2026
Giới thiệu sách: Chân dung của vị Giáo hoàng người Mỹ đầu tiên Lêô XIV
Giới thiệu sách: Chân dung của vị Giáo hoàng người Mỹ đầu tiên Lêô XIV
“Bình an cho tất cả anh chị em!”
Chiều ngày 8 tháng 5 năm 2025, hàng chục ngàn người đã tập trung tại Quảng trường Thánh Phêrô chờ đợi với sự mong đợi phấn khởi cho phán quyết của các Hồng y cử tri tập trung tại Nhà nguyện Sistine. Đó là ngày thứ hai của Mật nghị chọn người kế vị Đức thánh cha Phanxicô, và ba cuộc bỏ phiếu bất phân thắng bại đã được thực hiện, được báo hiệu bởi làn khói đen bốc ra từ ống khói tạm thời gắn trên mái nhà nguyện Sistine. Cuộc bỏ phiếu thứ tư, cuộc bỏ phiếu đầu tiên của buổi chiều, ắt hẳn đã xảy ra vào thời điểm đó, và nếu không có kết quả, các Hồng y sẽ chuyển sang cuộc bỏ phiếu thứ năm, những lá phiếu của họ sẽ bị đốt cháy để tạo ra khói, trắng hoặc đen.
Tuy nhiên, một cách bất ngờ, vào lúc 6 giờ 8 phút chiều, giờ Rôma, những đám đông xuất hiện khi khói trắng bắt đầu bốc ra từ ống khói: Các Hồng y trong Mật nghị đã chọn vị Giáo hoàng thứ 267 trong lịch sử Giáo hội. Khi điều đó xảy ra, cuộc bầu cử đã diễn ra ở cuộc bỏ phiếu thứ tư, và các lá phiếu đã được đốt theo quy định của Mật nghị để tạo ra khói trắng.
Khi mặt trời bắt đầu lặn trên thành phố Rôma, các cánh cửa phía sau hành lang chính của Đền thờ Thánh Phêrô đã mở ra và vị Hồng y Niên trưởng đẳng Phó tế, Hồng y Dominique Mamberti, đã thông báo bằng tiếng Latinh:
Annuntio vobis gaudium magnum; habemus Papam! Eminentissimum ac Reverendissimum Dominum, Dominum Robertum Franciscum Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalem Prevost. Qui sibi nomen imposuit LEONEM XIV.
Tôi loan báo cho anh chị em một niềm vui lớn lao: Chúng ta đã có Giáo hoàng! Đức Hồng y đáng kính và đáng trọng, Đức Hồng y Robert Francis Prevost, Hồng y của Giáo hội Rôma thánh thiện, ngài đã chọn cho mình tông hiệu là Lêô XIV.
Thông báo này gây bất ngờ cho đám đông tại quảng trường, và sự ngạc nhiên của họ chuyển sang cú sốc toàn cầu khi mọi người nhận ra rằng Hồng y Robert Francis Prevost, người gốc Chicago, tiểu bang Illinois, một người Mỹ, đã được bầu làm người kế vị thứ 266 của Thánh Phêrô và đã lấy tông hiệu là Lêô XIV.
Sau một thời gian ngắn, Đức Thánh cha Lêô XIV bước ra hành lang để ban phép lành Tông Toà đầu tiên, Urbi et Orbi, “cho thành phố và cho thế giới”. Ngài dừng lại một lúc vì cảm xúc dâng trào, và sau đó ngài nói lời đầu tiên với tư cách là Giáo hoàng, bằng tiếng Ý: La pace sia con tutti voi!
(“Bình an cho tất cả anh chị em!”)
Ngài tiếp tục nói: Anh chị em thân mến, đây là những lời nói đầu tiên của Đức Kitô Phục Sinh, Mục tử nhân lành, Đấng đã hy sinh mạng sống mình cho đoàn chiên của Thiên Chúa. Cha muốn lời chào bình an này vang lên trong tâm hồn anh chị em, trong gia đình anh chị em, giữa muôn người, dù họ ở nơi đâu, ở mỗi quốc gia và trên toàn thế giới. Bình an cho anh chị em!
Đó là sự bình an của Đức Kitô Phục Sinh. Một sự bình an không vũ khí nhưng lại giải giới được mọi vũ khí, một sự bình an khiêm hạ và bền bỉ. Một sự bình an đến từ Thiên Chúa, Đấng yêu thương tất cả chúng ta, một cách vôđiều kiện. Trong lời chúc lành của mình, vị tân Giáo hoàng đã nói bằng tiếng Ý, tiếng Tây Ban Nha và tiếng Latinh. Nhưng ngài đã bắt đầu bằng những lời tạo nên trọng tâm của triều đại Giáo hoàng còn non trẻ của mình: “Bình an cho tất cả anh chị em!”
Đức Thánh cha Lêô XIV bắt đầu triều đại Giáo hoàng ở tuổi sáu mươi chín với lời thỉnh cầu hoà bình sau nhiều thập niên phục vụ với tư cách là một linh mục, một nhà truyền giáo, một Giám mục, một Hồng y và một thành viên tận tuỵ của Dòng Augustinô. Ngài đã phục vụ tại Hoa Kỳ, tại các cơ quan truyền giáo và tại các giáo phận ở Peru và tại Rôma. Ngài được chọn trong lần bỏ phiếu thứ tư của Mật nghị để kế vị Giáo hoàng Phanxicô bởi nhóm cử tri Hồng y lớn nhất và đa dạng nhất trong lịch sử Giáo hội.
Như vậy, các Hồng y đã chọn vị Giáo hoàng đầu tiên sinh ra ở Hoa Kỳ, vị Giáo hoàng đầu tiên ở Bắc Mỹ và là vị Giáo hoàng thứ hai liên tiếp đến từ châu Mỹ.
Giới thiệu sách: Chân dung của vị Giáo hoàng người Mỹ đầu tiên Lêô XIV | Giáo Phận Hải Phòng
Nguồn: bayard
2026
“HÃY NÂNG TÂM HỒN LÊN” – THÁNH AUGUSTINÔ VÀ NGHỊCH LÝ CỦA THĂNG THIÊN
“HÃY NÂNG TÂM HỒN LÊN” – THÁNH AUGUSTINÔ VÀ NGHỊCH LÝ CỦA THĂNG THIÊN
Một cảnh vẫn lặp đi lặp lại mỗi ngày: nếu ngước nhìn lên trời chúng ta sẽ thấy có vô số máy bay không người lái, vệ tinh, ăng-ten đang tìm kiếm kết nối. Thế nhưng, có bao nhiêu người đang thực sự mong đợi một điều gì đó khi ngước mắt nhìn lên trời. Thường thì chúng ta bị mất phương hướng hoặc đơn giản bị phân tâm, và không mong đợi câu trả lời đến từ trên cao. Ở Carthage, khi giảng về sự thăng thiên của Chúa, Thánh Augustinô đã nhận ra vấn đề này. Các tín hữu của ngài cũng có thể sai lầm khi nhìn lên bầu trời. Ngài bắt đầu bài giảng 261: “Anh chị em hãy cùng lên với Chúa Kitô và hãy nâng tâm hồn lên. Nhưng khi đi lên, đừng kiêu ngạo”. Sự phân biệt của ngài rất rõ ràng: có một nơi cao là sự trốn tránh thực tại, và có một nơi cao là chỗ nương náu trong Chúa. Có một kiểu lên cao để trốn tránh thực tế, và có một kiểu lên cao để tìm nơi ẩn náu nơi Thiên Chúa (Bài Giảng 261.1). “Nâng tâm hồn lên cao mà không hướng về Chúa thì đó là kiêu ngạo; trái lại nâng tâm hồn lên cao mà hướng về Chúa thì đó là tìm nơi ẩn náu nơi Người” (Bài giảng 261,1). Trời cao không phải là điều để chinh phục, nhưng là sự đón nhận. Lý luận về thăng thiên của Thánh Augustinô khởi đi từ một nghịch lý kỳ diệu: “Ai đã lên Trời? Chính là Đấng trước đó đã xuống trần. Người xuống để chữa lành bạn; và thăng thiên để nâng bạn lên”.
“Bạn sẽ ngã nếu muốn tự mình vươn lên; nhưng bạn sẽ đứng vững nếu Người nâng bạn lên” (Bài giảng 261.1). Thời đại chúng ta đang sống bị ám ảnh bởi việc tự nâng mình lên, phát triển bản thân, nâng cấp kỹ năng, đo lường giá trị qua số lượng người theo dõi. Thánh Augustinô đã gọi đích danh cám dỗ ấy bằng cái tên cổ xưa: tính kiêu ngạo. Ai tự nâng mình lên sẽ ngã, vì sức nặng yếu đuối của bản thân là điều mà không một kỹ thuật tự thân nào có thể chống đỡ nổi. Ngược lại, việc Chúa Kitô thăng thiên là cử chỉ của một Đấng đi lên trong khi mang gánh nặng của tha nhân. Trích thư của Thánh Phaolô gửi tín hữu Êphêsô, Thánh Augustinô nói: “Người dẫn theo một đám tù” (Bài giảng 261.11),
Con người thời nay quen đánh đồng thực tại với những gì hữu hình, có thể kiểm chứng và đo lường được. Chúng ta đang sống trong thời đại hậu sự thật, nhưng cũng là thời đại của hình ảnh tràn lan: mọi thứ đều phải được phô diễn, chụp ảnh và đăng tải. Tuy nhiên, hình ảnh thôi là chưa đủ. Nhiều thế kỷ trước khi thuật toán ra đời, Thánh Augustinô đã biết rằng sự hiện diện đích thực không phụ thuộc vào thị giác. “Người không hề xa cách, nếu chúng ta giữ Người trong tâm hồn” (Bài giảng 263.3). Thăng thiên không phải là một cuộc từ bỏ. Đó là một hình thức gần gũi sâu hơn, không phụ thuộc vào nhận thức giác quan, nhưng dựa trên mối tương quan.
Ngay trước khi lên trời, các môn đệ hỏi Chúa Kitô: “Thưa Thầy, có phải bây giờ là lúc Thầy khôi phục vương quốc Israel không?” Đó là câu hỏi của mọi sự chờ đợi; câu hỏi về thời điểm khi nào. Thánh Augustinô lưu ý rằng Chúa Kitô không trả lời câu hỏi được đặt ra, mà trả lời câu hỏi lẽ ra nên được hỏi: “Anh em không cần biết thời giờ và kỳ hạn Chúa Cha đã toàn quyền sắp đặt”. Và rồi: “Hãy sống như thể điều đó sẽ đến hôm nay, và anh em sẽ không lo sợ khi thời điểm đó đến” (Bài giảng 265.3.4). Thật khó mà không nhận ra đây là một lời cảnh tỉnh. Chúng ta sống trong một nền văn hóa của nỗi lo lắng về ngày tận thế theo kiểu thế gian: cuộc khủng hoảng khí hậu, sự sụp đổ thị trường, đại dịch. Câu hỏi khi nào trở thành nỗi ám ảnh làm tê liệt câu hỏi như thế nào. Thánh Augustinô đã đảo ngược lý luận này. Điều quan trọng không phải là biết khi nào phán xét sẽ đến, nhưng là luôn sẵn sàng. Đây không phải là sự thờ ơ với tương lai, nhưng là một tương quan khác với thời gian: không xem thời gian như một mối đe dọa cần phải tính toán, nhưng là một không gian để đào luyện đời mình nhằm chuẩn bị cho cuộc gặp gỡ.
Cử chỉ của Đấng Phục Sinh khi lên trời cũng là cử chỉ của Đấng để lại một di sản không thể phân chia. Chiếc áo không đường khâu, bị bốc thăm dưới chân thập giá, trở thành biểu tượng được Thánh Augustinô tái khẳng định: “Trong tấm áo đó, sự hiệp nhất được khuyến khích, trong chiếc áo đó, lòng bác ái được rao giảng” (Bài giảng 265.6.7). Trong thời điểm mà những rạn nứt – văn hóa, chính trị, Giáo hội – dường như ngày càng sâu sắc, hình ảnh này vẫn giữ nguyên giá trị. Thăng thiên không phải là thời điểm Chúa Kitô rút lui khỏi lịch sử, để mặc thế gian cho ngẫu nhiên hay cho các phe phái. Trái lại, đó là thời điểm Người trao cho các môn đệ trách nhiệm về sự hiệp nhất. Không phải như một quyền bính để thi thố, nhưng như một đức ái cần được gìn giữ. Chính đức ái đó, qua hồng ân Chúa Thánh Thần, được Thánh Augustinô định nghĩa là mối dây duy nhất có khả năng gắn kết những gì mà lòng tham muốn chia rẽ.
“Sự phục sinh của Chúa là niềm hy vọng của chúng ta, thăng thiên của Chúa là vinh quang của chúng ta” (Bài Giảng 261.1). Một niềm hy vọng liên quan đến thân xác – vì sống lại cái đã chết – và một sự vinh quang liên quan đến cùng đích của con người. Thánh Augustinô cử hành lễ Thăng thiên như là sự báo trước về điều mà chúng ta được mời gọi. Đầu đã đi lên. Các chi thể theo sau. Không phải một mình, không phải nhờ công trạng cá nhân, không phải nhờ kỹ thuật hay sự tự chọn. Mà bởi vì “việc đầu đi lên tạo nên niềm hy vọng của các chi thể”. Do đó, ngước nhìn lên cao chính là sự định hướng. Đó là biết mình từ đâu tới và mình được gọi đi về đâu. Trong thời đại mà bầu trời một lần nữa trở nên chật chội với những thứ do con người tạo ra, có lẽ đáng để tái khám phá nghệ thuật cổ xưa của Thánh Augustinô, đó là coi bầu trời như một nơi đầy hứa hẹn: không phải là mục tiêu cần chinh phục, mà là một nơi trú ẩn đã rộng mở.
Tác giả: Paola Muller (avvenire.it)
2026
ĐỀN THÁNH BÃI DÂU: CHƯƠNG TRÌNH THƯỜNG HUẤN LINH MỤC TRẺ GIÁO TỈNH SÀI GÒN NĂM 2026
ĐỀN THÁNH BÃI DÂU: CHƯƠNG TRÌNH THƯỜNG HUẤN LINH MỤC TRẺ GIÁO TỈNH SÀI GÒN NĂM 2026
Chủ đề của kỳ thường huấn năm nay là: “Linh mục và vấn đề truyền thông hiện nay”, do Ủy ban Truyền thông trực thuộc Hội đồng Giám mục Việt Nam phụ trách trình bày. Chủ đề được gợi hứng từ Sứ điệp của Đức Thánh cha Lêô XIV gửi đến Liên đoàn Truyền thông Công giáo Pháp ngày 21/01/2026: “Khi sử dụng các phương tiện truyền thông xã hội, chúng ta phải là những người gieo vãi chẳng những bằng lời nói tốt lành, mà còn can đảm dấn thân kiến tạo sự hòa giải, trên nền những chiếc ăngten đón nhận và chuyển tải sứ điệp Tin mừng cho người khác.”
Trong bối cảnh thế giới kỹ thuật số phát triển mạnh mẽ, các tham dự viên đã cùng nhau suy tư về vai trò của linh mục trong môi trường truyền thông hôm nay, qua nhiều đề tài phong phú và thực tiễn như: đạo đức và linh đạo truyền thông; phương pháp khảo sát mục vụ; mục vụ quản trị & chuyển đổi số; các nền tảng quản trị giáo phận; linh mục và mạng xã hội; trí tuệ nhân tạo trong mục vụ…
Các đề tài được trình bày bởi quý linh mục và chuyên viên trong lãnh vực truyền thông Công giáo gồm: Lm. Giuse Vũ Hữu Hiền, Lm. Giuse Tạ Huy Hoàng, Lm. Phaolô Hoàng Mạnh Huy, Lm. Giuse Nguyễn Xuân Dương, Lm. Đaminh Lê Công Nguyên, Cv Antôn Phan Quang Thịnh, Cv Gioan B. Trần Anh Khôi, Cv Đaminh Nguyễn Trọng Nhân và Cv Gioakim Trương Công Hải.
Qua những ngày cầu nguyện, học hỏi và trao đổi, quý cha không chỉ được đào sâu giáo huấn của Giáo hội về truyền thông – một “lục địa mới” của công cuộc loan báo Tin mừng – mà còn nhận ra những cơ hội và thách đố mục vụ trong thời đại công nghệ số. Các tham dự viên cũng đi đến những định hướng mục vụ chung: gắn bó mật thiết với Thiên Chúa Ba Ngôi trong sứ vụ truyền giáo; sử dụng truyền thông với sự phân định khôn ngoan dưới sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần và Giáo hội; thúc đẩy việc chuyển đổi số cách đồng bộ trong Giáo tỉnh; đồng thời luôn hướng mọi phương tiện truyền thông đến sự gặp gỡ trực tiếp giữa con người với con người trong đời sống cộng đoàn Hội thánh.
Chương trình thường huấn khép lại với thánh lễ tạ ơn vào sáng ngày 14/5/2026 do Đức Tổng Giuse Nguyễn Năng chủ tế, cùng sự hiện diện hiệp thông của quý Đức cha trong Giáo tỉnh và quý cha đồng hành. Và sau đó là giờ Chầu Thánh Thể tạ ơn.
Những ngày thường huấn tại Bãi Dâu không chỉ là dịp bồi dưỡng kiến thức mục vụ, nhưng còn là cơ hội để các linh mục trẻ gặp gỡ, lắng nghe và cùng nhau thao thức trước sứ mạng loan báo Tin mừng trong thời đại mới – nơi người mục tử được mời gọi vừa trung thành với căn tính linh mục, vừa can đảm bước vào thế giới truyền thông hôm nay với trái tim của người môn đệ thừa sai.
Nguồn: giaophanbaria.org
2026
GIÁO TỈNH HUẾ: KHAI MẠC CHƯƠNG TRÌNH HỌP MẶT VÀ TẬP HUẤN LOAN BÁO TIN MỪNG NĂM 2026
GIÁO TỈNH HUẾ: KHAI MẠC CHƯƠNG TRÌNH HỌP MẶT VÀ TẬP HUẤN LOAN BÁO TIN MỪNG NĂM 2026
Tham dự chương trình Họp mặt và Tập huấn có Đức cha Đaminh Hoàng Minh Tiến – Chủ tịch Ủy ban LBTM trực thuộc Hội đồng Giám mục (HĐGM) Việt Nam, Cha Giêrônimô Nguyễn Đình Công – Thư ký Ủy ban LBTM trực thuộc HĐGM Việt Nam, Cha Bênêđictô Lê Quang Viên – Đại diện Ủy ban LBTM Giáo tỉnh Huế và là Trưởng ban LBTM TGP Huế, cùng 120 tham dự viên gồm quý Cha Trưởng ban, quý Cha, quý Tu sĩ nam nữ, Chủng sinh và anh chị em giáo dân thuộc 6 Giáo phận của Giáo tỉnh Huế (TGP Huế, Giáo phận Đà Nẵng, Kon Tum, Nha Trang, Qui Nhơn, Ban Mê Thuột) và Giáo phận Hà Tĩnh.
Khai mạc chương trình, Cha Bênêđictô Lê Quang Viên ngỏ lời chào Đức Cha Chủ tịch, quý Cha và các tham dự viên, ngài cũng thân thưa với Đức cha Chủ tịch cùng các thành viên Ủy ban LBTM thuộc HĐGM Việt Nam những đặc thù của công cuộc LBTM tại Giáo tỉnh Huế, xin Đức Cha và mọi người thêm lời cầu nguyện và có những phương hướng phù hợp.
Ngỏ lời với các tham dự viên, Đức cha Chủ tịch Đaminh cám ơn những tâm tình của Cha Đại diện Giáo tỉnh; đồng thời chào thăm các tham dự viên và cầu chúc mọi người những ngày họp mặt và tập huấn sinh nhiều hoa trái cho chính bản thân và cho công cuộc LBTM.
Sau những tâm tình khai mạc, các tham dự viên lắng nghe những định hướng và bước vào 2 đề tài đầu tiên.
Cha Giêrônimô Nguyễn Đình Công đã trình bày định hướng cho toàn khóa tập huấn. Cha nhấn mạnh đây không phải là một đại hội mang tính hình thức, nhưng là một hành trình hiệp hành với phương pháp đối thoại trong Thánh Thần để cùng nhau lắng nghe và xây dựng kế hoạch cụ thể. Từ những “trái tim nhỏ” của thiếu nhi và người trẻ, Hội thánh được mời gọi khơi dậy những “sứ mệnh lớn” trong công cuộc loan báo Tin mừng.
Trong đề tài thứ nhất, Đức cha Đaminh Hoàng Minh Tiến đã trình bày về công cuộc đào luyện LBTM dưới ánh sáng giáo huấn của Hội thánh. Nội dung đề tài được triển khai qua 3 luận điểm chính: nền tảng Kinh thánh, giáo huấn của Hội thánh và bản chất cùng các chiều kích của huấn luyện LBTM. Qua đó, Đức Cha nhấn mạnh rằng căn tính LBTM chính là bản chất cốt lõi của Hội thánh; mỗi Kitô hữu đều được mời gọi trở nên người môn đệ, và nhờ tiến trình đào luyện, từng bước trở thành chứng nhân của Đức Kitô giữa lòng thế giới hôm nay. Đức Cha khẳng định rằng chính Đức Giêsu là Đấng huấn luyện đầu tiên, mời gọi các môn đệ “ở lại với Người trước khi được sai đi”. Từ việc lắng nghe, quan sát đến biến đổi nội tâm, hành trình đào luyện là một đòi hỏi tất yếu chứ không phải là lựa chọn tùy nghi. Nếu thiếu nền tảng đào luyện, công cuộc truyền giáo sẽ khó đạt được sự trưởng thành và bền vững.
Tiếp nối chương trình, Cha Giêrônimô Nguyễn Đình Công trình bày đề tài thứ 2 nhằm làm sáng tỏ mối tương quan giữa “kế hoạch truyền giáo” và “kế hoạch đào luyện truyền giáo” trong bối cảnh sứ vụ hôm nay. Dựa trên nền tảng thần học, Cha nhấn mạnh rằng sứ vụ xuất phát từ chính Thiên Chúa và hướng đến con người, đòi hỏi người môn đệ không chỉ đào sâu đời sống nội tâm mà còn biết dấn thân giữa lòng thế giới. Như thế, một kế hoạch truyền giáo cần được xác định cụ thể về đối tượng, nội dung và phương thế thực hiện, nhưng sẽ khó đạt được hiệu quả bền vững nếu thiếu một tiến trình đào luyện toàn diện. Việc đào luyện con người trên các phương diện nhân bản, thiêng liêng, tri thức và mục vụ chính là nền tảng giúp người được sai đi có đời sống nội tâm vững chắc và khả năng thi hành sứ vụ cách hiệu quả. Vì vậy, hai kế hoạch này luôn gắn kết chặt chẽ với nhau, cùng góp phần làm cho sứ vụ của Hội thánh trổ sinh nhiều hoa trái bền lâu.
Lúc 17g30, các tham dự viên tham dự Thánh lễ do Đức Cha Đaminh chủ sự.
Sau giờ cơm tối, lúc 19g45, các tham dự viên quy tụ trước linh đài Đức Mẹ La Vang tại khuôn viên Tòa Tổng Giám mục Huế, cùng lần chuỗi Mân côi kính Đức Mẹ trong ngày kính nhớ Đức Mẹ hiện ra tại Fatima. Với những kinh nguyện dâng lên, các tham dự viên xin Đức Mẹ đồng hành với những người môn đệ đang được tập huấn để ngày càng dấn thân cho công cuộc LBTM.
Ngày họp mặt và tập huấn thứ nhất khép lại bình an sau giờ nhóm họp theo Giáo phận lúc 20g30. Chương trình sẽ tiếp tục trong hai ngày 14 và 15/5/2026.