm điêu khắc được gợi hứng từ câu Kinh Thánh: “Anh em đừng quên tỏ lòng hiếu khách, vì nhờ vậy, có những người đã được tiếp đón các thiên thần mà không biết”. (Dt 13,2).
Angels Unawares
Trong buổi khánh thành tượng đài, Đức Thánh Cha nói: “Tác phẩm điêu khắc này, làm bằng đồng và đất sét, mô tả một nhóm người di cư từ các nền văn hóa khác nhau và thuộc các giai đoạn lịch sử khác nhau. Tôi muốn tác phẩm nghệ thuật này được đặt tại quảng trường Thánh Phêrô, để nhắc nhở mọi người về thách đố sứ mạng của việc đón tiếp”. Ngọc Yến
2021
ĐTC Phanxicô bổ nhiệm TGM mới của TGP Nagasaki
Thứ Ba, ngày 28/12/2021, Đức Thánh Cha Phanxicô đã bổ nhiệm Đức cha Phêrô Michiaki Nakamura làm Tân Tổng Giám mục của Tổng giáo phận Nagasaki, Nhật Bản.
Văn phòng Báo chí Tòa Thánh thông báo hôm thứ Ba, ngày 28/12/2021: ĐTC Phanxicô đã chấp thuận đơn từ chức của Đức Tổng Giám mục Giuse Mitsuaki Takami, P.S.S. của Tổng Giáo phận Nagasaki, đồng thời, ngài cũng bổ nhiệm Đức cha Phêrô Michiaki Nakamura là vị Tổng Giám mục kế nhiệm tại Tổng Giáo phận này.
Trước đó vào tháng 5 năm 2019, Đức Thánh Cha Phanxicô đã bổ nhiệm Đức cha Nakamura, một người gốc Nagasaki làm Giám mục Phụ tá của Tổng Giáo phận Nagasaki, và là Giám mục Hiệu tòa của Fessei. (Giám mục Hiệu tòa đứng đầu một Giáo phận chỉ có trên danh nghĩa, thường là một thành phố cổ đã từng có tòa Giám mục, vì lý do nào đó mà nay không còn).
Tiểu sử tóm tắt
Đức cha Nakamura sinh ngày 21/3/1962 tại thành phố Saikai, tỉnh Nagasaki, ngài theo học tại Tiểu chủng viện Nagasaki trước khi học triết học và thần học tại Đại chủng viện San Sulpizio ở Fukuoka.
Sau đó, ngài học tại Học viện Alfonsiana ở Roma và nhận bằng thần học luân lý vào năm 1994.
Ngài được thụ phong linh mục vào ngày 19/3/1988 tại Tổng Giáo phận Nagasaki.
Sau khi thụ phong, ngài đảm nhận các vai trò: Cha giáo Tiểu chủng viện của Tổng Giáo phận Nagasaki (1988-1989); Cha sở tại giáo xứ Nakamachi (1989-1991); Cha giáo Tiểu Chủng viện (1994-1999); Cha sở tại Nhà thờ Urakami (1999-2002); Linh mục chính xứ Togitsu (2002-2005); Cha giáo tại Đại Chủng viện ở Fukuoka (2005-2007); Linh mục chính xứ Uematsu (2007-2014); giáo sư thần học luân lý tại các Hội thảo lớn ở Fukuoka và Tokyo (UCA news).
Thành phố Nagasaki
Thành phố Nagasaki giáp biển thuộc phía Tây Nam của Nhật Bản, trong lịch sử, người dân Nagasaki đã có cơ hội tiếp xúc với người Châu Âu khi văn minh Phương Tây du nhập vào Nhật Bản ở thế kỷ XVI. Theo đó, các nhà truyền giáo từ Tây Ban Nha, Thánh Phanxicô Xaviê và Alessandro Valignano người Ý đã đến truyền giảng Tin Mừng, và khu vực này trở thành một trong những trung tâm chính của công cuộc truyền giáo tại Nhật Bản. Do đó, Nagasaki từng được ví như “Roma thu nhỏ” vì sự phát triển mạnh mẽ của Kitô giáo tại đây vào thế kỷ XVI.
Hiện nay, Giáo hội Công giáo Nhật Bản có 16 Giáo phận, bao gồm ba Tổng Giáo phận: Tokyo, Osaka và Nagasaki và tổng số tín hữu khoảng 509.000 chiếm 0,5% tổng dân số Nhật Bản.
Nguồn: vaticannews.va/vi/
2021
Đức Thánh Cha mời gọi các bạn trẻ cùng tìm các giải pháp cho những thách đố
Trong sứ điệp được ký bởi Đức Hồng y Pietro Parolin, Quốc vụ khanh Tòa Thánh, gửi đến các bạn trẻ Châu Âu tham dự cuộc gặp gỡ lần thứ 44 do Cộng đoàn Đại kết Taizé bên Pháp tổ chức, Đức Thánh Cha mời gọi các bạn trẻ cùng tìm kiếm các giải pháp cho những thách đố của thời đại, và nhấn mạnh: “Chúa Thánh Thần không ngừng hoạt động và làm phát sinh những người kiến tạo tình huynh đệ, liên đới và hiệp nhất”.
Lần thứ hai, do đại dịch, cuộc gặp gỡ giới trẻ Châu Âu không được tổ chức theo cách thông thường. Vì vậy, cuộc gặp gỡ năm nay diễn ra trong hai giai đoạn: từ ngày 28/12/2021 đến 01/01/2022, nhưng chỉ có một số bạn trẻ ở Vùng Piedmont tham dự, và số còn lại tham dự trực tuyến; tiếp theo sẽ từ ngày 7 đến 10/7/2022, với hy vọng sẽ có nhiều bạn trẻ tham gia.
Trong sứ điệp gửi đến các bạn trẻ hôm thứ Năm 30/12, Đức Thánh Cha bày tỏ sự gần gũi “tinh thần và cầu nguyện” và gửi lời chào thân ái đến các bạn trẻ đang tham dự cuộc gặp gỡ. Ngài viết: “Cuộc gặp gỡ của các con diễn ra vào thời điểm có nhiều bận tâm. Nhiều người tự hỏi: hành tinh của chúng ta có tương lai không? Chúng ta phải đảm nhận những trách nhiệm nào để bảo vệ và làm cho trái đất có thể sinh sống được? Trong khi sự phân cực gia tăng, làm thế nào chúng ta có thể trở thành những người xây dựng sự hiệp nhất? Thay vì nhượng bộ và chạy trốn khỏi những câu hỏi này, các con đã quyết định ghi nhớ chúng trong tâm hồn, cùng nhau tìm kiếm, cầu nguyện, lắng nghe Lời Chúa để Lời có thể làm sáng tỏ những tình huống phức tạp nhất của con người. Chính khi ở bên nhau, Thần Khí của Chúa thổi đến một cách đặc biệt”.
Đức Thánh Cha nói với những người trẻ rằng, bằng cách lựa chọn đối diện với “những đau khổ của nhân loại và những tình huống khẩn cấp hiện nay”, họ đã được trao cho “cơ hội để tham gia vào các giải pháp”. Mặc dù có lý do để bận tâm và lo lắng, nhưng “Thánh Thần không bao giờ ngừng hoạt động và làm phát sinh những người kiến tạo tình huynh đệ, liên đới và hiệp nhất”.
Sau khi ban phép lành cho các bạn trẻ Công giáo, Chính thống và Tin lành, Đức Thánh Cha kết thúc sứ điệp với lời khuyến khích: “Các con hãy tiếp tục là những người hành hương tin cậy nơi Chúa, Đấng sai các con ra đi!”. (CSR_8089_2021)
Nguồn: vaticannews.va/vi/