2020
Lòng nhân
17/07/2020
Thứ Sáu Tuần XV Mùa Thường Niên
Mt 12, 1-8
LÒNG NHÂN
Tin Mừng hôm nay nằm trong phần đầu của chương 12. Một chương nói nhiều về luật ngày Sabát : không được làm việc trong ngày sabát, ngay cả khi đó là một công việc tốt cho tha nhân. Kế đó, Chúa Giêsu cũng tỏ lộ Người là tôi trung của Thiên Chúa qua việc tiên báo dấu lạ ngôn sứ Giôna. Nhưng người pharisiêu cho rằng Chúa Giêsu dùng quyền lực ma quỷ khi Người xua trừ thần dữ.
Chúa Giêsu kết luận : nếu tư tưởng và trong thâm sâu cõi lòng con người chứa đầy sự xấu xa, thì ắt sẽ tràn ra bờ môi, thể hiện trong lời nói và hành động. Cuối chương 12, Chúa Giêsu khẳng định : Ai thi hành ý Chúa Cha, người đó sẽ thuộc về gia đình Chúa Giêsu, thuộc dòng dõi Thiên Chúa… Nhưng ở đây, tôi chỉ xin chia sẻ một khía cạnh khác ngoài cụm từ “ ngày sabát” nổi cộm ở trên, đó là lòng nhân của Thiên Chúa.
Mở đầu trang bài Tin Mừng chỉ vỏn vẹn trong một câu mà thánh sử đã giới thiệu về: thời điểm “ngày sabát”, về các nhân vật “Chúa Giêsu và các môn đệ”, về địa thế “một cánh đồng lúa” và sự kiện “đói, bứt lúa ăn”. Cùng một vấn đề mà Chúa Giêsu và người Pharisiêu có những quan điểm đối nghịch. Người Pharisiêu nói với Chúa Giêsu “ các môn đệ của ông đã làm điều không được phép”, nghĩa là: các ông ấy đã vi phạm luật; phần ông là thầy của họ, ông đã không dạy đồ đệ của mình giữ luật cho thật tốt. Họ kể cho Chúa Giêsu nghe lỗi của các môn đệ nhưng đồng thời muốn “dằn mặt” ông thầy về việc tuân giữ luật lệ tổ tiên.
Vào lúc này, Chúa Giêsu mới mở tâm trí cho họ hiểu ý nghĩa những điều đã viết trong Sách Thánh, sách mà họ đọc hàng ngày, sách mà họ đeo nơi tua áo, mang vác trên người “các ông chưa đọc trong sách sao? Ông Đavít đã làm gì khi ông và thuộc hạ đói bụng?”. Chúa Giêsu đã dẫn chứng một trường hợp cụ thể, rất gần với hiện trạng đói bụng của các môn đệ. Người nói : “Đavít vào nhà Thiên Chúa và cùng thuộc hạ ăn bánh tiến, thứ bánh chỉ dành riêng cho tư tế mà thôi”.
Thật thế, do lòng nhân từ của Thiên Chúa, Ngài không thể chịu được nỗi khốn cùng của kẻ Ngài tuyển chọn. Họ ăn bánh tiến, họ đã bứt lúa, chỉ vì… họ đói. Ở đây, Chúa Giêsu thể hiện gương mặt Thiên Chúa nhân từ, Người muốn trở nên giống anh em mình trong mọi sự, để cảm nghiệm sự khốn cùng của kẻ mà Người cứu vớt. Vì thế, lời nói và dẫn chứng của Người cũng là cách phô diễn lòng nhân từ của Thiên Chúa, mà đối tượng Chúa ưu đãi luôn là người nghèo. Như thế, tình thương Chúa lan tràn và bao trùm mọi người, không phân biệt, không loại trừ và ơn cứu độ tuôn đổ dồi dào trên khắp mặt đất.
Ở câu 5, Chúa Giêsu còn dẫn chứng rằng “ Trong ngày sabát, các tư tế trong đền thờ vi phạm luật mà không mắc tội”. Người tỏ lộ quyền năng của một vị Thiên Chúa “ở đây còn lớn hơn Đền Thờ và Người làm chủ ngày sabát, làm chủ luật lệ…”. Nếu Đền Thờ là nơi Thiên Chúa ngự, là chỗ con người tụ họp thờ phượng và tạ ơn Thiên Chúa; còn luật lệ là kim chỉ nam hướng dẫn con người tôn thờ Thiên Chúa cho tốt, biết cách đối xử với nhau bằng tình yêu… thì cớ gì Đền Thờ là nơi chúng ta bị “bắt lỗi” hay bị trừng phạt ? Còn luật lệ lại trở thành sợi dây ích kỷ trói buộc tình yêu tha nhân, biến con người trở nên những cỗ máy vô cảm trước sự đói khổ của anh em đồng loại? Chúa Giêsu nhấn mạnh cho họ điều cốt lõi của luật, đó là: Thiên Chúa muốn lòng nhân, chứ không cần lễ tế.
Vua Đavít đã cảm nhận lòng nhân từ của Thiên Chúa qua thánh vịnh 50: “Lạy Thiên Chúa, Xin lấy lòng nhân hậu xót thương con, Mở lượng hải hà xoá tội con đã phạm..” và thánh vương đã xin được “rơi vào tay Giavê còn hơn là vào tay con người, vì Giavê có lòng nhân từ vĩ đại..” (2 Sm 24, 14). Phải, điều Thiên Chúa muốn chính là người ta phải vâng giữ giới luật “tình yêu huynh đệ” hơn cả hy lễ toàn thiêu và lễ xá tội (Hs 4, 2) và khi thực hành đức công chính, là ta hoàn tất bằng một tình yêu âu yếm (Mk 6, 8).
Tin Mừng hôm nay cũng cho thấy việc Chúa Giêsu vạch trần sự giả hình của họ, ngày Sa-bát mọi người đến nghe Lời Chúa thì họ đến với ý đồ xấu nhằm để hại người. Giống như câu chuyện trên, Rabi kia không dám cứu con ngựa của mình lên vì sợ phạm luật nhưng lại dễ dàng giết người để cướp ngựa… Luật đối với họ sẵn sàng ném đá chết một người lượm củi nấu ăn, không dám đi đường cấm dù cấp bách liên quan đến sự sống cần cấp cứu. Họ coi việc giữ những điều lặt vặt hơn là mạng sống của một con người.
Thiên Chúa là Đấng nhân từ và Ngài cũng đòi hỏi con người cần có lòng thương cảm lẫn nhau “anh em hãy có lòng nhân từ như Cha anh em là Đấng nhân từ”. Đó cũng là điều kiện cần thiết để vào Nước Trời. Tình thương ấy như người Samaritano tốt lành, đến gần và giúp đỡ người khốn khổ, dù không quen biết (Lc 10, 30-37); tình thương ấy là tha thứ cho người đã xúc phạm đến mình (Mt 18, 23-35), chỉ vì tôi được Thiên Chúa thương xót và tình yêu của Thiên Chúa chỉ có nơi những người thực thi Lòng thương xót (1Ga 3, 17)
2020
Thứ Sáu Tuần XV – Mùa Thường Niên
Thứ Sáu Tuần XV – Mùa Thường Niên
Ca nhập lễ
Tv 16,15
Phần con đây,
nhờ sống công minh chính trực,
nên sẽ được trông thấy mặt Ngài ;
khi thức giấc,
được thoả tình chiêm ngưỡng thánh nhan.
Lời nguyện nhập lễ
Lạy Chúa, Chúa cho kẻ lầm lạc thấy ánh sáng chân lý của Chúa để họ được trở về nẻo chính đường ngay; xin ban cho những người xưng mình là Kitô hữu biết tránh mọi điều bất xứng và theo đuổi những gì thích hợp với danh nghĩa của mình. Chúng con cầu xin …
Bài đọc I Is 38, 1-6. 21-22. 7-8
Ta đã nghe lời ngươi cầu nguyện, Ta đã thấy nước mắt ngươi.
Bài trích sách tiên tri Isaia
Trong những ngày ấy,
1 vua Êzêkia lâm bệnh gần chết.
Tiên tri Isaia, con ông Amos, đi vào gặp vua và nói với vua:
“Chúa phán thế này: Ngươi hãy sắp xếp việc nhà của ngươi,
vì ngươi sẽ chết, chứ không sống”.
2 Vua Êzêkia quay mặt vào tường và cầu nguyện với Chúa:
3 “Ôi lạy Chúa, xin rủ lòng thương nhớ đến con,
vì con đã trung tín và thành tâm bước đi trước nhan Ngài
và vì con đã làm điều tốt lành trước nhan Ngài”.
Rồi vua Êzêkia khóc lớn tiếng.
4 Bấy giờ có lời Chúa phán với Isaia rằng:
5 “Hãy đi nói với vua Êzêkia:
“Chúa là Thiên Chúa của Đavid tổ phụ ngươi phán thế này:
Ta đã nghe lời ngươi cầu nguyện, Ta đã thấy nước mắt ngươi.
Này, Ta sẽ cho ngươi sống thêm mười lăm năm nữa.
6 Ta sẽ giải thoát ngươi và thành này khỏi bàn tay vua dân Assyria.
Ta sẽ bảo vệ thành này”.
21 Tiên tri Isaia truyền lấy bánh trái vả và đắp lên chỗ ung nhọt,
và vua được lành bệnh.
22 Vua Êzêkia nói: “Đâu là dấu trẫm sẽ được lên nhà Chúa?”
7 Tiên tri Isaia trả lời: “Đây là dấu Chúa ban cho ngài biết
Chúa sẽ thực hiện điều Chúa đã phán:
8 Này, Ta sẽ cho bóng chỉ độ mặt trời đổ xuống trên đồng hồ của vua Akaz lui lại mười bậc”.
Và mặt trời lui lại mười bậc so với độ chỉ nó đổ xuống.
Đó là Lời Chúa.
Thánh vịnh đáp ca Is 38, 10. 11. 12abcd. 16 (Đ. 17)
Đ. Lạy Chúa, Chúa cứu mạng con khỏi bị diệt vong.
10 Tôi nói: “Mới nửa đời người
đã phải đến cửa âm ty,
tôi tìm kiếm những tháng năm còn lại”. Đ.
11 Tôi nói: “Tôi sẽ không còn thấy Chúa là Thiên Chúa
nơi đất những người đang sống;
tôi sẽ không còn thấy con người
đang sống giữa trần gian. Đ.
12 Nhà tôi ở đã bị bứng lên và chuyển đi xa
như túp lều mục tử;
như thợ dệt, Chúa cuốn đời tôi
và cắt ngang như hàng chỉ. Đ.
16 Lạy Chúa, lòng con hy vọng nơi Chúa,
thần trí con đầy tràn sinh lực,
xin thuyên chữa và làm cho con được sống. Đ.
Alleluia Ga 10, 27
Alleluia, alleluia. Chúa nói: Chiên của Tôi thì nghe tiếng Tôi, Tôi biết chúng và chúng theo Tôi. Alleluia.
Tin Mừng Mt 12, 1-8
Con Người là chủ ngày sabbat.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Matthêu
1 Vào ngày sabbat, Chúa Giêsu đi ngang qua đồng lúa;
các môn đệ của Người đói, và bắt đầu bứt gié lúa ăn.
2 Thấy vậy các người pharisêu nói với Người: “Kìa, các môn đệ của Ngài
làm điều không được phép làm trong ngày sabbat”.
3 Người nói với họ: “Các ông không đọc thấy Đavid đã làm gì
khi ông và các thuộc hạ đói sao?
4 Ông đã vào nhà Thiên Chúa và ăn bánh trưng hiến,
bánh mà ông và các thuộc hạ không được phép ăn,
chỉ trừ các tư tế mà thôi sao?
5 Hay các ông không đọc thấy trong Lề Luật rằng ngày sabbat,
các tư tế trong đền thờ vi phạm luật sabbat mà không mắc tội đó sao?
6 Tôi bảo cho các ông biết đây còn lớn hơn đền thờ.
7 Nếu các ông biết được điều này:
“Ta muốn lòng nhân từ, chứ không phải hy lễ”,
chắc các ông không bao giờ lên án những người vô tội.
8 Vì Con Người là chủ ngày sabbat”.
Đó là Lời Chúa.
Lời nguyện tiến lễ
Lạy Chúa, Hội Thánh Chúa thành tâm cầu nguyện và dâng lên Chúa lễ vật này; xin thương đoái nhìn và làm cho trở nên của ăn bổ dưỡng giúp chúng con vững bước trên đường nên thánh. Chúng con cầu xin …
Lời Tiền Tụng Chúa Nhật Thường Niên
Lạy Chúa là Cha chí thánh, là Thiên Chúa toàn năng hằng hữu, chúng con tạ ơn Chúa mọi nơi mọi lúc, nhờ Ðức Ki-tô, Chúa chúng con, thật là chính đáng, phải đạo và đem lại ơn cứu độ cho chúng con.
Vì chính Người, khi sinh ra đã đổi mới con người cũ, khi chịu khổ hình, đã tẩy xoá tội lỗi chúng con, khi từ cõi chết sống lại, đã khai lối vào chốn trường sinh, và khi lên cùng Chúa là Cha, Người đã mở cửa Nước Trời.
Vì thế, cùng với toàn thể Thiên thần và các thánh, chúng con hát bài ca chúc tụng Chúa và không ngừng tung hô rằng:
Thánh! Thánh! Thánh! …
Ca hiệp lễ
Tv 83,4-5
Lạy Chúa Tể càn khôn,
là Đức Vua, là Thiên Chúa con thờ,
ngay chim sẻ còn tìm được mái ấm,
cánh nhạn kia cũng làm tổ đặt con
bên bàn thờ của Chúa.
Phúc thay người ở trong thánh điện
họ luôn luôn được hát mừng Ngài.
Lời nguyện hiệp lễ
Lạy Chúa, chúng con vừa lãnh nhận hồng ân Chúa ban, xin cho chúng con mỗi khi cử hành bí tích này được hưởng dồi dào ơn cứu độ. Chúng con cầu xin …
2020
Thứ Năm Tuần XV – Mùa Thường Niên
Thứ Năm Tuần XV – Mùa Thường Niên
Ca nhập lễ
Tv 16,15
Phần con đây,
nhờ sống công minh chính trực,
nên sẽ được trông thấy mặt Ngài ;
khi thức giấc,
được thoả tình chiêm ngưỡng thánh nhan.
Lời nguyện nhập lễ
Lạy Chúa, Chúa cho kẻ lầm lạc thấy ánh sáng chân lý của Chúa để họ được trở về nẻo chính đường ngay; xin ban cho những người xưng mình là Kitô hữu biết tránh mọi điều bất xứng và theo đuổi những gì thích hợp với danh nghĩa của mình. Chúng con cầu xin …
Bài đọc I Is 26, 7-9. 12. 16-19
Hỡi những kẻ nằm trong bụi đất, hãy thức giấc, hãy reo mừng!
Bài trích sách tiên tri Isaia
7 Đường kẻ lành thật ngay thẳng, Chúa san bằng lối đi của người ngay.
8 Vâng, lạy Chúa, trên con đường các phán quyết của Chúa,
chúng con đặt hy vọng vào Ngài.
Hồn khát vọng danh Chúa và ước mong tưởng nhớ đến Ngài.
9 Suốt đêm trường, hồn con khao khát Chúa,
trong thâm tâm, trí con kiếm tìm Ngài.
Khi phán quyết của Chúa tỏa rạng khắp mặt đất,
cư dân hoàn vũ sẽ học biết đức công minh.
12 Lạy Chúa, Ngài cho chúng con được an bình,
vì mọi việc chúng con làm đều do Ngài thực hiện cho chúng con.
16 Lạy Chúa, gặp cảnh gian truân, thiên hạ đã kiếm tìm Ngài,
họ tuôn lời cầu khẩn khi Ngài sửa trị họ.
17 Như đàn bà mang thai, lúc gần sinh nở, quằn quại kêu la vì đau đớn,
chúng con cũng như vậy trước nhan Ngài, lạy Chúa.
18 Chúng con đã mang thai, đã chuyển dạ,
nhưng dường như chỉ sinh ra gió,
chúng con đã không cứu giúp thế gian,
cũng chẳng sinh thêm dân cư cho mặt đất.
19 Những vong nhân của Chúa sẽ phục sinh, xác của họ sẽ trỗi dậy.
Hỡi những kẻ nằm trong bụi đất, hãy thức giấc, hãy reo mừng!
Vì sương của Ngài là sương ánh sáng,
và đất sẽ cho người chết lại thấy ánh quang.
Đó là Lời Chúa.
Thánh vịnh đáp ca Tv 101, 13-14ab+15. 16-18. 19-21 (Đ. 20b)
Đ. Từ trời cao, Chúa nhìn xuống địa cầu.
13 Lạy Chúa, Chúa tồn tại đến muôn đời,
mọi thế hệ luôn tưởng nhớ Chúa.
14ab Thương Sion, Chúa trỗi dậy,
vì đây là lúc Chúa tỏ lòng xót thương.
15 Vì tôi tớ Chúa quý từng phiến đá,
và ngậm ngùi nhìn đống tro tàn. Đ.
16 Lạy Chúa, chư dân sẽ kính sợ danh Chúa,
và vua chúa trên địa cầu kính sợ vinh quang Ngài.
17 Vì Chúa sẽ xây dựng lại Sion,
và xuất hiện trong vinh quang rực rỡ.
18 Ngài sẽ nghe lời kẻ khốn cùng van xin
và chẳng khinh chê tiếng họ kêu cầu. Đ.
19 Điều này được ghi lại cho thế hệ mai sau,
và dân được Chúa tác tạo sẽ ngợi khen Ngài.
20 Vì từ thánh điện cao sang, Chúa đoái trông,
từ trời cao, Ngài nhìn xuống địa cầu,
21 để nghe tiếng tù nhân rên xiết,
và giải thoát kẻ mang án tử. Đ.
Alleluia Mt 11, 28
Alleluia, alleluia. Chúa phán: Hãy đến với Ta, hỡi tất cả những ai lao nhọc và gánh nặng, Ta sẽ bổ sức cho các ngươi. Alleluia.
Tin Mừng Mt 11, 28-30
Ta hiền lành và khiêm nhượng trong lòng.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Matthêu
Khi ấy, Chúa Giêsu lên tiếng nói rằng:
28 Hãy đến với Ta, hỡi tất cả những ai lao nhọc và gánh nặng,
Ta sẽ bổ sức cho các ngươi.
29 Hãy mang lấy ách của Ta và hãy học cùng Ta,
vì Ta hiền lành và khiêm nhượng trong lòng,
và các ngươi sẽ tìm được sự thanh thản cho tâm hồn.
30 Vì ách của Ta êm ái và gánh của Ta nhẹ nhàng”.
Đó là Lời Chúa.
Lời nguyện tiến lễ
Lạy Chúa, Hội Thánh Chúa thành tâm cầu nguyện và dâng lên Chúa lễ vật này; xin thương đoái nhìn và làm cho trở nên của ăn bổ dưỡng giúp chúng con vững bước trên đường nên thánh. Chúng con cầu xin …
Lời Tiền Tụng Chúa Nhật Thường Niên
Lạy Chúa là Cha chí thánh, là Thiên Chúa toàn năng hằng hữu, chúng con tạ ơn Chúa mọi nơi mọi lúc, nhờ Ðức Ki-tô, Chúa chúng con, thật là chính đáng, phải đạo và đem lại ơn cứu độ cho chúng con.
Vì chính Người, khi sinh ra đã đổi mới con người cũ, khi chịu khổ hình, đã tẩy xoá tội lỗi chúng con, khi từ cõi chết sống lại, đã khai lối vào chốn trường sinh, và khi lên cùng Chúa là Cha, Người đã mở cửa Nước Trời.
Vì thế, cùng với toàn thể Thiên thần và các thánh, chúng con hát bài ca chúc tụng Chúa và không ngừng tung hô rằng:
Thánh! Thánh! Thánh! …
Ca hiệp lễ
Tv 83,4-5
Lạy Chúa Tể càn khôn,
là Đức Vua, là Thiên Chúa con thờ,
ngay chim sẻ còn tìm được mái ấm,
cánh nhạn kia cũng làm tổ đặt con
bên bàn thờ của Chúa.
Phúc thay người ở trong thánh điện
họ luôn luôn được hát mừng Ngài.
Lời nguyện hiệp lễ
Lạy Chúa, chúng con vừa lãnh nhận hồng ân Chúa ban, xin cho chúng con mỗi khi cử hành bí tích này được hưởng dồi dào ơn cứu độ. Chúng con cầu xin …
2020
Hiền lành và khiêm nhường
HIỀN LÀNH VÀ KHIÊM NHƯỜNG
Camêlô được coi như ngọn núi thánh. Hơn 700 năm trước khi Chúa Giêsu ra đời, Elia đã lên núi này để bảo vệ niềm tin của mình trong cơn bách hại, cũng như đã đào tạo những tâm hồn trung thành với Thiên Chúa. Khi Chúa Giêsu ra đời, nhiệt tình của Elia như vẫn còn cháy trong lòng các người khắc kỷ (Esseniô). Người ta nói rằng ngày lễ hiện xuống, những người này nhờ lời rao giảng và phép rửa của thánh Gioan Tẩy giả đã hợp lực với các tông đồ để truyền bá Tin Mừng.
Camêlô khi ấy vẫn còn là nơi tụ họp những tâm hồn muốn hiến thân cho Thiên Chúa. Camêlô lại chỉ cách Nazareth chừng một ngày đường, nên những người họp thành cộng đoàn ở núi này hướng về Mẹ Maria như mẫu gương sống và như nguồn ơn phù trợ. Thời thập tự quân, Camêlô là nơi đón tiếp nhiều vị ẩn tu. Tuy nhiên vào thế kỷ thứ XII, Đức Thượng phụ Giáo chủ Albertô thành Giêrusalem đã qui tụ tất cả thành một nhà dòng, ban hành cho họ một qui luật được Đức giáo hoàng chuẩn y năm 1226. Cũng năm ấy, Đức Giáo hoàng cho phép mừng trọng thể trong dòng lễ Đức Bà Camêlô.
Khi lên làm bề trên nhà dòng, thánh Simon Stock đã tha thiết xin Đức Mẹ một dấu chỉ tỏ lòng săn sóc ưu ái của Mẹ đối với nhà dòng. Sau nhiều lời cầu nguyện lâu dài, ngày 16 tháng 7 năm 1251, Đức Mẹ đã hiện ra trao cho thánh nhân bộ áo dòng mà nói:
“Hãy nhận lấy bộ áo dòng này Mẹ ban cho dòng và cho tu sĩ như dấu chỉ của lòng ưu ái và sự săn sóc Mẹ dành cho các con. Đây là dấu hiệu cứu rỗi. Giải thoát mọi hiểm nguy. Ai chết mà mang biểu hiện bình an này, sẽ khỏi bị lửa thiêu đời dời và Mẹ sẽ cứu họ khỏi lửa luyện tội vào ngày thứ bảy sau khi họ qua đời”.
Trước khi cử chỉ ưu ái này, không biết bao nhiêu người mọi thời đã xin lãnh “áo Đức bà” để được sống dưới sự chở che của Đức Mẹ. Người ta hướng về Đức Mẹ núi Camêlô như hướng về nguồn ơn phúc để tạ ơn. Vì thế lễ mừng Đức Trinh Nữ Maria núi Camêlô ngày càng lan rộng tới các nước có vua công giáo ngày 21 tháng 11 năm 1674 và năm sau tới các nước vương quốc Áo, Bồ Đào Nha mừng từ năm 1679, các nước thuộc quyền Đức giáo hoàng mừng năm 1725.
Đức giáo hoàng Bênêdictô XIII phổ biến lễ này trong toàn Giáo hội do sắc lệnh ban hành ngày 24 tháng 9 năm 1726. Ngày 15 tháng 5 năm 1892, Đức giáo hoàng Lêo XIII đã ban đặc ân “Portiuncula” (ơn đại xá cho ai viếng nhà thờ) trong lễ này.
Trở về với Tin Mừng, ta thấy nNhững kẻ vất vả mang gánh nặng mà Tin Mừng hôm nay nhắc đến được các nhà chú giải hiểu là những con người đơn sơ khiêm tốn, sẵn sàng để Thiên Chúa dạy dỗ hướng dẫn, như được nói đến trong đoạn Tin Mừng trước đó. Tâm hồn họ đã sẵn sàng, giờ đây, Chúa Giêsu mời gọi họ đến với Ngài để được Ngài nâng đỡ bổ sức cho; hay nói theo một bản dịch Kinh Thánh khác: để được Ngài giải thoát khỏi gánh nặng. Gánh nặng nào? Ðó là gánh nặng của lề luật mà các nhà thông thái chất trên vai những con người đơn sơ, hèn mọn. Họ bó gánh nặng đặt lên vai người khác, còn chính họ thì không muốn động ngón tay vào, như lời Chúa trách cứ thái độ giả hình của những người Biệt Phái.
“Tất cả những ai đang vất vả làm việc và mang gánh nặng nề, hãy đến cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng.” Đây là một lời mời gọi cho tất cả mọi người, vì không ai có thể tránh được đau khổ: phần hồn cũng như phần xác. Khi con người làm việc mệt nhọc, con người cần được nghỉ ngơi và bồi dưỡng sức khỏe; Chúa Giêsu hứa sẽ cung cấp sự nghỉ ngơi và phục hồi sức khỏe cho con người. Những điều Chúa Giêsu giúp chúng ta là BT Giao Hòa và Thánh Thể, Lời Chúa, và các ơn lành hồn xác. Ngài đã mang lấy các bệnh tật của con người và chữa lành mọi vết thương hồn xác.
Tinh thần vụ luật, vụ hình thức đã làm cho những vị lãnh đạo Do Thái giáo không còn quả tim để thông cảm nữa. Chúa Giêsu mời gọi dân chúng đến với Ngài để được Ngài giải thoát khỏi gánh nặng và được nâng đỡ bổ sức. Chống lại những người Biệt Phái, Chúa Giêsu đề ra một cái ách mới cho những ai chấp nhận Ngài.
Ðây chẳng phải là không còn lề luật, bởi vì giáo huấn của Chúa Giêsu đòi hỏi không thua gì lề luật của Môsê. Nhưng đối với Chúa Giêsu, những kẻ tuân giữ luật Chúa được sức mạnh tinh thần nâng đỡ ủi an, đó là sức mạnh của Thánh Thần mà Ngài đã ban cho các môn đệ để họ tuân giữ luật Chúa, và như vậy luật Chúa trở nên nhẹ nhàng, dễ chu toàn.
Bài học hiền hậu: Đây là mối phúc thứ hai trong Bát Phúc, chỉ sau bài học khó nghèo. Nếu con người muốn có sự bình an thực sự trong tâm hồn, họ phải học cho được bài học hiền hậu này. Theo gương Đức Kitô, người hiền hậu không dễ dàng nóng nảy với tha nhân, ngay cả với kẻ thù. Trong chương 5 của Tin Mừng Matthew, Chúa dạy các môn đệ phải tha thứ, làm ơn, và cầu nguyện cho những ai ngược đãi mình. Ai cũng biết sự nóng nảy và tức giận gây đau khổ và thiệt hại thế nào cho thân thể; hơn nữa, nếu một trong hai bên không thỏa thuận làm lành, thù hận có thể đưa tới cái chết của một trong hai người, và gây nhiều thiệt hại cho cả hai gia đình.
Bài học khiêm nhường: Có thể nói đa số các đau khổ của con người là hậu quả của tính tự kiêu tự đại, không chịu biết mình. Tục ngữ Việt-nam có câu “trèo cao té đau.” Nếu con người chịu bằng lòng với số phận cứ ở dưới đất, đừng leo lên cây, làm sao có thể té được? Dĩ nhiên Chúa không dạy chúng ta bạc nhược, hay không có tinh thần cầu tiến; nhưng điều quan trọng là chúng ta phải biết mình trong mối tương quan với Thiên Chúa và với tha nhân. Đừng bao giờ theo thời để rồi ganh đua sát ván, người ta sống làm sao mình phải được như vậy hay hơn người. Một cuộc chạy đua như thế sẽ làm chúng ta mệt mỏi và đau khổ xảy ra khi chúng ta không đạt được điều chúng ta mong ước.
Người Kitô hữu không lẻ loi một mình, không tự sức mình tuân giữ luật Chúa. Hằng ngày họ được Chúa nuôi dưỡng bằng chính Mình Máu Thánh Ngài và được ban cho tràn đầy Thánh Thần. Sống theo ơn soi sáng của Thánh Thần, họ sẽ cảm nghiệm được rằng đời sống đức tin với tất cả những hệ lụy, những đòi buộc của nó, sẽ không còn là gánh nặng, mà là niềm vui và sức mạnh trong mọi biến cố, mọi hoàn cảnh cuộc đời.
Mỗi người tín hữu chúng ta cũng cần ngẫm nhìn Chúa Giêsu Kitô, Đấng đã đến thế gian, ở giữa loài người chúng ta để làm theo ý Thiên Chúa Cha. Chúng ta ngẫm nhìn Người để biết, hiểu, yêu và noi gương Người. Người: “hiền hậu và khiêm nhường”. nhờ ơn Người, chúng ta được trở nên giống Người; một “Kitô khác”, có đủ nghị lực sống theo ý Người trên những bước đi êm ái, nhẹ nhàng. Đi về trong hạnh phúc của Người.