2020
Thứ Tư Tuần 19 Mùa Thường Niên
Thứ Tư Tuần 19 Mùa Thường Niên
Lời nguyện nhập lễ
Lạy Thiên Chúa toàn năng hằng hữu, chúng con đã được phúc gọi Chúa là Cha; xin cho chúng con ngày càng thêm lòng hiếu thảo, hầu đáng được hưởng gia nghiệp Chúa hứa ban. Chúng con cầu xin …
Ca nhập lễ
Tv 73,20.19.22.23
Lạy Chúa, giao ước thuở xưa, xin nhìn lại,
đừng mãi mãi bỏ rơi
mạng sống dân nghèo khổ của Ngài.
Lạy Thiên Chúa,
xin đứng lên biện hộ cho Ngài.
Xin đừng quên tiếng những ai tìm kiếm Chúa.
Bài đọc I Ez 9, 1-7; 10, 18-22
Hãy ghi chữ thập trên trán những người rên rỉ khóc than các việc ghê tởm
của thành Giêrusalem.
Bài trích sách tiên tri Êzêkiel
9,1 Bấy giờ Chúa nói lớn tiếng vào tai tôi:
“Những kẻ trừng phạt thành đã đến gần,
mỗi người cầm trong tay khí cụ giết chóc”.
2 Và này có sáu người đến bằng lối cửa trên, hướng về phía bắc,
mỗi người cầm trong tay khí cụ tàn sát.
Giữa họ có một người mặc áo vải gai, mang tráp ký lục ở thắt lưng.
Họ tiến vào và đứng bên cạnh bàn thờ bằng đồng.
3 Vinh quang của Thiên Chúa Israel đang ngự trên tòa kêrubim
liền từ đó cất lên, đi về phía ngưỡng cửa Đền Thờ.
Chúa gọi kẻ mặc áo vải gai, ngang lưng mang tráp ký lục.
4 Chúa phán với người ấy: “Hãy đi qua giữa thành và giữa Giêrusalem,
ghi dấu chữ thập lên trán những người rên rỉ khóc than
về tất cả những việc ghê tởm đang xảy ra trong thành”.
5 Tôi lại nghe Chúa nói với những người kia:
“Hãy theo người ấy đi qua thành mà đánh giết.
Đừng để mắt thương hại, đừng tỏ lòng khoan dung:
6 Người già, thanh niên, thiếu nữ, cũng như trẻ con, đàn bà,
các ngươi hãy giết cho sạch,
nhưng đừng giết những người mang chữ thập trên trán.
Hãy bắt đầu từ nơi thánh của Ta”.
Thế là họ bắt đầu từ người già đang đứng trước Đền Thờ.
7 Người lại phán với họ: “Hãy làm cho Đền Thờ ra ô uế,
hãy chất đầy xác chết nơi tiền đình. Hãy đi đi!”.
Họ ra đi giết tất cả những người ở trong thành.
10,18 Vinh quang của Chúa từ ngưỡng cửa Đền Thờ đi ra
và dừng lại trên các kêrubim.
19 Các kêrubim cất cánh bay lên khỏi mặt đất ngay trước mặt tôi;
khi các vị đi ra, các bánh xe cũng lăn theo.
Vinh quang Chúa dừng lại ở lối vào cửa đông Đền Thờ,
và vinh quang của Thiên Chúa Israel ngự nơi các vị ấy.
20 Đó là các sinh vật tôi đã thấy ở bên dưới Thiên Chúa Israel,
tại sông Chôbar, và bây giờ tôi hiểu đó là các kêrubim.
21 Mỗi kêrubim có bốn mặt và bốn cánh,
và dưới cánh có cái gì giống như bàn tay con người.
Mặt các vị ấy giống những khuôn mặt tôi đã thấy gần sông Chôbar.
Mỗi vị cứ tiến thẳng về phía trước.
Đó là Lời Chúa.
Thánh vịnh đáp ca Tv 112, 1-2. 3-4. 5-6 (Đ. 4b)
Đ. Vinh quang Chúa vượt trên các tầng trời.
1 Hỡi các tôi tớ Chúa, hãy ca ngợi,
hãy ca ngợi danh Chúa,
2 nguyện danh Chúa được chúc tụng
từ bây giờ và cho đến muôn đời. Đ.
3 Từ bình minh đến hoàng hôn,
danh Chúa thật đáng ca ngợi.
4 Chúa siêu việt trên hết mọi dân,
vinh quang Ngài vượt trên các tầng trời. Đ.
5 Nào ai được như Chúa, Thiên Chúa chúng ta,
Đấng ngự trên nơi cao thẳm,
6 và nghiêng mình đoái trông khắp cả đất trời. Đ.
Alleluia 2Cr 5, 19
Alleluia, alleluia. Thiên Chúa đã giao hòa thế gian với chính Ngài trong Đức Kitô, và đã đặt nơi chúng tôi lời giao hòa. Alleluia.
Tin Mừng Mt 18, 15-20
Nếu nó nghe con, thì con đã lợi được người anh em của con.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Matthêu
Khi ấy, Chúa Giêsu nói với các môn đệ:
15 “Nếu anh em con phạm tội, hãy đi sửa dạy nó, riêng con với nó thôi.
Nếu nó nghe, thì con đã lợi được người anh em.
16 Nếu nó không nghe, hãy đem theo một hoặc hai người nữa,
để mọi việc được giải quyết nhờ lời của hai hoặc ba nhân chứng.
17 Nếu nó không nghe họ, hãy trình với cộng đoàn;
và nếu nó cũng không nghe cộng đoàn,
hãy kể nó như người ngoại hay như người thu thuế.
18 Quả thật, Thầy nói với các con:
những gì các con cầm buộc dưới đất, trên trời cũng cầm buộc,
và những gì các con tháo cởi dưới đất, trên trời cũng tháo cởi.
19 Thầy cũng nói với các con:
nếu hai người trong các con ở dưới đất hợp lời cầu xin bất cứ điều gì,
Cha Thầy, Đấng ngự trên trời sẽ ban cho.
20 Vì ở đâu có hai hoặc ba người họp nhau nhân danh Thầy,
thì Thầy ở giữa họ”.
Đó là Lời Chúa.
Lời nguyện tiến lễ
Lạy Chúa, Chúa đã ban cho Giáo Hội bánh và rượu này, để Giáo Hội dùng làm của lễ dâng lên Chúa; cúi xin Chúa nhân từ chấp nhận, và dùng quyền năng biến đổi thành bí tích cứu độ chúng con. Chúng con cầu xin …
Lời Tiền Tụng
Lạy Chúa là Cha chí thánh, là Thiên Chúa toàn năng hằng hữu, chúng con tạ ơn Chúa mọi nơi mọi lúc, thật là chính đáng, phải đạo và đem lại ơn cứu độ cho chúng con.
Vì lượng từ bi, Chúa yêu thương thế gian, đến nỗi đã sai Ðấng Cứu Chuộc đến với chúng con. Người vô tội mà Chúa muốn Người sống như chúng con, để Chúa yêu thương nơi chúng con/ điều Chúa quý mến nơi Con Chúa. Nhờ sự vâng phục của Người, chúng con được phục hồi để lãnh nhận những ơn Chúa mà chúng con đánh mất khi phạm tội vì bất phục tùng.
Vì thế, lạy Chúa cùng với toàn thể Thiên thầnvà các thánh, chúng con tuyên xưng Chúa và hân hoan tung hô rằng:
Thánh! Thánh! Thánh! …
Ca hiệp lễ
Tv 147,12.14
Giê-ru-sa-lem hỡi, nào tôn vinh Chúa,
Đấng cho ngươi no đầy lúa mì tinh hảo.
Lời nguyện hiệp lễ
Lạy Chúa, chúng con vừa lãnh nhận bí tích nhiệm mầu là Mình và Máu Ðức Kitô; xin cho bí tích này giải thoát chúng con khỏi tội lỗi, và giúp chúng con luôn vững vàng sống theo chân lý của Chúa. Chúng con cầu xin …
2020
Đơn sơ nhỏ bé
11, 8Thứ Ba tuần XIX Thường niên
Ngày 11 tháng Tám
Thánh Clara, trinh nữ
Pl 3, 8-14; Mt 18, 1-5. 10. 12-14
ĐƠN SƠ NHỎ BÉ
Thánh nữ Clara qua đời ngày 11 tháng 8 năm 1253 tại Saint-Damien và được Đức giáo hoàng Alexandre IV phong thánh hai năm sau. Ngày lễ thánh nữ đưa ta lên tới cội nguồn dòng Phan sinh và giúp ta hiểu được lý tưởng của Poverello (Anh Nghèo, thánh Phanxicô) mà thánh nữ đã thể hiện một cách tuyệt diệu. Chính thánh nữ thường cũng đã tự gọi mình là “cây bé nhỏ do Phanxicô trồng” .
Clara sinh tại Assise khoảng năm 1193, con gái hiệp sĩ Favarone và phu nhân Ortolana. Hồi còn là thiếu nữ, Clara đã gặp gỡ cha linh hồn nhiều lần. Năm 1208 Phanxicô trở lại và trở thành “người điên có lời nói rực lửa và những việc làm siêu nhân”. Đêm lễ lá năm 1212, sau khi tham dự thánh lễ tại nhà thờ chánh tòa và nhận cành lá từ tay Đức giám mục, cùng với người em họ là Philippa, Clara trốn khỏi nhà, đến với thánh Phanxicô tại Sainte Marie-des-Anges, ngôi nhà thờ bé nhỏ thánh nhân vừa sửa chữa lại. Chính tại đây Poverello cắt tóc cho Clara, đội cho một chiếc lúp và mặc một cái áo vải thô để đánh dấu việc trút bỏ trần gian và tận hiến cho Đức Kitô. Thánh Phanxicô tìm cho Clara một chỗ tạm lánh thân, trước hết là ở nhà dòng các bà Biển Đức.
Tại đây em gái của Clara là Agnes cũng đến theo chị. Sau nhà dòng các bà Biển Đức là một căn nhà cũ gần nhà thờ Saint-Damien cạnh cổng thành Assise. Đây là nơi khai sinh Dòng các nữ tu nghèo hay nữ tu Clara, cũng còn gọi là Dòng Hai Phan sinh. Trong bốn mươi ba năm tu dòng ở Saint-Damien, trong đó hai mươi chín năm bệnh tật đau đớn, Clara đã thực hiện trọn vẹn ơn gọi theo lý tưởng thánh Phanxicô qui định thành một “công thức sống” do Poverello thành Assise và được Đức Giáo Hoàng Innocent IV phê chuẩn. Ngày 5 tháng 10 năm 1226, tại Saint-Damien, Clara chào từ biệt lần cuối thi hài thánh Phanxicô. Trước đó Poverello lúc ấy đã rất đau yếu đã được đón về và săn sóc ở một căn lều dành riêng trong khu vườn nhà dòng suốt mùa thu năm trước.
Nơi thánh Clara, lòng bác ái đó cũng trở thành tình thắm thiết như thấy trong lời chúc của thánh nữ: “chị Clara, môn đệ của Chúa Kitô, là cây nhỏ do thánh Phanxicô trồng, người chị, cùng là mẹ của em cũng như của các chị em nữ tu nghèo khác mặc dầu chị bất xứng … chị chúc lành cho em khi còn sống cũng như sau khi chị qua đời hết sức có thể và cả hơn sức có thể”. Tương tự như thế, những lời Bà nói với linh hồn mình lúc gần chết chứng tỏ sự thắm thiết đó: “Hãy yên tâm tiến bước, vì em đã đi đúng đường tin tưởng mà bước tới, bởi vì Chúa tạo hóa đã thánh hiến em, gìn giữ em không ngơi, đã yêu thương em với tất cả sự dịu dàng của một bà mẹ đối với con mình. Ôi lạy Chúa, con ca ngợi Chúa vì Ngài đã dựng nên con!”
Suốt ba năm đi theo Chúa Giêsu, các môn đệ cũng có cao vọng muốn được trở thành người lớn nhất trong Nước Trời nên đã đặt câu hỏi với Chúa Giêsu: “Thưa Thầy, ai là người lớn nhất trong Nước Trời?”.Hiểu được tâm tư ấy, Chúa Giêsu liền dạy các ông một bài học thật ý nghĩa đó là “Ai tự hạ, coi mình như em nhỏ này, người ấy sẽ là người lớn nhất Nước Trời.Còn ai tiếp đón một em nhỏ như em này vì danh Thầy, là tiếp đón chính Thầy”.
Chúa Giêsu đưa ra một hình ảnh rất cụ thể đó là trở nên khiêm tốn đơn sơ như trẻ thơ. Khiêm tốn là một đức tính cao quý của con người. Người người có tâm hồn trẻ thơ thì tin tưởng vào tình thương Thiên Chúa,khiêm tốn không cậy dựa sức riêng nhưng biết nhìn nhận những giới hạn của mình.
Giá trị của cuộc sống không căn cứ trên số đo chiều cao của một người, chất lượng của cuộc sống không tính bằng sự hơn thua về nhan sắc hay hình thức bên ngoài nhưng dựa vào thái độ chúng ta đối xử với mọi người. Chúng ta không sống như một ốc đảo nhưng là sống cùng và sống với người khác. Chúng ta không thể tự thỏa mãn với chính mình nhưng luôn cần sự chia sẻ, nâng đỡ và an ủi của người khác. Người kiêu căng tự cho mình là đầy đủ nên Thiên Chúa không thể ban thêm điều gì, trái lại người khiêm tốn như một chiếc ly còn trống rỗng sẽ dễ dàng đón nhận được nhiều ân sủng của Thiên Chúa.
Đọc lại Kinh Thánh, chúng ta thấy Thiên Chúa đặc biệt yêu thích người có tâm hồn khiêm tốn. Chúa sẽ không mạc khải cho những bậc khôn ngoan thông thái biết về mầu nhiệm Nước Trời nhưng lại mạc khải cho những người bé mọn. Chính Chúa Giêsu đã dạy chúng ta phải đón nhận người khác như đón nhận chính Chúa, vì “Ai đón tiếp người Thầy sai đến là đón tiếp Thầy, và ai đón tiếp Thầy là đón tiếp Đấng đã sai Thầy” (Ga 13,20).
Vì thế mỗi người chúng ta cũng đừng tự mãn cho mình là người có đầy đủ mà không cần đến sự giúp đỡ của người khác. Trái lại chúng ta là một thụ tạo với đầy khuyết điểm và tính hư nết xấu. Mang trong mình di chứng của tội nguyên tổ, chúng ta luôn bị cám dỗ chiều theo sự xấu. Nhận ra điều này để chúng ta biết cậy nhờ vào ơn Chúa giúp mà hoàn thiện chính mình.
Và để minh chứng cho lòng thương xót của Thiên Chúa, Chúa Giêsu còn đưa ra một ví dụ về người chủ chăn đã bỏ 99 con chiên mà đi tìm một con chiên lạc. Sứ mạng của Chúa Giêsu đến trần gian không phải để kêu gọi người công chính nhưng là kêu gọi người tội lỗi.
Ai khiêm tốn nhận mình là yếu hèn tội lỗi thì Thiên Chúa càng ban ơn giúp sức. Thánh Phaolô tông đồ có nhiều kinh nghiệm về điều này, thánh nhân đã khiêm tốn nhận mình là tôi tớ yếu đuối chẳng có gì để vênh vang.Chúng ta có là gì thì cũng nhờ bởi ơn Chúa. Còn thánh Augustinô thì xác quyết: “Chúa là Đấng cao cả, nếu con hạ mình xuống, Người cũng hạ mình xuống kết hợp với con; nhưng nếu con nâng mình lên, Người sẽ tránh xa con”.
Thiên Chúa dựng nên mỗi người một vẻ khác nhau, chính sự khác biệt đó càng diễn tả quyền năng và vinh quang của Thiên Chúa.Hình dáng bên ngoài của một người dù đẹp hay xấu, cao hay thấp, trắng hay đen…đối với Chúa không có gì là xấu.Điều quan trọng nằm ở tâm hồn và thái độ sống của mỗi người. Dù nhỏ bé xấu xí nghèo hèn đến đâu, con người đều có phẩm giá và nhân vị vì họ được sáng tạo theo hình ảnh của Thiên Chúa.
Nhận biết được điều này, chúng ta được mời gọi phải tôn trọng người khác với tất cả sự khác biệt của họ. Ông Gerandy, nhà tư tưởng người Mỹ đã từng nói: “Chúng ta cần giống nhau một chút để hiểu nhau, nhưng cần phải khác nhau một chút để yêu thương nhau”. Chính sự khác biệt nơi mỗi người mà chúng ta được chia sẻ đắp đổi cho nhau, cùng cộng hưởng làm cho cuộc sống thêm phong phú và ý nghĩa.
2020
Ngày 11 tháng tám Thánh Cơ-la-ra, trinh nữ
Ngày 11 tháng tám
Thánh Cơ-la-ra, trinh nữ
Lễ nhớ
Lời nguyện nhập lễ
Lạy Thiên Chúa từ bi nhân hậu, Chúa đã dìu dắt thánh Cơ-la-ra và soi sáng cho thánh nữ biết yêu chuộng đời sống khó nghèo. Xin nhận lời thánh nữ cầu thay nguyện giúp mà ban cho chúng con được cùng người sống tinh thần nghèo khó và theo chân Ðức Kitô để được vào Nước Trời chiêm ngưỡng nhan thánh Chúa. Chúng con cầu xin …
Bài đọc I Pl 3, 8-14
Bài trích thư thánh Phaolô tông đồ gởi tín hữu Philipphê
Anh em thân mến,
8 Tôi coi mọi sự như thua thiệt trước mối lợi tuyệt vời
là được biết Đức Kitô Giêsu, Chúa của tôi.
Vì Người, tôi đành chịu thua thiệt mọi sự,
và coi tất cả như rác rưởi, để được mối lợi là Đức Kitô,
9 và được ở trong Người,
không phải do sự công chính của tôi dựa vào lề luật,
nhưng do sự công chính nhờ đức tin vào Chúa Kitô,
đó là sự công chính do Thiên Chúa ban dựa vào đức tin;
10 để nhận biết Người và quyền năng phục sinh của Người,
để thông phần vào sự đau khổ của Người,
được giống cái chết của Người,
11 sao cho đạt đến sự phục sinh từ trong kẻ chết.
12 Không phải là tôi đã có được điều đó hoặc đã hoàn hảo rồi,
nhưng tôi đang theo đuổi để chiếm lấy,
cũng như chính tôi đã được Đức Kitô Giêsu chiếm lấy.
13 Anh em thân mến,
chính tôi chưa nghĩ mình đã chiếm được rồi;
nhưng tôi chú ý một điều
là quên hẳn đàng sau mà hướng về phía trước,
14 tôi cứ nhắm đích theo đuổi
để đoạt được phần thưởng từ trên cao
mà Thiên Chúa kêu gọi đến lãnh nhận trong Đức Kitô Giêsu.
Đó là Lời Chúa.
Thánh vịnh đáp ca Tv 15, 1-2a+5. 7-8. 11 (Đ. 5a)
Đ. Lạy Chúa, Chúa là phần gia nghiệp của con.
1 Lạy Thiên Chúa, xin bảo toàn con,
vì con trông cậy vào Ngài.
2a Con thưa cùng Chúa: Ngài là Chúa,
5 là gia nghiệp, là phần chén của con,
vận mạng con, chính Ngài nắm giữ. Đ.
7 Con chúc tụng Chúa, Ngài đã dạy bảo con,
ngay cả lúc đêm khuya, lòng dạ con luôn nhắc nhủ.
8 Con luôn có Chúa trước mặt,
được Ngài ở bên hữu, con chẳng nao núng gì. Đ.
11 Chúa cho con biết nẻo đường sự sống,
niềm vui thỏa ở trước tôn nhan
nguồn hoan hỉ muôn đời bên hữu Chúa. Đ.
Alleluia Mt 5, 3
Alleluia, alleluia. Phúc thay ai có tinh thần nghèo khó, vì Nước Trời là của họ. Alleluia.
Tin Mừng Mt 19, 27-29
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Matthêu
27 Bấy giờ ông Phêrô thưa với Người:
“Này, chúng con đã bỏ mọi sự mà theo Thầy,
vậy chúng con sẽ được gì?”
28 Chúa Giêsu nói với các ông: “Quả thật, Thầy nói với các con:
các con là những người đã theo Thầy,
thì trong ngày tái sinh, khi Con Người ngự trên tòa vinh hiển,
các con cũng sẽ ngồi trên mười hai tòa
mà xét xử mười hai chi tộc Israel.
29 Và tất cả những ai bỏ nhà cửa, hoặc anh chị em, cha mẹ, vợ con,
hoặc ruộng nương vì danh Thầy,
sẽ được gấp trăm và được hưởng sự sống đời đời.
Đó là Lời Chúa.
Lời nguyện tiến lễ
Lạy Chúa, chúng con ca tụng Chúa đã làm những việc kỳ diệu nơi thánh trinh nữ Cơ-la-ra xin vui lòng chấp nhận lễ tế chúng con thành kính dâng lên Chúa và xin ban cho chúng con trung thành phụng sự Chúa suốt cả cuộc đời. Chúng con cầu xin …
Lời Tiền Tụng các Thánh Trinh Nữ
Lạy Chúa là Cha chí thánh, là Thiên Chúa toàn năng hằng hữu, chúng con tạ ơn Chúa mọi nơi mọi lúc, thật là chính đáng, phải đạo và đem lại ơn cứu độ cho chúng con.
Chúng con phải chúc tụng sự quan phòng kỳ diệu của Chúa nơi các Thánh, là những đấng đã tận hiến cho Chúa Ki-tô vì Nước Trời. Nhờ sự quan phòng đó, Chúa kêu gọi loài người trở về tình trạng thánh thiện nguyên thủy, và cho họ cảm nghiệm được những ân huệ mà họ sẽ lãnh nhận ở đời sau.
Vì thế, cùng với toàn thể Thiên thần và các thánh, chúng con hợp tiếng ca ngợi Chúa và tung hô rằng:
Thánh! Thánh! Thánh! …
Lời nguyện hiệp lễ
Lạy Chúa, Chúa đã ban lương thực bởi trời để chúng con được thêm sức mạnh. Xin cũng giúp chúng con, biết noi gương sáng của thánh trinh nữ Cơ-la-ra là chỉ sống cho Chúa khi mang trong thân mình cuộc thương khó của Chúa Kitô. Người hằng sống và hiển trị muôn đời.
2020
Như hạt lúa mì
10.8 Thứ Hai tuần XIX Thường niên Thánh Laurensô, phó tế, tử đạo
2Cr 9, 6-10, Ga 12, 24-26
NHƯ HẠT LÚA MÌ
Từ thế kỷ thứ IV, người ta đã mừng lễ kính Ngài với một đêm canh thức trọng thể và từ Roma, việc tôn kính Ngài đã lan khắp Giáo hội rất sớm. Các thánh Ambroise ở Milan, Augustin ở Châu Phi và Maxime ở Turin đều có lưu lại những bài giảng về lễ kính thánh nhân. Và sau thánh Ambroise, thánh Prudence cũng kể lại cuộc tử đạo của thánh nhân (công vụ của Polychrone và các bạn, khoảng năm 550).
Mặc dầu nhiều chi tiết trong cuộc khổ nạn đó mang tính huyền thoại, nhưng lại là nguồn gốc cho các điệp ca trong thần vụ. Thánh Ambroise khi kể lại cuộc tử nạn đó một thế kỷ sau nói rằng thánh Laurent bị thiêu trên một giàn sắt. Xác Ngài được an táng trên đường Tiburtina, nửa thế kỷ sau, hoàng đế Constantin cho xây một thánh đưòng trên mộ Ngài : Đây chính là đại giáo đường thánh Laurent ngoại thành, một trong bảy nhà thờ lớn ở Roma, và là nhà thờ chính trong tám nhà thờ của thành phố Rôma dâng kính thánh nhân.
Chuyện về các hành vi trong cuộc khổ nạn của thánh Laurent kể rằng thánh nhân bị bắt vì không tuân luật thuế quan buộc nộp các tài sản Giáo hội cho chính quyền hoàng đế. Sau khi xin khất lại, Ngài tập hợp những người nghèo khó, ốm đau lại và hai ngày sau, Ngài đưa họ đến trước mặt quan quyền và thưa : “Đây là tài sản của Giáo hội !”.
Thánh nhân liền bị bắt và tra khảo nhiều lần. Ngài đã trả lời các lý hình : “Tôi tôn thờ Thiên Chúa của tôi, tôi chỉ phụng sự một mình Chúa, nên tôi đâu sợ cái tra khảo của các ông”. Bị đặt trên một vỉ sắt dưới để than cháy, Ngài còn quay lại phía lý hình, đùa : “Anh trở tôi được rồi đấy, bên này chín rồi”. Đức giáo hoàng Damase cho khắc trên mộ ngài : “đòn roi, lý hình, lửa thiêu, hình khổ, xích xiềng, tất cả điều thua đức tin của Lôrensô”.
Niềm tin và lòng bác ái của thánh Laurent cũng như đức can đảm anh hùng của Ngài qua nhiều thế kỷ là nguồn cảm hứng cho lời cầu nguyện của Giáo hội, lòng đạo đức của giáo dân, rất nhiều tranh ảnh, thậm chí cả kiến trúc … quả thế, Philippe II, để thực hiện lời hứa với thánh Lôrensô, đã xây Escorial trong tỉnh Madrid, theo dạng thiết kế một giàn sắt nhắc nhớ dụng cụ tra tấn thánh phó tế Lôrensô xưa. Còn thánh Bênado thế kỷ XII thì dâng tu viện Thoronet vùng Var để kính thánh nhân. Thánh Lôrensô được nhắc tới trong lời nguyện Thánh Thể và có tên trong kinh cầu các thánh.
Ðịnh luật chết đi để trổ sinh hoa trái đã được Chúa Giêsu Kitô, Thầy chúng ta, thi hành nêu gương trước. “Không ai có tình yêu lớn hơn kẻ hy sinh mạng sống mình cho bạn hữu”, nếu không có mẫu gương đi kèm theo lời dạy đầy cương quyết của Chúa thì có lẽ chúng ta không màng chi đến việc phải chết đi, phải hy sinh chính mạng sống mình để phục vụ điều thiện hảo của anh chị em. Không hy sinh thì sẽ không có phục vụ đích thực và không phục vụ đích thực thì ta chưa phải là đồ đệ đích thực của Chúa.
Tin Mừng hôm nay dùng hình ảnh hạt giống phải chết đi mới trổ sinh nhiều hoa trái để nhắc cho môn đệ Chúa Giêsu phải biết sống hình ảnh cao cả nhất của việc cho đi là biết chấp nhận chết đi nơi bản thân, biết hy sinh chính mạng sống mình như thánh Lôrensô vì tình yêu Chúa.
“Thật, Thầy bảo thật anh em, nếu hạt lúa gieo vào lòng đất mà không chết đi, thì nó vẫn trơ trọi một mình; còn nếu chết đi, nó mới sinh được nhiều hạt khác” (Ga 12, 24). Theo định luật tự nhiên, để có bông hoa đẹp tươi nở khoe sắc lung linh trên cành, thì nguồn gốc trước kia nó từng là một hạt nhỏ xấu xí, khô lóc. Nhưng khi gặp đất và nước, nó trương lên, nứt nẻ rồi bung ra, ngoi lên mầm sống mới, cây từ từ phát triển đến lúc nở hoa sinh trái. Hạt lúa được gieo vào ruộng bùn cũng phải trương lên, hư thối để mọc lên cây mạ, rồi thành cây lúa tươi tốt và cuối cùng sinh bông hạt trĩu nặng.
Đó là một cuộc đánh đổi tự nhiên mà vô cùng lời lãi. Bởi vì “Gieo xuống thì hư nát, mà trỗi dậy thì bất diệt; gieo xuống thì hèn hạ, mà trỗi dậy thì vinh quang; gieo xuống thì yếu đuối, mà trỗi dậy thì mạnh mẽ, gieo xuống là thân thể có sinh khí, mà trỗi dậy là thân thể có thần khí” (1Cr 15, 42-44). Chính Chúa Giêsu đã từ bỏ vinh quang mặc lấy thân nô lệ, hạ mình đến nỗi bằng lòng chịu chết trên cây thập tự, để rồi sinh ơn cứu rỗi, cho muôn người được ơn cứu độ và bước vào sự sống mới.
Chúa Giêsu dùng hình ảnh hạt lúa thật dễ hiểu để áp dụng cho cuộc đời của Người, đồng thời là qui luật chung cho những ai muốn bước theo Ngài. Người chính là hạt lúa được gieo vào lòng đất. Cuộc thương khó và cái chết của Người dẫn tới sự sống bất diệt, để quy tụ dân Do Thái và dân ngoại thành một cộng đoàn đông đảo được hưởng ơn cứu độ.
Trong cuộc đời người Kitô hữu, nếu tôi sẵn sàng chịu bung vẩy trày xước vì lội ngược dòng đời, để sống theo Lời Chúa dạy, chết đi cho những tội lỗi, nết xấu, thì chính Chúa sẽ biến đổi, làm cho tôi được lại sự sống mới, như thánh Phaolô nói : “Đấng cung cấp hạt giống cho kẻ gieo, và bánh làm của ăn nuôi dưỡng, tất sẽ cung cấp dư dật hạt giống cho anh em gieo, và sẽ làm cho đức công chính của anh em sinh hoa kết quả dồi dào (2Cr 9,10).
“Ai yêu quý mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai coi thường mạng sống mình ở đời này, thì sẽ giữ lại được cho sự sống đời đời. Ai phục vụ Thầy, thì hãy theo Thầy ; và Thầy ở đâu, kẻ phục vụ Thầy cũng sẽ ở đó” (Ga 12, 25-26). Chúa Giêsu quả quyết: “Ai muốn cứu mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai liều mất mạng sống mình vì Thầy, thì sẽ tìm được mạng sống ấy”. Cái được-mất trong sự bỏ mình hay giữ lấy, Người đã chứng minh bằng luật tự nhiên: “Nếu hạt giống rơi xuống đất không thối đi, nó sẽ chỉ trơ trọi một mình, nhưng nếu nó thối đi, nó sẽ nảy sinh hàng trăm những hạt khác”.
Với ý nghĩa này, ta có thể nhận ra lý do phải hy sinh, “chết” đi để được “sống”. Ai chăm lo tìm kiếm lạc thú ở đời này thì sẽ mất đời sống vĩnh cửu. Còn ai dám từ bỏ bản thân vì Chúa và vì Tin Mừng thì sẽ được hưởng sự sống đời đời mai sau. Người môn đệ – “kẻ phục vụ Thầy” cũng phải đi cùng một con đường như Chúa Giêsu để đạt tới vinh quang. Như hạt lúa, chúng ta cũng phải chết đi cho tội lỗi để sinh nhiều bông hạt.