2023
Diễn văn của Đức Thánh Cha tại buổi ngắm Đàng Thánh Giá với 800.000 bạn trẻ tại Lisbon
Diễn văn của Đức Thánh Cha tại buổi ngắm Đàng Thánh Giá với 800.000 bạn trẻ tại Lisbon
Diễn văn của Đức Thánh Cha tại buổi ngắm Đàng Thánh Giá với 800.000 bạn trẻ tại Lisbon
DIỄN VĂN CỦA ĐỨC THÁNH CHA
Đàng Thánh Giá với giới trẻ
Lisbon 04/08/2023
Anh chị em thân mến, chào anh chị em!
Hôm nay anh chị em sẽ bước đi với Chúa Giêsu: Chúa Giêsu là Đường và chúng ta sẽ bước đi với Người, bởi vì Người luôn bước đi. Khi ở giữa chúng ta, Chúa Giêsu đã đi, Người đã đi chữa lành người bệnh, giúp đỡ người nghèo, thực thi công lý… Người đã đi rao giảng, dạy dỗ chúng ta. Chúa Giêsu bước đi, nhưng con đường ghi khắc trong lòng chúng ta nhất là con đường Canvê, con đường Thập giá. Và hôm nay anh chị em, chúng ta, và tôi cũng vậy, sẽ canh tân con đường Thánh Giá bằng lời cầu nguyện. Và chúng ta sẽ ngắm nhìn Chúa Giêsu khi Người đi ngang qua và chúng ta sẽ bước đi với Người. Con đường của Chúa Giêsu là Thiên Chúa, Đấng đi ra khỏi chính mình, ra khỏi chính mình để bước đi giữa chúng ta.
Điều mà chúng ta nghe rất nhiều lần trong Thánh Lễ: “Và Ngôi Lời đã làm người và bước đi giữa chúng ta”. Anh chị em có nhớ không? Và Ngôi Lời đã làm người và bước đi giữa chúng ta. Và Người làm điều này vì tình yêu. Người làm điều đó vì tình yêu. Và Thánh Giá đồng hành với mỗi Ngày Giới Trẻ Thế Giới là biểu tượng, là hình ảnh của cuộc hành trình này. Thánh Giá là ý nghĩa quan trọng nhất của tình yêu vĩ đại nhất, tình yêu mà Chúa Giêsu muốn ôm lấy cuộc đời chúng ta. Của chúng ta? Vâng, của bạn, của bạn, của bạn, của mỗi chúng ta. Chúa Giêsu bước đi vì tôi. Tất cả chúng ta đều phải nói điều này. Chúa Giêsu thực hiện cuộc hành trình này cho tôi, để hiến mạng sống của Người cho tôi. Và không ai có tình yêu lớn hơn người hy sinh mạng sống mình vì bạn hữu, hơn người hy sinh mạng sống mình cho người khác. Đừng quên điều này: không có tình yêu nào cao cả hơn tình yêu của người hiến mạng sống mình, và Chúa Giêsu đã dạy điều này. Vì thế, khi chúng ta nhìn lên tượng Chúa chịu đóng đinh, quá đau đớn, một điều quá tàn bạo, chúng ta thấy vẻ đẹp của tình yêu. đã hiến mạng sống mình cho mỗi người chúng ta.
Một người có đức tin mạnh mẽ đã nói một câu khiến tôi rất xúc động. Người đó nói thế này: “Lạy Chúa, qua nỗi thống khổ khôn tả của Chúa, con có thể tin vào tình yêu”. Lạy Chúa, vì nỗi thống khổ khôn tả của Chúa, con có thể tin vào tình yêu. Và Chúa Giêsu bước đi, nhưng Người chờ đợi, chờ đợi chúng ta đồng hành, chờ đợi chúng ta chiêm ngắm Người… Người chờ đợi mở cửa sổ tâm hồn tôi, tâm hồn bạn, tâm hồn mỗi người chúng ta. Những tâm hồn khép kín thì tồi tệ biết bao, những tâm hồn gieo trong lòng và mỉm cười trong lòng! Nó chả có nghĩa gì cả. Chúa Giêsu bước đi và chờ đợi với tình yêu của Người, chờ đợi với sự dịu dàng của Người, để ban cho chúng ta niềm an ủi, để lau khô nước mắt cho chúng ta.
Bây giờ tôi hỏi anh chị em một câu hỏi, nhưng đừng trả lời to: mỗi người hãy tự trả lời thầm trong lòng mình. Thỉnh thoảng tôi có khóc không? Có những điều trong cuộc sống làm cho tôi khóc không? Trong cuộc sống tất cả chúng ta đã khóc, và chúng ta vẫn khóc. Và Chúa Giêsu ở đó với chúng ta, Người khóc với chúng ta, bởi vì Người đồng hành với chúng ta trong giờ phút tăm tối, giờ phút khiến chúng ta khóc.
Chúng ta hãy thinh lặng một chút, và mỗi người cho Chúa Giêsu biết mình đã khóc vì điều gì trong cuộc đời; bây giờ lòng mỗi người chúng ta hãy nói điều đó, trong im lặng.
Chúa Giêsu, với sự dịu dàng của Người, lau đi những giọt nước mắt thầm kín của chúng ta. Chúa Giêsu muốn lấp đầy sự cô độc của chúng ta bằng sự gần gũi của Người. Những giây phút cô đơn buồn biết bao! Và Người ở đó, Người muốn khỏa lấp nỗi cô đơn này. Chúa Giêsu muốn lấp đầy nỗi sợ hãi của chúng ta, nỗi sợ hãi của bạn, nỗi sợ hãi của tôi, Người muốn lấp đầy những nỗi sợ hãi tăm tối đó bằng sự an ủi của Nguời; và Người chờ để thúc đẩy chúng ta đón nhận rủi ro của tình yêu. Bởi vì, như anh chị em biết, anh chị em biết điều đó hơn tôi: yêu là mạo hiểm. Chúng ta phải chấp nhận mạo hiểm khi yêu. Đó là một mạo hiểm, nhưng đáng để chấp nhận, và Người đồng hành cùng anh chị em trong việc này. Người luôn đồng hành với chúng ta, luôn bước đi, luôn luôn, trong suốt cuộc đời, Người gần gũi với chúng ta.
Tôi không muốn nói thêm nhiều điều nữa. Hôm nay chúng ta sẽ đi cùng đi với Người, trên con đường đau khổ của Người, con đường lo âu của chúng ta, con đường cô độc của chúng ta.
Bây giờ chúng ta hãy thinh lặng giây lát và mỗi người chúng ta hãy suy nghĩ về nỗi khổ, về sự lo lắng, về những nỗi khổ của chính mình. Anh chị em đừng sợ, hãy nghĩ về điều đó, và cũng hãy nghĩ về ước mong tâm hồn được mỉm cười trở lại.
Và Chúa Giêsu bước đi với Thánh giá, chết trên Thánh giá, để linh hồn ta chúng được mỉm cười. Amen.
2023
Đức Thánh Cha dùng bữa trưa với 10 bạn trẻ tham dự Đại hội Giới Trẻ Thế Giới Lisbon 2023
Đức Thánh Cha dùng bữa trưa với 10 bạn trẻ tham dự Đại hội Giới Trẻ Thế Giới Lisbon 2023
Đức Thánh Cha dùng bữa trưa với 10 bạn trẻ tham dự Đại hội Giới Trẻ Thế Giới Lisbon 2023
Vatican News
Mười bạn trẻ – sáu cô gái và bốn chàng trai – là Sebastião, Clara Ysabel, Joana, Luis Carlos, Beatriz, Pedro, Audrey, Hannah, Karam, và Maria Magdalena, đã dùng bữa trưa với Đức Thánh Cha tại Tòa Sứ thần ở Lisbon.
Các bạn trẻ có độ tuổi từ 24 đến 34 và đến từ các quốc gia khác nhau: 3 người Bồ Đào Nha; các bạn còn lại đến từ Peru, Philippines, Guinea Xích đạo, Hoa Kỳ, Palestine, Colombia và Brazil.
Đức Hồng Y Manuel José Macário do Nascimento Clemente, Thượng phụ Giáo chủ Lisbon, và Đức Giám mục phụ tá – Đức Hồng y tân cử Amèrico Aguiar -, chủ tịch ban Tổ chức Đại hội Giới trẻ Thế giới Lisbon 2023, cũng tham dự. Thực đơn bao gồm mì ống, thịt và kem.
Các câu hỏi được thảo luận với Đức Thánh Cha
Trong bữa ăn, Đức Thánh Cha Phanxicô không đặt câu hỏi mà lắng nghe câu chuyện của họ, trả lời câu hỏi của họ, làm sáng tỏ những nghi ngờ và đưa ra những suy nghĩ.
Ngài cũng động viên họ hãy luôn “vui vẻ”, giống như những vị thánh không bao giờ buồn. Họ đã thảo luận về một số chủ đề: hòa bình, phá thai và an tử, những thách đố mà giới trẻ phải đối mặt, và hy vọng của họ về tương lai. 8 người trong số họ đã hào hứng nói về trải nghiệm của họ tại Trung tâm Truyền thông Đại hội Giới trẻ Thế giới ở Lisbon.
Bạn Audrey chia sẻ: “Chúng tôi đã tặng quà và trong bữa trưa, chúng tôi có cơ hội hỏi ngài một số câu hỏi. Tôi hỏi ngài làm cách nào để trở thành một người bạn tốt, đặc biệt là với những người trẻ tuổi, vào thời điểm có quá nhiều gợi ý sai lầm về cách hạnh phúc. Tôi thực sự xúc động trước câu trả lời của ngài. Ngài nói rằng niềm vui không được dạy, nhưng được thể hiện, và đó là điều tôi sẽ mang về từ cuộc gặp gỡ này. Ngài cũng nói về niềm vui của Tin Mừng và tầm quan trọng của việc hành động theo cách truyền niềm vui.”
Hy vọng
Luis Carlos, người làm đồ họa cho Đại hội Giới trẻ Thế giới này, đã chia sẻ: “Tôi nói với ngài rằng đối với những người trẻ tuổi, hy vọng là rất quan trọng, và chúng ta có thể tìm thấy hy vọng để chống lại tất cả những điều tiêu cực trong cuộc sống, đặc biệt là những điều ảnh hưởng đến giới trẻ, giống như ma túy. Hy vọng cho phép bạn chiến đấu và do đó hạnh phúc. Từ tất cả những công việc tôi đã thực hiện để chuẩn bị cho Đại hội Giới trẻ Thế giới bằng đồ họa, đây là một kết luận tuyệt vời cho tất cả những công việc hậu trường của tôi. Khi tôi nhìn thấy Đức Giáo Hoàng tôi cảm thấy bình an trong chính mình. Tôi nghĩ rằng mình sắp khóc, nhưng ngài đã làm tôi bình tĩnh lại. Tôi là người đầu tiên chào ngài. Chúng tôi cũng uống cà phê Colombia vào cuối bữa trưa. Thiên Chúa bày tỏ mình theo những cách kỳ lạ.”
Mỗi bạn trẻ chào đón Đức Thánh Cha Phanxicô bằng một món quà. Pedro Luis Carlos đã trao cho ngài một lá thư, trong đó anh viết: “Con muốn hiến dâng cuộc đời mình cho Giáo hội.”
2023
CANH THỨC CẦU NGUYỆN JMJ 2023 : ĐỨC PHANXICÔ MỜI GỌI CÁC BẠN TRẺ HÃY XỨNG ĐÁNG VỚI NHỮNG NGƯỜI ĐÃ TRUYỀN ĐẠT ĐỨC TIN CHO HỌ
CANH THỨC CẦU NGUYỆN JMJ 2023 : ĐỨC PHANXICÔ MỜI GỌI CÁC BẠN TRẺ HÃY XỨNG ĐÁNG VỚI NHỮNG NGƯỜI ĐÃ TRUYỀN ĐẠT ĐỨC TIN CHO HỌ
1.500.000 bạn trẻ đã tham gia canh thức JMJ 2023 tại Lisbon và lắng nghe Đức Phanxicô kêu gọi họ “trỗi dậy và ra đi”, đứng dậy từ những thất bại của mình, để trở thành “những nhà truyền giáo của niềm vui” và bước đi trong niềm hy vọng bắt đầu từ cội nguồn của mình.
Chính tại Công viên Tejo, bên hữu ngạn sông Tage, các bạn trẻ đã tụ tập từ đầu chiều thứ Bảy ngày 5 tháng 8 để gặp gỡ Đức Phanxicô. Buổi canh thức cầu nguyện bắt đầu từ sớm, với sự xuất hiện bằng thuyền trên sông Tage của một đoàn rước mang Thánh giá JMJ và linh ảnh Đức Trinh Nữ “Salus Populi Romani” (Đức Bà bảo vệ dân thành Rôma).
Khi Đức Thánh Cha đến, sau một quãng đường dài trên chiếc ô tô mui trần giữa những lá cờ biến Lisbon thành một hình mẫu của thế giới, ngài được chào đón bởi cả một triệu rưỡi bạn trẻ đang có mặt và hai chiếc máy bay quân sự của hãng Hàng không Bồ Đào Nha đang bay trên thủ đô. Phần đầu tiên của buổi canh thức được hoạt náo bởi 200 ca sĩ, một dàn nhạc hợp xướng và một nhóm gồm những người trẻ tuổi thuộc 21 quốc tịch khác nhau. Tiếng nhạc và tiếng ồn ào im bặt khi trên những màn hình khổng lồ xuất hiện câu: “Tôi đang nói với bạn”, được dịch ra đủ thứ tiếng.
Lạy Chúa, Chúa muốn con làm gì ?
Antonio, 33 tuổi, người Bồ Đào Nha, sau đó đưa ra chứng từ của mình. Cuộc đời anh thay đổi sau một tai nạn xe hơi. Anh khẳng định : “Con nhận ra rằng mình có thể đã chết. Con hiểu rằng nếu cuộc hành hương của con trên Trái đất dừng lại vào lúc đó, thì cuộc sống của con không đáng”. Anh đã hỏi Chúa: “Lạy Chúa, Chúa muốn con làm gì?”. Từ đó, niềm vui gặp gỡ Chúa Kitô bắt đầu tràn ngập lòng anh và khiến anh muốn mang niềm vui này đến cho người khác: “Con vào chủng viện năm 2019 và thụ phong linh mục năm 2021 để cố gắng mang đến cho người khác niềm vui tìm gặp được Chúa Kitô , niềm vui được Ngài tìm thấy. Một niềm vui không phù du, một niềm vui do Thiên Đàng ban cho con».
Trên bầu trời Lisbon, các máy bay không người lái phối hợp chạy hiển thị dòng chữ “hãy chỗi dậy” bằng một số ngôn ngữ. Các bài hát lại lấp đầy đại hội, cho đến chứng từ thứ hai.
Những kẻ khủng bố đã tấn công ngôi làng của chúng con
Marta Luis là người Mozambique. Cô ấy 18 tuổi và đến từ một ngôi làng nghèo ở vùng Cabo Delgado. Khi những người có vũ trang tấn công ngôi làng của cô hai lần vào tháng 4 và tháng 10 năm 2021, Marta và gia đình đã trú ẩn trong rừng, không ngừng cầu nguyện Đức Mẹ và Chúa “đừng để điều tồi tệ nhất xảy ra”. Không nước không thức ăn, phải đi bộ mấy ngày, Marta làm chứng: “Giữa bao đau khổ, chúng con không bao giờ mất niềm tin và hy vọng rằng một ngày nào đó chúng tôi sẽ xây dựng lại cuộc đời”.
Lúc này, ca đoàn và dàn nhạc biểu diễn điệp khúc: “Trên đường con tìm thấy Ngài, sức mạnh của Ngài nâng con lên”. Những chiếc máy bay không người lái tiếp tục thắp sáng bầu trời khi các vũ công cúi đầu trước Thánh giá và linh ảnh Đức Mẹ. Sự im lặng trở lại. Đức Thánh Cha nói với các bạn trẻ.
Thông truyền đức tin
Đức Phanxicô so sánh giữa Mẹ Maria và những người trẻ mà ngài có trước mặt: “Cảm ơn các con đã lên đường, đã đi và đã đến!”. Các bạn trẻ này này giống như Đức Maria, người cũng đi thăm người chị họ Elisabeth của mình. Đức Maria biết rằng mình sẽ sinh con và Mẹ cảm thấy cần phải chia sẻ ngay niềm vui của mình với những người khác vì “niềm vui là truyền giáo”, Đức Thánh Cha nhận xét và nói thêm: “Niềm vui mà chúng ta đã nhận được, những người khác đã chuẩn bị cho chúng ta đón nhận nó , họ đã chuẩn bị cho trái tim của chúng ta niềm vui“.
Cội nguồn của niềm vui
“Tất cả chúng ta đều có những người đã từng là tia sáng: cha mẹ và ông bà, linh mục và nữ tu, giáo lý viên, hoạt náo viên, giáo viên… Họ là nguồn gốc của niềm vui của chúng ta”, Đức Phanxicô giải thích và đồng thời yêu cầu một vài phút thinh lặng để “nghĩ đến những người đã cho chúng ta điều gì đó trong cuộc sống, những người giống như cội nguồn của niềm vui”. Đến lượt mình, các bạn trẻ phải là những người truyền giáo và là nguồn vui cho những người khác. Đức Thánh Cha nói: “Nó hệ tại mang lại một niềm vui tạo ra cội nguồn. Và để làm được điều này, cần phải trỗi dậy và đi tìm nó, bởi vì “niềm vui không bị nhốt trong thư viện”. Cần phải khám phá ra nó trong cuộc đối thoại với những người khác mà “chúng ta phải trao cho họ những cội rễ của niềm vui mà chúng ta đã nhận được”.
Bước đi cùng nhau
Với những người khác, chúng ta được mời gọi cùng nhau bước đi, nghĩa là khi một người nào đó trong chúng ta vấp ngã, thất bại, thấy mình mệt mỏi và gần như “buông xuôi”, chúng ta phải đỡ người ấy dậy. Giống như bài hát leo núi này được Đức Thánh Cha trích dẫn: “Trong nghệ thuật leo núi, điều quan trọng không phải là ngã, mà là đứng dậy”. Ngài giải thích rằng những người nằm lại trên mặt đất đã rút lui khỏi cuộc sống, họ đóng cửa với hy vọng và vẫn đóng băng trong sự sa ngã của họ. Đức Phanxicô khuyên : “Khi chúng ta thấy một số bạn bè của chúng ta đã ngã xuống, chúng ta nên làm gì? Nâng họ dậy”. Và ngài nhấn mạnh rằng “lần duy nhất được phép nhìn một người từ trên cao xuống dưới thấp, đó là để đỡ người đó đứng dậy”.
Chỗi dậy và ra đi
Đối với Đức Thánh Cha, tất cả là vấn đề luyện tập: “Đôi khi chúng ta cảm thấy không muốn bước đi, chúng takhông cảm thấy muốn nỗ lực“. Đức Phanxicô, người mà ai cũng biết là một người hâm mộ bóng đá, đã đưa ra phép ẩn dụ thể thao này: “Điều gì ẩn sau một bàn thắng? Rất nhiều luyện tập.” Đằng sau mỗi thành công, có rất nhiều nỗ lực. Đây là lý do tại sao, với mỗi lần vấp ngã, cần phải đứng dậy hoặc được đỡ dậy, rồi khởi sự lại, bước đi với một mục đích và rèn luyện mỗi ngày, bởi vì “ở đời không có gì là miễn phí. Tất cả mọi thứ đều được trả giá. Chỉ có một điều miễn phí: tình yêu của Chúa Giêsu. Vì vậy, với tình yêu nhưng không của Chúa Giêsu mà chúng ta nhận được”, Đức Thánh Cha kết luận và đồng thời mời gọi, “chúng ta hãy bước đi trong niềm hy vọng, nhìn về cội nguồn của mình và tiến bước, không sợ hãi. Đừng sợ“.
Được biết, số lượng 1.500.000 bạn trẻ hiện diện tại Lisbon đã vượt qua con số 1 triệu bạn trẻ tại JMJ 1997 ở Paris.
Tý Linh
(theo Jean-Charles Putzolu , Vatican News)
2023
Một vài suy tư về thánh nhạc tại giáo xứ trong Giáo hội hiện nay
Một vài suy tư về thánh nhạc tại giáo xứ trong Giáo hội hiện nay
MỘT VÀI SUY TƯ VỀ THÁNH NHẠC
TẠI GIÁO XỨ TRONG GIÁO HỘI HIỆN NAY
Chaz Bowers[1]
Trong thời gian dạy các khóa về thánh nhạc tại đại học, tôi thường cảm thấy bị thách đố với câu hỏi: “Trong tương lai, tôi nên bắt đầu từ đâu khi cải thiện âm nhạc tại giáo xứ của mình?” – như thể là có một phương pháp phù hợp với tất cả mọi người để cải thiện âm nhạc trong Giáo hội phương Tây. Cuộc đối thoại sau đó có thể nhanh chóng trở thành cuộc tranh luận căng thẳng vì âm nhạc có thể trở thành nguyên nhân gây chia rẽ. Tuy nhiên, sau khi trải nghiệm vẻ đẹp thực sự, nhất là qua âm nhạc, chúng ta có thể tìm thấy nguồn gốc của sự gắn kết và hoà hợp.
Tôi thích việc đưa ra câu trả lời, bởi vì sau hai thiên niên kỷ hiện diện, Giáo hội đã cho chúng ta những lời giải đáp khôn ngoan mà chúng ta cần. Từ những gợi ý đa dạng mang tính âm nhạc trong Sách lễ Rôma, những quy tắc Phụng vụ về âm nhạc trong Quy chế Tổng quát Sách lễ Rôma, và các tài liệu khác nhau về thánh nhạc, đến các bản văn được quy định để sử dụng trong Thánh lễ, cùng với nhiều lựa chọn hợp lệ và tốt đẹp khác, các nhạc sĩ có rất nhiều cơ hội để nuôi dưỡng nét đẹp và sự chân chính của nhạc phụng vụ Công giáo.
Dưới đây, tôi muốn đưa ra một vài ý tưởng:
Tán thành Thánh lễ hát
Sự qua đời của Đức Bênêđictô XVI làm tôi nhớ đến câu trích dẫn yêu thích của tôi trong cuốn “Tinh thần Phụng vụ” được ngài viết trước khi trở thành giáo hoàng: “Khi con người tiếp cận với Thiên Chúa, thì chỉ nói mà thôi thì chưa đủ”. Tôi tin rằng câu trích dẫn này, ở một thời điểm nào đó, có thể sẽ trở nên nổi tiếng giống như câu nói của Thánh Augustinô: “Hát là cầu nguyện hai lần”.
Cả hai câu trích dẫn này đều soi sáng cho chúng ta về tầm quan trọng của Thánh lễ hát. Đức Bênêđictô giải thích các lĩnh vực hiện hữu của con người “được đánh thức và tự động biến thành bài ca”. Ngay cả hiện nay, việc ca hát đã và đang là một hình thức ngợi khen cao nhất dành cho Thiên Chúa. Điều này không chỉ đúng trong suốt tiến trình lịch sử nhân loại, mà còn trong lịch sử của Kitô giáo. Hãy xem bài ca của dân Israel, sau khi vượt qua Biển Đỏ, đượcđồng thanh hát lên để tán dương sức mạnh Thiên Chúa như được diễn tả trong Xuất hành 15, 1: “Tôi xin hát mừng Chúa, Ðấng cao cả uy hùng: Kỵ binh cùng chiến mã, Người xô xuống đại dương”.
Trong chiều hướng này, lời khuyên của tôi dành cho các sinh viên là hãy cộng tác với các linh mục quản xứ để phát triển một kế hoạch triển khai Thánh lễ hát. Điều này có nghĩa là, không chỉ đơn thuần là hát trong Thánh lễ, mà là hát Thánh lễ.
Quy chế Tổng quát Sách Lễ Rôma cho chúng ta biết: “Khi chọn những phần để hát, thì phải dành ưu tiên cho những phần quan trọng hơn, nhất là những phần do linh mục, hoặc phó tế hay độc viên hát, có cộng đoàn đáp; hoặc những phần mà cả linh mục và cộng đoàn cùng hát” (Số 40). Quy Chế nói thêm, “Linh mục rất nên hát những phần có phổ nhạc trong kinh nguyện Thánh Thể” (Số 147).
Việc dạy cộng đoàn hát những câu đối đáp khác nhau, ngay cả bằng những âm điệu đơn giản, rất hiệu quả xét về mặt âm nhạc vì nhiều lý do. Trước hết, tín hữu Công giáo thường đối đáp rất tốt với các giáo sĩ. Thứ đến, với việc cải cách phụng vụ của Công đồng Vatican II, giáo dân đã có thể quen thuộc với các câu đáp bằng tiếng bản xứ, và với việc hát những giai điệu đơn giản, họ có thể dễ nhớ những câu đối đáp này hơn. Ngoài ra, việc hát cũng mang lại cho bản văn sức sống, và ý nghĩa mới và đặc biệt là trang trọng hơn.
Nhưng liệu chúng ta nên bắt đầu Thánh lễ hát từ đâu? “Hãy bắt đầu đơn giản bằng một cuộc đối thoại”. Bài thánh ca đơn giản đôi khi có thể hiệu quả nhất và đẹp nhất vì có thể thu hút mọi người tham gia và dễ dàng thuộc.
Nuôi dưỡng vẻ đẹp trong Thánh nhạc
Mỗi chúng ta đều từng trải nghiệm vẻ đẹp và có sở thích cá nhân về loại nhạc và lời bài hát theo những cách thế khác nhau. Về điều này, Đức Giáo hoàng Piô X có những lời khuyên rất rõ ràng: “Thánh nhạc phải có những phẩm chất Phụng vụ thích hợp, trước hết bài ca phải thánh, phải là nghệ thuật đích thực; đồng thời, phải được bắt nguồn từ tính phổ quát”. Ngài coi Ca điệu Grêgoriô (Nhạc bình ca) là hình mẫu tuyệt vời cho tất cả thánh nhạc và sáng tác thánh nhạc.
Tuy nhiên dù là thể loại âm nhạc nào, điều quan trọng là phải nhận ra rằng không gì có thể thay thế được nét đẹp. Có nghĩa là, chẳng ai thích tham gia một ca đoàn hát nghe tệ cả. Vì vậy, tôi khuyên các sinh viên, dù họ hát gì, hãy đảm bảo rằng âm nhạc của họ được trình diễn với vẻ đẹp và sự trang nghiêm phù hợp với Thánh lễ. Đôi khi, những bản nhạc đơn giản được hát hay còn tốt hơn bản nhạc phức tạp nhưng không tôn lên vẻ đẹp. Để làm được điều này, cần nhận ra những điểm mạnh và khả năng của người hát- cả ca xướng viên lẫn các ca viên – và xây dựng từ đó.
Trong bài diễn từ dành cho các nghệ sĩ vào tháng 02.2022, Đức Thánh Cha Phanxicô cho thấy rằng: “Một nghệ sĩ đích thực có thể nói về Thiên Chúa tốt hơn bất kỳ ai khác, khi giúp cho mọi người cảm nhận được vẻ đẹp và sự thiện hảo của Thiên Chúa đồng thời, ‘chạm đến trái tim con người và làm cho nét chân và thiện của Chúa phục sinh tỏa sáng trong tâm hồn họ’”.
Điều quan trọng nữa là phải nhận ra rằng vẻ đẹp có thể được thể hiện theo những cách thức khác nhau. Như Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II, trong bài diễn từ dành cho các giám mục Hoa Kỳ dịp ad limina vào ngày mồng 09/10/1998, về việc tham gia tích cực vào Phụng vụ, cho thấy rằng chúng ta cũng có thể tham gia thông qua việc lắng nghe:
“Sự tham gia tích cực không loại trừ sự thụ động tích cực của sự thinh lặng, tĩnh lặng và lắng nghe, vì thực ra, những yếu tố này rất cần thiết. Những người tham gia việc thờ phượng không thụ động, chẳng hạn như khi họ lắng nghe các bài đọc hoặc bài giảng, chú tâm vào những lời nguyện của chủ tế, và những bài thánh ca và nhạc phụng vụ. Đây là những trải nghiệm về sự thinh lặng và tĩnh lặng, nhưng theo cách riêng vàmang tính năng động sâu xa. Ở những nơi mà nền văn hóa không có thói quen suy niệm trong thinh lặng thì người ta rất khó lĩnh hội nghệ thuật lắng nghe bằng nội tâm. Ở đây, chúng ta thấy Phụng vụ, một đàng phải luôn được hội nhập văn hóa một cách thích hợp, nhưng đàng khác, cũng phải biết giúp văn hóa thấm nhuần Kitô giáo”.
Giống như việc chúng ta được truyền cảm hứng từ nghệ thuật và kiến trúc đẹp của một tòa nhà cho dù không tham gia vào tiến trình xây dựng, thì trong Phụng vụ, chúng ta có thể được truyền cảm hứng từ vẻ đẹp của âm nhạc thông qua việc lắng nghe tích cực.
Cũng với lời của Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II:
“Sự tham gia cách ý thức kêu gọi toàn thể cộng đoàn được hướng dẫn đúng đắn về các mầu nhiệm Phụng vụ, kẻo trải nghiệm thờ phượng bịthoái hoá thành một hình thức nghi lễ” (sđd.,).
Hiểu rõ vai trò của Âm nhạc và Nhạc sĩ trong Phụng vụ
Là một nhạc sĩ, tôi có thể nói rằng thật dễ để đưa sở thích cá nhân của mình vào phụng vụ. Tuy nhiên, điều này không đúng, bởi vì, Giáo hội đã có nhữnghướng dẫn rõ ràng và chính xác về những gì chúng ta, với tư cách là nhạc sĩ Công giáo, phải làm.
Tôi dành nhiều thời gian để chỉ cho các sinh viên làm sao để tìm ra điều mà Giáo hội đòi hỏi và chúng ta nên thi hành phận vụ của mình như thế nào. Trong nhiều khía cạnh của việc lên kế hoạch cho việc cử hành phụng vụ, thường có nhiều lựa chọn, và mỗi giáo xứ có khả năng chọn lựa âm nhạc nhằm thể hiện nét đẹp của Phụng vụ nơi cộng đoàn của mình.
Do đó, điều cần thiết là các nhạc sĩ phải nắm bắt về Luật chữ đỏ như được quy định trong Sách lễ Rôma, trong Quy chế Tổng quát Sách lễ Rôma, và trong Huấn Thị về Thánh Nhạc trong Phụng Vụ Thánh Musicam Sacram. Những nguồn này cung cấp những hướng dẫn rõ ràng của Giáo hội hoàn vũ về âm nhạc trong Phụng vụ. Khi một nhạc sĩ hiểu được những Chỉ dẫn chữ đỏ này, họ có thể cộng tác với cha xứ và linh mục trong giáo xứ để sao cho vừa đi đúng đường hướng chung mà vẫn luôn có chỗ cho sự sáng tạo và các lựa chọn của mình.
Hãy là những tín hữu Công giáo!
Cuối cùng, tôi khuyên các sinh viên đó là: Hãy là những tín hữu Công giáo đích thực trong âm nhạc mà họ chọn. Ý của tôi là, trước hết, hãy chọn âm nhạc từ chính truyền thống của mình nếu có sẵn một gợi ý tốt. Thứ đến, hãy chắc chắn rằng âm nhạc được sử dụng trong phụng vụ phù hợp với tất cả những gì Giáo hội dạy.
Trong suốt cuộc trao đổi này với sinh viên, tôi muốn nhắc họ rằng chúng ta đang sống trong một thời điểm thuận lợi để trở thành những nhạc sĩ của Giáo hội, vì trong thánh nhạc, chúng ta được trang bị tốt với sự hướng dẫn của Giáo hội cho công việc khó khăn phía trước!
Cũng trong buổi tiếp kiến với nhóm nghệ sĩ vào năm 2022, Đức Thánh Cha Phanxicô xác nhận vai trò quan trọng của nhạc sĩ:
“Trong bối cảnh khó khăn hiện tại mà thế giới đang trải qua, khi mà nỗi buồn và đau khổ dường như chiếm ưu thế, thì sứ mạng của anh chị em càng cần thiết hơn bao giờ hết, bởi vì cái đẹp luôn là nguồn vui, đưa chúng ta chạm tới với sự thiện hảo của Thiên Chúa”.
Một số qui tắc chung về âm nhạc
“Mỗi khi cử hành phụng vụ mà cần hát thì có thể chọn người hát, ưu tiên dành cho những người có khả năng hơn về mặt ca hát, đặc biệt trong những buổi cử hành khá long trọng và có những bài hát khó hơn hay khi phải truyền thanh, truyền hình.
Nếu không chọn được người hát, và nếu linh mục hay thừa tác viên không thể hát đúng, thì vị đó có thể đọc mà không hát những bài hát phải hát, nếu bài ấy khó quá, nhưng phải đọc lớn tiếng và rõ ràng. Nhưng linh mục hay thừa tác viên không được làm như thế, chỉ vì muốn tiện cho mình.
Khi chọn bài hát cho ca đoàn hay giáo dân, nên lưu ý đến khả năng ca hát của những người đó. Trong các lễ nghi phụng vụ, Hội Thánh không loại bỏ một loại ca nhạc nào, miễn là loại đó hợp với tinh thần lễ nghi phụng vụ và bản chất của mỗi phần, và không ngăn trở giáo dân tham dự đúng mức và tích cực.
Để giúp tín hữu tích cực tham gia phụng vụ và có hiệu quả hơn trong mức độ có thể, nên thay đổi cách thích hợp những hình thức cử hành và mức độ tham dự, cùng lưu ý đến bậc lễ của ngày ấy, và tầm quan trọng của cộng đoàn”. (Huấn Thị về Thánh Nhạc trong Phụng Vụ Thánh, Musicam Sacram, 1967, số 8 -10)
Nt. Anna Ngọc Diệp, OP
Dòng Đa Minh Thánh Tâm
Lược dịch từ: thepriest.com (28. 07. 2023)
[1] Chaz Bowers là giám đốc âm nhạc của Giáo xứ St. Michael the Archangel, Pittsburgh, Pennsylvania, đồng thời là giáo sư phụ giảng về đàn organ và thánhnhạc tại Đại học Franciscan ở Steubenville, Ohio, Hoa kỳ. Ông là một nhà soạn nhạc đã xuất bản về nhạc giáo đường, và từng là trưởng khoa của Pittsburgh thuộc American Guild of Organists.