2021
Một số tu sĩ dòng Salêdiêng bị bắt giữ ở Ethiopia đã được trả tự do
Một số tu sĩ dòng Salêdiêng bị bắt giữ ở Ethiopia đã được trả tự do
Một số tu sĩ dòng Salêdiêng truyền giáo ở Ethiopia bị lực lượng quân đội chính phủ bắt giữ cùng với một số giáo dân ngày 05/11, đã được trả tự do hôm thứ Bảy 13/11. Mười bốn người khác vẫn còn bị giam giữ.
Khủng hoảng ở Ethiopia
Ngày 05/11, lực lượng quân đội chính phủ Ethiopia đã tấn công một trung tâm giáo dục ở khu vực Gottera của thủ đô Addis Ababa và bắt giữ không lý do một số linh mục, tu sĩ và nhân viên của trung tâm và đưa họ đến một nơi không xác định.
Sau 10 ngày bị giam giữ, hôm thứ Bảy vừa qua một số người đã được trả tự do. Trước khi được tự do, các nhà truyền giáo đã bị cảnh sát thẩm vấn với các câu hỏi liên quan đến tài chính của trung tâm. Một số người cho rằng dường như lý do chính họ giam giữ các nhà truyền giáo là vì lợi ích kinh tế.
Vụ bắt giam các nhà truyền giáo diễn ra trong bối cảnh đất nước đang bị đánh dấu bởi một cuộc nội chiến trong một năm qua, đã khiến hàng ngàn người chết và hơn 2,5 triệu người phải di dời.
Chính phủ đang thúc đẩy việc kiểm soát các thực thể có sự hợp tác với quốc tế, và Giáo hội Công giáo. Các hoạt động của Gia đình Salêdiêng cũng bị nằm trong số này. Mục đích của việc kiểm soát là để đảm bảo các thực thể này không thúc đẩy các hoạt động chính trị, không ủng hộ các nhóm nổi dậy.
Nhưng thực tế, trong bối cảnh xã hội rất khó khăn, xung đột vũ trang kéo dài trong một năm qua ở vùng Tigray giữa quân đội Ethiopia và Mặt trận Giải phóng Nhân dân Tigray, các tu sĩ Salêdiêng tiếp tục hỗ trợ những người trẻ và các gia đình. Cho tới nay đã có 80 ngàn gia đình được các tu sĩ hỗ trợ.
Tình hình ngày càng khẩn cấp nghiêm trọng, nhưng nhờ viện trợ đến từ khắp nơi trên thế giới, các nhà truyền giáo Salêdiêng, các giáo dân và các tình nguyện viên tiếp tục cung cấp giáo dục cho những người trẻ và các gia đình của họ. Các nhà truyền giáo kêu gọi: “Mọi người thuộc mọi hoàn cảnh xã hội đang gõ cửa nhà chúng tôi. Người giàu và người nghèo đến xin thức ăn để sống còn. Nhu cầu thực phẩm tăng lên mỗi ngày và bất kỳ sự giúp đỡ nào cũng sẽ cứu sống nhiều người đang bị suy dinh dưỡng. Chúng tôi biết ơn vì tình liên đới đã nhận được từ các nhà tài trợ trên thế giới. Chúng tôi cố gắng mang lại hy vọng cho nhiều người bao nhiêu có thể”.
Ethiopia là một trong những quốc gia nghèo nhất trên thế giới với hơn 38% dân số sống trong cảnh nghèo đói và 75% không được tiếp cận với giáo dục.
Ngọc Yến
2021
Bằng chứng số NFT của tấm thảm các Tiểu Vương quốc Ả-rập tặng ĐTC được bán từ thiện
Bằng chứng số NFT của tấm thảm các Tiểu Vương quốc Ả-rập tặng ĐTC được bán từ thiện
Bằng chứng số NFT của tấm thảm Pontifex, món quà của Các Tiểu vương quốc Ả-rập tặng Đức Thánh Cha, sẽ được bán với giá 150.000 đô la tại triển lãm nghệ thuật ở Abu Dhabi vào tuần này. Tấm thảm sẽ được trưng bày trong một khung vàng.
ĐTC Phanxicô và Thái tử Mohammed Bin Zayed bin Sultan Al-Nahyan của Abu Dhabi
Theo Sáng kiến Fatima bint Mohamed bin Zayed (FBMI), tổ chức dẫn đầu dự án, 80% số tiền thu được sẽ dành cho những người thợ dệt Afghanistan, những người đã tạo ra tấm thảm, và gia đình của họ.
Tấm thảm nguyên gốc được thái tử của Abu Dhabi, Sheikh Mohamed bin Zayed Al-Nahyan, tặng cho Đức Thánh Cha trong chuyến thăm Vatican vào tháng 9/2016, nơi hai nhà lãnh đạo gặp nhau để thảo luận về việc tăng cường các liên kết ngoại giao hiện có và thúc đẩy sự hòa hợp giữa các tôn giáo.
Thảm Pontifex bản duy nhất, có kích thước 272x183cm, vẫn thuộc quyền sở hữu của Đức Thánh Cha, nhưng để tác phẩm nghệ thuật được lưu giữ mãi, tổ chức Morrow Collective đã tạo ra một tác phẩm kỹ thuật số NFT cho thảm Pontifex. Các thợ dệt cũng đã tạo ra một bản sao của tấm thảm có kích thước 185 x125cm, để tặng cho người mua tác phẩm kỹ thuật số NFT.
Số tiền thu được sẽ giúp người Afghanistan
Maywand Jabarkhyl, Giám đốc điều hành của Sáng kiến Fatima bint Mohamed bin Zayed, cho biết: “Quá trình biến một trong những tấm thảm mang tính biểu tượng nhất của chúng tôi thành NFT là một bước tiến quan trọng cho sáng kiến của chúng tôi. Nó không chỉ cho chúng tôi cơ hội đưa các thiết kế của mình đến với khán giả toàn cầu mà còn mở ra một luồng doanh thu mới, sẽ là vô giá đối với các nghệ nhân của chúng tôi ở Afghanistan, đặc biệt là trong bối cảnh cuộc khủng hoảng mới nhất. Với những tháng mùa đông khắc nghiệt đang đến rất nhanh, số tiền quyên góp được sẽ hướng tới việc cung cấp các mặt hàng cứu trợ cốt lõi cho những người dễ bị tổn thương nhất ở Afghanistan”. (Arab News 14/11/2021)
Hồng Thủy
2021
Tranh luận và chia rẽ về phụng vụ tiếp tục tại Ấn Độ
Tranh luận và chia rẽ về phụng vụ tiếp tục tại Ấn Độ
Giáo hội Công giáo nghi lễ Siro Malabar tại Ấn Độ tiếp tục tranh luận và chia rẽ về cách cử hành thánh lễ.
Giáo hội Siro Malabar đã có nguồn gốc từ thời thánh Tôma tông đồ và đứng thứ hai về số tín hữu trong tổng số 23 Giáo hội Công giáo nghi lễ Đông phương. Hiện nay, Giáo hội này có bốn triệu 560.000 tín hữu tại Ấn và nhiều nước trên thế giới, với 34 giáo phận và 2.944 giáo xứ, theo thông tin trên trang mạng của Giáo hội.
Nhưng tranh luận về cách cử hành thánh lễ đã xảy ra từ hơn 20 năm trong Giáo hội Công giáo Siro Malabar. Vì thế, hồi tháng Bảy năm nay, Đức Thánh cha Phanxicô đã gửi thư cho Công nghị của Giáo hội này thúc giục tìm một giải pháp. Tháng Tám tiếp đó, Công nghị các giám mục đã quyết định thống nhất cách cử hành thánh lễ, theo đó trong phần đầu và phần phụng vụ Lời Chúa, cũng như phần cuối thánh lễ, vị cử hành quay mặt đối diện với những người dự lễ. Trong phần phụng vụ Thánh Thể, vị chủ tế quay mặt lên bàn thờ.
Công nghị là cơ quan cai quản và quyết định của Giáo hội nghi lễ Đông phương, đã ấn định ngày bắt đầu thi hành những quyết định mới là Chúa nhật thứ I Mùa vọng, ngày 28 tháng Mười Một tới đây, mở đầu năm phụng vụ. Việc áp dụng hoàn toàn hình thức mới sẽ bắt đầu từ Chúa nhật Phục sinh, ngày 17 tháng Tư năm tới, 2022,
Tuy có những quyết định như thế, hôm 12 tháng Mười Một vừa qua, hàng trăm linh mục thuộc năm giáo phận ở bang Kerala đã công bố thư phản đối và cho rằng Bộ các Giáo hội Công giáo Đông phương đã thông tin sai cho Đức Thánh cha. Cùng ngày 12 tháng Mười Một, hàng trăm linh mục thuộc năm giáo phận đó đã tổ chức một buổi cầu nguyện, tại Núi thánh Tôma, nơi có trụ sở trung ương của Giáo hội Công giáo Siro Malabar, để phản đối. Họ mang huy hiệu đen trên khẩu trang để bày tỏ sự bất đồng, và nói rằng “từ hơn 50 năm nay chúng tôi vẫn cử hành thánh lễ quay xuống, đối diện với giáo dân, và chúng tôi sẽ không chấp nhận quyết định nào phá hoại thói quen ấy.”
Nhưng đàng khác, một nhóm tín hữu xưng mình đại diện cho tất cả các giáo xứ ở thuộc giáo phận Faridabad, đã gặp Đức Tổng giám mục Leopoldo Girelli, Sứ thần Tòa Thánh tại thủ đô New Delhi, để trao một giác thư, trong đó họ cảnh giác rằng sự thất bại trong việc áp dụng cách thức mới đồng nhất để cử hành thánh lễ sẽ là một sự phủ nhận nghiêm trọng quyền của dân Chúa. Một thư mục vụ mới đây của Đức Tổng giám mục Kuriakose Bharanikulangara của Giáo phận Faridabad, có tính cách mơ hồ làm cho giáo dân lo lắng.
(Mattersindia 15-11-2021)
Trần Đức Anh, O.P.
2021
Ít nhất bảy thánh đường tại Myanmar bị hư hại vì pháo kích
Ít nhất bảy thánh đường tại Myanmar bị hư hại vì pháo kích
Ít nhất sáu nhà thờ Công giáo và một nhà thờ Tin lành Baptiste tại Myanmar bị hư hại vì pháo kích, trong các cuộc tấn công của quân đội chính phủ Myamar chống các dân quân tại vùng Karenni và tại bang Shan.
This aerial photo taken on October 29, 2021 shows smokes and fires from Thantlang, in Chin State, where more than 160 buildings have been destroyed caused by shelling from Junta military troops, according to local media. | AFP Photo
Quân đội chính phủ bị tố cáo là đã pháo kích bừa bãi, không nhắm mục tiêu nhất định, khiến cho nhà cửa dân chúng và cả các thánh đường, cùng với một nhà thờ tại thành phố Pekon bị hư hại.
Các nhà thờ khác bị hư tại vì pháo kích, như nhà thờ Công giáo ở Kayantharyar và Nhà thờ Nữ Vương Hòa Bình ở Daw Ngan Kah, một nhà thờ Tin lành Baptist ở Demoso, một thánh đường Công giáo tại Phruso.
Tin cũng nói rằng có bốn thường dân bị thiệt mạng, khi họ chạy vào thánh đường Kayantharyar để lánh nạn. Nhiều người khác bị thương.
Ngoài ra, có những tù nhân, phần lớn là người trẻ, đã bị các lực lượng an ninh Myanmar bắt, đã bị tra tấn và nhiều hình thức trừng phạt khác, khiến họ bị chấn thương, xuống tinh thần và nhiều thứ bệnh tâm thần khác, trong thời gian dài sau khi được trả tự do.
Hãng tin Licas.news, trích thuật Hiệp hội trợ giúp các tù nhân chính trị ở Bangkok, cho biết chín tháng sau cuộc đảo chánh ngày 01 tháng Hai năm nay của quân đội Myanmar, đã có 1.253 thường dân bị giết và ít nhất 7.144 người bị bắt. Nhiều người chết và bị bắt trong các vụ đàn áp những người biểu tình chống giới lãnh đạo quân phiệt ở Myanmar.
(licas.news 15-11-2021)
Trần Đức Anh, O.P.