2024
Thứ Hai Tuần XXXI – Mùa Thường Niên
Thứ Hai Tuần XXXI – Mùa Thường Niên
Ca nhập lễ
Tv 37,22-23
Muôn lạy Chúa, xin đừng bỏ mặc,
đừng nỡ xa con, lạy Thiên Chúa con thờ.
Lạy Chúa cứu độ con, xin Ngài mau phù trợ.
Lời nguyện nhập lễ
Lạy Chúa, chỉ nhờ Chúa ban ơn, các tín hữu Chúa mới có thể thờ Chúa cho phải đạo, xin giúp đỡ chúng con thẳng tiến về cõi trời Chúa hứa và không bị vấp ngã trên đường. Chúng con cầu xin…
Bài đọc 1
Anh em hãy làm cho niềm vui của tôi được trọn vẹn, là hãy có cùng một cảm nghĩ.
Bài trích thư của thánh Phao-lô tông đồ gửi tín hữu Phi-líp-phê.
1 Thưa anh em, nếu quả thật sự liên kết với Đức Ki-tô đem lại cho chúng ta một niềm an ủi, nếu tình bác ái khích lệ chúng ta, nếu chúng ta được hiệp thông trong Thần Khí, nếu chúng ta sống thân tình và biết cảm thương nhau, 2 thì xin anh em hãy làm cho niềm vui của tôi được trọn vẹn, là hãy có cùng một cảm nghĩ, cùng một lòng mến, cùng một tâm hồn, cùng một ý hướng như nhau. 3 Đừng làm chi vì ganh tị hay vì hư danh, nhưng hãy lấy lòng khiêm nhường mà coi người khác hơn mình. 4 Mỗi người đừng tìm lợi ích cho riêng mình, nhưng hãy tìm lợi ích cho người khác.
Đáp ca
Tv 130,1.2.3
Đ.Hồn con xin Chúa giữ gìn,
nép mình bên Chúa an bình thảnh thơi.
1Lòng con chẳng dám tự cao,
mắt con chẳng dám tự hào, Chúa ơi !
Đường cao vọng, chẳng đời nào bước,
việc diệu kỳ vượt sức, chẳng cầu.
Đ.Hồn con xin Chúa giữ gìn,
nép mình bên Chúa an bình thảnh thơi.
2Hồn con, con vẫn trước sau
giữ cho thinh lặng, giữ sao thanh bình.
Như trẻ thơ nép mình lòng mẹ,
trong con, hồn lặng lẽ an vui.
Đ.Hồn con xin Chúa giữ gìn,
nép mình bên Chúa an bình thảnh thơi.
3Cậy vào Chúa, Ít-ra-en ơi,
từ nay đến mãi muôn đời muôn năm.
Đ.Hồn con xin Chúa giữ gìn,
nép mình bên Chúa an bình thảnh thơi.
Tung hô Tin Mừng
Ga 8,31b-32
Ha-lê-lui-a. Ha-lê-lui-a. Chúa nói : Nếu anh em ở lại trong lời của Thầy, thì anh em thật là môn đệ Thầy, và anh em sẽ biết sự thật. Ha-lê-lui-a.
Tin Mừng
Lc 14,12-14
Đừng mời bạn bè, nhưng hãy mời những người nghèo khó, tàn tật.
✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.
12 Một ngày sa-bát kia, Đức Giê-su đến nhà một ông thủ lãnh nhóm Pha-ri-sêu để dùng bữa. Người nói với ông rằng : “Khi nào ông đãi khách ăn trưa hay ăn tối, thì đừng mời bạn bè, anh em, hay bà con, hoặc láng giềng giàu có, kẻo họ cũng mời lại ông, và như thế ông được đáp lễ rồi. 13 Trái lại, khi ông đãi tiệc, hãy mời những người nghèo khó, tàn tật, què quặt, đui mù. 14 Họ không có gì đáp lễ, và như thế, ông mới thật có phúc : vì ông sẽ được đáp lễ trong ngày các kẻ lành sống lại.”
Lời nguyện tiến lễ
Lạy Chúa, xin cho bánh rượu chúng con dâng trở nên của lễ tinh tuyền trước nhan Chúa và đem lại cho chúng con nguồn ơn phúc dồi dào. Chúng con cầu xin…
Lời Tiền Tụng
Lạy Chúa là Cha chí thánh, là Thiên Chúa toàn năng hằng hữu, chúng con tạ ơn Chúa mọi nơi mọi lúc, thật là chính đáng, phải đạo và đem lại ơn cứu độ cho chúng con.
Vì khi con cái bị tội ác phân tán, Chúa đã muốn nhờ máu Con Chúa và quyền năng Chúa Thánh Thần mà quy tụ nên một về với Chúa, để khi đoàn dân Chúa được hợp nhất bởi mầu nhiệm Một Chúa Ba Ngôi mà ca tụng thượng trí vô biên của Chúa, thì đoàn dân Chúa là Hội Thánh được nhận biết là thân thể Chúa Kitô và đền thờ Chúa Thánh Thần.
Vì thế, hiệp với ca đoàn các Thiên Thần, chúng con ca ngợi Chúa, và hân hoan tuyên xưng rằng:
Thánh! Thánh! Thánh!…
Lời nguyện hiệp lễ
Lạy Chúa, chúng con vừa được Mình và Máu Ðức Kitô bồi dưỡng, xin Chúa tăng cường hoạt động nơi chúng con, để chúng con được sẵn sàng lãnh nhận những ơn lành Chúa hứa cho những ai tham dự bí tích này. Chúng con cầu xin…
Ca hiệp lễ
Tv 15,11
Lạy Chúa,
Chúa sẽ dạy con đường về cõi sống :
Trước Thánh Nhan, ôi vui sướng tràn trề.
2024
MẾN CHÚA YÊU NGƯỜI
3.11 Chủ Nhật Chúa Nhật thứ Ba Mươi-Nhất Mùa Quanh Năm
Đnl 6:2-6; Tv 18:2-3,3-4,47-51; Dt 7:23-28; Mc 12:28-34
MẾN CHÚA YÊU NGƯỜI
Trang Tin Mừng mà chúng ta nghe trong Thánh Lễ hôm nay là do thánh
Marcô chép. Marcô thì quen chép ngắn gọn, nên đôi khi không đủ ý. Muốn đầy đủ
hơn, chúng ta phải đọc thêm đoạn Tin Mừng của Thánh Mathêu, cũng chép về câu
chuyện này, nhưng đầy đủ hơn. Theo bản chép của thánh Matthêu, để trả lời cho
câu hỏi của một người luật sĩ xem điều luật nào trọng nhất, thì Chúa Giêsu sau khi
đưa ra luật mến Chúa, đã nói “Còn điều thứ hai cũng giống như điều trước” và
Chúa Giêsu đưa ra luật yêu người. Nghĩa là Đức Giêsu đã xếp luật Yêu thương
người nặng với luật mến Chúa. Nói cách khác, Chúa Giêsu đã nâng luật yêu người
lên cao bằng luật mến Chúa.
Phía trên đã nói rằng mọi người, không phân biệt là có đạo hay không có
đạo, đều trân trọng tình cảm yêu thương. Tuy nhiên tình thương của người ta có
nhiều cấp bực khác nhau: thương một người bạn thì không bằng thương anh em
ruột, thương anh em cũng không bằng thương cha mẹ, và thương ai cũng không thể
nào bằng thương người tình của mình. Đối với một người có đạo, thì họ nghĩ phải
thương yêu Chúa trên hết, kế đó mới là tình thương đối với những người khác. Còn
Chúa Giêsu thì dạy phải đặt tình thương người và tình thương Chúa ngang nhau.
Nghĩa là ta thương Chúa bao nhiêu thì cũng phải thương người bấy nhiêu. Nói cách
khác, ta phải coi người ta như Chúa vậy, và phải thương người ta như thương Chúa
vậy. Đó chính là điểm độc đáo thứ nhất của Tình Thương Công Giáo.
Mến Chúa và yêu người là nội dung căn bản của toàn bộ lời giảng dạy và
việc làm, toàn bộ cuộc sống và cái chết của Chúa Giêsu. Ngài đã mạc khải tình
thương của Thiên Chúa được thể hiện qua việc sai Con Một của Ngài nhập thể làm
người, sống giữa mọi người để làm nền tảng cho lòng mến Chúa và yêu người của
những người tin Chúa. Qua những dụ ngôn, như dụ ngôn “người Samari nhân
hậu”, dụ ngôn “cảnh phán xét cuối cùng” v.v… Chúa Giêsu đã đi tới chỗ nhập cả
hai giới mến Chúa và yêu người thành một giới răn duy nhất: mến Chúa thì yêu
người, yêu người thì mến Chúa. Một tình yêu người được diễn tả một cách cụ thể,
qua việc cho kẻ đói ăn, cho người khát uống, cho người không có áo mặc, băng bó
vết thương tích cho người không quen biết… Tình yêu thương người đồng loại
được diễn tả qua những cử chỉ, việc làm dù là nhỏn mọn, theo giáo huấn của Chúa
Giêsu đều hơn cả những nghi lễ, những lễ vật người ta muốn dâng cho Thiên Chúa
để tỏ lòng yêu mến và tôn kính Ngài. Bởi vì Thiên Chuá đã chọn, đã muốn được
tôn vinh, được yêu mến nơi con người, và những con người bé mọn, nghèo hèn,
hẩm hiu… được tôn vinh và được yêu mến. Những cử chỉ của lòng thương người,
vẫn theo giáo huấn của Chúa Giêsu, đã thay thế mọi nghi lễ, lễ vật người ta cử
hành và dâng cúng để tỏ lòng yêu mến Chúa.
Yêu Chúa không hệ tại tuân giữ một cách hình thức một số lề luật, tham dự
một số nghi lễ. Việc tuân giữ này không làm nên tình yêu đích thực, nếu không
phát xuất từ tâm tình thâm sâu bên trong.
Yêu người cũng không phải là “cho của dư thừa”, cũng không chỉ là “cho
cái mình có”, mà là trao thân hiến mạng cho kẻ khác, là chấp nhận bị tước đoạt, là
xác tín rằng nơi con người có cái gì đó của Thiên Chúa, được Thiên Chúa yêu
thương, được Ngài cứu chuộc bằng giá máu của Chúa Giêsu, xứng đáng được phục
vụ và yêu thương đến cùng.
Vì vậy, tình yêu Chúa phải là căn nguyên, là động lực, là điều kiện để yêu
người, yêu tha nhân. Tình yêu phát xuất từ Thiên Chúa như cội nguồn và phải quay
trở về Thiên Chúa như là cùng đích của nó. Hơn nữa, chỉ có tình yêu Chúa mới
nuôi dưỡng tình yêu tha nhân bền chặt lâu dài. Ngay trong tình yêu vợ chồng, nếu
không được nuôi dưỡng bằng tình yêu mến Chúa, một tình yêu quên mình, tha thứ,
hy sinh, phục vụ người mình yêu, thì tình yêu vợ chồng cũng sớm phai nhạt và có
nguy cơ tan rã… chỉ khi nào chúng ta gặp gỡ được Thiên Chúa bằng cách sống gắn
bó với Ngài, chúng ta mới có thể tôn thờ Thiên Chúa đích thực và thực sự yêu
thương tha nhân.
Giới răn mới mà Chúa Giêsu để lại cho các môn đệ giúp chúng ta đi vào
trong ý định của Thiên Chúa và góp phần đổi mới cộng đồng nhân loại. Giới răn
mới cải thiện mối tương quan giữa người với người, từ các mối tương quan hạn
hẹp giữa hai cá nhân cho đến các mối tương quan rộng lớn giữa nước này với nước
khác, giữa dân này với dân kia. Bác ái phá đổ mọi hàng rào chủng tộc hay màu da,
vượt trên mọi phân biệt quốc gia hay tôn giáo, xoá bỏ mọi thành kiến hay những
hiềm khích quá khứ. Yêu người đồng loại đâu chỉ là yêu kẻ gần gũi hay thích hợp
với ta, nhưng còn là “bước tới”, là làm cho mình trở nên gần gũi với tha nhân, dù
người ấy có ở xa hay ở ngoài vòng thân bằng quyến thuộc của mình. Vì thế, người
Kitô hữu có thể yêu thương người mình không chọn. Bác ái thực sự vượt trên cảm
tình. Nó đòi hỏi phải có một sự trao ban không hoàn lại, ngay cả khi làm ơn mà
phải mắc oán, làm phúc và phải mang hoạ vào thân…
Cuối cùng, người Kitô hữu không yêu bằng lời nói, bằng môi mép, nhưng
bằng hành động cụ thể. Thánh Gioan Tông đồ đã nói: “Nếu ai có của cải đời này,
thấy anh em mình lâm cảnh túng thiếu mà đóng lòng dạ lại với anh em, thì làm sao
tình yêu Thiên Chúa lưu lại trong người ấy được?” (Ga 3, 17// Gc 14-17). Một tình
yêu chân thật bắt ta đem hết tài năng và của cải mà phục vụ người khác. Như Chúa
Giêsu đã thí mạng cho nhân loại, người Kitô hữu cũng phải là những người dấn
thân xây dựng công lý và hoà bình, để hết thảy, dù xa hay gần, đều đạt đến hạnh
phúc Nước Trời.
Đối với chúng ta, yêu thương anh em là một món nợ phải trả cho Chúa Kitô,
như Thánh Gioan còn nói: “Nếu Đức Kitô đã hiến mạng sống mình vì chúng ta, thì
đến lượt chúng ta, chúng ta cũng phải hiến mạng sống vì anh em. Nếu Thiên Chúa
yêu thương chúng ta như thế, thì đến lượt chúng ta, chúng ta cũng phải yêu thương
nhau” (1Ga 3,16; 4,11).
“Đây là lệnh truyền chúng ta đã lãnh nhận nơi Chúa Kitô là: “Ai yêu mến
Thiên Chúa thì cũng phải yêu mến anh em mình” (1Ga 4, 20-21).
Nhìn ngắm Chúa Kitô trên thập giá và nhất là được hiệp thông với Ngài
trong Bí tích Thánh Thể, chúng ta cầu xin được thêm lòng yêu mến Cha trên trời
và yêu thương anh em đồng loại như Ngài đã yêu thương chúng ta.
2024
Niềm Hy Vọng Vào Sự Sống Đời Đời
Niềm Hy Vọng Vào Sự Sống Đời Đời
Niềm hy vọng vào sự sống đời đời là một trong những chân lý cốt lõi của đức tin Kitô giáo, mang đến cho các tín hữu niềm an ủi và định hướng trong cuộc sống. Trong hành trình đức tin, con người không chỉ sống cho hiện tại, mà còn hướng về tương lai vĩnh cửu trong Thiên Chúa, nơi mà sự sống đời này chỉ là bước khởi đầu cho một cuộc sống vĩnh hằng. Niềm tin vào sự sống đời đời không chỉ là một khái niệm lý thuyết, mà là động lực để con người sống đức tin một cách mạnh mẽ, vượt qua thử thách và đau khổ, với sự chắc chắn rằng Thiên Chúa đã chuẩn bị cho họ một nơi trong Nước Trời.
Lễ cầu cho các linh hồn là dịp để nhắc nhở chúng ta về niềm hy vọng vào sự sống đời đời. Qua sự Phục Sinh của Chúa Kitô, chúng ta tin rằng những người đã ra đi trước chúng ta sẽ được sống lại trong Thiên Chúa. Niềm hy vọng này an ủi chúng ta và giúp chúng ta cầu nguyện cho các linh hồn đã qua đời.
Hôm nay, chúng ta cùng nhau tụ họp trong Thánh lễ cầu nguyện cho các linh hồn đã qua đời. Đây không chỉ là dịp để tưởng nhớ những người thân yêu của chúng ta, mà còn là thời điểm nhắc nhở chúng ta về niềm hy vọng cao cả vào sự sống đời đời, vào lời hứa cứu độ của Chúa Kitô qua sự Phục Sinh.
Chúng ta tin rằng cái chết không phải là kết thúc, mà là một hành trình chuyển tiếp. Nhờ vào sự Phục Sinh của Chúa Giêsu, cái chết đã không còn là điều đáng sợ, mà trở thành cửa ngõ dẫn đến sự sống vĩnh cửu. Chúa Giêsu đã vượt qua cái chết để mở đường cho chúng ta, và Ngài hứa rằng ai tin vào Ngài thì sẽ không phải chết mãi mãi, nhưng sẽ được sống đời đời với Thiên Chúa.
Sự Phục Sinh của Chúa Kitô là nền tảng cho niềm tin và hy vọng của chúng ta vào sự sống đời đời. Thánh Phaolô, trong thư gửi tín hữu Cô-rinh-tô, nhấn mạnh rằng: “Nếu Đức Kitô đã không trỗi dậy, thì lòng tin của anh em thật hão huyền” (1 Cr 15,17). Nhưng Đức Kitô đã sống lại! Và nhờ vào sự sống lại của Ngài, chúng ta tin chắc rằng những ai đã qua đời trong đức tin sẽ được sống lại với Chúa.
Niềm hy vọng này không chỉ là một lý thuyết, mà là động lực sống. Đó là niềm an ủi giúp chúng ta đối diện với nỗi đau mất mát và sự chia lìa. Khi chúng ta nhớ đến những người thân yêu đã qua đời, chúng ta không chỉ nhớ về quá khứ, mà còn hướng về tương lai, về ngày mà chúng ta sẽ gặp lại họ trong sự sống vĩnh cửu.
Niềm hy vọng vào sự sống đời đời bắt nguồn từ chính lời hứa của Chúa Giêsu Kitô. Trong suốt cuộc đời rao giảng, Ngài đã nhấn mạnh rằng Ngài đến để ban cho con người sự sống mới, không chỉ giới hạn trong cuộc đời ngắn ngủi trên trần gian, mà còn kéo dài đến vĩnh cửu. “Ta là sự sống lại và là sự sống. Ai tin vào Ta thì dù có chết, cũng sẽ được sống” (Ga 11,25). Đây không chỉ là lời an ủi mà còn là một cam kết của Chúa Giêsu về sự sống sau cái chết.
Thánh lễ cầu cho các linh hồn không chỉ là một hành động tưởng nhớ, mà còn là cơ hội để chúng ta bày tỏ lòng bác ái và tình yêu thương đối với các linh hồn. Giáo hội dạy rằng những linh hồn đang ở trong Luyện ngục cần lời cầu nguyện và sự trợ giúp của chúng ta. Họ đang được thanh tẩy, chuẩn bị để tiến vào sự sống vĩnh cửu với Chúa. Và qua lời cầu nguyện, đặc biệt là Thánh lễ, chúng ta có thể giúp họ sớm hoàn tất hành trình này.
Hành động cầu nguyện cho các linh hồn cũng là dấu chỉ của niềm tin vào sự liên đới giữa chúng ta – những người còn sống – với các linh hồn đã qua đời. Chúng ta thuộc về cùng một thân thể trong Chúa Kitô, và vì vậy, chúng ta có trách nhiệm nâng đỡ lẫn nhau trong hành trình đến với Thiên Chúa.
Chúng ta cầu nguyện không chỉ vì nghĩa vụ, mà còn vì niềm tin vào lời hứa của Chúa Giêsu. Ngài đã nói: “Ta là sự sống lại và là sự sống, ai tin Ta, dù có chết, cũng sẽ được sống” (Ga 11,25). Lời hứa này không chỉ dành cho những người đã khuất, mà còn là lời hứa cho chính chúng ta. Chúng ta sống trong niềm hy vọng rằng khi đến thời điểm, chúng ta cũng sẽ được sống lại và gặp lại những người thân yêu đã ra đi trước.
Ngày hôm nay, khi cầu nguyện cho các linh hồn, chúng ta hãy xin Chúa ban ơn bình an và niềm vui vĩnh cửu cho họ. Hãy tin tưởng rằng Chúa đang chờ đợi họ trong vinh quang Nước Trời, nơi không còn đau khổ, nước mắt, hay buồn phiền.
Khi chúng ta cầu nguyện cho các linh hồn, chúng ta cũng được nhắc nhở về cuộc sống hiện tại của chính mình. Sự chết là một phần không thể tránh khỏi của cuộc sống, nhưng cái chết không phải là dấu chấm hết. Cách chúng ta sống hôm nay sẽ ảnh hưởng đến sự sống đời đời của chúng ta. Chúng ta được mời gọi sống với lòng tin tưởng và yêu thương, để luôn sẵn sàng bước vào đời sống vĩnh cửu mà Thiên Chúa đã chuẩn bị.
Niềm hy vọng vào sự sống đời đời không chỉ là niềm tin cho tương lai mà còn ảnh hưởng đến cách con người sống hiện tại. Khi nhìn vào cuộc đời tạm bợ, đau khổ và bất trắc, con người có thể dễ dàng rơi vào sự lo âu và thất vọng. Nhưng nhờ niềm tin vào sự sống đời đời, họ có thể vượt qua mọi khó khăn với lòng tin tưởng rằng tất cả những nỗi khổ đau hiện tại chỉ là tạm thời. Thánh Phaolô từng chia sẻ: “Những đau khổ hiện nay chẳng đáng kể gì so với vinh quang sẽ được tỏ ra nơi chúng ta” (Rm 8,18). Điều này khuyến khích các tín hữu sống với sự kiên nhẫn và bình an, biết rằng cuộc sống này chỉ là một phần của hành trình dẫn đến sự sống vĩnh cửu.
Niềm hy vọng này cũng khơi dậy lòng khao khát sống thánh thiện và làm những việc lành phúc đức. Bởi vì, trong niềm tin Kitô giáo, mọi hành động yêu thương và bác ái sẽ góp phần giúp con người đạt được sự sống vĩnh hằng. Họ không sống cho chính mình mà là sống cho người khác và cho vinh quang của Thiên Chúa, vì họ tin rằng những gì họ làm hôm nay sẽ ảnh hưởng đến đời sống vĩnh cửu mai sau.
Cái chết luôn là một thực tại đau đớn và khó chấp nhận đối với con người, nhưng niềm hy vọng vào sự sống đời đời giúp người Kitô hữu đối diện với cái chết trong niềm an ủi và hy vọng. Khi người thân yêu ra đi, người còn sống không chỉ tưởng nhớ họ trong nỗi buồn mà còn trong sự tin tưởng rằng họ đang bước vào một cuộc sống mới với Thiên Chúa. Lễ cầu nguyện cho các linh hồn, đặc biệt là ngày lễ các linh hồn vào 2 tháng 11, là dịp để người Kitô hữu nhớ về sự liên đới với những người đã qua đời và cùng hiệp thông trong lời cầu nguyện.
Niềm tin vào sự sống đời đời không chỉ an ủi khi phải chia lìa, mà còn giúp mỗi người chuẩn bị sẵn sàng cho cái chết của chính mình. Sống với niềm tin này, người Kitô hữu được khuyến khích luôn sẵn sàng đón nhận thánh ý Chúa, và sống từng ngày trong tinh thần hòa bình và tin tưởng. Cái chết không còn là kết thúc, mà là một cuộc chuyển tiếp sang một đời sống trọn vẹn hơn, với Thiên Chúa, nơi không còn đau khổ, nước mắt hay bệnh tật.
Niềm hy vọng vào sự sống đời đời cũng là một lời mời gọi cho mọi Kitô hữu sống đức tin một cách mạnh mẽ và kiên định. Các thánh là những chứng nhân sống động cho niềm hy vọng này. Họ đã sống và hy sinh, không phải vì những phần thưởng ở đời này, mà vì họ tin vào phần thưởng vĩnh cửu nơi Thiên Đàng. Thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu từng nói: “Tôi không chết, tôi đi vào cuộc sống.” Đây là tâm tình của một người hoàn toàn tin tưởng vào sự sống đời đời và nhìn cái chết như một khởi đầu mới trong sự hiệp thông với Thiên Chúa.
Người Kitô hữu được mời gọi sống đời sống của mình trong ánh sáng của niềm hy vọng vào sự sống vĩnh cửu, để mỗi hành động, lời nói và quyết định đều phản ánh lòng tin tưởng vào Chúa và vào đời sống mai sau. Đây không phải là sự né tránh thực tại hay trốn tránh đau khổ, mà là sống thực sự cho điều gì có ý nghĩa nhất: mối tương quan với Thiên Chúa và sự cứu độ của linh hồn.
Lễ cầu nguyện cho các linh hồn là cơ hội để chúng ta sống tốt hơn mỗi ngày, trong niềm tin vào sự phục sinh, trong sự hiệp nhất với các linh hồn đã qua đời, và trong niềm hy vọng vào sự sống đời đời.
Hôm nay, khi chúng ta cùng nhau cầu nguyện cho các linh hồn, hãy giữ vững niềm hy vọng vào sự sống đời đời mà Chúa Giêsu đã hứa ban cho chúng ta qua sự Phục Sinh của Ngài. Chúng ta không đơn độc trong cuộc hành trình này. Những người thân yêu đã ra đi trước chúng ta đang chờ đợi trong vinh quang của Chúa, và chúng ta có thể giúp đỡ họ bằng lời cầu nguyện chân thành. Niềm hy vọng vào sự sống vĩnh cửu là niềm an ủi và động lực để chúng ta tiếp tục sống đức tin mạnh mẽ và yêu thương mỗi ngày.
Niềm hy vọng vào sự sống đời đời là cội nguồn của niềm vui và sức mạnh cho mỗi người Kitô hữu. Đó là động lực giúp họ sống cuộc đời đầy ý nghĩa và vượt qua mọi thử thách, đau khổ với lòng tin tưởng vững chắc vào Thiên Chúa. Sự sống đời đời không chỉ là một viễn cảnh xa xôi, mà là một thực tại mà mỗi người được mời gọi hướng đến, chuẩn bị cho, và sống vì. Trong niềm tin này, con người sẽ tìm thấy sự an ủi, bình an và hy vọng, ngay cả giữa những thăng trầm của cuộc sống.
2024
Ngày 2 tháng mười một Cầu cho các tín hữu đã qua đời.
Ngày 2 tháng mười một
Cầu cho các tín hữu đã qua đời.
Ca nhập lễ
1 Tx 4,14 ; 1 Cr 15,22
Như Chúa Giê-su đã chết và sống lại, thì những ai đã an giấc trong Người, cũng sẽ được Thiên Chúa đưa về cùng với Người. Và, như mọi người vì liên đới với A-đam mà phải chết, thì mọi người nhờ liên đới với Đức Ki-tô, cũng sẽ được Thiên Chúa cho sống.
Lời nguyện nhập lễ
Lạy Chúa, Con Một Chúa từ cõi chết sống lại đã tăng cường niềm tin của chúng con. Giờ đây, xin Chúa thương nhận lời chúng con khẩn nguyện mà làm cho lòng chúng con luôn trông vậy vững vàng: chính Ðức Giêsu sẽ cho các tín hữu đã lìa cõi thế được phục sinh vinh hiển. Người là Thiên Chúa hằng sống và hiển trị cùng Chúa, hiệp nhất với Chúa Thánh Thần đến muôn thuở muôn đời.
Bài đọc 1
G 19,1.23-27a
Tôi biết rằng Đấng bênh vực tôi vẫn sống.
Bài trích sách Gióp.
1 Bấy giờ, ông Gióp lên tiếng nói :
23“Ôi, những lời tôi nói đây, phải chi có người chép lại,
phải chi có người ghi vào sách,
24có người đục bằng sắt, trám bằng chì,
tạc vào đá cho đến muôn đời !
25Tôi biết rằng Đấng bênh vực tôi vẫn sống,
và sau cùng, Người sẽ đứng lên trên cõi đất.
26Sau khi da tôi đây bị tiêu huỷ,
thì với tấm thân này, tôi sẽ được ngắm nhìn Thiên Chúa.
27aChính tôi sẽ được ngắm nhìn Người,
Đấng mắt tôi nhìn thấy không phải người xa lạ.”
Đáp ca
Tv 26,1.4.7 và 8b và 9a.13-14 (Đ. c.13)
Đ.Tôi vững vàng tin tưởng
sẽ được thấy ân lộc Chúa ban
trong cõi đất dành cho kẻ sống.
1Chúa là nguồn ánh sáng và ơn cứu độ của tôi,
tôi còn sợ người nào ?
Chúa là thành luỹ bảo vệ đời tôi,
tôi khiếp gì ai nữa ?
Đ.Tôi vững vàng tin tưởng
sẽ được thấy ân lộc Chúa ban
trong cõi đất dành cho kẻ sống.
4Một điều tôi kiếm tôi xin,
là luôn được ở trong đền Chúa tôi
mọi ngày trong suốt cuộc đời,
để chiêm ngưỡng Chúa tuyệt vời cao sang,
ngắm xem thánh điện huy hoàng.
Đ.Tôi vững vàng tin tưởng
sẽ được thấy ân lộc Chúa ban
trong cõi đất dành cho kẻ sống.
7Lạy Chúa, cúi xin Ngài nghe tiếng con kêu,
xin thương tình đáp lại.8bLạy Chúa, con tìm thánh nhan Ngài,9axin Ngài đừng ẩn mặt.
Đ.Tôi vững vàng tin tưởng
sẽ được thấy ân lộc Chúa ban
trong cõi đất dành cho kẻ sống.
13Tôi vững vàng tin tưởng
sẽ được thấy ân lộc Chúa ban
trong cõi đất dành cho kẻ sống.14Hãy cậy trông vào Chúa,
mạnh bạo lên, can đảm lên nào !
Hãy cậy trông vào Chúa.
Đ.Tôi vững vàng tin tưởng
sẽ được thấy ân lộc Chúa ban
trong cõi đất dành cho kẻ sống.
Bài đọc 2
Rm 5,5-11
Chúng ta đã được nên công chính nhờ Máu Đức Ki-tô đổ ra, hẳn sẽ được Người cứu khỏi cơn thịnh nộ của Thiên Chúa.
Bài trích thư của thánh Phao-lô tông đồ gửi tín hữu Rô-ma.
5 Thưa anh em, trông cậy không làm chúng ta phải thất vọng, vì Thiên Chúa đã đổ tình yêu của Người vào lòng chúng ta, nhờ Thánh Thần mà Người ban cho chúng ta. 6 Quả vậy, khi chúng ta không có sức làm được gì vì còn là hạng người vô đạo, thì theo đúng kỳ hạn, Đức Ki-tô đã chết vì chúng ta. 7 Hầu như không ai chết vì người công chính, hoạ may có ai dám chết vì một người lương thiện chăng. 8 Thế mà Đức Ki-tô đã chết vì chúng ta, ngay khi chúng ta còn là những người tội lỗi ; đó là bằng chứng Thiên Chúa yêu thương chúng ta. 9 Phương chi bây giờ chúng ta đã được nên công chính nhờ máu Đức Ki-tô đổ ra, hẳn chúng ta sẽ được Người cứu khỏi cơn thịnh nộ của Thiên Chúa. 10 Thật vậy, nếu ngay khi chúng ta còn thù nghịch với Thiên Chúa, Thiên Chúa đã để cho Con của Người phải chết mà cho chúng ta được hoà giải với Người, phương chi bây giờ chúng ta đã được hoà giải rồi, hẳn chúng ta sẽ được cứu nhờ sự sống của Người Con ấy. 11 Nhưng không phải chỉ có thế, chúng ta còn có Thiên Chúa là niềm tự hào, nhờ Đức Giê-su Ki-tô, Chúa chúng ta, Đấng nay đã hoà giải chúng ta với Thiên Chúa.
Tung hô Tin Mừng
Ga 6,40
Ha-lê-lui-a. Ha-lê-lui-a. Chúa nói : Ý của Cha tôi là tất cả những ai tin vào người Con, thì được sống muôn đời, và tôi sẽ cho họ sống lại trong ngày sau hết. Ha-lê-lui-a.
Tin Mừng
Ga 6,37-40
Ai tin vào người Con, thì được sống muôn đời, và tôi sẽ cho họ sống lại trong ngày sau hết.
✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Gio-an.
37 Khi ấy, Đức Giê-su nói với dân chúng rằng : “Tất cả những người Chúa Cha ban cho tôi đều sẽ đến với tôi, và ai đến với tôi, tôi sẽ không loại ra ngoài, 38 vì tôi tự trời mà xuống, không phải để làm theo ý tôi, nhưng để làm theo ý Đấng đã sai tôi. 39 Mà ý của Đấng đã sai tôi là tất cả những kẻ Người đã ban cho tôi, tôi sẽ không để mất một ai, nhưng sẽ cho họ sống lại trong ngày sau hết. 40 Thật vậy, ý của Cha tôi là tất cả những ai thấy người Con và tin vào người Con, thì được sống muôn đời, và tôi sẽ cho họ sống lại trong ngày sau hết.”
Lời nguyện tiến lễ
Lạy Chúa, xin thương nhìn đến lễ vật chúng con dâng và cho mọi tín hữu đã qua đời vào chung hưởng vinh quang với Con Một Chúa. Ðấng đã dùng bí tích yêu thương liên kết chúng con nên một. Người hằng sống và hiển trị muôn đời.
Lời Tiền Tụng
Lạy Chúa là Cha chí thánh, là Thiên Chúa toàn năng hằng hữu, chúng con tạ ơn Chúa mọi nơi mọi lúc, nhờ Ðức Ki-tô, Chúa chúng con, thật là chính đáng, phải đạo và đem lại ơn cứu độ cho chúng con.
Nơi Người, niềm hy vọng sống lại vinh phúc đã chiếu toả trên chúng con, để những ai buồn sầu, vì số phận chắc chắn phải chết cũng được an ủi, vì Chúa đã hứa ban phúc trường sinh bất diệt sau này. Vì, lạy Chúa, đối với các tín hữu Chúa, sự sống thay đổi chứ không mất đi, và khi nơi nương náu ở trần gian bị hủy diệt tiêu tan, thì lại được một chỗ ở vĩnh viễn trên trời.
Vì thế, cùng với các Thiên thần và Tổng lãnh Thiên thần, các Bệ thần và Quản thần, cùng toàn thể đạo binh thiên quốc, chúng con không ngừng hát bài ca chúc tụng vinh quang Chúa rằng:
Thánh! Thánh! Thánh!…
Ca hiệp lễ
Ga 11,25-26
Chúa nói : “Chính tôi là sự sống lại và là sự sống. Ai tin vào tôi, thì dù đã chết cũng sẽ được sống. Ai sống và tin vào tôi, sẽ không phải chết bao giờ.
Lời nguyện hiệp lễ
Lạy Chúa, chúng con vừa cử hành bí tích Vượt Qua để cầu cho anh chị em tín hữu đã qua đời. Xin thương đón nhận họ vào nhà Chúa, nơi đầy tràn ánh sáng và bình an. Chúng con cầu xin…