2020
Ngày hẹn gặp Đức Mẹ
Lễ La Mã 13.7.2020
Ngày hẹn gặp Đức Mẹ
Ngày 13 mỗi tháng, giáo phận Vĩnh Long đều có cuộc hành hương song song tại Trung Tâm Hành Hương Fatima Vĩnh Long, và tại Trung Tâm Hành Hương Đức Mẹ La Mã Bến Tre. Cũng giờ này tại Trung Tâm Hành Hương Fatima Vĩnh Long, Đức Giám Mục cử hành thánh lễ trọng thể. Chúng ta hiệp thông với ngài và anh chị em tại đó để thờ lạy, chúc tụng Chúa, và xin Đức Mẹ chuyển cầu tâm tình yêu mến cảm tạ và mọi ước nguyện của chúng ta lên Thiên Chúa.
Giáo phận Vĩnh Long chọn ngày 13 mỗi tháng để nhớ lời dạy của Đức Mẹ khi hiện ra năm 1917 tại Fatima bên Bồ Đào Nha, cho ba trẻ Lucia, Francisco và Giacinta. Đức Mẹ xin 3 em ngày 13 mỗi tháng đến gặp Đức Mẹ, từ tháng 5 đến tháng 10. Vì thế ngày 13 mỗi tháng trở thành là ngày thánh thiêng, này vui, ngày con cái trong và ngoài giáo phận vâng lời Đức Mẹ, hẹn nhau phấn khởi vui mừng đến gặp Đức Mẹ, để Đức Mẹ chúc lành và ban ơn.
Hôm nay ngày 13 tháng 7, chúng ta nhớ đến ngày Đức Mẹ hiện ra lần thứ ba cho ba trẻ tại Fatima. Lần này Đức mẹ cho ba em thấy hỏa ngục. Thật là kinh khiếp! Các em thấy một biển lửa. Nhào lộn trong biển lửa ấy là ma quỷ và các linh hồn tội lỗi trông giống các cục than hồng, đen đủi hay xám xịt, những thân hình bị treo lơ lửng đang bị lửa thiêu đốt kêu la trong đau đớn tuyệt vọng. Cảnh tượng này đã làm các em kinh hoàng run rẩy khiếp sợ.
Đức mẹ bảo các em: “Các con đã nhìn thấy hỏa ngục nơi linh hồn các kẻ có tội bị giam cầm. Ðể cứu các linh hồn khỏi sa hỏa ngục, Thiên Chúa muốn phát động lòng tôn sùng Trái Tim Vẹn Sạch Ðức Mẹ trên hoàn cầu. Nếu các con thi hành các điều Ta phán dạy thì rất nhiều linh hồn sẽ được cứu rỗi”.
Lần hiện ra lần thứ 6 và cũng là lần cuối, ngày 13 tháng 10 năm 1917. Đức Mẹ cho ba em biết mình là “Đức Mẹ Mân Côi” và xin các em hãy tiếp tục lần hạt hằng ngày. Đức Mẹ nói: “Ta muốn một nhà nguyện được xây ở đây để tôn kính Ta”.
Ở Lộ Đức, Đức Mẹ cũng xin xây nhà một nguyện để tôn kính Đức Mẹ. Thực ra, có trăm ngàn nhà nguyện nhà thờ để tôn kính Đức Mẹ, cũng không thêm gì cho vinh quang Đức Mẹ, bởi lẽ Đức Mẹ đang hưởng hạnh phúc tuyệt vời trên thiên đàng rồi. Đức Mẹ muốn xây nhà nguyện cho Đức Mẹ là Đức Mẹ muốn hiện diện giữa con cái, để gần gũi, để yêu thương, để con cái dễ dàng đến với Người, để Người ban ơn Cứu Giúp như tước hiệu “Hằng Cứu Giúp” của Người, và để dẫn đưa chúng ta đến cùng Chúa Giêsu Con của Mẹ là nguồn hạnh phúc tuyệt đối và đời đời.
Ở La mã Bến Tre này, Đức Mẹ không bảo phải xây nhà nguyện tôn kính Đức Mẹ. Người muốn lôi kéo chúng ta đến với Người bằng cách Người cho tìm gặp lại Ảnh Đức Mẹ sau thời gian bị lạc mất và bị chìm sâu trong lòng nước, dưới bùn đất, và bằng sự kiện Đức Mẹ đã lộ hình đẹp đẻ như chúng ta thấy ngày nay.
Hôm nay chúng ta tựu về đây để gặp Đức Mẹ, để nhìn ngắm Mẹ, để yêu mến Mẹ và để nghe Lời Chúa dạy. Hôm nay Chúa dạy chúng ta điều gì?
Trong bài đọc 1, qua miệng ngôn sứ Isaia, Chúa dạy: “Hãy rửa cho sạch, tẩy cho hết và dứt bỏ tội ác của các ngươi cho khỏi chướng mắt Ta. Đừng làm điều ác nữa. Hãy tập làm điều thiện, tìm kiếm lẽ công bằng, sửa phạt người áp bức, xử công minh cho cô nhi, biện hộ cho quả phụ” (Is,1,16-17). Chúng ta đi hành hương, đọc kinh, làm việc bố thí, làm việc từ thiện bác ái, là việc rất tốt, đáng khen và đáng khích lệ. Nhưng Chúa muốn chúng ta trước hết phải sám hối, từ bỏ tội lỗi, các tính hư nết xấu; đừng làm điều ác, đừng lỗi đức bác ái, đừng lỗi đức công bằng. Xa lánh những điều tiêu cực và tội lỗi, chưa đủ. Chúa còn muốn chúng ta phải tích cực làm điều thiện: Ai đón rước anh em là đón rước Thầy; ai cho một trẻ nhỏ này một ly nước, kẻ ấy sẽ không mất phần thưởng Chúa dành cho.
Chúa muốn chúng ta tìm kiếm lẽ công bằng giữa cá nhân với nhau, giữa nhóm này với nhóm kia, giữa đoàn thể này với đoàn thể khác, cộng tác bao nhiêu có thể với những người hữu trách và các cơ quan chức năng, để loại trừ sửa phạt những kẻ áp bức đối với những người bé nhỏ yếu thế, thấp cổ bé miệng.
Chúa muốn chúng ta phải là muối là men là ánh sáng cho đời. Tóm một lời là Chúa muốn chúng ta: Thánh hóa bản thân, và góp phần xây dựng cho xã hội này được tốt đẹp hơn, công bình hơn, tình người hơn.
Trong bài Phúc âm, Chúa Giêsu dạy:”Ai yêu mến cha mẹ hơn Thầy, thì không xứng đáng với Thầy. Ai yêu con trai con gái hơn Thầy, thì không xứng đáng với Thầy”. Giới răn thứ bốn dạy phải yêu mến thảo kính cha mẹ, và Chúa đã đặt vào con người một luật tự nhiên là tình mẫu tử, cha mẹ yêu thương con cái mình, loài vật cũng vậy. Nhưng khi có sự xung đột giữa tình yêu Thiên Chúa và tình yêu con người, thì tình yêu Thiên Chúa phải vượt thắng. Trong bậc thang giá trị của tình yêu, tình yêu Thiên Chúa phải đứng trên hết. Người ta không thể yêu mến cha mẹ hơn yêu mến Chúa; người ta không thể yêu con cái mình hơn yêu mến Thiên Chúa; người ta không thể bỏ Chúa để bảo vệ cha mẹ hay con cái mình; người ta không thể trách móc Thiên Chúa khi cha mẹ, con cái bị tai nạn, bệnh hoạn tật nguyền.
“Ai không vác thập giá mình mà theo Thầy, thì không xứng đáng với Thầy” (Mt 10,38). Nơi khác Chúa nói: “Ai muốn theo Thầy, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo” (Mt 16,24). Con đường thập giá là con đường Chúa chọn, con đường duy nhất Chúa đi cứu chuộc nhân loại. Con đường đó, dù có chông gai sỏi đá, dù phải vấp ngã té xuống nhiều lần, Chúa vẫn gượng đứng lên, cố gắng tiếp tục đi cho tới cùng.
Là môn đệ của Chúa, chúng ta không thể không theo con đường thập giá của Thầy mình, dù nó đầy chông gai và đầy nước mắt. Thập giá hằng ngày là những đau khổ, bệnh hoạn, thất nghiệp, khủng hoảng gia đình, khó khăn vật chất, đau khổ tinh thần, chồng con bê tha, say sưa rượu chè… Bằng lòng chấp nhận và vác nó trong tình yêu mến Chúa, dù nó có nặng nề, nhưng nếu biết hiệp thông với cuộc khổ nạn của Chúa, nó sẽ là phương thế cứu rỗi chúng ta.
Từ bỏ chính mình là từ bỏ cái tôi ích kỷ, lúc nào cũng nghĩ đến mình, lo cho mình, thu góp cho mình mà không biết chia sẻ cho người khác.
Tóm lại và để kết thúc, xin anh chị em nhớ 4 điều sau đây thôi và cố gắng thực hành:
- Ngày 13 mỗi tháng là ngày hẹn gặp Đức Mẹ tại đây. Nếu không hành hương được thì hành hương trong tâm hồn, và đọc một kinh Kính mừng.
- Lần hạt hằng ngày để tôn kính Đức Mẹ và cầu nguyện cho nhiều linh hồn khỏi sa hỏa ngục.
- Sám hối, dứt bỏ, tẩy sạch mọi tội lỗi khỏi mắt Chúa, đồng thời cố gắng làm điều thiện.
- “Ai không vác thập giá mình mà theo Thầy, thì không xứng đáng với Thầy”.
Lạy Mẹ Hằng Cứu Giúp, xin giúp chúng con ghi nhớ bốn điều trên và xin Mẹ giúp chúng con đem ra thực hành. Amen
Đức Ông Barnabê Nguyễn Văn Phương
2020
Tại Sao Dùng Dụ Ngôn
23/07/2020
Thứ Năm Tuần XVI Mùa Thường Niên
Mt 13, 10-17
Tại Sao Dùng Dụ Ngôn
Nếu không phải là người hiểu biết nghệ thuật tranh vẽ, chúng ta sẽ thấy vô vị khi chiêm ngắm những bức tranh nổi tiếng của hoa sĩ tài ba Picasso. Chúng ta sẽ không hiểu hết ý nghĩa thâm thuý mà người nghệ sỹ diễn tả qua nét cọ của mình.
Điều này cũng giúp chúng ta hiểu được phần nào sứ điệp Tin Mừng mà Chúa Giêsu nói với chúng ta hôm nay: “Các ngươi lắng tai nghe mà chẳng hiểu, trố mắt nhìn mà chẳng thấy gì”. Khi nhắc lại những lời trên đây của tiên tri Isaia, Chúa Giêsu không có ý che dấu mọi sứ điệp yêu thương mà Thiên Chúa muốn tỏ lộ cho chúng ta, nhưng vì chúng ta là những người thiếu lòng tin tưởng vào Chúa. Chúng ta không thể lãnh hội được những tư tưởng của Chúa, vì lòng dạ chúng ta chai đá.
Thiên Chúa chỉ mặc khải những bí mật về Nước Thiên Chúa cho ai có lòng khiêm tốn và tin tưởng cũng như những người có lòng ước ao muốn biết về chân lý của Chúa. Các dụ ngôn của Chúa Giêsu sẽ soi sáng cho chúng ta nếu chúng ta đón nhận với một tâm trí và con tim cởi mở. Nếu chúng ta tiếp cận Lời Chúa với sự thờ ơ, hoài nghi thì chúng ta cũng sẽ “nghe mà không hiểu”, “nhìn mà không thấy.”
Lời Chúa chỉ có thể cắm rễ trong tâm hồn những ai sẵng lòng đón nhận và hết lòng tin tưởng. Nếu chúng ta muốn nghe và hiểu Lời Chúa, chúng ta phải có thái độ tôn kính và lòng tin.
Và rồi trong lời rao giảng của Chúa Giêsu, ta thấy Chúa Giêsu thường dùng dụ ngôn để nói về Nước Trời, một thực tại không thể diễn tả được bằng ngôn ngữ loài người, và nếu có diễn tả được, thì con người cũng không thể hiểu nổi vì nó vượt khỏi thế giới khả giác này, hay nói như thánh Phaolô, đó là thực tại mà mắt con người chưa từng thấy, tai chưa từng nghe, lòng người chưa từng cảm nghiệm được. Thực tại ấy không thể thu hẹp trong một vài câu định nghĩa, mà phải diễn tả bằng dụ ngôn, vì cách diễn tả này không giới hạn, nhưng tạo thuận lợi cho việc tìm hiểu sâu xa hơn.
Dụ ngôn là một thứ ngôn ngữ nói với những người trong cuộc, những người sống trong tình thân với nhau. Ðể hiểu được dụ ngôn, cần phải có hai đức tính quan trọng, đó là tâm hồn rộng mở và ước muốn tìm hiểu. Trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu đã nói với các môn đệ: “Về phần các con đã được ơn hiểu biết các mầu nhiệm Nước Trời, còn họ thì không”.
Nói khác đi, các môn đệ đã được chấp nhận vào cộng đoàn của những kẻ tin vào Chúa Giêsu, vì thế, các ông có thể hiểu rõ những mầu nhiệm. Còn những kẻ ở bên ngoài, nhất là những kẻ ở bên ngoài vì kiêu hãnh, vì khép kín, vì định kiến, như các Luật sĩ và Biệt phái, thì khi nhìn vào các mầu nhiệm họ chỉ thấy bí ẩn và khó hiểu. Chính cách trả lời của Chúa là tiêu chuẩn để biết được ai là người thuộc về Chúa và ai là người ngoài cuộc: “Nếu Thầy dùng dụ ngôn mà nói với họ, là vì họ nhìn mà không thấy, lắng tai mà không nghe. Còn các con, mắt các con thật có phúc vì được thấy, tai các con có phúc vì được nghe”.
Tin Mừng hôm nay phần nào giải đáp thắc mắc cho chúng ta khi ghi lại lời Chúa Giêsu: “Phần các con, mắt các con thật có phúc vì được thấy, tai các con thật có phúc vì được nghe”. Mối phúc ấy, Chúa dành cho những người đơn sơ, bé mọn như có lần Ngài đã thưa cùng Chúa Cha: “Lạy Cha, con cảm tạ Cha đã mạc khải mầu nhiệm nước trời cho những kẻ bé mọn”.
Kẻ bé mọn ở đây không phải là người nhỏ bé về thể lý hay nhỏ tuổi mà là người đơn sơ, chân thành, khiêm hạ. Thật vậy, khi Chúa Giêsu dùng dụ ngôn mà nói về nước trời thì những người khôn ngoan, thông thái như các luật sĩ và biệt phái không những không hiểu mà còn tìm cách bắt lỗi Chúa; trong khi những người nghèo khó, đơn sơ, chất phác lại đón nhận và tin theo Ngài. Chính Chúa Giêsu đã khẳng định điều đó khi nói với các tông đồ: “Nếu Thầy dùng dụ ngôn mà nói với họ, là vì họ nhìn mà không thấy, lắng tai mà không nghe. Còn các con, mắt các con thật có phúc vì được thấy, tai các con thật có phúc vì được nghe”.
Thực vậy, qua kinh nghiệm cuộc sống, nhất là khi chúng ta có dịp đến phục vụ những người tàn tật, những người mù, những người câm điếc, chúng ta mới nhận ra rằng sự kiện chúng ta thấy được và nghe được, là một ơn huệ; và khi nhận ra đôi mắt và đôi tai của chúng ta là một ơn huệ, chúng ta được mời gọi nhận ra Đấng ban ơn để tạ ơn và ca tụng, và chia sẻ ơn huệ mà chúng ta có cho người khác, nhất là cho những người tàn tật, không có cùng một ơn huệ như chúng ta.
Thật thế, nếu chúng ta nghe ra sứ điệp được truyền đạt “ngày này cho ngày kia” và “đêm này cho đêm kia” kể từ khởi nguyên của thế giới sáng tạo, chúng ta sẽ nghe được sứ điệp Tin Mừng của Đức Giê-su Ki-tô. Và ngược lại, nếu chúng ta đón nhận sứ điệp Tin Mừng Đức Giê-su Ki-tô, chúng ta sẽ nghe được sứ điệp của ngày và đêm. Bởi lẽ, cả hai, công trình sáng tạo và Tin Mừng Đức Giê-su Ki-tô, có cùng một nội dung, đó là Ngôi Lời Thiên Chúa; và Nhờ Ngôi Lời, vạn vật được tạo thành,và không có Người,thì chẳng có gì được tạo thành.(Ga 1, 3)
2020
Thứ Năm Tuần XVI – Mùa Thường Niên
Thứ Năm Tuần XVI – Mùa Thường Niên
Ca nhập lễ
Tv 53,6.8
Này con được Thiên Chúa phù trì,
thân con đây, Chúa hằng nâng đỡ.
Con tự nguyện dâng Ngài lễ tế,
lạy Chúa, con xưng tụng danh Ngài,
vì danh Ngài thiện hảo.
Lời nguyện nhập lễ
Lạy Chúa xin tỏ lòng nhân hậu với các tín hữu Chúa và rộng tay ban phát mọi ơn lành để chúng con thêm lòng tin cậy mến và chuyên cần tuân giữ những điều Chúa truyền dạy. Chúng con cầu xin …
Bài đọc I (năm II) Jr 2, 1-3. 7-8. 12-13
Chúng đã bỏ Ta là mạch nước hằng sống,
mà đào cho mình những hồ nước nứt nẻ.
Bài trích sách tiên tri Jêrêmia
1 Có lời Chúa phán với tôi rằng:
2 “Hãy đi la to vào tai của Giêrusalem: Chúa phán thế này:
Ta nhớ đến ngươi, đến lòng thương mến của ngươi lúc thanh xuân,
và tình yêu của ngươi thời đính hôn,
khi ngươi theo Ta vào trong sa mạc,
vào miền đất chẳng ai gieo trồng.
3 Israel là của thánh dành cho Chúa, là hoa quả đầu mùa của Ngài;
tất cả những ai chiếm đoạt nó, đều mắc lỗi;
tai họa sẽ giáng xuống trên chúng. Chúa phán như vậy.
7 Ta đã dẫn các ngươi vào đất có nhiều vườn cây,
để các ngươi được ăn trái và hưởng những gì tốt nhất;
nhưng khi vào rồi, các ngươi làm ô uế đất Ta,
và biến cơ nghiệp của Ta thành đồ ghê tởm.
8 Các tư tế không đặt câu hỏi: “Chúa ở đâu?”
Những kẻ nghiên cứu lề luật không biết đến Ta,
các mục tử thì chống lại Ta,
còn các tiên tri tuyên sấm nhân danh Baal, và đi theo những đồ vô dụng.
12 Các tầng trời, hãy sững sờ về chuyện này,
hãy rất mực kinh hoàng. Chúa phán như thế.
13 Dân Ta đã làm hai điều sai trái:
chúng đã bỏ Ta là mạch nước hằng sống,
để đào cho mình những hồ chứa nước,
những hồ nứt nẻ không giữ được nước.
Đó là Lời Chúa.
Thánh vịnh đáp ca Tv 35, 6-7ab. 8-9. 10-11 (Đ. 10a)
Đ. Lạy Chúa, nơi Chúa có nguồn mạch sự sống.
6 Lạy Chúa, lượng từ bi Chúa cao ngất trời,
lòng trung tín của Ngài cao lút ngàn mây,
7ab đức công minh của Ngài như núi non cao vút,
phán quyết của Chúa như vực thẳm sâu. Đ.
8 Lạy Thiên Chúa, cao quý thay lượng từ bi Chúa,
con người tìm nương ẩn dưới bóng cánh của Ngài;
9 họ được no say mỹ vị nơi nhà Chúa,
uống thỏa thuê nguồn suối hỉ hoan. Đ.
10 Vì nơi Chúa có nguồn mạch sự sống,
và trong ánh quang Ngài chúng con sẽ được thấy ánh sáng.
11 Xin mở lượng từ bi cho những ai nhận biết Chúa,
và xử công minh với những kẻ lòng ngay. Đ.
Alleluia x. Mt 11, 25
Alleluia, alleluia. Lạy Cha là Chúa trời đất, chúc tụng Cha vì đã mặc khải mầu nhiệm Nước Trời cho những người bé mọn. Alleluia.
Tin Mừng Mt 13, 10-17
Các con đã được ban cho biết các mầu nhiệm Nước Trời,
còn họ thì không.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Matthêu
Khi ấy,
10 các môn đệ đến gần Chúa Giêsu và thưa rằng:
“Tại sao Thầy dùng dụ ngôn mà nói với họ?”
11 Người đáp: “Vì các con đã được ban cho biết các mầu nhiệm Nước Trời, còn họ thì không.
12 Ai có, sẽ ban thêm cho họ được dư dật;
còn kẻ không có, thì cả cái họ đang có cũng bị lấy đi.
13 Bởi thế, Thầy dùng dụ ngôn mà nói với họ:
Vì họ nhìn mà không thấy, họ nghe mà không nghe, cũng không hiểu;
14 thế mới ứng nghiệm lời tiên tri Isaia nói về họ:
“Các ngươi cố nghe mà không hiểu, trố mắt nhìn mà chẳng thấy.
15 Vì lòng dân này đã ra chai đá,
họ đã miễn cưỡng nghe, đã nhắm mắt lại,
kẻo mắt thấy, tai nghe và lòng hiểu được mà hoán cải,
và Ta lại chữa lành họ”.
16 Phần các con, phúc cho mắt các con vì được thấy
và phúc cho tai các con vì được nghe.
17 Quả thật, Thầy nói với các con:
Nhiều tiên tri và nhiều người công chính
đã mong thấy điều các con thấy mà không được thấy;
mong nghe điều các con nghe mà chẳng được nghe!
Đó là Lời Chúa.
Lời nguyện tiến lễ
Lạy Chúa là Cha nhân từ, Chúa đã dùng hiến tế duy nhất của Ðức Kitô trên thập giá làm cho các hy lễ theo luật Môsê được đầy đủ ý nghĩa. Xin thánh hoá lễ vật chúng con dâng với cả tấm lòng thành, cũng như xưa Chúa đã vui lòng thánh hoá lễ vật của Aben. Nhờ đó, hiến lễ mỗi người chúng con dâng lên để tôn vinh Danh Thánh sẽ giúp mọi người đạt tới ơn cứu độ. Chúng con cầu xin …
Lời Tiền Tụng Chúa Nhật Thường Niên
Lạy Chúa là Cha chí thánh, là Thiên Chúa toàn năng hằng hữu, chúng con tạ ơn Chúa mọi nơi mọi lúc, nhờ Ðức Ki-tô, Chúa chúng con, thật là chính đáng, phải đạo và đem lại ơn cứu độ cho chúng con.
Vì chính Người, khi sinh ra đã đổi mới con người cũ, khi chịu khổ hình, đã tẩy xoá tội lỗi chúng con, khi từ cõi chết sống lại, đã khai lối vào chốn trường sinh, và khi lên cùng Chúa là Cha, Người đã mở cửa Nước Trời.
Vì thế, cùng với toàn thể Thiên thần và các thánh, chúng con hát bài ca chúc tụng Chúa và không ngừng tung hô rằng:
Thánh! Thánh! Thánh! …
Ca hiệp lễ
Tv 110,4-5
Chúa đã truyền tưởng niệm
những kỳ công của Người.
Chúa là Đấng từ bi nhân hậu.
Ai kính sợ Người, Người ban phát của ăn.
Lời nguyện hiệp lễ
Lạy Chúa, xin phù trợ chúng con là đoàn dân Chúa. Chúa đã lấy bánh bởi trời và nuôi dưỡng chúng con, xin cũng giúp chúng con từ bỏ nếp sống cũ và hân hoan bước vào đời sống mới. Chúng con cầu xin …
2020
Hoán cải
22/07/2020
Thứ Tư Tuần XVI Mùa Thường Niên Năm chẵn
Thánh nữ Maria Mađalêna
HOÁN CẢI
Ga 20, 1. 11-18
Lòng đạo đức thường diễn tả thánh Maria Madalena như một phụ nữ có mái tóc dài, được Chúa Giêsu tha thứ nao nức đón nghe Lời Người. Bà đã được chứng kiến Laxarô sống lại. Tiên cảm được về thảm kịch khổ nạn, bà đã đổ dầu thơm quí giá lên chân Chúa Giêsu như một cuộc xức dầu cao cả. Hiện diện dưới chân thánh giá, bà sẽ được Chúa Giêsu thân ái gọi tên “Maria” buổi sáng phục sinh.
Hôm nay chúng ta cử hành lễ nhớ Thánh Maria Mađalêna. Khi nhắc đến người phụ nữ này, chắc chắn mọi người sẽ nghĩ đến người đàn bà tội lỗi. Người phụ nữ đã được Chúa Giê-su cứu thoát khỏi tay những người muốn ném đá cô.
Tuy tội lỗi nhưng cô đã ăn năn hối cải. Sau khi hoán cải cô đã trở nên người tông đồ nhiệt thành của Chúa. Maria đã cùng đồng hành với chúa trên con đường rao giảng Tin Mừng; theo sát chân Chúa đến đồi Can-vê. Một Maria tội lỗi suốt ngày chỉ ở trong bóng tối, giờ đây đã được Chúa giải thoát mang cô ra ánh sáng. Đó chính là ánh sáng của Chúa chiếu tỏa trên cô.
Tin Mừng theo thánh Gioan vừa nhắc đến Thánh nữ Maria Mađalêna, vị thánh mà Giáo Hội kính nhớ hôm nay. Bà là người nữ được diễm phúc gặp Chúa Giêsu phục sinh đầu tiên. Khi gặp được Chúa, bà vui sướng reo mừng, bà đi báo cho các môn đệ rằng : “Tôi đã thấy Chúa”. Rồi bà kể lại cho các ông những điều Chúa đã nói với bà. Tuy nhiên thật tiếc thay, bà Maria Mađalêna đã không nhận ra được Chúa phục sinh, ngay từ phút giây đầu tiên khi Chúa xuất hiện trước mặt bà. Chúa đứng đó nhưng bà đã không nhận ra Chúa, mà phải trải qua một tiến trình với nhiều dấu hiệu, đến khi Chúa gọi tên bà, lúc ấy bà mới nhận ra Chúa.
Chúng ta tự hỏi, điều gì đã ngăn cản cản bà Maria Mađalêna không nhận ra Chúa ngay từ phút đầu tiên ấy. Thánh Gioan cho chúng ta thấy qua các dấu hiệu :
Bà Maria Mađalêna đến mộ từ sáng sớm, bà thấy dấu hiệu đầu tiên đó là “tảng đá lăn khỏi mộ”, bà không còn thấy Chúa. Với suy nghĩ của loài người, bà chỉ nghĩ được rằng “Người ta đem Chúa đi khỏi mộ và các bà chẳng biết họ để Người ở đâu ?” Bà không đủ sáng suốt để nghĩ về Chúa Giêsu, Đấng đã chữa lành bà khỏi bảy quỷ, giờ đây hẳn Ngài thực hiện quyền năng của Ngài như đã báo trước. Bà tối tăm sầu buồn đến nỗi đâu còn nhớ Chúa có đủ quyền năng, làm cho đứa con trai duy nhất của bà góa thành Naim cũng như Lazaro chết chôn trong mồ được sống lại. Bà chỉ suy nghĩ và lý giải theo cách hiểu, cách nhìn rất trần thế của bà. Tảng đá được lăn ra, mồ trống, nghĩa là Người ta đem Chúa đi. Với lối suy nghĩ về Thiên Chúa theo cách suy luận của con người, thật khó để nhận ra Chúa.
Khi bà Maria Mađalêna đến mộ lần thứ hai cùng với hai môn đệ, bà không thấy mọi sự diễn ra như bà suy tính, bà buồn rồi khóc. Bỗng bà thấy dấu hiệu nữa là : hai thiên thần mặc áo trắng ngồi ở nơi đã đặt thi hài của Chúa Giêsu, một vị ở phía đầu, một vị ở phía chân. Thiên Thần hỏi “sao bà khóc”. Thấy Thiên Thần, vậy mà bà chưa mở lòng để suy nghĩ thêm : Thiên Thần đâu dễ xuất hiện trong cuộc sống đời thường, phải có điều gì đó rất đặc biệt Thiên Thần mới xuất hiện chứ ? Rồi bà vẫn trả lời một câu y như lần trước, một câu nói như đã lập trình sẵn trong suy nghĩ kiểu loài người của bà. Bà nói với Thiên Thần : “Người ta đã lấy mất Chúa tôi rồi, và tôi không biết họ để Người ở đâu !”. Với lối suy tính và chờ mong mọi sự diễn ra theo ý mình, mà không chịu mở lòng ra với các dấu hiệu Chúa gởi đến trong cuộc đời, chắc hẳn sẽ không nhận ra Chúa.
Và rồi, khi thấy dấu hiệu là chính Chúa Giêsu đứng đó. Chúa Giêsu nói với bà : “Này bà, sao bà khóc ? Bà tìm ai ?” Bà đang vẽ ra trong đầu suy nghĩ của mình về Thiên Chúa. Nên bà tưởng Chúa là người làm vườn, liền nói : “Thưa ông, nếu ông đã đem Người đi, thì xin nói cho tôi biết ông để Người ở đâu, tôi sẽ đem Người về”. Bà cứ mải miết bám vào các dữ liệu trần thế theo cách nhìn của bà, rằng đã có ai đó lấy xác Chúa. Giờ đây bà thấy ông này dáng vẻ người làm vườn, với suy nghĩ không đổi bà trả lời cũng vẫn bằng một câu trả lời không thay đổi, nếu ông đã đem Người đi, thì xin nói cho tôi biết… Với lối tưởng tượng và suy đoán theo cách của con người, làm sao có thể nhận ra Chúa.
Sau khi Chúa về Trời, Mađalêna vốn tiếp tục sống cuộc đời thánh thiện. Cùng với các tông đồ, và cùng với hai anh chị em là Lagiarô và Matta, bà tích cực tham gia mở mang nước Chúa. Không ai được biết bà tạ thế ngày nào, nhưng theo một truyền thuyết đông phương đáng tin cậy thì ông Lagiarô đã tạ thế tại đảo Chyprô vào năm 899, di hài ngài được cải táng về Constantinôpôli. Còn xác thánh Mađalêna khi tạ thế đã được mai táng tại Êphêsô, đến thế kỷ thứ VI cũng được di chuyển về Contantinôpôlị
Kính xin thánh nữ Maria Mađalêna cầu cho chúng ta nhất là những ai đã chọn ngài làm thánh bổn mạng, được theo gương ngài mà ăn năn thống hối tội xưa, đồng thời quyết một lòng sắt đá bước theo Chúa Giêsu vì Ngài là chân lý, sự sống, và là đường dẫn nhân loại tới hạnh phúc vô biên.