2023
Đại hội Giới trẻ Thế giới là ví dụ về một thế giới huynh đệ, không hận thù
Trong bài giáo lý tại buổi tiếp kiến chung thứ Tư 9/8/2023, chia sẻ về Đại hội Giới trẻ Thế giới Lisbon mà ngài mới tham dự, Đức Thánh Cha nói rằng Đại hội Giới trẻ Thế giới là một minh chứng cảm động về sự hiện diện của Chúa Thánh Thần, Thần Khí của Chúa Kitô Phục Sinh, hoạt động trong tâm hồn và đời sống của các Kitô hữu trẻ khắp thế giới. Trong một thế giới bị xâu xé bởi nghèo đói, bất công và chiến tranh, Đại hội Giới trẻ là ví dụ về một thế giới huynh đệ không hận thù, không chiến tranh.
Sau tháng 7 không có những buổi tiếp kiến chung hàng tuần, sáng thứ Tư 09.08.2023, Đức Thánh Cha đã bắt đầu lại cuộc gặp gỡ vào sáng thứ Tư hàng tuần với các tín hữu hành hương Roma.
Chiều tối Chúa Nhật 06.08 trước đó Đức Thánh Cha mới từ Lisbon trở về Roma sau chuyến viếng thăm Bồ Đào Nha và đặc biệt là tham dự Đại hội Giới trẻ Thế giới Lisbon, được tổ chức từ ngày 01-06.08.2023; do đó trong bài giáo lý, Đức Thánh Cha đã chia sẻ về chuyến viếng thăm, đặc biệt là về Đại hội Giới trẻ Thế giới.
Đức Thánh Cha nói rằng Đại hội Giới trẻ Thế giới là một minh chứng cảm động về sự hiện diện của Chúa Thánh Thần, Thần Khí của Chúa Kitô Phục Sinh, hoạt động trong tâm hồn và đời sống của các Kitô hữu trẻ khắp thế giới. Theo gương Mẹ Maria, người “vội vã lên đường” sau sự kiện Truyền tin, các bạn trẻ hành hương bày tỏ ước muốn lên đường hướng tới tương lai hy vọng đã được Tin Mừng hứa hẹn. Cuộc gặp gỡ của rất nhiều người trẻ đến từ các quốc gia khác nhau, tất cả được hợp nhất bởi tình yêu của Chúa Kitô và niềm vui của Chúa Thánh Thần, phản ánh khuôn mặt của Giáo hội như Dân Thiên Chúa, mà mọi người, ở mọi nơi và mọi lúc, được mời gọi thuộc về.
Trong một thế giới bị xâu xé bởi nghèo đói, bất công và chiến tranh, Đại hội Giới trẻ là ví dụ về một thế giới huynh đệ không hận thù, không chiến tranh. Đức Thánh Cha mời gọi các tín hữu cùng nhau cầu nguyện để Tin Mừng được lan rộng, hoán cải tâm hồn, chữa lành và mang lại bình an mà chỉ một mình Thiên Chúa mới có thể ban.
Đức Thánh Cha cho biết ngài đã hành hương đến Fatima với ý nguyện này; tại đây ngài đã lặp lại việc thánh hiến cho Trái Tim Vẹn sạch Mẹ Maria. Ngài mong ước niềm vui thiêng liêng và tình yêu dành cho Chúa Kitô được đánh dấu trong những ngày này sẽ thúc đẩy dồi dào ơn gọi và trở thành men hy vọng cho tương lai của Bồ Đào Nha, cho Giáo hội và thế giới của chúng ta.
Bài giáo lý của Đức Thánh Cha
Anh chị em thân mến, chào anh chị em!
Trong những ngày vừa qua, tôi đã đến Bồ Đào Nha nhân Ngày Giới trẻ Thế giới lần thứ 37. Đại hội Giới trẻ Thế giới ở Lisbon, diễn ra sau đại dịch, được mọi người cảm nhận như một món quà từ Thiên Chúa, đã thúc đẩy con tim và bước chân của những người trẻ trên thế giới, rất nhiều người trẻ từ các miền trên thế giới đến để gặp nhau và gặp Chúa Giêsu.
Đại hội Giới trẻ Thế giới Lisbon: một “cú hích”
Như chúng ta biết rõ, đại dịch đã có tác động nặng nề đến các cách hành xử trong xã hội: sự cô lập thường biến thành sự khép kín và những người trẻ tuổi đặc biệt bị ảnh hưởng bởi điều đó. Với Ngày Giới trẻ Thế giới này, Thiên Chúa đã ban một “cú hích” theo hướng ngược lại: nó đánh dấu một khởi đầu mới cho cuộc hành hương vĩ đại của những người trẻ trên khắp các lục địa, nhân danh Chúa Giêsu Kitô. Và không phải ngẫu nhiên mà nó xảy ra ở Lisbon, thành phố nhìn ra biển, thành phố-biểu tượng cho những cuộc thám hiểm vĩ đại trên biển.
Đức Mẹ “vội vã”
Và tại Đại hội Giới trẻ Thế giới này, Tin Mừng đã đề xuất cho giới trẻ mẫu gương của Đức Trinh Nữ Maria. Trong giờ phút khó khăn nhất đối với mình, Mẹ đi thăm người chị họ Elisabét và Tin Mừng viết: “Mẹ đã trỗi dậy và vội vã lên đường” (Lc 1,39). Tôi rất thích cầu khẩn Mẹ với danh hiệu này, Đức Mẹ “vội vã”, Mẹ luôn hành động vội vã, không bao giờ để chúng ta chờ đợi, Mẹ là mẹ của tất cả chúng ta. Như thế, ngày nay, trong thiên niên kỷ thứ ba, Mẹ Maria vẫn hướng dẫn cuộc hành hương của những người trẻ theo Chúa Giêsu, như Mẹ đã làm cách đây một thế kỷ tại Bồ Đào Nha, ở Fatima, khi Mẹ ngỏ lời với ba trẻ em, trao phó cho các em sứ điệp đức tin và hy vọng cho Giáo hội và trong thế giới. Vì thế, trong Đại hội Giới trẻ, tôi đã trở lại Fatima, đến nơi Đức Mẹ hiện ra, và cùng với một số bệnh nhân trẻ, tôi đã cầu xin Thiên Chúa chữa lành thế giới khỏi những bệnh tật của tâm hồn: sự kiêu ngạo, dối trá, thù hận, bạo lực, là những căn bệnh tâm hồn và thế giới bị nhiễm những thứ bệnh này. Và chúng tôi đã tái thánh hiến Châu Âu, thế giới cho Trái tim của Mẹ Maria, Trái tim Vẹn sạch Mẹ Maria. Tôi đã cầu nguyện cho hòa bình bởi vì có nhiều cuộc chiến ở khắp các nơi trên thế giới.
Đại hội Giới trẻ Thế giới là một cuộc gặp gỡ với Chúa Kitô hằng sống
Rất đông các bạn trẻ trên thế giới đã đến Lisbon và rất nhiệt tình. Tôi đã gặp những nhóm nhỏ và một số có những vấn đề, nhóm giới trẻ Ucraina mang theo những câu chuyện thương đau của họ. Đó không phải là một kỳ nghỉ, một chuyến du lịch hay thậm chí là một sự kiện tâm linh vì lợi ích của chính cá nhân; Đại hội Giới trẻ Thế giới là một cuộc gặp gỡ với Chúa Kitô hằng sống qua Giáo hội, các bạn trẻ đi gặp gỡ Chúa Kitô; đúng thật là nơi nào có giới trẻ nơi đó có niềm vui.
Giới trẻ Bồ Đào Nha được “truyền máu” bởi các Giáo hội trên khắp thế giới
Chuyến thăm của tôi tại Bồ Đào Nha, nhân dịp Đại hội Giới trẻ Thế giới, được hưởng lợi từ bầu không khí lễ hội của nó; làn sóng những người trẻ tuổi. Tôi tạ ơn Chúa vì điều này, đặc biệt là khi nghĩ đến Giáo hội ở Lisbon nơi mà với những nỗ lực to lớn về tổ chức và lòng hiếu khách, họ sẽ nhận được những năng lượng mới để tiếp tục hành trình của mình, để thả lưới một lần nữa với lòng nhiệt thành tông đồ. Ngày này, những người trẻ ở Bồ Đào Nha đã là một sự hiện diện quan trọng, và giờ đây, sau khi nhận được sự “truyền máu” này từ các Giáo hội trên khắp thế giới, sự hiện diện của họ sẽ càng trở nên quan trọng hơn.
Nhiều bạn trẻ trên đường về đã ghé qua Roma, chúng ta thấy một số trong họ ở đây, có một số người đã tham dự Đại hội này. Nơi nào có người trẻ nơi đó có ồn ào, họ biết cách gây ồn ào!
Đại hội Giới trẻ Thế giới cho thấy có thể có một thế giới huynh đệ, không chiến tranh, không hận thù
Trong khi chiến sự đang diễn ra ở Ucraina và các nơi khác trên thế giới, và trong khi chiến tranh đang được lên kế hoạch trong những phòng họp kín đáo – thật là tồi tệ khi người ta lên kế hoạch cho chiến tranh -, Đại hội Giới trẻ Thế giới đã cho mọi người thấy rằng có thể có một thế giới khác: một thế giới của các anh chị em, nơi những lá cờ của tất cả các dân tộc cùng nhau tung bay, cạnh bên nhau, không hận thù, không sợ hãi, không khép kín, không vũ khí! Thông điệp của những người trẻ tuổi rất rõ ràng: tôi tự hỏi “những người quan trọng trên thế giới” có sẽ lắng nghe nó không? Giới trẻ nhiệt thành này mong muốn hòa bình! Đó là một dụ ngôn cho thời đại chúng ta, và ngày nay Chúa Giêsu vẫn nói: “Ai có tai thì hãy nghe! Ai có mắt thì hãy nhìn!” Chúng ta hy vọng rằng toàn thế giới sẽ lắng nghe Đại hội Giới trẻ này và chiêm ngắm vẻ đẹp của các bạn trẻ đang tiến bước.
Cầu nguyện cho Bồ Đào Nha
Một lần nữa tôi bày tỏ lòng biết ơn của mình đối với Bồ Đào Nha, với Lisbon, với Tổng thống Cộng hòa, người đã hiện diện trong mọi sự kiện, và các cấp chính quyền dân sự khác; với Đức Thượng phụ Lisbon, với Chủ tịch Hội đồng Giám mục và Giám mục Điều phối của Đại hội Giới trẻ Thế giới, tất cả các cộng tác viên và tình nguyện viên. Anh chị em hãy nghĩ xem, tôi đã gặp họ vào ngày cuối cùng, trước khi trở về, 25 ngàn người, Đại hội Giới trẻ này có 25 ngàn tình nguyện viên! Cảm ơn tất cả! Nhờ lời chuyển cầu của Đức Trinh Nữ Maria, xin Chúa chúc lành cho các bạn trẻ trên toàn thế giới và chúc lành cho dân tộc Bồ Đào Nha. Tất cả chúng ta cùng nhau cầu nguyện với Đức Mẹ, xin Mẹ chúc lành cho dân tộc Bồ Đào Nha.
Đức Thánh Cha và các tín hữu đã cùng đọc kinh Kính Mừng cầu nguyện theo ý chỉ này.
Chia sẻ và cầu nguyện cho Slovenia và Georgia
Cuối buổi tiếp kiến chung, Đức Thánh Cha đã bày tỏ sự gần gũi của ngài với những người đang chịu đựng những thảm họa thiên nhiên thảm khốc ở Slovenia và Giorgia. Ngài nhắc lại rằng, trong những ngày gần đây, “các hiện tượng thiên nhiên bi kịch đã xảy ra ở Slovenia và Georgia, gây ra chết chóc và hủy hoại vật chất.”
“Tôi cầu nguyện cho các nạn nhân và bày tỏ sự gần gũi tinh thần của tôi với gia đình họ và tất cả những người đang chịu đựng những thảm họa này.” Đức Thánh Cha cũng cảm ơn những người đã giúp đỡ họ, đặc biệt là các tình nguyện viên.
Cuối tuần qua, Slovenia hứng chịu lượng mưa kỷ lục. Lũ lụt ảnh hưởng đến 2/3 quốc gia này và khiến ít nhất 6 người chết và khiến hàng trăm người mất nhà cửa.
Tại Georgia, thứ Năm tuần trước, một vụ lở đất lớn đã xảy ra tại một khu nghỉ dưỡng ở vùng núi Shovi của nước này, cách thủ đô Tbilisi khoảng 140 km về phía Tây Bắc và làm ít nhất 19 người thiệt mạng.
Phó thác Ucraina cho sự chuyển cầu của Thánh Têrêsa Bênêđícta Thánh Giá
Đức Thánh Cha cũng mời gọi các tín hữu tiếp tục cầu nguyện cho đất nước Ucraina, quốc gia bị chiến tranh giày xéo. Nhắc lại rằng ngày 9/8, Giáo hội mừng lễ Thánh Têrêsa Bênêđícta Thánh Giá, Edith Stein, vị tử đạo và đồng bổn mạng của Châu Âu, Đức Thánh Cha cầu nguyện xin “chứng tá của ngài thúc đẩy dấn thân đối thoại và tình huynh đệ giữa các dân tộc và chống lại mọi hình thức bạo lực và phân biệt đối xử.” Và ngài phó thác dân tộc Ucraina yêu quý cho sự chuyển cầu của thánh nữ để nước này sớm tìm lại được hòa bình.
Buổi tiếp kiến chung đã kết thúc với kinh Lạy Cha và phép lành Đức Thánh Cha ban cho mọi người.
2023
Ca ngợi sự kiên nhẫn: Tại sao chúng ta cần đến đức tính tốt đẹp này?
Người gieo rắc cách đầy kiên nhẫn những đóa hoa sự sáng của thế giới này như nhau trên cả người công chính và kẻ bất lương (x. Mt 5,45). Người kiên nhẫn ban phát hoa lợi từ mùa màng, sự trợ giúp từ các yếu tố thiên nhiên, tặng phẩm của toàn bộ tự nhiên, để cả những người xứng đáng và bất xứng đều được hưởng dùng cùng lúc.
Người tỏ lòng khoan dung với những dân tộc vô ơn nhất, ngay cả với những kẻ tôn thờ sản phẩm từ chính tay họ, với những kẻ bắt bớ danh Người cùng với gia đình của Người. Người dung thứ cho sự xa hoa, tham lam, gian tà, hung ác, báng bổ hàng ngày của họ.
Thật ra, Người vẫn làm mọi điều như thế dẫu cho sự nhẫn nhịn của Người quả là để cho người ta chế nhạo: Họ cho rằng nếu không có bằng chứng rõ ràng về sự nỗi giận của Thiên Chúa đối với thế gian, thì chắc hẳn Thiên Chúa không tồn tại (x. 1 Pr 3,3-4,9).
Trong Đức Kitô, chúng ta cũng nhận thấy bằng chứng về sự kiên nhẫn của Thiên Chúa. Vì Thiên Chúa đã để cho mình được thụ thai trong lòng một người mẹ và kiên nhẫn chờ đợi trong chín tháng cho đến ngày Người được sinh ra. Sau khi ra đời, Người kiên nhẫn chịu đựng những năm dài để lớn lên. Sau đó, khi đã lớn lên, Người đã không muốn được nhìn nhận, nhưng lại hạ mình để được rửa tội bởi chính người tôi tớ của mình.
Đức Kitô đã kiên nhẫn đẩy lùi mọi cuộc tấn công từ tên cám dỗ chỉ bằng lời nói. Đấng là Chúa đã trở thành Người Thầy đầy kiên nhẫn để dẫn dắt chúng ta thoát khỏi sự chết. Như vị ngôn sứ đã nói, Người không tranh cãi; Người không kêu gào lớn tiếng; giọng nói của Người không được nghe thấy trên đường phố. Người không đành bẻ gẫy cây sậy bị giập; Người cũng không dập tắt ngọn đèn còn đang cháy âm ỉ (x. Is 42,2-3; Mt 12,19-20).
Không ai muốn nhập đoàn với Đức Kitô mà Người lại không kiên nhẫn đón nhận. Người không khinh chê bàn ăn hay mái nhà của người khác. Thực ra, chính Người đã rửa chân cho các môn đệ.
Người không xua đuổi tội nhân. Người không nổi giận với thành kia khi thiếu lòng hiếu khách với mình, ngay cả cũng không muốn cho các môn đệ khiến lửa từ trời xuống trên một thành xấu xa như vậy (x. Lc 9,51-56). Người không bỏ mặt kẻ vô ơn; Người đã tự nộp mình cho những kẻ bắt Người. Mặc dù kẻ phản bội Người đã đi cùng với bọn họ, nhưng Người vẫn kiên quyết để không vạch mặt hắn ta.
Trong khi bị phản bội, “như con chiên bị đem đến lò sát sinh, Người vẫn làm thinh, không hề mở miệng” (x. Is 53,7). Theo lời Người, nếu Người muốn, thì các đạo binh thiên thần sẽ từ trên trời giáng xuống. Nhưng Người không cho phép dù chỉ một môn đệ cầm gươm để báo thù (x. Ga 18,10-12).
Tôi sẽ không bàn đến sự thật rằng Người đã để mình bị đóng đinh.
Sự nhẫn nhịn theo kiểu như thế thì không một con người đơn thuần nào có thể đạt đến. Người vốn là Thiên Chúa, và kiên nhẫn là bản chất của Thiên Chúa.
Hãy để Thiên Chúa trở thành người đón nhận sự kiên nhẫn của bạn như một sự ký thác quý giá. Người có thừa khả năng dành sự quan tâm cho bạn. Nếu bạn ký thác vào sự chăm sóc của Người một điều sai trái mà ai đó đã làm đối với bạn, thì Người sẽ là Đấng Báo Oán cho bạn. Nếu bạn ký thác cho Người một mất mát riêng tư; Người sẽ là Đấng Phục Hồi cho bạn. Hãy dâng lên Người nỗi đau của bạn; Người là Đấng Chữa Lành; hãy trao phó cho Người đến cả cái chết của bạn; Người là Đấng sống lại từ cõi chết.
Sự kiên nhẫn được vinh dự biết bao khi có Thiên Chúa là Đấng hoàn lại cho mình! Và không phải là không có lý do: vì sự kiên nhẫn tuân giữ mọi lệnh truyền của Người; sự kiên nhẫn phải thi hành mọi mệnh lệnh của Người. Sự kiên nhẫn làm đức tin vững mạnh; sự kiên nhẫn là người dẫn đường của hòa bình.
Sự kiên nhẫn hỗ trợ cho đức ái; sự kiên nhẫn cũng cố đức khiêm nhường; sự kiên nhẫn đợi mong lòng sám hối. Sự kiên nhẫn ghi dấu nơi lời xưng thú tội lỗi; sự kiên nhẫn làm chủ thân xác; sự kiên nhẫn giữ gìn tinh thần. Sự kiên nhẫn kiềm chế miệng lưỡi, ngăn giữ đôi tay, chà đạp cám dỗ dưới chân, xua đuổi những việc xấu xa, trao triều thiên cho các thánh tử đạo, an ủi người nghèo khổ, và dạy bảo về sự tiết độ đúng mực.
Sự kiên nhẫn không bao giờ áp bức kẻ yếu thế; sự kiên nhẫn chẳng vơi đi sức mạnh bao giờ. Sự kiên nhẫn là niềm vui thích của những kẻ tin, và sự kiên nhẫn mời gọi những người không tin. Sự kiên nhẫn tô điểm cho người nữ và làm cho người nam được thỏa lòng.
Sự kiên nhẫn được yêu mến trong thời thơ ấu, được ca ngợi thời thanh xuân, được ngưỡng mộ khi về già. Sự kiên nhẫn trở nên tốt đẹp nơi cả người nam lẫn người nữ và trong mọi thời điểm của cuộc đời.
Chuyển ngữ: Phil. M. Nguyễn Hoàng Nguyên
Nguồn: Simply Catholic
———————————————-
* Tertullian (k.160 – k.225), được biết đến như là “cha đẻ của thần học Latinh”, là một giáo phụ người Châu Phi với nhiều tác phẩm hộ giáo, thần học và thiêng liêng bằng cả tiếng Latinh và Hy Lạp. Đoạn trích này là từ tiểu luận “Về sự kiên nhẫn” (k. 202) của ông.
34
2023
Cụ ông 104 tuổi lãnh nhận các bí tích khai tâm Kitô giáo
Cụ ông José Lourenço da Silva đã được rửa tội hồ nghi (có điều kiện), vì không rõ liệu cụ ông này đã được rửa tội thành sự trước đó hay chưa.
Vào ngày 17 tháng 6, ở tuổi 104, cụ ông José Lourenço da Silva đã lãnh nhận các bí tích khai tâm Kitô giáo – đó là Bí tích Rửa Tội, Rước lễ Lần đầu và Thêm Sức.
Buổi lễ đầy ý nghĩa này được cử hành trong nhà nguyện của Thánh Jude Thaddeus ở Alto Piquiri, Paraná, do Cha Antonio Murilo Macedo da Luz, cộng tác viên mục vụ cho Đền Thánh Giuse của giáo phận.
Trước đó vài tuần, ngày đặc biệt trong cuộc đời của cụ già trăm tuổi này là chuyến viếng thăm của Sidônia dos Santos, người làm việc trong lĩnh vực chăm sóc mục vụ cho người già. Khi cô ấy hỏi cụ ông đã được rửa tội hay chưa, cụ ông nói với cô ấy rằng mình đã được “rửa tội tại nhà, nhưng chưa bao giờ tại nhà thờ” vì thời đó nhà thờ địa phương “vẫn chưa tồn tại”. Cụ ấy nói thêm rằng mình muốn lãnh nhận các bí tích trong nhà thờ và đặc biệt là “rước Mình Thánh Chúa”.
Ngay lập tức, những sắp xếp cần thiết đã được thực hiện để cụ ông được chuẩn bị về mặt giáo lý. Đó là một sự chuẩn bị tích cực kéo dài một tháng để cụ ông hiểu đúng ý nghĩa và trên hết là giá trị khôn lường của mỗi bí tích.
Ngày trọng đại cuối cùng cũng đến! Sau khi được rửa tội, lãnh nhận Mình và Máu Chúa Kitô lần đầu tiên, và được củng cố đức tin qua Bí tích Thêm Sức, cụ ông trăm tuổi này cho biết mình cảm thấy vô cùng hạnh phúc:
Người tôi vốn nặng nề, nay nhẹ bỗng. Tôi đã từng nằm trên giường và mơ về rất nhiều thứ rác rưởi và giờ thì không còn nữa. Tôi đã từng mơ về những điều tồi tệ. Sau buổi lễ Rửa Tội, tôi không còn mơ như thế nữa. Tôi đã cải thiện được rất nhiều.
Santuário Diocesano de São José – Alto Piquiri | Facebook
|
Rửa tội hồ nghi (có điều kiện)
Điều quan trọng cần lưu ý là đã có “những nghi ngờ thận trọng” về tính thành sự của phép Rửa Tội mà cụ ông nói rằng mình đã lãnh nhận được tại nhà, vì không có hồ sơ đáng tin cậy nào để xác nhận điều đó một cách thỏa đáng. Trong trường hợp như vậy, Giáo Hội chỉ có thể rửa tội cho một người với tính cách “hồ nghi” (hay được gọi là “có điều kiện”), vì không thể tái lặp lại phép Rửa Tội đã thành sự. Điều này có nghĩa là nếu cụ ông José chưa được rửa tội thành sự, thì bây giờ cụ ông đã được rửa tội thành sự; và nếu cụ ông đã được rửa tội thành sự trước đó, thì phép Rửa Tội ban đầu đó vẫn hoàn toàn hợp lệ, và nghi thức lặp lại không có hiệu lực.
Tác giả: Francisco Veneto
Chuyển ngữ: Phil. M. Nguyễn Hoàng Nguyên
Nguồn: Aleteia (10/8/2023)
2023
Nhìn thấy Chúa trong cuộc sống
Nhìn thấy Chúa trong cuộc sống
Thiên Chúa đang hiện diện trong cuộc sống của mỗi người
Nietzche, một triết gia vô thần đã ngạo nghễ tuyên bố : “Thiên Chúa đã chết rồi”. Ông muốn khai tử Thiên Chúa và cho rằng, con người ngày nay đã đạt đến cao điểm của nền văn minh khoa học, nên Thiên Chúa không còn lý do để hiện hữu. Ông đã phạm một sai lầm rất lớn khi muốn loại bỏ Thiên Chúa và vào cuối đời, ông đã chết trong tuyệt vọng. Cũng tương tự, triết gia Jean Paul Satre đã trở thành con người vô thần khi chối từ Thiên Chúa. Ông cảm thấy cuộc đời của mình hoàn toàn trống rỗng và vô nghĩa như một cơn buồn nôn. Để diễn tả tâm trạng bất an nơi mình, ông đã viết cuốn ‘La Nausée’ (cơn buồn nôn). Cho dù nhiều người đang cố gắng đào thải Thiên Chúa ra khỏi cuộc sống để chạy theo chủ nghĩa vô thần hiện sinh, nhưng Thiên Chúa vẫn luôn hiện hữu. Tuy nhiên, chỉ khi nào chúng ta đi sâu vào cảm thức đức tin, chúng ta mới có thể khám phá ra sự hiện hữu của Ngài và tiếp cận được Ngài.
Trong bài đọc 1, tác giả sách Các Vua đã thuật lại câu truyện về ngôn sứ Elia trên đường đến núi Hô-rep để gặp Chúa. Chúa không ở trong những tiếng động ầm ĩ của gió bão, cũng không ở trong những tiếng rung chuyển của cơn động đất hay trong ngọn lửa hừng hực phun trào trên đỉnh núi cao. Cuối cùng, Chúa đã đến với Elia trong tiếng gió thổi hiu hiu rất âm thầm và nhẹ nhàng. Trong cuộc sống của chúng ta hôm nay cũng vậy, có biết bao tiếng động ồn ào làm cản che đôi tai khiến chúng ta không nghe được tiếng Chúa nói, hoặc bịt kín đôi mắt khiến chúng ta không thể nhận ra dung mạo của Chúa. Sự ồn ào gây nên không phải bởi những tiếng gầm rú của xe cộ ngoài đường phố hay bởi những loa nhạc mở hết công suốt tại các phòng trà. Trên hết, đó là những tiếng động xào xạc của tiền bạc, của lòng tham nơi con người khi họ đang hướng về một lối sống hưởng thụ và ích kỷ. Chính cuộc sống duy vật ấy đang dần khai tử Thiên Chúa, và hình ảnh của Thiên Chúa đang dần trở nên mờ nhạt trong tâm hồn con người ngày hôm nay.
Cũng tương tự như thế, trong trình thuật Tin Mừng hôm nay, thánh Matthêu thuật lại giai thoại Chúa Giêsu đi trên biển để đến với các môn đệ, nhưng các ông tưởng là thấy ma. Con thuyền lênh đênh giữa biển khơi đầy sóng to và gió lớn khiến các ông khiếp sợ. Sự sợ hãi đã khiến các ông không nhận ra Chúa. Trong cuộc sống hiện nay cũng vậy, chúng ta sẽ không thể nhận ra sự hiện diện của Chúa cho dù Ngài đang đứng bên cạnh chúng ta, đặc biệt mỗi khi chúng ta chìm ngập trong sợ hãi và bị những bóng ma cản che con mắt đức tin. Đó là bóng ma của tiền bạc, của lạc thú, của một nếp sống hưởng thụ khi chỉ nghĩ đến bản thân mình một cách ích kỷ. Phêrô đã dần dần nhận ra Chúa và muốn đến với Ngài. Nhưng khi nỗi sợ hãi dâng cao, ông lại từ từ lún chìm giữa lòng biển khơi ngập sóng. Những bóng ma trong đêm tối dễ làm cho con người chúng ta khiếp sợ. Sự khiếp hãi làm sói mòn đức tin và nó đốt cháy lòng tín thác của chúng ta đặt để nơi Chúa.
Thưa ngài, xin cứu con với
Đây là lời cầu cứu của thánh Phêrô lúc ông đang từ từ lún chìm vì sợ. Con thuyền của các tông đồ đang lênh đênh giữa biển khơi đầy sóng to và gió lớn khiến các Ngài hoảng loạn. Nỗi sợ hãi tăng cao khi các ông tưởng nhìn thấy một bóng ma đang lù lù tiến đến. Cũng vậy, khi cuộc đời chúng ta cứ bình lặng êm trôi, chúng ta rất dễ hướng lòng về Chúa. Nhưng khi gặp nhiều thử thách với bao sóng dữ như muốn nuốt chửng, chúng ta dễ bị chao đảo và vuột mất niềm tin nơi mình. Triết gia Karl Marx đã từng mỉa mai nói rằng “Thiên Chúa chỉ là một sản phẩm của trí tưởng tượng nơi phận người đầy khổ đau, là tiếng kêu cứu của một con người bị áp bức mà không biết bấu víu vào đâu. Ảo tưởng đó sẽ bị xóa bỏ, khi xã hội con người đạt đến tự do bình đẳng, không còn người bóc lột người và tất cả được no cơm ấm áo”. Nhận định của ông rất phiếm diện và ngày nay, học thuyết Marxism đang dần dần bị con người đào thải. Niềm tin tôn giáo không phải là một thứ thuốc phiện gây mê như ông đã từng nói. Càng sống sung túc về đời sống vật chất, con người lại càng cảm thấy nhu cầu cần đi tìm kiếm một thực tại linh thánh để có thể khỏa lấp những khao khát sâu xa nơi mình. Chỉ Thiên Chúa mới có thể làm cho con người thỏa mãn những khát vọng sâu xa ấy.
Chúng ta hãy nhìn vào mẫu gương của thánh Phaolô được nói đến trong bài đọc 2 hôm nay. Vị Thánh Tông đồ đã trải qua nhiều đau khổ, nhưng luôn kiên định trong niềm tin vào Đức Giêsu. Thánh nhân viết : “Lòng tôi rất đỗi ưu phiền và đau khổ mãi không nguôi. Nếu tôi có bị nguyền rủa và xa lìa Đức Kitô, thì tôi cũng cam lòng” (Rm 9,2-3). Ngài viết tiếp : “Ai có thể tách chúng ta ra khỏi Đức Kitô, phải chăng là gian truân, khốn khổ, đói rách, hiểm nguy, bắt bớ hay gươm giáo (Rm 9,35). Phaolô đã vượt qua được những sóng gió vì Ngài đã cắm sâu vào mầu nhiệm Thập giá cùng với Đức Kitô, đã vượt qua mọi sợ hãi để luôn bình thản trước những cơn sóng dữ của cuộc đời. Vì vậy Thánh nhân đã kết luận : “Không gì có thể tách tôi ra khỏi tình yêu của Thiên Chúa, thể hiện nơi Đức Kitô” (Rm 9,39).
Đào sâu cảm thức đức tin
Có rất nhiều nhà khoa học lỗi lạc đã thể hiện niềm tin sâu xa vào Thiên Chúa như Louis Pasteur, Copernic, Newton, Thomas Edison,v…v… Chúng ta hãy nhìn vào mẫu gương của ông Louis Amstrong, phi hành gia đầu tiên người Mỹ đã đặt chân lên đến mặt trăng. Vừa sau khi phi thuyền đáp xuống, ông đã quỳ gối, giơ tay làm dấu Thánh giá để biểu thị đức tin nơi mình. Cũng vậy, ông Newton, một khoa học gia lỗi lạc, khi nhìn ngắm trăng sao để nghiên cứu bầu trời, đã cảm thấy con người rất nhỏ bé trước sự hùng vĩ của thiên nhiên, là kiệt tác do bàn tay Thiên Chúa tạo thành. Ông luôn sống khiêm tốn để ngày càng đi sâu vào cảm thức đức tin. Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa nói với Phêrô : “Hỡi kẻ kém lòng tin, sao lại hoài nghi”. Đây cũng là lời trách cứ Chúa nói với chúng ta, mỗi khi đức tin của chúng ta bị chao đảo. Để đức tin nơi chúng ta được nuôi dưỡng và được kiện cường, điều kiện tiên quyết là phải có một tấm lòng biết mở rộng để Chúa Thánh Thần hướng dẫn. Đức Maria là thầy dạy đức tin và cũng là khuôn mẫu nội tâm để chúng ta học hỏi thái độ đức tin nơi Ngài.
Kết luận
Thiên Chúa luôn hiện diện và đang đồng hành với chúng ta trên mọi nẻo đường cuộc sống. Dấu chân của Ngài luôn in đậm nét trong mọi biến cố cuộc sống đời thường của mọi người, nhưng nhiều khi chúng ta chưa hoặc không nhận ra Ngài. Kinh nghiệm mà thánh Phêrô cũng như các tông đồ đã trải nghiệm năm xưa trên biển hồ Galilê cũng thường được lập lại trong cuộc sống hiện sinh của chúng ta ngày hôm nay. Cùng với Thánh Phêrô, chúng ta hãy thưa lên với Chúa : “Thưa thầy, xin hãy cứu con. Xin hãy gia tăng lòng tin yếu kém nơi chúng con”.
Tác giả: GB. Văn Hào, SDB