2020
ĐTC Phanxicô: Đón nhận Lời Chúa là đón nhận chính Chúa Ki-tô
ĐTC Phanxicô: Đón nhận Lời Chúa là đón nhận chính Chúa Ki-tô
Trong bài huấn dụ ngắn trước khi đọc Kinh Truyền Tin hôm Chúa Nhật 12/07, Đức Thánh Cha giải thích dụ ngôn người gieo giống trong bài Tin Mừng Chúa Nhật thứ XV mùa Thường Niên và mời gọi các tín hữu hãy biến tâm hồn mình thành mảnh đất tốt để hạt giống Lời Chúa đã được gieo vãi trong tâm hồn chúng ta lớn lên và sinh hoa trái cho chúng ta và cho tha nhân.
Vào lúc 12 giờ trưa Chúa Nhật 12/07, như thường lệ, từ cửa sổ Dinh Tông Tòa, Đức Thánh Cha Phanxicô đã chủ sự buổi đọc Kinh Truyền Tin với các tín hữu hiện diện tại quảng trường thánh Phê-rô. Dù trưa mùa hè ở Roma thật nóng, với ánh mặt trời chói chang và nóng đến trên 33 độ, và trong thời gian đề phòng virus corona, nhưng cũngcó vài trăm tín hữu tham dự buổi đọc kinh với Đức Thánh Cha. Trong bài huấn dụ, Đức Thánh Cha nói:
Anh chị em thân mến, chào anh chị em!
Lời Chúa là chính Chúa Ki-tô; đón nhận Lời Chúa là đón nhận chính Chúa Ki-tô
Trong Tin Mừng Chúa Nhật hôm nay (x. Mt 13,1-23) Chúa Giê-su kể với đám đông dân chúng dụ ngôn người gieo giống mà tất cả chúng ta đều biết rõ. Người này gieo hạt giống trên bốn loại đất khác nhau. Lời Chúa, được biểu tượng bằng các hạt giống, không phải là một Lời Chúa trừu tượng, nhưng là chính Chúa Ki-tô, Ngôi Lời của Chúa Cha đã nhập thể trong cung lòng Mẹ Maria. Vì thế, đón nhận Lời của Thiên Chúa có nghĩa là đón nhận con người của Chúa Ki-tô, chính Chúa Ki-tô.
Lời Chúa rơi bên vệ đường: tâm hồn bị xao lãng bởi nhiều bận tâm
Có những cách đón nhận Lời Thiên Chúa khác nhau. Chúng ta có thể đón nhận Lời Chúa giống như một con đường, nơi mà ngay lập tức chim trời đến và ăn các hạt giống. Đó là sự xao lãng, chia trí, một nguy hiểm rất lớn trong thời đại chúng ta. Bị bận tâm bởi quá nhiều câu chuyện tán phét, bởi rất nhiều ý thức hệ, bởi những điều có khả năng không ngừng làm người ta phân tâm trong gia đình và bên ngoài xã hội, người ta có thể mất đi sự quý chuộng im lặng, suy tư, đối thoại với Chúa, đến mức có nguy cơ mất đức tin, không đón nhận Lời Chúa.
Lời Chúa rơi trên sỏi đá: tâm hồn hời hợt nhất thời
Một khả năng khác là chúng ta có thể đón nhận Lời Chúa như một mảnh đất đá, có ít đất. Hạt giống sớm nảy mầm, nhưng chẳng mấy chốc nó cũng khô héo, vì nó không thể bén rễ sâu. Đó là hình ảnh của những người đón nhận Lời Chúa với sự nhiệt tình nhất thời, nhưng thật sự chỉ hời hợt, không đồng hóa với Lời Chúa. Và như thế, ngay khi vừa gặp khó khăn, đau khổ, một sự xáo trộn của cuộc sống, niềm tin còn non yếu đó bị tan biến, giống như hạt giống rơi vào giữa đất đá.
Lời Chúa rơi giữa bụi gai: bị bóp nghet bởi các quan tâm của thế gian
Một khả năng thứ ba mà Chúa Giê-su nói đến trong dụ ngôn, đó là chúng ta cũng có thể đón nhận Lời Chúa như một mảnh đất có những bụi gai mọc lên. Và gai là sự giả dối của sự giàu có, thành công, các quan tâm lo lắng thế gian … Ở đó Lời phát triển một tí nhưng rồi bị bóp nghẹt, nó không lớn mạnh được, nó chết và không sinh kết quả.
Lời Chúa rơi trên đất tốt: người lắng nghe, đón nhận, gìn giữ và thực hành Lời Chúa
Cuối cùng, khả năng thứ tư, chúng ta có thể đón nhận Lời Chúa như một mảnh đất tốt. Ở đây, và chỉ ở đây, hạt giống mới bén rễ và sinh kết quả. Hạt giống rơi xuống mảnh đất màu mỡ này diễn tả những người lắng nghe Lời Chúa, đón nhận nó, gìn giữ nó trong tâm hồn họ và đưa nó vào thực hành trong cuộc sống mỗi ngày.
Tâm hồn tôi thuộc loại đất nào?
Dụ ngôn người gieo giống này phần nào đó là “mẹ” của tất cả các dụ ngôn, bởi vì nó nói về việc lắng nghe Lời Chúa. Nó nhắc nhở chúng ta rằng Lời Chúa là một hạt giống phong phú và hiệu quả; và Thiên Chúa quảng đại gieo vãi nó khắp nơi, mà không bận tâm đến chuyện lãng phí. Trái tim của Thiên Chúa cũng vậy! Mỗi người chúng ta là một mảnh đất trên đó hạt giống của Lời Chúa rơi xuống, không ai bị loại trừ. Lời Chúa được ban cho mỗi người chúng ta. Chúng ta có thể tự hỏi: tôi thuộc loại đất nào? Tôi giống như vệ đường, hay mảnh đất đá, hay bụi gai?
Hạt giống Lời Chúa lớn mạnh hay không tùy thuộc chúng ta
Nếu chúng ta muốn, với ân sủng của Thiên Chúa, chúng ta có thể trở thành mảnh đất tốt, được chăm sóc và canh tác cẩn thận, để cho hạt giống Lời Chúa lớn lên. Hạt giống này đã hiện diện trong tâm hồn của chúng ta, nhưng để làm cho nó sinh hoa quả thì tùy thuộc nơi chúng ta, nó phụ thuộc vào sự đón nhận mà chúng ta dành cho hạt giống này. Chúng ta thường bị phân tâm bởi quá nhiều lợi ích, bởi quá nhiều tiếng gọi và rất khó để phân biệt, giữa rất nhiều tiếng nói và rất nhiều lời nói, đâu là Lời của Chúa, Đấng duy nhất giải phóng chúng ta.
Tập quen đọc Lời Chúa
Đây là lý do tại sao việc quen lắng nghe Lời Chúa, đọc Lời Chúa là quan trọng. Và tôi trở lại, một lần nữa, với lời khuyên đó: anh chị em hãy luôn mang theo một cuốn Tin Mừng nhỏ, một ấn bản Tin Mừng bỏ túi, trong túi, trong giỏ của anh chị em … Và như thế, hãy đọc một đoạn ngắn mỗi ngày, để anh chị em quen đọc Lời Chúa và hiểu đâu là hạt giống mà Chúa ban cho anh chị em và suy nghĩ xem tôi đón nhận Lời Chúa với mảnh đất nào.
Xin Đức Trinh nữ Maria, mẫu gương hoàn hảo của mảnh đất tốt và màu mỡ, bằng lời cầu nguyện của Mẹ, giúp chúng ta trở thành mảnh đất sẵn sàng, không có gai góc hay sỏi đá, để chúng ta có thể sinh hoa trái tốt cho chúng ta và cho các anh chị em của chúng ta.
Hồng Thủy
2020
ĐTC Phanxicô: Tôi nghĩ đến đền thờ Santa Sophia và tôi rất đau lòng
ĐTC Phanxicô: Tôi nghĩ đến đền thờ Santa Sophia và tôi rất đau lòng
Hôm Chúa Nhật 12/07, sau khi đọc Kinh Truyền Tin, Đức Thánh Cha nhắc đến đền thờ Santa Sophia mới bị chuyển thành đền thờ Hồi giáo.
Khi nói về Chúa Nhật Biển, Đức Thánh Cha đề cập đến đền thờ Santa Sophia, một đền thờ nguyên là nhà thờ chính tòa của Công giáo và Chính Thống giáo, mới bị biến thành đền thờ Hồi giáo:
Và biển đưa tu tưởng của tôi đi xa một chút, đến Istanbul. Tôi nghĩ đến đền thờ Santa Sophia (nguyên là đền thờ sự Khôn ngoan của Thiên Chúa), và tôi rất đau lòng.
Chúa Nhật Biển
Sau khi đọc Kinh Truyền Tin, Đức Thánh Cha muốn nhớ đến những người làm việc ở biển, nhưng hiện tại, do đại dịch và hậu quả của việc đóng cửa nhiều hoạt động, họ đang gặp phải tình cảnh rất khó khăn. Chúa Nhật Biển thường diễn ra vào Chúa Nhật thứ hai của tháng 7 và được bắt đầu ở Anh 100 năm trước, để nâng cao nhận thức về tầm quan trọng của công việc của những người đi biển đối với nền kinh tế và để bảo vệ các quyền thường bị lãng quên của họ:
Tôi gửi lời chào trân trọng đến tất cả những người làm việc trên biển, đặc biệt là những người ở xa người thân và đất nước của họ. Tôi xin chào tất cả những người sáng nay tụ họp, cử hành Thánh lễ tại cảng Civitavecchia-Tarquinia.
Chào các tín hữu
Sau đó, Đức Thánh Cha chào các tín hữu hiện diện trong buổi đọc Kinh Truyền Tin:
Tôi xin chào tất cả anh chị em, các tín hữu Roma và những người hành hương từ nhiều quốc gia khác nhau, đặc biệt là các gia đình của Phong trào Focolare. Tôi chân thành cảm ơn các đại diện của hội Mục vụ Sức khỏe của Giáo phận Roma, và nghĩ đến nhiều linh mục, nam nữ tu sĩ và giáo dân đã ở bên cạnh các bệnh nhân trong thời gian đại dịch này. Xin cám ơn việc anh chị em đã làm và đang làm.
Hồng Thủy
2020
Giáo phận Bình Nhưỡng sẽ được dâng kính cho Đức Mẹ Fatima
Giáo phận Bình Nhưỡng sẽ được dâng kính cho Đức Mẹ Fatima
Trong Thánh lễ cầu nguyện cho hòa bình được cử hành hôm 25/06, ngày kỷ niệm cuộc chiến tranh Triều Tiên bùng nổ, Đức Hồng y Andrew Soo-jung Yeom, Tổng giám mục Seoul và cũng là Giám quản Tông tòa của giáo phận Bình Nhưỡng, đã thông báo rằng giáo phận Bình Nhưỡng, thủ đô Bắc Hàn, sẽ được dâng kính cho Đức Mẹ Fatima.
Thánh lễ được cử hành hàng năm vào ngày kỷ niệm chiến tranh Triều Tiên, dẫn đến sự phân chia đất nước. Năm nay, theo quyết định của năm ngoái, các lễ kỷ niệm mang tính giáo phận nhiều hơn quốc gia, nhưng các giám mục Hàn Quốc vẫn gửi một thông điệp chung, nhắc lại rằng nỗi đau của cuộc chiến vẫn còn tồn tại và kêu gọi hòa giải.
Giáo phận Bình Nhưỡng, Bắc Hàn
Giáo phận Đại diện Tông tòa Bình Nhưỡng đã được Đức Giáo hoàng Gioan XXIII nâng thành giáo phận vào năm 1962, khi Triều Tiên đã bị chia thành hai quốc gia. Trong nhiều năm, niên giám Tòa Thánh ghi rằng giáo phận được điều hành bởi Đức cha Phanxicô Hong Yong-ho và nếu theo niên giám, ngài đã sống hơn 100 tuổi (ngài sinh năm 1906). Chỉ vào năm 2013, ngài mới được xác nhận đã qua đời. Giám mục Hong là một trong 166 linh mục và tu sĩ bị mất tích không có tin tức sau khi chế độ cộng sản của ông Kim Nhật Thành (Kim Il Sung) được thành lập vào năm 1949. Hiện tại, không có cử hành tôn giáo nào được phép ở Bắc Hàn.
Đức Hồng y Yeom sinh năm 1943 và ngài thuộc số ít các giám mục Hàn Quốc đã cảm nghiệm trực tiếp cuộc chiến Triều Tiên. Trong bài giảng, ngài nhắc rằng gần hai triệu người chết ở cả hai mặt trận bên cạnh thảm kịch của người tị nạn và cuộc bách hại các Ki-tô hữu.
Xây dựng một xã hội nhân bản và hòa bình trên bán đảo Triều Tiên
Nhắc lại tất cả những sự kiện này, Đức Hồng Y yêu cầu hợp nhất “tất cả các nỗ lực và mọi tâm hồn để phục vụ theo cách nào đó cho việc xây dựng một xã hội trên bán đảo Triều Tiên, trong đó tất cả mọi người, cả miền Nam và miền Bắc, được giải phóng khỏi xiềng xích của quá khứ thông qua việc thanh tẩy ký ức, sống một cuộc sống thực sự nhân bản và trong một nền hòa bình thực sự mà Chúa ban cho chúng ta”.
Do đó, Đức Hồng Y tuyên bố rằng ngài sẽ thánh hiến giáo phận Bình Nhưỡng cho Đức Mẹ Fatima. Đây là một cử chỉ quan trọng, trong năm mà nhiều quốc gia đã được thánh hiến cho Đức Mẹ Fatima. (ACI 09/07/2020)
Hồng Thủy
2020
Đức cha Julius Giả Trị Quốc: Giáo hội phải mở cửa cho tất cả mọi người, cả những người dưới 18 tuổi
Đức cha Julius Giả Trị Quốc: Giáo hội phải mở cửa cho tất cả mọi người, cả những người dưới 18 tuổi
“Giáo hội phải mở cửa cho tất cả mọi người, ngay cả với những người dưới 18 tuổi”: là câu trả lời của Đức cha Julius Giả Trị Quốc (Jia Zhiguo), Giám mục hầm trú trước đề nghị từ chính quyền Cẩm Châu về việc cho phép các hoạt động của giáo xứ được tiếp tục sau thời gian cách ly, nhưng với điều kiện những người dưới 18 tuổi không được vào nhà thờ
Do đại dịch Covid-19, từ cuối tháng 01, tất cả các nhà thờ ở Trung Quốc đã bị đóng cửa. Đầu tháng 6, chính quyền đã cho phép mở cửa trở lại nhưng với các điều kiện an toàn khác nhau.
Mặt trận Thống nhất, cơ quan quản lý các hoạt động tôn giáo, đã sử dụng việc mở lại các nhà thờ như một sự tống tiền đối với giáo phận Chính Định (Zhengding), được Tòa Thánh công nhận, nhưng chính phủ không công nhận.
Từ khi Quy định mới về các hoạt động tôn giáo (01/02/2018) được ban hành, điều kiện cấm trẻ vị thành niên dưới 18 tuổi hiện diện trong nhà thờ và các buổi học giáo lý đang lan rộng ở Trung Quốc. Nhiều Giám mục chính thức và hầm trú đã chỉ ra rằng lệnh cấm này trái với hiến pháp Trung Quốc, khẳng định quyền tự do tôn giáo không giới hạn độ tuổi. Nhưng chính khi xã hội đang chứng kiến một sự hồi sinh tôn giáo mạnh mẽ thì lệnh cấm đã trở thành một công cụ bóp nghẹt đức tin.
Việc cấm trẻ vị thành niên dưới 18 tuổi được đề cập rõ ràng trong các tài liệu về sự công nhận của chính phủ đối với các giám mục và linh mục và cho việc đăng ký các địa điểm tôn giáo. Nhiều giám mục, do muốn được công nhận chính thức, đã ký văn bản này; với việc làm này các vị trở thành viên chức nhà nước, chịu trách nhiệm thực thi lệnh cấm.
Đức cha Julius Giả Trị Quốc đã nói rõ ràng rằng: “Giáo hội mở cửa cho tất cả mọi người”, nhưng theo cách này, tất cả các nhà thờ hầm trú của giáo phận có nguy cơ vẫn phải đóng cửa.
Đức cha Julius, năm nay 83 tuổi, là một Giám mục từ năm 1980 và chịu trách nhiệm một cộng đoàn gồm hơn 150 ngàn tín hữu, với 100 linh mục và nhiều nữ tu.
Trong nhiều năm, Tại tòa giám mục, Đức cha đã thiết lập một nhà đón tiếp dành cho các trẻ em và thanh thiếu niên khuyết tật, bị gia đình bỏ rơi hoặc kết quả của những hạn chế trong quá khứ liên quan đến luật một con. Cùng với một số nữ tu Đức cha đích thân chăm sóc các em. Trong quá khứ, hoạt động bác ái này cũng đã được chính phủ, cũng như các nhân vật quốc tế ca ngợi.
Để thúc ép Đức cha ký vào văn bản công nhận, chính quyền Cẩm Châu đe dọa sẽ giải thể cơ sở mồ côi này, họ cho rằng cả Đức cha và các nữ tu không được chăm sóc các em khuyết tật nếu không đăng ký. Chính quyền đã chuyển các em lớn đến một địa điểm khác, chỉ để lại các em nhỏ. Chính quyền giải thích rằng họ muốn “mua” cơ sở này, mặc dù không sẵn sàng trả bất kỳ khoản tiền nào. Thậm chí họ cũng sẽ lấy tất cả các số tiền quyên góp hàng năm dành cho các em.
Đức cha Julius Giả Trị Quốc đã bị tù hơn 15 năm. Từ năm 1980, kể từ khi còn là Giám mục hầm trú, ngài liên tục bị bắt giữ và phải dự các buổi họp chính trị. Ngài sống trong Tòa giám mục dưới sự kiểm soát 24/24 giờ.
Năm 2010, Đức cha được tự do sau một thời gian bị giam cầm. Trong dịp này Đức nguyên Giáo hoàng Biển Đức XVI đã gửi thư chúc mừng và bày tỏ lòng yếu mến Đức cha. (Asia News 10/7/2020)
Ngọc Yến