Aenean nec eros. Vestibulum ante ipsum primis in faucibus orci luctus et ultrices posuere cubilia curae. Suspendisse sollicitudin velit sed leo.

Chuyên mục
  • Bài giảng
  • Các loại khác
  • Chia sẻ
  • Chưa phân loại
  • GH Hoàn Vũ
  • GH Việt Nam
  • Giáo dục
  • Hạnh các Thánh
  • HĐGM Việt Nam
  • Kinh Thánh
  • Phim giáo dục
  • Phụng vụ
  • Sách
  • Suy niệm Chúa nhật
  • Suy niệm hàng ngày
  • Tài liệu giáo dục
  • Tài liệu phụng vụ
  • Thần học
  • Thánh ca
  • Thánh lễ
  • Thánh lễ trực tuyến
  • Thư chung
  • Thư viện
  • Tin tức
  • Triết học
  • Tư liệu
  • UBGD Công giáo
  • Video
From Gallery
Stay Connected
UyBanGiaoDucHDGM.net
  • Trang chủ
  • Thư chung
    • HĐGM Việt Nam
    • UBGD Công giáo
  • Tin tức
    • GH Việt Nam
    • GH Hoàn Vũ
  • Phụng vụ
    • Thánh lễ
    • Thánh lễ trực tuyến
    • Suy niệm hàng ngày
    • Suy niệm Chúa nhật
    • Tài liệu phụng vụ
  • Giáo dục
    • Chia sẻ
    • Tài liệu giáo dục
  • Thư viện
    • Sách
      • Kinh Thánh
      • Triết học
      • Thần học
      • Các loại khác
    • Video
      • Bài giảng
      • Thánh ca
      • Phim giáo dục
      • Hạnh các Thánh
      • Tư liệu
  • Liên hệ
Give Online

Tác giả: Anmai

Home / Anmai
20Tháng Bảy
2023

ĐTC Phanxicô gặp gỡ trẻ em tại trại hè Vatican

20/07/2023
Anmai
GH Hoàn Vũ, Tin tức
0

ĐTC Phanxicô gặp gỡ trẻ em tại trại hè Vatican

ĐTC Phanxicô gặp gỡ trẻ em tại trại hè Vatican

Sáng ngày 18/7/2023, Đức Thánh Cha đã gặp gỡ khoảng 250 thanh thiếu niên từ 5 đến 13 tuổi tham gia sáng kiến trại hè 2023 dành cho con cái của các nhân viên Vatican, và đưa ra những lời khích lệ cho các bạn trẻ và những người điều hành trại hè.

Trong cuộc gặp gỡ tại Đại thính đường Phaolô VI, các bạn trẻ tham dự trại hè Vatican đã hỏi Đức Thánh Cha đủ loại câu hỏi.

Trong số rất nhiều câu hỏi, cậu bé Edoardo đã hỏi, “Chúng ta có thể mang thông điệp nào cho những người hùng của chúng con: cha mẹ của chúng con?” Đức Thánh Cha đã đáp lại bằng cách khuyến khích các em thường xuyên nói lời “cảm ơn” với cha mẹ vì sự dấn thân của họ trong việc nuôi dạy con cái.

Cô bé Elena hỏi, “Ai là siêu anh hùng của Đức Giáo hoàng?” và ngài đã trả lời đó là “ông bà” của ngài; ngài nhắc lại “sự khôn ngoan” của họ và giải thích tại sao việc nói chuyện với họ cũng “quan trọng.”

Raphael, lớn nhất trong ba thiếu niên, đã hỏi Đức Thánh Cha, “làm thế nào chúng ta có thể trở thành anh hùng trong thế giới kỹ thuật số?” Đức Thánh Cha đã trả lời bằng cách gợi ý rằng chúng ta nên tham gia tích cực vào lĩnh vực này nhưng tránh bị nó thao túng.

Đức Thánh Cha đã đến thăm các trẻ em như một người ông ở giữa các cháu chỉ vài ngày trước Ngày Thế giới Ông bà và Người Cao tuổi, sẽ được cử hành vào Chúa Nhật này.

Các hoạt náo viên của trại là Giuditta và Giacomo đã nói với Đức Thánh Cha về trải nghiệm phong phú mà trại hè đã mang lại cho họ. Họ mô tả trại hè là “một trải nghiệm quý giá cho tất cả các linh họat viên và các trợ lý của họ, bởi vì nó mang lại cơ hội phát triển cùng với những bạn trẻ này, những người đã mang đến cho chúng tôi rất nhiều nụ cười.”

Họ lưu ý cách họ lấy cảm hứng từ thông điệp Fratelli tutti, nói rằng nó “đóng vai trò như một chiếc la bàn trong hành trình của chúng tôi nhằm giúp những người trẻ hiểu tầm quan trọng của việc tạo ra tình huynh đệ giữa mọi người, để mọi người cảm thấy được công nhận và tôn trọng một cách đơn giản như anh chị em, khám phá lại sức mạnh, giá trị và vẻ đẹp của các mối quan hệ anh em.”

Cuộc hành trình nhấn mạnh tầm quan trọng của các mối quan hệ và chia sẻ “thông qua việc khám phá những cảm xúc và thái độ tử tế dựa trên sự tin tưởng hơn là sợ hãi người khác, đối thoại hơn là đối đầu, trên những cử chỉ tự do và tốt đẹp hơn là kiêu ngạo và ích kỷ.”

Rosario Capomasi

Read More
20Tháng Bảy
2023

THẾ NÀO LÀ CA ĐOÀN PHỤNG VỤ?

20/07/2023
Anmai
Phụng vụ, Tài liệu phụng vụ
0
THẾ NÀO LÀ CA ĐOÀN PHỤNG VỤ?
—
Ca đoàn phụng vụ là ca đoàn chuyên lo ca hát ở nhà thờ theo qui luật của Thánh nhạc cũng như các chỉ dẫn và đòi hỏi của Phụng vụ. Là phụng vụ, khi ca đoàn hát các bài ca phù hợp với từng phần trong thánh lễ, theo từng thể loại như đáp ca, đối ca, tung hô, ca vịnh, cung đọc, ca khúc, nghĩa là từ vị trí, thể loại cho đến nội dung lời ca, tất cả đều nằm trong mục đích tôn vinh Thiên Chúa và thánh hóa các tín hữu. Những ca đoàn như thế này tương đối còn ít ở nước ta, vì những lý do như nói ở trên, lại gặp hoàn cảnh không thuận lợi, không có phương tiện, không sẵn người chuyên môn, tuy có nhiều ca đoàn hát hay nhưng chưa phải là phụng vụ. Có chăng thì mới chỉ có Ban Hợp Xướng Pio X từ 17 năm nay đã luôn theo sát các qui luật của Thánh nhạc mà hát theo phụng vụ, đúng như các phần đoạn trong thánh lễ cũng như hình thức, thể loại và lời ca lấy từ các bản văn phụng vụ và Kinh Thánh. Còn bên Âu Mỹ, người ta có nhiều chuyên viên, lại sẵn phương tiện và truyền thống lâu đời nên thấy khác. Hơn nữa, kỷ luật về Thánh nhạc nơi họ được áp dụng và tuân hành chặt chẽ hơn. Các thứ loại nhạc mới phát xuất từ nơi họ, nhưng họ phân biệt rất rõ nhạc ngoài đời với nhạc trong nhà thờ. Trong nhà thờ, người ta không hát và đệm đàn như trong các nhà thờ Việt Nam. Nói đúng ra là người ta hiểu và thi hành kỷ luật một cách nghiêm túc. Có lẽ vì vậy mà những người xuất thân từ các học viện thánh nhạc như Viện thánh nhạc Rôma, bài hát họ làm ra không phải kiểm duyệt, vì họ đã kiểm duyệt trước theo những điều đã được học biết và cũng vì lương tâm nghề nghiệp và tinh thần tự trọng nữa.
Nói gọn lại, có thể căn cứ vào những tiêu chuẩn sau đây để xác nhận một ca đoàn là phụng vụ:
(1) Ca tụng tôn vinh Chúa: Ca đoàn ấy theo đuổi mục đích chính là ca tụng tôn vinh Chúa và thánh hóa các tín hữu.
(2) Phân biệt nhạc đạo với nhạc đời: Ca đoàn ấy phân biệt rõ nhạc đạo với nhạc đời. Nhạc nào là đời thì chơi ở ngoài đời, nhạc nào là đạo mới đem vào nhà thờ.
(3) Cầu nguyện thật sự: Ca đoàn ấy cầu nguyện và giúp cầu nguyện thật sự, trong khi hát và giúp người ta cầu nguyện, bằng những bài hát mà tâm tình và ý tưởng phát xuất từ những bản văn Kinh Thánh và Phụng vụ, lại được thể hiện với một cung cách đưa tâm hồn người nghe, người hát lên cao và mang đến cho tâm hồn họ, những tâm tình sốt mến, nghĩa là nghe hát và hát xong, người ta thấy có một cái gì đó và cũng còn để lại một cái gì đó.
(4) Không theo lối đời: Lối đời là hát để được tiếng cho cá nhân cũng như đoàn thể. Ca đoàn ấy hát không phải để đề cao cá nhân như ca sĩ hay tự đề cao mình như ca đoàn vượt trội. Ở đây không có cơ hội cho cá nhân trở thành ngôi sao và không biến người lĩnh xướng thành ca sĩ như ở phòng trà, các tụ điểm ca nhạc hay trên màn hình.
(5) Thi hành đúng phần việc: Khi hát, điều khiển ca đoàn hay chơi nhạc cụ, ai cũng chỉ thi hành công việc cần thiết và không ai chơi trội để lấy tiếng cho mình.
KẾT LUẬN
Nói tóm lại, các ca đoàn là những bộ phận không thể thiếu để phục vụ công việc thờ phượng. Muốn thế, các vị hữu trách cần quan tâm cho đúng mức và các ca viên cũng phải ý thức về sự cao quý của công việc này, vì đó thuộc phạm vi nhân đức thờ phượng, một việc phục vụ bác ái và một sinh hoạt nghệ thuật. Vậy từ nay, ước mong các vị hữu trách quan tâm, huấn luyện, dìu dắt về phụng vụ và công việc thiêng liêng đạo đức cho các ca đoàn. Các ca viên cũng cần phân biệt nhạc đạo với nhạc đời và tuân hành giáo huấn cũng như kỷ luật của Hội Thánh về Thánh nhạc để việc ca hát vừa làm đẹp cho buổi lễ, vừa nuôi dưỡng đời sống đức tin của các tín hữu. Làm thế nào để khi vào nhà thờ nghe hát, người ta không có cảm giác là vào một phòng trà hay một tụ điểm ca nhạc mà đến một nơi cầu nguyện, để tâm hồn được thanh thoát và tai được nghe những tiếng hát có sức biến đổi tâm hồn.
Tác giả: LM Anrê Đỗ Xuân Quế, OP
Read More
20Tháng Bảy
2023

TẠI SAO CÁC NỮ TU ĐỘI LÚP ?

20/07/2023
Anmai
GH Hoàn Vũ, Tin tức
0

TẠI SAO CÁC NỮ TU ĐỘI LÚP ?

Nó là một phần của tu phục, và đại đa số nữ tu thánh hiến, đan sĩ hay tông đồ, đều đội nó để che tóc. Nhưng khăn lúp che đầu này đến từ đâu ?

Trắng, nâu, xanh, đen, xám…, khăn lúp là biểu hiện tuyệt vời của các nữ tu. Việc sử dụng nó có trước những thời gian đầu tiên của Giáo hội, và về mặt lịch sử thuộc về truyền thống và văn hóa, trước khi bao trùm chức năng tôn giáo mà chúng ta biết ngày nay. Chẳng hạn, vào thời Chúa Kitô, phụ nữ trùm đầu che mặt vì văn hóa : ở Đông cũng như ở Tây phương, người ta gặp thấy truyền thống này thậm chí có trước các tôn giáo mặc khải mà vẫn chưa xác định được ngày xuất hiện chính xác của nó.

Theo Odon Vallet, nhà sử học về tôn giáo, lần đầu tiên đề cập đến việc bắt buộc mang nó đối với con gái, vợ và thê thiếp của những người đàn ông tự do và đối với các điếm thánh đã kết hôn được chứng thực từ triều đại của vua người Assyria Téglat Phalazar Ier (khoảng 1100 trước Công nguyên). Ông đảm bảo với những người mang nó sự bảo vệ bằng cách chứng tỏ rằng thân thể của họ không được chạm đến, trái với những phụ nữ không trùm đầu che mặt.

Cựu Ước cũng đề cấp đến việc sử dụng nó : lúc đó truyền thống quy định rằng cô dâu chỉ bỏ mạng che mặt trong sự thân mật ở chốn loan phòng. Chính như thế mà Giacóp, người nghĩ rằng mình cưới Rakhen, cuối cùng thấy mình kết hợp với Lêa (Stk 29, 26). Trong Tân Ước, khăn trùm đầu che mặt của Kitô hữu thời Giáo hội sơ khai mà thánh Phaolô khuyên mang trong buổi thờ phượng không phải là không gợi nhớ khăn trùm đầu che mặt của các trinh nữ tư tế của Rôma cổ đại, được dành riêng cho nữ thần Vesta, một chiếc khăn vốn đã là một dấu hiệu đặc biệt của sự thánh hiến để cuối cùng tạo nên một « biểu tượng của siêu hình học » thực sự, theo Gertrud Von Le Fort trong Die ewig Frau [Người nữ vĩnh hằng], vì nó là thứ làm cho đối tượng mà nó bao phủ trở nên vô hình và bảo vệ sự thân mật của họ.

Một dấu hiệu hữu hình cho thế giới

Gertrud von Le Fort tiếp tục nhấn mạnh rằng theo truyền thống, tất cả những khoảnh khắc trọng đại trong cuộc đời của một người nữ đều được ghi dấu bằng việc mang khăn trùm đầu che mặt : hôn nhân, để tang và thánh hiến. Chiếc khăn trùm đầu che mặt của cô dâu trong ngày cưới chỉ là hình ảnh thoáng qua của chiếc khăn lúp mà nữ tu mang hằng ngày trong đời sống tu trì. Người nữ tu đội lúp như một dấu chỉ của sự thánh hiến. Nó không phải là sự phủ nhận nữ tính, nhưng có nghĩa là từ nay trở đi họ được hoàn toàn hiến dâng cho Thiên Chúa và cũng thế, nó không phải là một nghĩa vụ, nhưng là một sự hy sinh ưng thuận vì từ bỏ việc « bỏ khăn che » cho thế giới thấy biểu hiện nữ tính là mái tóc. Do đó, tu phục là một dấu hiệu hữu hình cho thế giới nhằm phân biệt người mang nó và như thế đánh dấu sự thánh hiến tu trì của họ.

Thánh Têrêsa Avila nhấn mạnh : « Đúng là chúng ta những người mặc tu phục Cát Minh này, chúng ta được mời gọi cầu nguyện và chiêm niệm ; đây là thiết chế đầu tiên của chúng ta, và chúng ta là nữ tử của những người Cha thánh của Núi Cát Minh, những người khi coi thường mọi sự trên thế giới, đã tìm kiếm giữa sự cô tịch sâu xa nhất kho tàng phong phú và viên ngọc quý giá mà chúng ta đang nói đến này ».

Tý Linh

(theo Morgane Afif , Aleteia)

Read More
20Tháng Bảy
2023

SỨ ĐIỆP CHO NGÀY THẾ GIỚI ÔNG BÀ VÀ NGƯỜI CAO TUỔI 2023

20/07/2023
Anmai
GH Hoàn Vũ, Tin tức
0

SỨ ĐIỆP CHO NGÀY THẾ GIỚI ÔNG BÀ VÀ NGƯỜI CAO TUỔI 2023

Trong Sứ điệp Ngày Thế giới Ông Bà và Người Cao Tuổi lần thứ 3, sẽ được cử hành vào ngày 23/7/2023, Đức Phanxicô mời gọi « đừng bỏ mặc người cao tuổi một mình », « đừng đẩy họ ra bên lề cuộc sống » « vì sự hiện diện của họ trong gia đình và cộng đoàn là điều quý giá ». Ngài kêu gọi các thành phần trong Giáo hội cử hành Ngày này « bằng cách nhấn mạnh niềm vui tràn trề của cuộc gặp gỡ mới mẻ giữa người trẻ và người già ». Cụ thể hơn, Đức Thánh Cha khuyến “hãy đi thăm ông bà… hãy đi thăm một người cao tuổi đang sống cô đơn“. Tòa Ân giải Tối cao cũng ban ơn toàn xá nhân dịp này.

Dưới đây là Sứ điệp của Đức Thánh Cha :

« Lòng thương xót Chúa trải dài từ đời nọ đến đời kia » (Lc 1, 50)

Anh chị em thân mến !

“Lòng thương xót Chúa trải dài từ đời nọ đến đời kia” (Lc 1, 50): đó là chủ đề của Ngày Thế giới Ông Bà và Người Cao Tuổi lần thứ 3. Đó là một chủ đề hướng chúng ta đến một cuộc gặp gỡ đầy phúc lành: cuộc gặp gỡ giữa thiếu nữ Maria và người chị họ lớn tuổi Êlisabeth (x. lc 1, 39-56). Bà chị họ, được tràn đầy Chúa Thánh Thần, đã nói với Mẹ Thiên Chúa những lời mà, hàng ngàn năm sau, làm nên nhịp sống kinh nguyện hằng ngày của chúng ta: “Em được chúc phúc hơn mọi người phụ nữ, và người con em đang cưu mang cũng được chúc phúc” (c. 42). Và Chúa Thánh Thần, Đấng đã ngự xuống trên Đức Maria, thôi thúc Mẹ đáp lại bằng lời kinh Magnificat, trong đó Mẹ công bố rằng lòng thương xót của Chúa trải dài từ đời nọ đến đời kia. Chúa Thánh Thần chúc lành và đồng hành với mọi cuộc gặp gỡ phong nhiêu giữa các thế hệ khác nhau, giữa ông bà và cháu chắt, giữa người trẻ và người cao tuổi. Quả thế, Thiên Chúa muôn người trẻ làm vui lòng người cao tuổi và họ kín múc sự khôn ngoan từ kinh nghiệm của người cao tuổi, như Đức Maria đã làm với bà Êlisabeth. Nhưng, trên hết, Chúa muốn chúng ta đừng bỏ rơi người cao tuổi một mình, đừng đẩy họ ra bên lề cuộc sống, như đáng tiếc thay là quá thường xảy ra ngày nay.

Năm nay, thật đẹp thay sự gần gũi giữa việc cử hành Ngày Thế giới Ông Bà và Người Cao Tuổi và Ngày Quốc tế Giới Trẻ ; cả hai đều có chủ đề là “sự vội vã” (x.c 39) của Đức Maria đến thăm bà Êlisabeth và dẫn đưa chúng ta suy tư về mối liên hệ giữa người trẻ và người cao tuổi. Chúa mong muốn những người trẻ, khi gặp gỡ người cao tuổi, đón nhận lời mời gọi giữ gìn ký ức, và nhờ người cao tuổi, họ nhận ra ân huệ được thuộc về một lịch sử vĩ đại hơn. Tình bạn của một người cao tuổi giúp người trẻ không giảm thiểu cuộc đời mình vào hiện tại và nhớ rằng không phải mọi thứ đều tùy thuộc vào khả năng của mình. Trái lại, đối với những người cao tuổi, sự hiện diện của một người trẻ mở ra hy vọng rằng những gì họ đã sống sẽ không bị mất đi và ước mơ của họ sẽ thành hiện thực. Rốt cuộc, chuyến viếng thăm bà Êlisabeth của Đức Maria, và ý thức rằng lòng thương xót của Chúa được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác, cho thấy rằng chúng ta không thể tiến tới – hoặc thậm chí tự cứu mình – một mình và sự can thiệp của Thiên Chúa luôn được biểu lộ cùng nhau, trong lịch sử của một dân tộc. Chính Đức Maria đã nói điều đó trong kinh Magnificat, khi hớn hở vui mừng trong Thiên Chúa, Đấng đã thực hiện những điều kỳ diệu mới mẻ và đáng ngạc nhiên, trung thành với lời hứa với Abraham (x. c. 51-55).

Để đón nhận tốt hơn phong cách hành động của Thiên Chúa, chúng ta hãy nhớ rằng thời gian phải được sống trong sự trọn vẹn của nó, bởi vì những thực tại vĩ đại nhất và những giấc mơ đẹp nhất không được thực hiện ngay tức khắc, nhưng qua một quá trình lớn lên và trưởng thành: trên hành trình, trong đối thoại, trong mối tương quan. Đó là lý do tại sao những người chỉ tập trung vào cái tức thời, vào những lợi ích riêng của họ phải đạt được cách nhanh chóng và tham lam, vào “mọi thứ và bây giờ”, đã quên đi hành động của Thiên Chúa. Trái lại, kế hoạch yêu thương của Ngài trải dài trên quá khứ, hiện tại và tương lai, nó bao trùm và kết nối các thế hệ. Đó là một kế hoạch vượt lên trên chính chúng ta, nhưng trong đó mỗi người đều quan trọng và, nhất là, được mời gọi để tiến xa hơn. Đối với những người trẻ tuổi nhất, đó là vượt lên trên cái tức thời nơi thực tại ảo giam hãm chúng ta và thường khiến chúng ta quay lưng với hành động cụ thể. Đối với những người cao tuổi,  đó là không kề cà nơi những sức mạnh đang suy yếu đi và không tiếc nuối những cơ hội đã mất. Chúng ta hãy nhìn về phía trước! Chúng ta hãy để mình được uốn nắn bởi ân sủng của Thiên Chúa, Đấng, từ đời nọ đến đời kia, hằng giải thoát chúng ta khởi sự bất động và những hối tiếc về quá khứ!

Trong cuộc gặp gỡ giữa Đức Maria và bà Êlisabeth, giữa người trẻ và người già, Thiên Chúa ban cho chúng ta tương lai của Ngài. Quả thế, con đường của Đức Maria và việc đón tiếp của bà Êlisabeth đã mở ra cánh cửa cho việc biểu lộ ơn cứu độ: qua cái ôm hôn của họ, lòng thương xót của Ngài tràn vào lịch sử nhân loại với niềm vui ngọt ngào. Do đó, tôi muốn mời gọi mỗi người hãy suy nghĩ về cuộc gặp gỡ này, tốt hơn hết là nhắm mắt lại và tưởng tượng trong giây lát cái ôm hôn này giữa người Mẹ trẻ của Thiên Chúa và người mẹ già của thánh Gioan Tẩy Giả; thể hiện nó trong tâm trí và hình dung nó trong trái tim, để ghi khắc nó trong tâm hồn như một linh ảnh nội tâm sáng ngời.

Và tiếp đến tôi mời gọi chuyển từ trí tưởng tượng sang điều cụ thể bằng cách làm điều gì đó để ôm lấy ông bà và người cao tuổi. Chúng ta đừng bỏ mặc họ một mình, sự hiện diện của họ trong gia đình và cộng đoàn là điều quý giá, nó khiến chúng ta ý thức được chia sẻ cùng một di sản và trở thành một phần của một dân tộc nơi chúng ta gìn giữ cội nguồn của mình. Vâng, chính những người cao tuổi truyền cho chúng ta sự thuộc về Dân thánh của Thiên Chúa. Giáo hội, cũng như xã hội, đều cần họ. Họ trao cho hiện tại một quá khứ để xây dựng tương lai. Chúng ta hãy tôn vinh họ, đừng tước đi sự bầu bạn của họ và đừng tước bỏ họ khỏi sự bầu bạn của chúng ta, đừng để họ bị từ chối!

Ngày Thế giới Ông Bà và Người Cao Tuổi muốn trở thành một dấu hiệu hy vọng tinh tế nhỏ bé cho họ và toàn thể Giáo hội. Vì thế, tôi lặp lại lời mời gọi tất cả mọi người – các giáo phận, giáo xứ, hiệp hội, cộng đoàn – cử hành nó bằng cách nhấn mạnh niềm vui tràn trề của cuộc gặp gỡ mới mẻ giữa người trẻ và người già. Với các bạn trẻ đang chuẩn bị khởi hành đi Lisbon hay sẽ trải qua Ngày Quốc tế Giới Trẻ tại nhà, tôi muốn nói: trước khi các con lên đường, hãy đi thăm ông bà của các con, hãy đi thăm một người cao tuổi đang sống cô đơn! Lời cầu nguyện của họ sẽ bảo vệ các con và các con sẽ mang trong trái tim mình phúc lành của cuộc gặp gỡ này. Với những người cao tuổi, tôi xin anh chị em đồng hành với các bạn trẻ đang chuẩn bị cử hành Ngày Quốc tế Giới Trẻ bằng lời cầu nguyện. Những người trẻ này là câu trả lời của Thiên Chúa cho những yêu cầu của anh chị em, là hoa trái của những gì anh chị em đã gieo trồng, là dấu chỉ cho thấy Thiên Chúa không bỏ rơi dân của Ngài, nhưng luôn làm cho họ tươi trẻ lại với sức sáng tạo của Chúa Thánh Thần.

Quý ông bà thân mến, anh chị em cao tuổi thân mến, xin phúc lành của cái ôm hôn giữa Mẹ Maria và bà Êlisabeth đến với ông bà anh chị em và đổ đầy bình an trong tâm hồn ông bà anh chị em. Tôi trìu mến chúc lành cho ông bà anh chị em. Và xin ông bà anh chị em hãy cầu nguyện cho tôi.

Rôma, Đền thờ thánh Gioan Latêranô, ngày 31 tháng 5 năm 2023, Lễ Đức Maria thăm viếng bà Êlisabeth.

PHANXICÔ

—————————————————

Tý Linh chuyển ngữ

(nguồn: Vatican.va)

Read More

Điều hướng bài viết

  • Previous page
  • Page 1
  • …
  • Page 381
  • Page 382
  • Page 383
  • …
  • Page 2.055
  • Next page
Bài viết mới nhất
TRONG HỌC THUYẾT XÃ HỘI CỦA GIÁO HỘI, “DẤU CHỈ THỜI ĐẠI” KHÔNG HỀ BỊ BỎ QUA
01/06/2026
ĐẼO CÀY GIỮA ĐƯỜNG - MỖI TUẦN MỘT THÀNH NGỮ
01/06/2026
TỔNG GIÁM MỤC HICKS CỦA NEW YORK: ‘MAGNIFICA HUMANITAS’ SẼ ĐỊNH HÌNH CÁC THẾ HỆ TƯƠNG LAI
01/06/2026
Video nổi bật
https://www.youtube.com/watch?v=Td144YDsaGo
Sự kiện sắp tới

There are no upcoming events at this time.

Ủy ban Giáo dục Công giáo – Trực thuộc Hội Đồng Giám Mục Việt Nam.

Liên hệ

72/12 Trần Quốc Toản, Phường 8, Quận 3, TP.HCM Get Directions

Phone: +84 931 436 131

Email: [email protected]

Ban chuyên môn
  • Ban Tài liệu và Truyền thông
  • Ban Giáo chức
  • Ban Kỹ năng và Giá trị sống
  • Ban Khuyến học
  • Ban Học viện Thần học
  • Ban Hội Học sinh – Sinh viên
Chuyên mục
  • Tin tức
  • Thư chung
  • Giáo dục
  • Phụng vụ
  • Thư viện
Bản quyền © 2020 thuộc về Ủy Ban Giáo Dục HĐGM VN. Design by JT.