2023
Đức Phanxicô trên Disney+: tính dục, phá thai… ngài trò chuyện với các bạn trẻ
Trong cuốn phim tài liệu “Cuộc trò chuyện với giáo hoàng” sẽ được Disney + phát sóng ngày 5 tháng 4, Đức Phanxicô trả lời các câu hỏi của mười bạn trẻ về các chủ đề đa dạng như phá thai, nội dung khiêu dâm, thủ dâm hoặc ấu dâm. Một bộ phim tài liệu đi ra ngoài con đường quen thuộc và có nguy cơ đi… trệch lối
Đây là bộ phim tài liệu độc đáo sẽ được phát hành ngày thứ tư 5 tháng 4 theo yêu cầu của Disney +. Bộ phim dài hơn một giờ trong đó Đức Phanxicô nói chuyện với mười bạn trẻ từ khắp nơi trên thế giới, chủ yếu đề cập đến các chủ đề liên quan đến tính dục.
Trong “Cuộc trò chuyện với giáo hoàng”, đối diện với Milagros, Victor, Juan, Maria, Lucia, Khadim và các bạn khác, Đức Phanxicô trả lời tất cả các câu hỏi được đặt ra một cách thẳng thắn và có chủ ý, mọi người xưng hô thân mật, các bạn trẻ chủ yếu đến từ Châu Mỹ Latinh. Cuộc đối thoại hoàn toàn bằng tiếng Tây Ban Nha – điều kiện đầu tiên ngài mong muốn – là cơ hội để ngài trả lời những câu hỏi khá bất ngờ, như lương của ngài bao nhiêu (không có xu nào), điện thoại thông minh (không có) hoặc ứng dụng Hẹn hò Tinder (Celia đến từ Tây Ban Nha kể cho ngài ứng dụng này).
Được hai đạo diễn Jordi Évole và Màrius Sánchez thực hiện, với phong cách điện ảnh đặc trưng, buổi nói chuyện bắt đầu trên đường phố Rôma với cuộc gặp của các bạn trẻ nói tiếng Tây Ban Nha trước khi họ gặp ngài. “Chúng ta sẽ gặp ông chủ của các ông chủ”, “sẽ có các nghi thức không, người ta nói ngài rất tự do”, họ nói với nhau, cảnh flash-back hai cô gái hôn nhau xuất hiện trên màn hình.
Chính xác lúc đó, màn hình chiếu hình ảnh làm việc hàng ngày của giáo hoàng ở Nhà Thánh Marta. Chúng ta thấy Đức Phanxicô ngồi trong văn phòng của của ngài xung quanh là sách, chỉ dẫn công việc cho các cộng sự của ngài, lên thang máy…. hoặc đang nhâm nhi ly cà-phê và ăn bánh ngọt.
Còn về các bạn trẻ: người thì khuyên xỏ, người thì tóc màu tím, áo hở ngực… một vài trang sức lạc nhịp khi gặp giáo hoàng 86 tuổi. Hầu hết các bạn trẻ tham gia buổi họp cho biết họ không tin vào bất cứ điều gì, ngoại trừ một người hồi giáo, một người theo đạo tin lành và một phụ nữ trẻ theo Con đường Tân dự tòng. Chỉ có một cô nói mình là người công giáo và “đồng hành với một phụ nữ phá thai”. Đức Phanxicô nói đùa, “ít nhất có một người công giáo!” Một thế giới đích thực của vùng ngoại vi của Giáo hội công giáo.
Thời điểm của cuộc họp đến. Trong một tòa nhà đổ nát, một ví dụ điển hình về kiến trúc công nghiệp hiện đại nhất, trong khu phố Pigneto rất phá cách và đậm chất La-mã.
“Người di cư bị cho là nô lệ”
Một số chủ đề thảo luận được mong đợi trong cuộc trò chuyện diễn ra ở Rôma vào tháng 6 năm ngoái, anh Khadim đến từ Senegal nói về tình trạng của người anh của anh di cư sang châu Âu. Một tình huống mà Đức Phanxicô cho rằng ở Âu châu “người di cư bị cho như nô lệ”. Ngài nhận xét: “Đằng sau một chính sách di cư chưa chín chắn, luôn có chủ nghĩa thực dân.”
Và đó là cũng là trường hợp lạm dụng tình dục, khi ngài đối diện với anh Juan, anh tâm sự với ngài, khi còn thiếu niên anh bị một giáo sư trong trường công giáo do hội dòng Opus Dei điều hành cưỡng hiếp, Đức Phanxicô khẳng định với anh, ngày nay Giáo hội áp dụng chính sách “không khoan nhượng” với vấn đề này.
Hai đạo diễn Jordi Évole và Màrius Sanchez đã chuẩn bị rất kỹ cho bộ phim tài liệu, bắt đầu bằng cách đưa những hình ảnh chưa được công bố của ngài trong văn phòng ở Nhà Thánh Marta, một dịp để thảo luận về nhiều chủ đề liên quan đến tính dục như chủ đề phá thai mà cô Milagros, người rất dấn thân trong giáo xứ của cô ở Châu Mỹ Latinh, cô là người nhiệt thành bảo vệ sự sống. Cô hỏi Đức Phanxicô về những người muốn phá thai: “Chúng con nên xem họ là kẻ giết người hay chúng con đồng hành với họ?”
“Kitô hữu chúng ta không phải lúc nào cũng có một bài giáo lý chín chắn về tình dục”
Đức Phanxicô trả lời: “Nếu một phụ nữ phá thai, chúng ta không thể bỏ mặc cô, chúng ta phải đồng hành với cô. Cô đã có quyết định, cô đã phá thai. Chúng ta không nên đột nhiên tống cô xuống hỏa ngục ngay. Không. Ngài nhắc lại, dưới mắt Giáo hội, việc phá thai là “loại bỏ một con người”. Ngài giải thích: “Nhưng chúng ta phải gọi đúng tên của sự việc, một bên là đồng hành, một bên là biện minh cho hành động.” Một lập trường cổ điển được Đức Phanxicô triển khai về các vấn đề đạo đức: phát triển việc chăm sóc mục vụ nhưng không thay đổi giáo lý.
Còn với Célia, người tự nhận mình “không phải người song tính” và với Lucia, một cựu nữ tu người Peru hiện ở như một cặp với một phụ nữ, ngài bị chất vấn về đồng tính, ngài nhắc lại Giáo hội phải chào đón tất cả mọi người. Ngài nhấn mạnh: “Ai cũng là con của Chúa. Cha không có quyền đuổi bất cứ ai ra khỏi Giáo hội. Công việc của cha là đón nhận tất cả mọi người. Giáo hội không thể đóng cửa với bất cứ ai. Không một ai.”
Ngài nhấn mạnh: “Tính dục là một trong những điều đẹp đẽ nhất của con người. Tính dục là cả một phong phú. Cha nghĩ người tín hữu kitô không phải lúc nào cũng có một bài giáo lý đúng đắn về tính dục.”
Những quá độ và biếm họa
Để có được kết quả này, các nhà thực hiện phim đã chọn mười bạn trẻ trong số 200 người. Quá trình tuyển chọn rất dài để có những chân dung chính xác: “Chúng tôi muốn nói về các vấn đề LGBT và phá thai, và chúng tôi chọn những nhân vật phù hợp, những người có thể chống lại giáo hoàng và có những quyết định có thể không đi theo con đường của ngài.”
Nếu toàn bộ cuốn phim hấp dẫn, đó là nhờ nó làm nổi bật mức độ mà đạo đức tính dục ngày nay đóng vai trò như tấm khiên ngăn chặn một số thanh niên khao khát một hình thức tâm linh. Nhưng chúng ta có thật sự nên mời một nữ diễn viên trẻ khiêu dâm đến giải thích vấn đề này cho giáo hoàng không? Vì sao các đạo diễn đã mời cô? Chúng tôi cảm thấy đôi khi ngài cũng bối rối trong những trao đổi này, chẳng hạn khi ngài dự cuộc đối thoại giữa những người trẻ tuổi về lợi ích của việc thủ dâm.
Các đạo diễn nhấn mạnh, ngài đã xem tác phẩm của họ vào tháng 11 và đã không yêu cầu cắt một đoạn nào trong bộ phim tài liệu. Nhưng vì muốn sản xuất một bộ phim bên ngoài khuôn khổ, Disney đôi khi đã sa đà quá mức, điều này như một biếm họa cần thiết trong cuộc đối thoại giữa một giáo hoàng và những người trẻ trong thời đại của họ.
Đức Phanxicô cho biết: “Cha đã học được rất nhiều từ các con trong buổi gặp mặt mục vụ này. cha xin cám ơn các con vì những điều tốt đẹp các con đã làm cho cha.”
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
2023
Tại sao Chúa Giêsu lại cưỡi trên lưng lừa vào ngày Chúa Nhật Lễ Lá?
 |
| Renata Sedmakova | Shutterstock |
Chúa Giêsu cưỡi trên lưng lừa vào ngày Chủ Nhật Lễ Lá để ứng nghiệm một lời ngôn sứ xa xưa và để chứng tỏ cho mọi người biết Người là vị vua ra sao.
Tại sao Chúa Giêsu cưỡi trên lưng lừa vào ngày Chúa Nhật Lễ Lá?
Lý do chính khiến Chúa Giêsu cưỡi lừa vào Chủ nhật Lễ Lá là để gợi lại lời của ngôn sứ Dacaria về Đấng Mêsia.
Nào thiếu nữ Xion, hãy vui mừng hoan hỷ!
Hỡi thiếu nữ Giêrusalem, hãy vui sướng reo hò!
Vì kìa Đức Vua của ngươi đang đến với ngươi:
Người là Đấng Chính Trực, Đấng Toàn Thắng,
khiêm tốn ngồi trên lưng lừa,
một con lừa con vẫn còn theo mẹ.
(Dcr 9,9)
Đó là một hành động rất có chủ ý để người dân Giêrusalem có thể nhận ra.
Hơn nữa, Chúa Giêsu còn làm nổi bật việc Người là vị vua ra sao, như Đức Giáo hoàng Bênêđictô XVI giải thích trong bài giảng vào ngày Chủ Nhật Lễ Lá năm 2006.
Chúa Giêsu không chỉ tuyên bố rằng Người vốn là vua của người nghèo, mà Người sẽ còn mang lại hòa bình.
2023
Phúc cho ai không thấy mà tin
16.4 Chúa Nhật Thứ Hai Mùa Phục Sinh – Kính Lòng Thương Xót Chúa
St 2:42-47; Tv 118:2-4,13-15,22-24; 1 Pr 1:3-9; Ga 20:19-31
Phúc cho ai không thấy mà tin
Chúng ta vừa tưởng niệm cuộc khổ nạn đau thương của Chúa Giêsu. Cái chết và sự phục sinh của Người là nguồn mạch ơn cứu độ cho trần gian. Chúa Giêsu cũng là vị Lương Y thần thiêng. Trong lúc rảo khắp xứ Galilêa để rao giảng Tin Mừng, Người đã chữa lành biết bao người đau ốm đủ mọi chứng bệnh khác nhau, thậm chí một vào trường hợp đã chết, Chúa đã cho sống lại. Chính Người đã sống lại vinh quang, ra khỏi nấm mồ tối để chiếu ánh sáng hy vọng cho con người.
Dưới cái nhìn trần gian, người ta nghĩ rằng Chúa đã chết là hết mọi chuyện. Nói đến một người đã chết mà sống lại, người ta coi như chuyện tầm phào. Điều này chẳng có gì mới, vì ngay như ông Tôma, một trong Mười hai tông đồ, cũng chẳng tin Thày mình đã sống lại. Vì vậy, ông thách thức và tìm những bằng cớ cụ thể nhãn tiền thì ông mới tin. Nếu trước đây Tôma đã ra điều kiện để tin, thì nay Chúa chấp nhận những điều kiện thách thức ấy. Khi Đấng Phục sinh hiện đến, ông Tôma chẳng còn lòng dạ nào mà xỏ ngón tay vào lỗ đinh, đặt bàn tay vào cạnh sườn Chúa. Đúng hơn, ông chẳng cần làm những điều đó, vì Chúa đang ở trước mặt ông bằng xương bằng thịt và đang nói với ông: “Đừng cứng lòng nữa, nhưng hãy tin”.
Chúa Giêsu an nghỉ trong mồ. Đó là thời gian đặc biệt ý thức thời gian nếu Chúa vắng mặt, sự dữ, bóng tối lộng hành. Các tông đồ về căn phòng đóng kín, sợ hãi. Sự vắng thiếu Thiên Chúa trong thời đại của chúng ta cũng gây nên những điều khiếp sợ. Không có Thiên Chúa, con người chỉ có sự chết gieo vào trong mọi mặt đời sống, chiến tranh sinh học, virus, không cần nhiều bom đạn, sự chết cũng tràn lan, nền kinh tế đi vào suy thoái. Văn minh mặt nạ, khoảng cách giao tiếp, và máy thở phát triển. Trong thời gian đặc biệt này, nhiều người, nhiều quốc gia ý thức về đời sống cầu nguyện, xin Chúa nghiêng trời ngự xuống cứu giúp, thương xót nhân loại cần có Chúa hiện diện, phá tan âm mưu đen tối của con người ác hại.
Chúa Giêsu phục sinh đã hiện ra với các môn đệ khi các ông sợ người Do Thái truy lùng, bắt bớ, nên tất cả cửa nẻo nơi các ông ở đều đóng kín, khóa chặt (x. Ga 20,19). Các ông đang rất sợ: sợ mọi người, sợ bất cứ chuyện gì, vì các ông vừa qua một cơn giông bão dữ dội, khủng khiếp, ở đó toàn bộ giáo lý của lòng thương xót đã bị xóa bỏ, toàn bộ công cuộc của lòng thương xót đã bị phá hủy, tiêu tan, và Chúa Giêsu, Thầy của các ông, Thiên Chúa của lòng thương xót đã bị giết chết thảm thương, ô nhục. Bao nhiêu cố gắng rao giảng lòng thương xót, bao nhiêu phép lạ làm chứng Thiên Chúa là Đấng xót thương, bao nhiêu con người đã được lòng thương xót chở che, chữa lành, ủi an, nâng đỡ nay không còn gì, không còn một ai. Chính cái trống vắng phũ phàng, phản bội của đám đông hôm nào hoan hô, ủng hộ đã làm các ông sợ ; chính cái tiêu điều trở mặt của nhiều người đã nhận lòng thương xót từ bàn tay Chúa Giêsu đã làm các ông ngao ngán tình đời, và muốn tránh xa mọi người; chính cái băng giá dửng dưng, hờ hững, làm mặt không quen, ra điều không biết của những người trước đây đã phủ phê hạnh phúc với lòng thương xót của Chúa Giêsu đã khiến các ông rùng mình, không còn muốn giao lưu, gặp gỡ người nào.
Con người giết chết Thiên Chúa để làm chủ theo ý riêng mình, nhưng thực tại là ngõ cụt, sự chết của chính mình. Giáo Hội cổ xưa đã dùng cụm từ này như thánh thi dành cho những người tân tòng khi chịu phép rửa: “Ta không dựng nên người cho ngục tối. Hãy chỗi dậy, và Đức Kitô sẽ ban cho người ánh sáng”. Đấng Phục Sinh bước ra từ ngục tối, đã mang lấy bóng tối của Adam xưa, cùng một dòng dõi con người để sống lại trong Adam mới. Đấng đã mang lấy tất cả để trở nên tất cả cho mọi người, như lời tiên tri Isaia đã loan báo: “Ta sẽ đặt ngươi làm ánh sáng muôn dân để ngươi mang ơn cứu độ của Ta đến tận cùng cõi đất” (Is, 49,6).
Chúa bước ra khỏi mồ là một hành trình mới, Người về cùng với Chúa Cha. Con người cũng được ở trong Chúa Giêsu Kitô phục sinh, sẽ bước ra từ ngục tối trần gian của mình để bước tới phía trước, phía bình minh chiếu rạng, về cùng với Thiên Chúa. Từ nay, con người của phục sinh là con người đi tìm “sự công chính và Nước Thiên Chúa”. Tìm gặp Chúa cũng là tìm gặp lại anh chị em của mình là những con người cùng chung sống trong hạnh phúc và yêu thương.
Như Tôma phủ phục thưa với Chúa Giêsu: “Lay Chúa của con, lậy Thiên Chúa của con!” (Ga 20,28), sau khi ông hiểu ra: Đức Giêsu chính là Thiên Chúa của lòng thương xót, Thiên Chúa đang mang trên mình thương tích của lòng thương xót mà ông đã được sờ tận tay, thấy tận mắt, chúng ta cùng nài xin Chúa ban cho chúng ta đức tin để dám tin Chúa Giêsu là Thiên Chúa của lòng thương xót, dám đón nhận và sống ơn gọi Kitô hữu là “nên hoàn thiện như Cha trên trời là Đấng hoàn thiện” (Mt 5,48), bằng thương xót như Chúa Cha là Đấng giầu lòng thương xót, bởi tin là tin Thiên Chúa của lòng thương xót, tin Thiên Chúa luôn rộng lượng xót thương, tin Thiên Chúa xót thương ai có lòng thương xót, tin duy nhất Lòng Thương Xót mới ban ơn Bình An, và chúng ta sẽ là những người được Thiên Chúa chúc phúc, vì đã “không thấy mà tin”.
“Phúc cho ai không thấy mà tin!”. Vâng, giữa thảm họa đại dịch COVID-19, càng cần hơn nữa Đức tin để chúng ta đáng được Chúa xót thương, can thiệp cứu vớt. Trong ngày Đại lễ Kính Lòng Thương xót của Chúa, chúng ta hãy cùng đồng thanh kêu xin: Vì cuộc khổ nạn đau thương của Chúa Giêsu Kitô, xin thương xót chúng con và toàn thế giới!
2023
Chúa Nhật II Phục Sinh – Năm A – Chúa Nhật Lòng Thương Xót Chúa
Chúa Nhật II Phục Sinh – Năm A – Chúa Nhật Lòng Thương Xót Chúa
Dẫn vào Thánh Lễ
Anh chị em thân mến,
Sau khi Phục Sinh, mỗi lần hiện ra với các môn đệ, việc đầu tiên Chúa Giêsu làm là ban bình an cho các ông. Bình an là một trong những yếu tố cần thiết và quan trọng trong đời sống con người, nhất là bình an nội tâm. Nó mang tính riêng tư, không ai có thể xâm phạm. Dù sống trong thế giới đầy chiến tranh, loạn lạc, khủng bố đến đâu, nếu ta có bình an trong tâm hồn thì ta vẫn luôn được bình an. Qua bài Tin Mừng hôm nay Chúa chúc bình an cho các Tông Đồ là thứ bình an này. Hôm nay Hội Thánh kính lòng thương xót Chúa mà Thánh nữ Fautina đã được Chúa trao sứ mệnh loan truyền, mỗi người chúng ta hãy trông cậy vào lòng thương xót Chúa để năng chạy đến Bí tích Hòa Giải, vì Chúa đã phán với Thánh nữ; Cha chỉ nhìn hiện tại của con thôi. Tin tưởng vào lòng thương xót Chúa chúng ta cùng sốt sáng tham dự Thánh Lễ này, để cùng cảm nghiệm lòng thương xót của Chúa luôn trải rộng trong cuộc đời của mỗi chúng ta.
Ca nhập lễ
Như trẻ sơ sinh, anh em hãy ao ước sự thiêng liêng không phôi pha, để nhờ đó anh em lớn lên trong ơn cứu độ – Allêluia.
Hoặc đọc:
Anh em hãy nhận lãnh niềm vui vinh quang của anh em, hãy tạ ơn Chúa, Đấng đã kêu gọi anh em vào nước trời – Allêluia.
Lời nguyện nhập lễ
Lạy Thiên Chúa từ bi nhân hậu, hằng năm Chúa dùng ngọn lửa phục sinh để khơi lại niềm tin trong lòng dân thánh, cúi xin Chúa gia tăng ân sủng để chúng con hiểu rằng: chính Chúa Kitô đã thanh tẩy chúng con bằng phép rửa, đã tái sinh chúng con bằng Thánh Thần và cứu chuộc chúng con bằng Máu Thánh. Người là Thiên Chúa hằng sống và hiển trị cùng Chúa, hiệp nhất với Chúa Thánh Thần đến muôn thuở muôn đời.
Bài Ðọc I: Cv 2, 42-47
“Tất cả mọi kẻ tin, đều sống hoà hợp với nhau và để mọi sự làm của chung”.
Trích sách Tông đồ Công vụ.
Khi ấy, các anh em bền bỉ tham dự những buổi giáo lý của các Tông đồ, việc thông hiệp huynh đệ, việc bẻ bánh và cầu nguyện. Mọi người đều có lòng kính sợ. Vì các Tông đồ làm nhiều việc phi thường và nhiều phép lạ tại Giêrusalem, nên mọi người đều sợ hãi. Tất cả mọi kẻ tin đều sống hoà hợp với nhau và để mọi sự làm của chung. Họ bán tài sản gia nghiệp, rồi phân phát cho mọi người tuỳ nhu cầu từng người. Hằng ngày họ hợp nhất một lòng một ý cùng nhau ở trong đền thờ, bẻ bánh ở nhà, họ dùng bữa cách vui vẻ đơn sơ; họ ca tụng Thiên Chúa và được toàn dân mến chuộng. Hằng ngày Chúa cho gia tăng số người được cứu rỗi.
Ðó là lời Chúa.
Ðáp Ca: Tv 117, 2-4. 13-15. 22-24
Ðáp: Hãy cảm tạ Chúa, vì Chúa hảo tâm, vì đức từ bi của Người muôn thuở
Hoặc đọc: Alleluia.
Xướng: Hỡi nhà Israel, hãy xướng lên: “Ðức từ bi của Người muôn thuở”. Hỡi nhà Aaron, hãy xướng lên: “Ðức từ bi của Người muôn thuở”. Hỡi những người tôn sợ Chúa, hãy xướng lên: “Ðức từ bi của Người muôn thuở”.
Xướng: Tôi đã bị đẩy, bị xô cho ngã xuống, nhưng Chúa đã phù trợ tôi. Chúa là sức mạnh, là dũng lực của tôi, và Người trở nên Ðấng cứu độ tôi. Tiếng reo mừng và chiến thắng vang lên trong cư xá những kẻ hiền nhân. Tay hữu Chúa đã hành động mãnh liệt.
Xướng: Phiến đá mà những người thợ xây loại bỏ, đã biến nên tảng đá góc tường. Việc đó đã do Chúa làm ra, việc đó kỳ diệu trước mắt chúng ta. Ðây là ngày Chúa đã thực hiện, chúng ta hãy mừng rỡ hân hoan về ngày đó.
Bài Ðọc II: 1 Pr 1, 3-9
“Nhờ việc Ðức Giêsu Kitô từ cõi chết sống lại, Người đã tái sinh chúng ta để chúng ta hy vọng được sống”.
Trích thư thứ nhất của Thánh Phêrô Tông đồ.
Chúc tụng Thiên Chúa là Cha Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, vì lòng từ bi cao cả, nhờ việc Ðức Giêsu Kitô từ cõi chết sống lại, Người đã tái sinh chúng ta để chúng ta hy vọng được sống, được hưởng gia nghiệp không hư nát, tinh tuyền, không suy tàn, dành để cho anh em trên trời. Anh em được bảo vệ trong quyền năng của Thiên Chúa, nhờ tin vào sự cứu độ đã được mạc khải trong thời sau hết. Lúc đó anh em sẽ vui mừng, tuy bây giờ anh em phải sầu khổ một ít lâu giữa trăm chiều thử thách, để đức tin anh em được tôi luyện, nên quý hơn vàng được thử lửa bội phần, nhờ đó, anh em được ngợi khen, vinh quang và vinh dự khi Ðức Giêsu Kitô hiện đến. Anh em yêu mến Ngài, dù không thấy Ngài, và anh em tin Ngài, dù bây giờ anh em cũng không thấy Ngài; bởi anh em tin, anh em sẽ được vui mừng vinh quang khôn tả, vì chắc rằng anh em đạt tới cứu cánh của đức tin là phần rỗi linh hồn.
Ðó là lời Chúa.
Alleluia
Alleluia, alleluia! – Chúa phán: “Tôma, vì con đã xem thấy Thầy nên con đã tin. Phúc cho những ai đã không thấy mà tin”. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Ga 20, 19-31
“Tám ngày sau Chúa Giêsu hiện đến”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.
Vào buổi chiều ngày thứ nhất trong tuần, những cửa nhà các môn đệ họp đều đóng kín, vì sợ người Do-thái, Chúa Giêsu hiện đến, đứng giữa các ông và nói rằng: “Bình an cho các con”. Khi nói điều đó, Người cho các ông xem tay và cạnh sườn Người. Bấy giờ các môn đệ vui mừng vì xem thấy Chúa. Chúa Giêsu lại phán bảo các ông rằng: “Bình an cho các con. Như Cha đã sai Thầy, Thầy cũng sai các con”. Nói thế rồi, Người thổi hơi và phán bảo các ông: “Các con hãy nhận lấy Thánh Thần, các con tha tội ai, thì tội người ấy được tha. Các con cầm tội ai, thì tội người ấy bị cầm lại”. Bấy giờ trong Mười hai Tông đồ, có ông Tôma gọi là Ðiđymô, không cùng ở với các ông khi Chúa Giêsu hiện đến. Các môn đệ khác đã nói với ông rằng: “Chúng tôi đã xem thấy Chúa”. Nhưng ông đã nói với các ông kia rằng: “Nếu tôi không nhìn thấy vết đinh ở tay Người, nếu tôi không thọc ngón tay vào lỗ đinh, nếu tôi không thọc bàn tay vào cạnh sườn Người, thì tôi không tin”.
Tám ngày sau, các môn đệ lại họp nhau trong nhà và có Tôma ở với các ông. Trong khi các cửa vẫn đóng kín, Chúa Giêsu hiện đến đứng giữa mà phán: “Bình an cho các con”. Ðoạn Người nói với Tôma: “Hãy xỏ ngón tay con vào đây, và hãy xem tay Thầy; hãy đưa bàn tay con ra và xỏ vào cạnh sườn Thầy; chớ cứng lòng, nhưng hãy tin”. Tôma thưa rằng: “Lạy Chúa con, lạy Thiên Chúa của con!” Chúa Giêsu nói với ông: “Tôma, vì con đã xem thấy Thầy, nên con đã tin. Phúc cho những ai đã không thấy mà tin”.
Chúa Giêsu còn làm nhiều phép lạ khác trước mặt các môn đệ, và không có ghi chép trong sách này. Nhưng các điều này đã được ghi chép để anh em tin rằng Chúa Giêsu là Ðấng Kitô, Con Thiên Chúa, và để anh em tin mà được sống nhờ danh Người.
Ðó là lời Chúa.
Lời nguyện tín hữu
Chủ tế: Anh chị em thân mến, Thiên Chúa đã dùng sự Phục Sinh của Con Chúa để khai mở một cuộc sống vĩnh cửu cho chúng ta. Trong ngày Hội Thánh tuyên hiển thánh cho hai Chân phúc Giáo hoàng Gioan XXIII và Gioan Phaolô II, chúng ta cùng hân hoan ca ngợi lòng thương xót Chúa và dâng lời cầu nguyện.
- Chúa Kitô Phục Sinh đã sai các Tông đồ ra đi để ban ơn tha tội. Xin cho các thừa tác viên trong Hội Thánh luôn theo gương hai tân hiển Thánh Giáo hoàng, để trung thành với sứ vụ giao hòa và trao ban lòng thương xót Chúa cho mọi người.
- Chúa Kitô Phục Sinh đã ban bình an cho các môn đệ đang sống trong sợ hãi. Xin cho các vị lãnh đạo chính quyền, được khích lệ bởi tấm gương xây dựng hòa bình của hai Thánh Giáo hoàng Gioan XXIII và Gioan Phaolô II, biết mang lại hòa giải và bình an cho những nơi chiến tranh và hận thù.
- Chúa Kitô Phục Sinh chúc phúc cho những ai không thấy mà tin. Xin cho các tín hữu biết noi gương hai Thánh Giáo hoàng, để luôn vững tin vào Chúa Phục Sinh và nhận ra Người trong bí tích Thánh Thể và trong những người nghèo khổ.
- Chúa Kitô Phục Sinh đã hiện diện trong cộng đoàn tín hữu tiên khởi tại Giê-ru-sa-lem và làm cho họ nên một. Xin cho chúng ta biết noi gương hai Thánh Giáo hoàng để làm chứng cho Chúa Phục Sinh bằng đời sống hiệp nhất và liên đới trong cộng đoàn đức tin.
Chủ tế: Lạy Chúa là Cha chúng con, xin giúp chúng con vững tin vào Đức Kitô và vượt qua thử thách gian nan, để trên cuộc lữ hành trần thế, mặc dầu không thấy Người chúng con vẫn luôn cảm nghiệm lòng Chúa xót thương. Người hằng sống và hiển trị muôn đời .
Lời nguyện tiến lễ
Lạy Chúa, xin vui lòng chấp nhận lễ vật của chúng con (và đặc biệt là của những anh chị em tân tòng) Chúa đã cho mọi người chúng con được đổi mới nhờ đức tin và nhờ bí tích thánh tẩy, xin cũng dẫn đưa chúng con tới hạnh phúc muôn đời. Chúng con cầu xin…
Lời Tiền Tụng
Lạy Chúa chúng con tuyên xưng Chúa mọi lúc, nhất là trong đêm (ngày, mùa) cực thánh này chúng con càng hãnh diện tung hô Chúa khi Ðức Ki-tô đã được hiến tế làm Chiên Vượt Qua của chúng con, thật là chính đáng, phải đạo và đem lại ơn cứu độ cho chúng con.
Vì chính Người là Chiên thật đã xoá bỏ tội trần gian, Người đã chết để hủy diệt sự chết nơi chúng con, và sống lại để phục hồi sự sống cho chúng con.
Vì thế, với niềm hân hoan chứa chan trong lễ Phục Sinh, toàn thể nhân loại trên khắp địa cầu đều nhảy mừng. Cũng vậy, các Dũng thần và các Quyền thần không ngừng hát bài ca chúc tụng vinh quang Chúa rằng:
Thánh! Thánh! Thánh!…
Ca hiệp lễ
Con hãy xỏ ngón tay vào đây, hãy nhìn xem những vết đinh, và đừng cứng lòng nữa, nhưng hãy tin – Allêluia.
Lời nguyện hiệp lễ
Lạy Thiên Chúa toàn năng, chúng con vừa lãnh nhận Mình và Máu Thánh Ðức Kitô là Ðấng đã chết và sống lại để ban sự sống đời đời cho thế gian. Cúi xin Chúa làm cho ân huệ quý báu này được tồn tại mãi trong tâm hồn chúng con. Chúng con cầu xin…