2020
Chúa nhật XV TN
CHÚA NHẬT XV THƯỜNG NIÊN
Năm A
Lời nguyện nhập lễ
Lạy Chúa, Chúa cho kẻ lầm lạc thấy ánh sáng chân lý của Chúa để họ được trở về nẻo chính đường ngay; xin ban cho những người xưng mình là Kitô hữu biết tránh mọi điều bất xứng và theo đuổi những gì thích hợp với danh nghĩa của mình. Chúng con cầu xin …
Bài đọc I Is 55, 10-11
Mưa làm cho đất nẩy mầm.
Bài trích sách tiên tri Isaia
Chúa phán thế này:
10 Cũng như mưa và tuyết từ trời rơi xuống, sẽ không trở lên lại nữa,
nhưng tưới đẫm, thấm sâu vào đất và làm đất nảy mầm,
cung cấp cho người gieo có hạt giống và người ta có bánh ăn,
11 cũng thế, lời xuất khỏi miệng Ta, sẽ không trở về với Ta vô hiệu,
nhưng sẽ thực hiện điều Ta muốn
và thành công trong những việc Ta giao phó.
Đó là Lời Chúa.
Thánh vịnh đáp ca Tv 64, 10abcd. 10e-11. 12-13. 14 (Đ. Lc 8, 8)
Đ. Hạt giống rơi vào đất tốt, và sinh hoa kết quả.
10 Chúa đã viếng thăm trái đất và thương tưới gội;
khiến trở nên phì nhiêu màu mỡ.
Sông ngòi của Chúa đầy tràn nước;
Ngài dọn sẵn lúa thóc cho con người. Đ.
10e Ngài dọn sẵn ruộng đất,
11 dẫn nước tưới luống cày, san bằng mô đất cao;
cho mưa rơi mềm đất, chúc phúc cho hạt nảy mầm. Đ.
12 Quanh năm đầy phúc lộc Chúa ban,
mỗi bước Ngài đi tuôn tràn màu mỡ.
13 Đồng cỏ hoang nước chảy đầm đìa
và núi đồi mặc lấy xiêm y hoan hỉ. Đ.
14 Chiên cừu phủ kín nương đồng,
lúa mì ngập tràn thung lũng,
khắp nơi vang tiếng hát hò. Đ.
Bài đọc II Rm 8, 18-23
Các thụ tạo ngóng trông sự tỏ hiện của con cái Thiên Chúa.
Bài trích thư thánh Phaolô tông đồ gởi tín hữu Rôma
Anh em thân mến,
18 Tôi nghĩ rằng những đau khổ ở đời này
không thể sánh với vinh quang sẽ được mặc khải cho chúng ta.
19 Thật vậy, sự mong đợi của loài thụ tạo là mong đợi
sự tỏ hiện của con cái Thiên Chúa.
20 Các thụ tạo đã phải tùng phục cảnh hư ảo,
không phải vì chúng muốn như vậy,
nhưng vì Đấng đã bắt chúng phải tùng phục, với hy vọng
21 là chính các thụ tạo sẽ được giải thoát khỏi cảnh nô lệ sự hư nát,
để vào sự tự do vinh quang của con cái Thiên Chúa.
22 Vì chúng ta biết rằng, cho đến bây giờ,
mọi thụ tạo vẫn cùng rên xiết và đau đớn nỗi đau sinh con;
23 nhưng không phải chỉ các thụ tạo,
cả chúng ta là những người hưởng ơn đầu mùa của Thánh Thần,
chúng ta vẫn rên xiết nơi chúng ta
trong khi mong đợi ơn làm nghĩa tử,
là sự cứu chuộc của thân xác chúng ta.
Đó là Lời Chúa.
Alleluia
Alleluia, alleluia. Hạt giống là lời Thiên Chúa, người gieo là Đức Kitô, tất cả những ai đã gặp Người sẽ tồn tại muôn đời. Alleluia.
Tin Mừng (Bài dài) Mt 13, 1-23
Này, người gieo hạt ra đi gieo hạt giống.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Matthêu
Ngày ấy,
1 Chúa Giêsu ra khỏi nhà và đến ngồi ở bờ biển.
2 Có đám đông dân chúng tụ tập quanh Người
đến nỗi Người phải xuống thuyền mà ngồi,
còn tất cả dân chúng thì đứng trên bờ.
3 Người dùng dụ ngôn mà nói với họ nhiều điều.
Người nói: “Này, người gieo hạt ra đi gieo hạt giống.
4 Trong khi gieo, có hạt rơi xuống vệ đường, chim trời đến ăn mất.
5 Có hạt rơi trên đá sỏi, chỗ không có nhiều đất, nó liền mọc lên,
vì lớp đất không sâu;
6 nên khi mặt trời mọc lên, nó bị cháy nắng,
và vì không đâm rễ sâu, nên bị chết khô.
7 Có hạt rơi vào bụi gai, và gai mọc lên làm nó chết nghẹt.
8 Có hạt rơi vào đất tốt và sinh hoa trái:
Hạt được một trăm, hạt được sáu mươi, hạt được ba mươi.
9 Ai có tai thì hãy nghe”.
10 Các môn đệ đến gần Người và thưa rằng:
“Tại sao Thầy dùng dụ ngôn mà nói với họ?”
11 Người đáp:
“Bởi vì các con đã được ban cho biết các mầu nhiệm Nước Trời,
còn họ thì không.
12 Ai có, thì ban thêm cho họ được dư dật;
còn kẻ không có, thì cả cái họ đang có cũng bị lấy đi.
13 Bởi thế, Thầy dùng dụ ngôn mà nói với họ:
Vì họ nhìn mà không thấy, nghe mà không nghe và cũng không hiểu;
14 thế mới ứng nghiệm lời tiên tri Isaia nói về họ:
“Các ngươi cố nghe mà không hiểu, trố mắt nhìn mà chẳng thấy.
15 Vì lòng dân này đã ra chai đá,
họ đã miễn cưỡng nghe, nhắm mắt lại kẻo mắt thấy, tai nghe
và lòng hiểu được mà hoán cải, và Ta lại chữa lành họ”.
16 Phần các con, phúc cho mắt các con vì được thấy
và phúc cho tai các con vì được nghe.
17 Quả thật, Thầy nói với các con:
Nhiều tiên tri và nhiều người công chính
đã mong thấy điều các con thấy mà không được thấy;
mong nghe điều các con nghe mà chẳng được nghe!
18 Vậy các con hãy nghe dụ ngôn về người gieo giống.
19 Kẻ nghe lời giảng về Nước Trời mà không hiểu,
Quỷ Dữ đến cướp lấy điều đã gieo trong lòng người ấy;
đó là kẻ được ví như hạt gieo bên vệ đường.
20 Kẻ được ví như hạt gieo trên đá sỏi
là kẻ khi nghe Lời thì lập tức vui mừng đón nhận,
21 nhưng không đâm rễ sâu trong mình,
đó là kẻ nông nổi nhất thời;
nên khi gian nan hay bách hại xảy đến vì Lời, lập tức nó vấp ngã.
22 Kẻ thuộc hạng gieo vào bụi gai, là kẻ nghe Lời,
nhưng nỗi lo lắng việc đời, lòng ham mê giầu sang,
bóp nghẹt Lời khiến không sinh hoa kết quả được.
23 Còn kẻ được ví như hạt gieo trên đất tốt,
là kẻ nghe Lời và hiểu, nên sinh hoa kết quả,
kẻ được một trăm, kẻ được sáu mươi, kẻ được ba mươi”.
Đó là Lời Chúa.
Tin Mừng (Bài ngắn) Mt 13, 1-9
Này, người gieo hạt ra đi gieo hạt giống.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Matthêu
Ngày ấy,
1 Chúa Giêsu ra khỏi nhà và đến ngồi ở bờ biển.
2 Có đám đông dân chúng tụ tập quanh Người
đến nỗi Người phải xuống thuyền mà ngồi,
còn tất cả dân chúng thì đứng trên bờ.
3 Người dùng dụ ngôn mà nói với họ nhiều điều. Người nói:
“Này, người gieo hạt ra đi gieo hạt giống.
4 Trong khi gieo, có hạt rơi xuống vệ đường, chim trời đến ăn mất.
5 Có hạt rơi trên đá sỏi, chỗ không có nhiều đất, nó liền mọc lên,
vì lớp đất không sâu;
6 nên khi mặt trời mọc lên, nó bị cháy nắng,
và vì không đâm rễ sâu, nên bị chết khô.
7 Có hạt rơi vào bụi gai, và gai mọc lên làm nó chết nghẹt.
8 Có hạt rơi vào đất tốt và sinh hoa trái:
hạt được một trăm, hạt được sáu mươi, hạt được ba mươi.
9 Ai có tai thì hãy nghe”.
Đó là Lời Chúa.
Lời nguyện tiến lễ
Lạy Chúa, Hội Thánh Chúa thành tâm cầu nguyện và dâng lên Chúa lễ vật này; xin thương đoái nhìn và làm cho trở nên của ăn bổ dưỡng giúp chúng con vững bước trên đường nên thánh. Chúng con cầu xin …
Lời Tiền Tụng Chúa Nhật Thường Niên
Lạy Chúa là Cha chí thánh, là Thiên Chúa toàn năng hằng hữu, chúng con tạ ơn Chúa mọi nơi mọi lúc, nhờ Ðức Ki-tô, Chúa chúng con, thật là chính đáng, phải đạo và đem lại ơn cứu độ cho chúng con.
Vì chính Người, khi sinh ra đã đổi mới con người cũ, khi chịu khổ hình, đã tẩy xoá tội lỗi chúng con, khi từ cõi chết sống lại, đã khai lối vào chốn trường sinh, và khi lên cùng Chúa là Cha, Người đã mở cửa Nước Trời.
Vì thế, cùng với toàn thể Thiên thần và các thánh, chúng con hát bài ca chúc tụng Chúa và không ngừng tung hô rằng:
Thánh! Thánh! Thánh! …
Lời nguyện hiệp lễ
Lạy Chúa, chúng con vừa lãnh nhận hồng ân Chúa ban, xin cho chúng con mỗi khi cử hành bí tích này được hưởng dồi dào ơn cứu độ. Chúng con cầu xin …
2020
Đừng sợ !
11.7 Thứ Bảy
Mt 10, 24-33
Ðừng Sợ !
Lời Chúa hôm nay ở trong bối cảnh sứ vụ cứu độ của Chúa Giêsu. Sau khi tuyển chọn các môn đệ, Chúa sai họ đi với định hướng duy nhất là loan báo Nước Trời đã đến gần trong thái độ tin tưởng tuyệt đối vào Thiên Chúa. Chúa cũng tiên báo cho họ về những cuộc bách hại họ sẽ phải trải qua như bị nộp, bị thù ghét vì danh Chúa và họ sẽ đồng số phận bị loại bỏ như Chúa. Chúa biết điều đó làm cho các ông rất sợ hãi nên Chúa đã trấn an và khuyến khích: “Đừng sợ!” vì Chúa luôn hiện diện bên họ. Chúa trấn an họ: một khi đã đặt niềm tin vào Chúa, họ sẽ được yêu thương chăm sóc vì mạng sống con người còn quí hơn chim trời và hoa cỏ đồng nội. Qua đó, chúng ta cũng cảm được Chúa Kitô đang khuyến khích chúng ta đừng sợ trước những thách đố khi làm chứng cho Người giữa lòng xã hội hôm nay.
Ta thấy Chúa đã giúp các môn đệ vượt qua sự sợ hãi và ta sẽ nhận ra bí quyết của Chúa chính là phấn chấn các ông tin vào quyền năng và tình yêu của Thiên Chúa ở với các ông mọi lúc. Vì Thiên Chúa là Cha yêu thương, luôn quan tâm săn sóc đến các tạo thành của Ngài, ngay cả những sinh vật nhỏ bé như chim sẻ và hoa đồng nội. Đây là một điểm giáo lý quan trọng nên Chúa Giêsu thường nhắc lại với các môn đệ trong những tình huống cụ thể. Như khi các ông hoảng sợ vì biển động, Chúa đã đến trấn an: “Chính Thầy đây đừng sợ!” (Ga 6,20); hoặc trong bài diễn từ sau bữa tiệc ly, Chúa cũng nói với các ông: “Trong thế gian, anh em sẽ phải gian nan khốn khó. Nhưng can đảm lên, Thầy đã thắng thế gian.” (Ga 16,33).
Nhờ sự phấn khích của Chúa, các ông đã trung thành theo Chúa và sẵn sàng làm chứng cho Chúa đến hơi thở cuối cùng. Mặc dầu đức tin của các ông có bị thử thách khi Chúa đi vào cuộc khổ nạn, nhưng trong chính tình huống đó, Chúa vẫn tỏ cho các ông tình yêu thương xót, cảm thông, tha thứ của Thiên Chúa và tiếp tục tín nhiệm ban sức mạnh Thánh Thần cho các ông và sai các ông đi làm chứng nhân cho Chúa.
“Đừng sợ!”, là lời Thiên Chúa đã nói hơn 365 lần trong Thánh Kinh để trấn an dân Chúa trong lịch sử cứu độ; và cũng là lời Chúa Giêsu liên tục củng cố niềm tin cho các môn đệ của Người. Vì thế, là những Kitô hữu trong ơn gọi bước theo sứ mạng của Chúa Giêsu giữa lòng thế giới đầy tràn những biến động hiện nay, chúng ta hãy tin rằng: Chúa Giêsu cũng đang nói với mỗi người chúng ta: Đừng sợ! “Lòng anh em đường xao xuyến! Hãy tin vào Thiên Chúa và tin vào Thầy.” (Ga 14,1). Đây là một lời trấn an rất cần thiết và có sức nâng đỡ tuyệt vời nhất cho thân phận yếu hèn của mỗi người chúng ta.
Khi đăng quang trong ngôi vị giáo hoàng, cả hai Đức Thánh Cha: Gioan Phaolô II và Bênêđitô XVI đều nhận lãnh sứ vụ trong thái độ nương tựa vào lời Chúa: “Đừng sợ!” Vâng, chính niềm xác tín vào sự hiện diện của Chúa Giêsu trong Giáo Hội như Đầu nhiệm thể của Người, mà Đức Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã trở nên một nhân vật xây dựng hòa bình được toàn thế giới mến phục và Đức Bênêđictô XVI mới dám can đảm nhận chức Giáo Hoàng khi đã cao niên. Từ kinh nghiệm này, trong vai trò đại diện cho Chúa Kitô, các ngài lại tiếp tục trấn an các tín hữu: “Đừng sợ! Hãy mở rộng cửa cho Chúa Kitô” (ĐTC GP II), và “Hãy mở rộng ra những cánh cửa cho Chúa Kitô, và các con sẽ tìm thấy sự sống thật.” (ĐTC Bênêđictô XVI).
Ta đã thắng thế gian”: Biến cố phục sinh đã cho chúng ta thấy một bằng chứng hùng hồn là qua đau khổ và sự chết Đức Giêsu đã đi trước mở đường cho tất cả chúng ta là những kẻ tin theo Người. Niềm hy vọng của chúng ta là những người đang từng ngày chịu những khó khăn đau khổ, bất công, hiểu lầm, chúng ta vững tin rằng lòng thương xót của Chúa luôn tuôn tràn trên chúng ta, Ngài luôn ở bên chúng ta và đồng hành với chúng ta trong mọi cảnh vực của cuộc sống hiện sịnh này.
“Can đảm lên”: Chúng ta không bao giờ được tuyệt vọng dẫu đang sống trong đau khổ do bệnh tật, do sự hiểu lầm, hay đang vất. Nếu chúng ta phải chiến đấu liên lỉ vì Chúa và vì Tin Mừng thì chúng ta tin rằng Đức Giêsu đã chiến thắng thế gian. Nhờ sức mạnh của đức tin, chúng ta sẽ vượt thắng tất cả dẫu phải trăm chiều khó khăn ở đời này. Chúng ta hãy can đảm lên, đừng sợ.
Vững tin vào Lời Chúa phán cùng với sứ mạng đã đón nhận là hãy đi loan báo Tin Mừng khắp thế gian, nhất là sự xác tín vào niềm vui Nước Trời sau cuộc sống trần gian, các môn đệ đã không sợ gì nguy khốn, các ngài đã băng rừng, vượt suối và chấp nhận mọi sự đau khổ, ngay cả cái chết để loan báo về Tin Mừng tình thương, chân lý và sự sống cho mọi người, để ai tin và đón nhận thì cũng được hưởng niềm vui, hạnh phúc như mình.
Trong cuộc sống của người Kitô hữu ngày nay, hẳn mỗi người cũng đều cảm thấy khó khăn trong việc sống đạo! Thật thế, hơn bao giờ hết, chúng ta đang phải đối diện với những trào lưu tục hóa trên diện rộng, mọi nơi và mọi lúc. Trào lưu đó có thể là một hệ tư tưởng; có thể vì giá trị đạo đức bị đảo lộn; cũng có thể vì miếng cơm manh áo… mà người ta bắt chúng ta phải tin và hành động theo… Những lúc như thế, Lương Tâm lên tiếng và chúng ta được mời gọi sống những giá trị Tin Mừng ngay trong những thực tại đó. Vẫn biết đây là khó, nhưng hãy cam đảm lên, vì Chúa đã thắng.
“Môn đệ không hơn Thầy, tôi tớ không hơn chủ”. Chúa Giêsu đã đi con đường của nghèo khó, thua thiệt, bách hại, thập giá, tha thứ và tha thứ cho đến cùng. Nhưng Chúa Giêsu không chỉ đề ra cho chúng ta một lý tưởng, một con đường để đi theo, Ngài chính là con đường, là sự thật và là sự sống. Chúng ta tin rằng nếu chúng ta kết hiệp với Ngài, chúng ta sẽ được sức mạnh của Ngài để thắng vượt mọi gian nan thử thách. Chúng ta cũng tin rằng bên kia những hao mòn và chết chóc trong thân xác, tâm hồn chúng ta sẽ được mãi mãi kết hiệp với Ngài.
Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta nhìn vào thực tế cuộc sống và tỏ ra thái độ phù hợp với người có lòng tin. Từ chuyện phải vất vả kiếm sống đến chuyện tương lai của con cái và những khó khăn trong việc sống đạo, chúng ta được mời gọi để múc lấy ánh sáng của Tin Mừng và chiếu dọi vào những thực tế ấy. Là người Kitô hữu, tôi phải sống những thực tại ấy thế nào? Lý tưởng của tôi là tìm mọi cách để có nhiều của cải vật chất hay là tìm kiếm Nước Chúa và sự công chính trước?
2020
Thứ Bảy Tuần 14 Mùa Thường Niên
Thứ Bảy Tuần 14 Mùa Thường Niên
Ca nhập lễ
Tv 47,10-11
Lạy Thiên Chúa, giữa nơi đền thánh,
chúng con hồi tưởng lại tình Chúa yêu thương.
Danh thánh Chúa gần xa truyền tụng,
tiếng ngợi khen Ngài khắp cõi lừng vang ;
tay hữu Chúa thi hành công lý.
Lời nguyện nhập lễ
Lạy Chúa, nhờ con Chúa hạ mình xuống, Chúa đã nâng loài người sa ngã lên, xin rộng ban cho các tín hữu Chúa niềm vui thánh thiện này: Chúa đã thương cứu họ ra khỏi vòng nô lệ tội lỗi, xin cũng cho họ được hưởng phúc trường sinh. Chúng con cầu xin …
Bài đọc I (năm II) Is 6, 1-8
Tôi là người có đôi môi nhơ uế,
thế mà tôi đã thấy tận mắt Đức Vua, Chúa các đạo binh.
Bài trích sách tiên tri Isaia
1 Năm vua Ôzias băng hà, tôi thấy Chúa hiện ra ngự trên ngai cao thẳm;
tà áo Ngài phủ trọn đền thờ.
2 Các sêraphim đứng chầu bên Ngài, mỗi vị có sáu cánh:
hai cánh để che mặt, hai cánh để che chân và hai cánh để bay.
3 Các vị ấy tung hô đối đáp:
“Thánh, Thánh, Thánh, Chúa các đạo binh là Đấng Thánh;
toàn thể trái đất đầy vinh quang Chúa”.
4 Tiếng tung hô làm rung chuyển các thanh ngang khung cửa,
và đền thờ tỏa đầy khói. 5Và tôi nói:
“Khốn thân tôi, tôi chết mất! Vì tôi là người có cặp môi ô uế,
và tôi sống giữa dân có môi miệng ô uế,
thế mà mắt tôi đã nhìn thấy Đức Vua, Chúa các đạo binh”.
6 Một trong các sêraphim bay về phía tôi,
trên tay có một hòn than hồng mà ngài đã dùng kẹp gắp từ bàn thờ,
7 ngài chạm vào miệng tôi và nói: “Đây, cái này chạm vào môi ngươi,
lỗi ngươi được tẩy sạch, tội ngươi được tha thứ”.
8 Đoạn tôi nghe tiếng Chúa phán:
“Ta sẽ sai ai? Ai sẽ đi cho chúng ta?”
Tôi liền thưa: “Này con đây, xin hãy sai con”.
Đó là Lời Chúa.
Thánh vịnh đáp ca Tv 92, 1ab. 1c-2. 5 (Đ. 1a)
Đ. Chúa hiển trị, Ngài trang phục lộng lẫy.
1ab Chúa hiển trị, Ngài trang phục lộng lẫy,
mặc cẩm bào và thắt đai dũng lực. Đ.
1c Ngài củng cố địa cầu, địa cầu không lay chuyển.
2 Ngai báu Ngài kiên vững tự ngàn xưa,
Ngài hiện hữu từ muôn thuở. Đ.
5 Huấn lệnh Ngài thực đáng cậy tin,
lạy Chúa, cung điện Ngài rạng ngời thánh thiện
suốt chuỗi ngày dài. Đ.
Alleluia 1Pr 4, 14
Alleluia, alleluia. Nếu anh em bị sỉ nhục vì danh Đức Kitô thì phúc cho anh em, vì Thần Khí của Thiên Chúa sẽ ngự trên anh em. Alleluia.
Tin Mừng Mt 10, 24-33
Các con đừng sợ những kẻ giết được thân xác.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Matthêu
Khi ấy,
24 Chúa Giêsu nói với các tông đồ:
“Môn đệ không hơn thầy, và tôi tớ không hơn chủ.
25 Môn đệ được như thầy, tôi tớ được như chủ là đủ rồi.
Nếu họ gọi chủ nhà là Bêelzêbul thì huống chi là người nhà của ngài!
26 Các con đừng sợ người đời, vì không có gì che giấu mà không bị tỏ lộ;
và không có gì giấu kín mà không được biết đến.
27 Điều Thầy nói với các con trong bóng tối, hãy nói ra nơi ánh sáng;
và điều các con nghe rỉ tai, hãy rao giảng trên mái nhà.
28 Các con đừng sợ những kẻ tiêu diệt được thân xác
mà không thể giết được linh hồn;
nhưng các con hãy sợ Đấng
có thể tiêu diệt cả xác lẫn hồn trong hỏa ngục.
29 Hai chim sẻ không bán được một đồng tiền đó sao?
Thế mà không một con nào rơi xuống đất
mà Cha các con không biết đến.
30 Phần các con, tóc trên đầu các con đã được đếm cả rồi.
31 Vậy các con đừng sợ; các con còn đáng giá hơn chim sẻ nhiều.
32 Ai tuyên xưng Thầy trước mặt người đời,
Thầy sẽ tuyên xưng người ấy trước mặt Cha Thầy, Đấng ngự trên trời;
33 còn ai chối Thầy trước mặt người đời,
Thầy sẽ chối kẻ ấy trước mặt Cha Thầy, Đấng ngự trên trời”.
Đó là Lời Chúa.
Lời nguyện tiến lễ
Lạy Thiên Chúa toàn năng hằng hữu, xin Chúa dùng của lễ chúng con dâng tiến để thanh tẩy và hướng dẫn chúng con, cho chúng con ngày càng biết sống chân tình với Chúa. Chúng con cầu xin …
Lời Tiền Tụng Chúa Nhật Thường Niên I
Lạy Chúa là Cha chí thánh, là Thiên Chúa toàn năng hằng hữu, chúng con tạ ơn Chúa mọi nơi mọi lúc, thật là chính đáng, phải đạo và đem lại ơn cứu độ cho chúng con.
Chúng con biết rằng: vì vinh quang vô biên của Chúa, Chúa dùng thần tính mà cứu giúp chúng con là những kẻ phải chết. Hơn nữa, Chúa còn dự liệu linh dược để chữa lành bản tính phải chết của chúng con và giải thoát tất cả những ai vì mang bản tính đó mà bị hư mất, nhờ Ðức Ki-tô, Chúa chúng con.
Nhờ Người, đạo binh các Thiên thần thờ lạy uy linh Chúa, muôn đời hoan hỷ trước Tôn Nhan. Xin cho chúng con được đồng thanh với các ngài hân hoan tung hô rằng:
Thánh! Thánh! Thánh! …
Ca hiệp lễ
Tv 33,9
Hãy nghiệm xem Chúa tốt lành biết mấy,
hạnh phúc thay ai trông cậy nơi Người.
Lời nguyện hiệp lễ
Lạy Chúa chúng con vừa lãnh nhận hồng ân cao cả; xin cho chúng con được hưởng ơn cứu độ dồi dào và không ngừng chúc tụng tạ ơn Chúa. Chúng con cầu xin …
2020
Tại sao người ta thường chắp tay khi cầu nguyện?
Tại sao người ta thường chắp tay khi cầu nguyện?
Liệu có tồn tại quy tắc nào yêu cầu tín hữu nên chắp tay, dang tay mắt ngước lên trời hay dang hai tay ngang khi cầu nguyện không? Và các tư thế đó có quan trọng không? Có thể câu hỏi khá kỳ lạ, nhưng là một điều quan trọng nên biết. Thực tế, tư thế có thể là khía cạnh quan trọng khi cầu nguyện, có truyền thống lâu đời và đáng kính.
Có nhiều người kể rằng các nữ tu đạo đức khi dạy giáo lý đã nói về ý nghĩa của tư thế tay khi cầu nguyện như sau: “Cầu nguyện khi hai tay chắp lại thì lời nguyện sẽ bay thẳng tới thiên đàng. Nếu cầu nguyện mà tay chỉ xuống đất thì lời cầu sẽ đi xuống hoả ngục. Và nếu tay để mở rộng ra hai bên, lời cầu nguyện sẽ bao phủ khắp căn phòng.”
Có lẽ những hướng dẫn ấy khá ngây thơ, và đã được diễn dịch cho trẻ em dễ hiểu. Thực chất, lý do cốt lõi của việc người tín hữu chắp tay khi cầu nguyện có một ý nghĩa biểu tượng sâu xa. Trong Kitô Giáo, truyền thống đóng một vai trò quan trọng, dựa trên các thói quen của các tín hữu thời đầu.
Trong truyền thống Do Thái, có nhiều bằng chứng trong Ngũ Thư về việc người Do Thái đã chắp tay cầu nguyện khi họ được giải thoát khỏi Ai Cập và truyền thống ấy kéo dài đến thời Chúa Giêsu, được người Kitô Giáo tiếp nối và duy trì. Nhiều nhà sử đồng ý rằng các Kitô hữu Do Thái thời đầu đã tiếp thu tập quán chắp tay cầu nguyện từ truyền thống tôn giáo cha ông của họ.
Nhiều người khác lại cho là tư thế chắp tay xuất phát từ văn hoá La Mã cổ. Theo đó, người La Mã thường trói các tù nhân của họ bằng dây cây nho hoặc dây thừng trong tư thế chắp tay: hai tay chắp lại nói lên sự tùng phục. Nếu ngày nay, trong chiến đấu, người ta giơ cờ trắng để biểu thị việc đầu hàng, thì thời xưa, những người lính La Mã chắp hai tay lại để nhận mình đầu hàng và tránh khỏi bị giết ngay lập tức. Thời ấy, người dân biểu thị sự trung thành và kính trọng với các lãnh tụ của họ cũng bằng cách chắp tay. Thật vậy, hành động chắp hai tay lại với nhau biểu lộ sự nhìn nhận quyền bính cũng như tùng phục quyền bính của một người nào đó.
Ngày nay, ý niệm chắp tay để tỏ bày trung thành vẫn được duy trì trong phụng vụ Công Giáo. Trong nghi lễ truyền chức linh mục, vị Giám Mục sẽ chắp hai tay của tân linh mục lại và nói “Con có hứa tôn trọng và vâng phục cha cũng như các đấng kế vị hợp pháp không?”
Một khía cạnh quan trọng khác khi chắp tay là đan chéo hai ngón cái theo dạng hình Thánh Giá. Tất cả các tư thế và hành vi đều nhằm thể hiện sự trung thành với Thiên Chúa, hướng lời cầu nguyện về trời và nhắc lại về Thánh Giá Chúa Kitô.
Thực chất thì không có một quy tắc nào bắt buộc tư thế của người Công Giáo khi cầu nguyện, nhưng chắp tay là một lựa chọn rất ý nghĩa, có truyền thống lâu đời và ý nghĩa biểu tượng sâu sắc.
Theo Philip Kosloski, Aleteia
Gioakim Nguyễn biên dịch