Danh mục: Tin tức

Giáo hội các nơi sống mùa Vọng giữa đại dịch

Việc cách ly và những nỗi sợ hãi do Covid-19 không thể buộc các tín hữu sống mùa Vọng cách thụ động, nhưng ngược lại, thúc đẩy các Giáo hội sử dụng tất cả năng lực của mình, với sự sáng tạo, để mùa Vọng năm nay càng là một cơ hội để phát triển đời sống nhân bản và tâm linh. Trong tinh thần này, các Giáo hội ở khắp năm châu đã bước vào mùa Vọng với những chương trình và sáng kiến sống mùa Vọng.

Hôm Chúa Nhật 29/11 toàn thể Giáo hội đã bước vào mùa Vọng, thời gian chuẩn bị cho các tín hữu mừng Chúa Giáng sinh và canh tân niềm hy vọng, tin tưởng vào ngày Chúa trở lại. Trong bối cảnh đại dịch hiện tại, mùa Vọng càng thêm ý nghĩa khi củng cố hy vọng cho các tín hữu giữa những khó khăn, đau khổ, mất mát do đại dịch gây nên.

Sử dụng công nghệ kỹ thuật số

Ai Len

Trước hết, Giáo hội đã tận dụng công nghệ kỹ thuật số, với các nền tảng trực tuyến khi việc đi lại và tụ họp bị giới hạn bởi đại dịch. Các khóa tĩnh tâm và các công cụ trực tuyến để giúp cho đời sống thiêng liêng đang gia tăng: ví dụ, lịch Mùa Vọng truyền thống của người Ai Len được phong phú thêm bởi những lời cầu nguyện, video, lời của Đức Thánh Cha Phanxicô  trích từ tông huấn Christus vivit – Chúa Ki-tô sống, các việc làm và gợi ý để Giáng sinh ý nghĩa hơn và chăm sóc ngôi nhà chung của chúng ta. Lịch có các đề xuất về các cuốn sách, âm nhạc và các sự kiện trong giáo phận và giáo xứ.

Canada

Tại Canada, một loạt video, do Hội đồng Giám mục Canada cổ võ thực hiện và được đăng trên mạng hàng tuần, sẽ giúp các tín hữu Công giáo chuẩn bị cho lễ kỷ niệm ngày Chúa Giê-su giáng sinh. Chương trình có tên “Hành trình trong mùa Vọng”, có những suy tư Tin Mừng cho mỗi Chúa Nhật mùa Vọng và suy tư về ý nghĩa thực sự của Lễ Giáng Sinh. Các giám mục hy vọng đây sẽ là một nguồn có thể mang lại sự an ủi và chuẩn bị sâu sắc cho tất cả mọi người đón mừng Chúa Giáng sinh.

Thụy Sĩ

Trong khi Hội đồng Giám mục Tây Ban Nha đã chuẩn bị một ứng dụng mới để đọc các Giờ Kinh Phụng vụ, tại Thụy Sĩ, một sáng kiến​​đại kết đã đưa ra những ý tưởng để sống Mùa Vọng và mùa Giáng sinh trong ba lĩnh vực: “Cử hành –  Trong sự kết nối – Liên đới”. Ngoài các bản văn suy niệm và các việc làm cụ thể, sáng kiến còn đề ra các dự án liên đới để hỗ trợ hoặc liên quan đến đại dịch ở Thụy Sĩ và các nước khác.

Dòng Đaminh ở Lille

Các tu sĩ Đaminh ở thành phố Lille bên Pháp cũng đóng góp vào các sáng kiến mùa Vọng online với chương trình “Mùa vọng trong thành phố”, là một hành trình đi kèm với những suy tư, các bài hát Mùa Vọng và bốn bài suy niệm của nhiều diễn giả nổi tiếng. Đây là một cách giúp các tín hữu chuẩn bị để “Giáng sinh không phải là một niềm vui tầm thường mà là một sự kiện thiêng liêng trong cuộc đời chúng ta”. Các chủ đề được đào sâu như: hòa bình trong các gia đình và các cộng đồng Ki-tô hữu; hoạt động của Chúa Thánh Thần vì hòa bình giữa các dân tộc; Chúa Giêsu như vị vua Hòa bình trong cuộc đời của mọi người.

Ấn Độ

Từ Á châu, những đau khổ do đại dịch gây ra là trung tâm của sự kiện “Chúa Nhật Hiệp thông Ấn Độ”. Đây là sự kiện hàng năm được 132 giáo phận Công giáo Latinh Ấn Độ tổ chức vào Chúa nhật đầu tiên của Mùa Vọng. “Như Thầy đã yêu thương anh em, anh em cũng hãy yêu thương nhau” (Ga 13,34) là chủ đề được chọn trong năm nay, mời gọi các tín hữu cầu nguyện và giúp đỡ các công cuộc truyền giáo, nhất là ở các vùng nông thôn.

Vatican News Tiếng Việt

Đặc biệt, nhận thấy nhu cầu thiêng liêng của anh chị em tín hữu trong mùa Vọng, nhất là tại những nơi các Thánh lễ và hoạt động mục vụ bị đình chỉ hay giới hạn do đại dịch, Vatican News Tiếng Việt có truyền chiếu trên kênh YouTube và trang Facebook Thánh lễ các Chúa Nhật mùa Vọng, và chương trình tĩnh tâm online 8 ngày liên tiếp, từ 9-17/12/2020, với chủ đề “Vọng Giữa Mùa Covid”, theo hình thức gợi ý cầu nguyện và người tham dự được mời gọi dành giờ cầu nguyện riêng mỗi ngày với những điểm gợi ý.

Mùa Vọng đơn sơ nhưng liên đới

Bên cạnh các chương trình chuẩn bị tâm hồn cho các tín hữu sống mùa Vọng, Giáo hội ở nhiều nơi còn kêu gọi các tín hữu sống mùa Vọng trong sự đơn giản nhưng liên đới.

Thụy Điển

Hội đồng các Giáo hội Ki-tô ở Thụy Điển đã yêu cầu tiếp tục chăm sóc những người vô gia cư (khoảng 33.000 người ở Thụy Điển) và những người bị thiệt thòi nhất, bất chấp những hạn chế chống Covid. Thông cáo của Hội đồng giải thích: “Chúng ta cần có khả năng tiếp đón nhiều người gặp hoàn cảnh khó khăn, cung cấp các nơi ở có sẵn để mọi người có thể sưởi ấm hoặc ăn một bữa trưa ở trong nhà”.

Cộng hòa Séc

Tại Cộng hòa Séc, một lần nữa trong năm nay – mặc dù theo một cách khác do những hạn chế của đại dịch – các giáo xứ ở Olomouc đã tham gia vào việc sản xuất các vòng hoa Mùa Vọng, sau đó được bán vào Chúa Nhật đầu tiên để ủng hộ nhà trẻ mồ côi của Trung tâm chăm sóc dòng Ngôi Lời tại Ulan Bator, thủ đô Mông Cổ. Giám đốc của trại trẻ mồ côi chia sẻ: “Do virus corona, trại trẻ mồ côi bị mất một phần kinh phí vì không nhận được một số trợ cấp từ nước ngoài trong năm nay. Vì vậy, chúng tôi chủ yếu sử dụng tiền thu được để mua thực phẩm.” Tại thủ đô của Mông Cổ, nơi mùa đông kéo dài tới 8 tháng và nhiệt độ xuống tới âm 40 độ, hàng trăm trẻ em vẫn sống trên đường phố. Do đó, sứ mạng của Giáo hội là bảo đảm các quyền cơ bản của con người đối với trẻ em mồ côi, trẻ em bị bỏ rơi hoặc bị ngược đãi.

Bồ Đào Nha

Ở Algarve, Bồ Đào Nha, trong số các sáng kiến​​bác ái được đề xuất trong thời gian mùa Vọng, có việc làm “một video ngắn với chủ đề Giáng sinh để gửi đến những người già đón Giáng sinh” xa người thân của họ hoặc một mình, hoặc quyên góp nhu yếu phẩm và bộ dụng cụ vệ sinh để phân phát cho những người khó khăn nhất.

Các giáo phận ở Ý

Trong thời gian đặc biệt chuẩn bị đón mừng Chúa Giáng sinh, qua các sáng kiến, các giáo phận ở Ý vừa củng cố niềm hy vọng cho các tín hữu, vừa mời gọi họ thực hiện các việc bác ái, liên đới với những anh chị em nghèo khổ, gặp khó khăn. Vào chiều Chúa Nhật thứ nhất mùa Vọng, Đức cha Pietro Maria Fragnelli của giáo phận Trapani mời gọi mọi các gia đình tham gia vào buổi cầu nguyện bằng cách thắp lên ngọn nến đầu tiên của “vòng hoa mùa vọng” mà ngài đã mời gọi chuẩn bị trong mỗi gia đình. Đức cha nói: “Đại dịch không ngăn cản ước muốn của chúng tôi bắt đầu Mùa Vọng và năm mục vụ mới với tư cách là một cộng đoàn và giúp chúng tôi thử nghiệm những cách mới để duy trì sự liên đới và sống trong thời gian này như một lịch trình hy vọng. Một cuộc hành trình thiêng liêng được thực hiện bởi cuộc gặp gỡ hàng ngày với Lời Chúa và suy niệm về các nhân đức”.

Đức cha Giovanni Ricchiuti của giáo phận Altamura-Gravina mời gọi các tín hữu sống những ngày mùa Vọng bằng cách “tích cực hoạt động bác ái”, một lòng bác ái kêu gọi “đến với người nghèo”, để ngày càng trở thành “một Giáo hội rao giảng Tin Mừng và quan tâm đến người nghèo”.

Mục vụ nhà tù

Trong mùa Vọng năm nay, Giáo hội đặc biệt quan tâm đến các tù nhân. Cha Grimaldi, tổng tuyên úy các nhà tù Ý, nhấn mạnh: “Trong các nhà tù, do sợ lây lan, nhiều hoạt động đã bị chậm lại. Các tù nhân càng bị sống cô độc và bị bỏ rơi”. Cha kêu gọi các đối tác và các nhà điều hành trong lĩnh vực này “không áp dụng những hạn chế do đại dịch gây ra như sự thất vọng làm tê liệt hành động, mà như một sự kích thích để biến những yếu tố bên lề thành cơ hội”. Cha nhấn mạnh rằng thời gian bão táp của cuộc khủng hoảng kinh tế, xã hội và sức khỏe này giúp chúng ta khám phá ra giới hạn và những điểm yếu của mình hơn, giúp chúng ta hiểu rằng mình không phải là người làm chủ thời gian, mời gọi chúng ta sống thời gian bất ổn này với sự tỉnh thức của trái tim để là những người lính canh của hy vọng.

Thánh Địa

Một Giáng sinh không có khách hành hương là điều đang chờ đợi Thánh Địa. Nhưng Covid-19 không thể ngăn chặn tất cả. Cùng Giáo hội long trọng bắt đầu Mùa Vọng, tại Thánh Địa, hôm thứ Bảy 28/11, cha Francesco Patton, bề trên dòng Phanxicô tại Thánh Địa đã chủ sự cuộc rước trọng thể và Thánh lễ tại Bê-lem cùng với cộng đoàn giáo xứ Đấng Cứu Thế. Ngọn nến đầu tiên của Mùa Vọng được thắp sáng từ ánh sáng lấy từ ngọn đèn ở nơi Chúa sinh ra. Chỉ có khoảng 500 tín hữu Công giáo Latinh ở Thánh Địa nhưng có nhiều tín hữu thuộc các Giáo hội Ki-tô khác đã tham dự. Trong cuộc gặp gỡ trước đó với cộng đoàn giáo xứ, cha Patton nói rằng virus rồi sẽ chấm dứt, điều quan trọng là duy trì sự liên đới giữa các anh chị em trong cộng đoàn.”

Malaysia

Tại Malaysia, nơi tín hữu Công giáo chỉ là thiểu số, các giám mục Malaysia mời gọi tín hữu Công giáo xây dựng tương quan vững chắc và sâu sắc với Thiên Chúa giữa những thách đố xã hội, kinh tế và văn hóa giữa đại dịch Covid-19. Một đức tin sống động chính là chứng tá cho tha nhân. Các Đức cha nói rằng trong đại dịch virus corona chúng ta chắc chắn cảm thấy lo lắng. Trong mùa Vọng này chúng ta quy hướng cuộc sống về Chúa Giê-su, mặc khải của tình yêu, của ơn cứu độ Thiên Chúa dành cho chúng ta. Đừng để tâm hồn bị hoang mang. Hãy tin vào Thiên Chúa.

Nguồn: vaticannews.va/vi 

Bão lửa trên Twitter ở Tây Ban Nha sau các lời kêu gọi thiêu sống các linh mục

Bão lửa trên Twitter ở Tây Ban Nha sau các lời kêu gọi thiêu sống các linh mục

Bất chấp những hạn chế liên quan đến các ngôn từ kích động thù địch trên mạng xã hội ở Tây Ban Nha, một hashtag đang rất thịnh hành đã đưa ra những lời kêu gọi thiêu sống các linh mục Công Giáo. Twittter đã quyết định không xóa các tweets này bất chấp chúng vi phạm các quy tắc liên quan đến việc đăng tải các lời kêu gọi bạo lực.

(Credit: Twitter #FuegoAlClero.)

Bộ trưởng Bộ giáo dục Tây Ban Nha Isabel Celaa là một người tả khuynh có đầu óc bài Công Giáo. Bà ta đã đưa ra một dự luật được đặt theo tên của bà là “Dự luật Celaa”. Dự luật này nhằm cải cách hệ thống giáo dục của Tây Ban Nha theo đó nhà nước sẽ kiểm soát nghiêm nhặt việc giảng dạy môn tôn giáo trong các trường công lập và hạn chế tài trợ cho các trường Công Giáo.

“Dự luật Celaa” đã vượt qua được rào cản đầu tiên vào tuần trước và dự kiến sẽ trở thành luật mặc dù thiếu sự hỗ trợ từ các tổ chức giáo dục. Hàng ngàn trường Công Giáo sẽ phải đóng cửa.

Quan điểm của các linh mục Công Giáo là trường Công Giáo gánh vác trách nhiệm giáo dục thế hệ trẻ, như thế là đỡ đần công việc cho hệ thống giáo dục mà lẽ ra nhà nước phải gánh vác. Việc tài trợ cho các trường Công Giáo là một việc công bằng và thể hiện trách nhiệm của nhà nước đối với tất cả các công dân là những người bình đẳng về trách nhiệm và quyền hạn, bất kể họ có niềm tin tôn giáo hay không.

Tuy nhiên, các thành phần cực đoan không nghĩ như thế. Hashtag #FuegoAlClero, hoặc thiêu sống các giáo sĩ, lần đầu tiên được đưa ra bởi một số tài khoản ủng hộ chủ nghĩa Mác, ban đầu là dưới chiêu bài bảo vệ “Dự luật Celaa”. Tuy nhiên, ngay sau đó chúng để lộ bộ mặt bài Công Giáo với những lời kêu gọi đốt phá các nhà thờ và hàng giáo sĩ. Trong một tweet được re-tweet hàng trăm ngàn lần, những kẻ này cho rằng “nhà thờ duy nhất chiếu sáng là nhà thờ đang bị bốc cháy”, được tweet đầu tiên bởi một kẻ ký tên “những cô con gái phù thủy mà bạn không thể đốt cháy”.

Đến tối thứ Ba, Twitter đã không làm gì với các dòng tweets này, mặc dù hàng nghìn người phàn nàn rằng hashtag này đang kích động lòng thù hận và vi phạm trực tiếp các quy tắc của chính Twitter về “bạo lực, quấy rối và các loại hành vi tương tự khác”.

Đặc biệt, các quy định của Twitter nêu rõ rằng người dùng không được “đe dọa bạo lực đối với một cá nhân hoặc một nhóm người. Việc tôn vinh bạo lực cũng bị cấm, cũng như việc sử dụng mạng truyền thông xã hội này để thúc đẩy chủ nghĩa cực đoan bạo lực, các hành vi quấy rối hoặc thù hận trên cơ sở tôn giáo.”

Trong tổng số 50 triệu dân Tây Ban Nha, 70% là người Công Giáo. 11% là người vô thần. Như thế, tỷ lệ người vô thần tại Tây Ban Nha thuộc loại cao nhất trong các nước Âu Châu. Tuy nhiên, nói thế cũng chưa đủ, những người vô thần tại Tây Ban Nha khác với những người vô thần ở các quốc gia khác là họ không có khuynh hướng sống chung hòa bình, nhưng quyết liệt “ăn thua đủ”. Nói theo kiểu cộng sản, họ quyết liệt muốn giải quyết vấn đề “ai thắng ai”.

Đó là bối cảnh dẫn đến cuộc nội chiến tại Tây Ban Nha kéo dài từ ngày 17/7/1936 đến 1/4/1939. Trong cuộc chiến này,13 Giám Mục, 4172 linh mục triều và các chủng sinh, 2364 linh mục dòng và các nam tu sĩ cùng với 283 nữ tu đã bị Mặt Trận Bình Dân sát hại. Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã tôn phong 233 vị tử đạo Tây Ban Nha. Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô thứ 16 tôn phong 498 vị. Cho đến nay, Đức Thánh Cha Phanxicô đã tôn phong cho 525 vị tử đạo Tây Ban Nha.

Đặng Tự Do

ĐTC gửi sứ điệp mừng lễ thánh Anrê, bổn mạng Giáo hội Chính Thống Constantinople

ĐTC gửi sứ điệp mừng lễ thánh Anrê, bổn mạng Giáo hội Chính Thống Constantinople

Qua Đức Hồng y Koch, Đức Thánh Cha Phanxicô đã gửi một sứ điệp tới Đức Thượng phụ Bartolomeo, Tổng Giám mục Giáo hội Chính Thống Constantinople, nhân ngày lễ thánh Anrê Tông đồ, thánh quan thầy của Tòa Thượng phụ.

ĐTC Phanxicô và Đức Thượng phụ Bartolomeo

Đức Hồng Y Kurt Koch, Chủ tịch Hội đồng Tòa Thánh hiệp nhất các tín hữu Kitô, đã hướng dẫn một phái đoàn viếng thăm Tòa Thượng Phụ Chính Thống Constantinople, ở Istanbul, Thổ Nhĩ Kỳ, và tham dự lễ kính thánh Anrê Tông Đồ.

Cuộc viếng thăm này nằm trong khuôn khổ thói quen tốt lành đã có từ lâu: hai Giáo Hội Chính Thống và Công Giáo gửi phái đoàn thăm viếng nhau vào dịp lễ bổn mạng của nhau. Phái đoàn Chính Thống Constantinople vẫn được gửi đến Roma vào dịp lễ kính thánh Phêrô và Phaolô Tông Đồ 29/6 mỗi năm.

Lòng bác ái, nhiệt thành tông đồ và kiên trì của thánh An-rê

Trong sứ điệp, Đức Thánh Cha nhắc đến “lòng bác ái, lòng nhiệt thành tông đồ và sự kiên trì” của thánh Anrê, điều mà theo ngài “là nguồn khích lệ trong những thời điểm khó khăn và nguy cấp này.” Ngài nhấn mạnh rằng “Việc vinh danh Thiên Chúa cũng củng cố đức tin và hy vọng của chúng ta nơi Người, Đấng đã đón nhận thánh Anrê tử đạo, người có đức tin bền bỉ trong thời gian thử thách, vào đời sống vĩnh cửu”.

Đức Thánh Cha cũng vui mừng nhắc lại sự hiện diện của Đức Thượng Phụ tại cuộc gặp gỡ quốc tế vì hòa bình được tổ chức tại Roma ngày 20/10 năm nay, cùng với các nhà lãnh đạo tôn giáo khác.

Các tôn giáo là gương mẫu đối thoại, tôn trọng lẫn nhau và cộng tác

Tiếp tục sứ điệp Đức Thánh Cha nhấn mạnh: “Cùng với những thách thức do đại dịch hiện nay gây ra, chiến tranh tiếp tục gây ảnh hưởng đến nhiều nơi trên thế giới, trong khi các cuộc xung đột vũ trang mới cướp đi sinh mạng của vô số người nam nữ”. Ngài lưu ý rằng “tất cả các sáng kiến được thực hiện bởi các thực thể quốc gia và quốc tế nhằm thúc đẩy hòa bình là hữu ích và cần thiết.” Tuy nhiên, Đức ngài cũng lưu ý rằng “xung đột và bạo lực sẽ không bao giờ chấm dứt cho đến khi mọi người đạt được nhận thức sâu sắc hơn rằng họ có trách nhiệm chung như anh chị em”.  Đức Thánh Cha nói rằng các Giáo hội Ki-tô và các truyền thống tôn giáo khác “có trách nhiệm tiên quyết làm gương mẫu đối thoại, tôn trọng lẫn nhau và cộng tác thực hành”.

Niềm tin vào Chúa Giê-su

Đức Thánh Cha cũng đề cao mong ước sự gần gũi và hiểu biết giữa các Ki-tô hữu của Tòa Thượng phụ Constantinople, điều có thể thấy rõ ràng trong thông điệp của Thánh Hội Đồng gửi cho các Giáo hội Chính Thống trên thế giới cách đây 100 năm và hiện nay vẫn còn phù hợp.

Thừa nhận rằng vẫn còn những trở ngại trên con đường đi đến sự hiệp nhất, Đức Thánh Cha nói rằng ngài tin tưởng rằng bằng cách “cùng nhau bước đi trong tình yêu thương nhau và theo đuổi đối thoại thần học, chúng ta sẽ đạt được mục tiêu đó”.

Đức Thánh Cha kết luận rằng niềm hy vọng này “được dựa trên niềm tin chung của chúng ta vào Chúa Giê-su Ki-tô, được Thiên Chúa Cha sai đến để quy tụ tất cả mọi người trong một thân thể, và là đá tảng của Giáo hội duy nhất và thánh thiện, đền thờ của Thiên Chúa, trong đó tất cả chúng ta là những viên đá sống động, mỗi người tùy theo đặc sủng hoặc chức vụ cụ thể của chúng ta do Chúa Thánh Thần ban tặng ”.

Hồng Thủy