2021
Tình người Sàigòn đẹp lắm!
Tình người Sàigòn đẹp lắm!
Thư của Nhóm Thiên Triệu Toronto gởi các ân nhân giúp đại dịch ở Việt Nam
Các anh chị mến,
Chúng tôi xin lỗi nếu làm cho inbox của anh chị thêm nhiều e-mail, nhưng chúng tôi không thể không chia sẻ chút tin tức vui buồn. E-mail này không nhằm kêu gọi anh chị đóng góp, nhưng để chia sẻ nối kết với nhau trong những ngày từ bên này nhìn về bên kia mà buồn lo!
1- Tu đoàn anh em bác ái Chúa Kito Tôi tớ ở Phan Thiết đã ghi tên nhóm chúng ta vào danh sách ân nhân số 106 của họ
Hôm nay cha Thành viết chuyện này, đọc rất thương tâm, những ai sợ buồn, sợ khóc thì bỏ qua nhé.
Lỗi hẹn
Hôm nay ngày 5 tháng 8, tôi bị “lỗi hẹn” với một người mà buồn lắm, rất buồn … trưa không muốn ăn, không ngủ trưa, giờ này còn buồn, định tối mới viết trang “Nhật Ký”, nhưng không cầm lòng được nên đành viết luôn ít dòng, để có ai gặp người này dọc đường Quốc lộ 1A hướng về Nam Định xin báo gấp cho con một chút… nếu con đăng tin này mà biệt tăm tin tức, thì cuộc đời con “lỗi hẹn”, quý thầy trực “lỗi hẹn” và nỗi buồn này rồi sẽ kéo dài đến bao lâu…
Chuyện là thế này: Một anh đi bộ từ Long An về tới “Trạm Dừng Chân 0 Đồng” lúc 11g trưa, anh đã đi 2 ngày rồi mới tới đây, quê anh ở Nam Định, trời nóng thế này, quảng đường gần 2,000 cây số biết khi khi nào anh mới về tới nhà? Ai cho anh quá giang để về lúc này, tiền còn không? Có ai tiếp đón trạm dừng chân tiếp theo trên đường? Giờ này anh đi tới đâu rồi? Ai biết Alo, Alo, Alo gấp cho con chút nhé. Cha Thành Đt: 090 490 8161.
Mặc dù sáng nay thầy đã tiếp đón rất chu đáo, nhưng khi đi ra ngoài vội quá, con lại quên bỏ lại một ít tiền để khi gặp những hoàn cảnh khó khăn đặc biệt thế này, giúp anh đi đường và tìm một giải pháp tốt hơn.
Một người tới với “Trạm Dừng Chân Tu Đoàn Bác Ái Chúa KiTô Tôi Tớ” chúng con mà không được đón tiếp chu đáo sẽ là một lần chúng con “lỗi hẹn”, nó sẽ mãi dư âm và day dứt khôn nguôi.
Lm. Antôn Nguyễn Văn Thành
2- Một đoạn thư của sơ Lan, Tu viện Mến Thánh Giá Hướng Phương, Quảng Bình nuôi trẻ khuyết tật
Trong số 100 triệu chúng ta gửi, sơ trích ra 27 triệu mua thức phẩm cho các người nghèo quanh vùng.
“Ngoài việc lo cho các cháu tại Mái Ấm, chúng con không cầm lòng trước sự nghèo đói của 65 hộ gia đình, họ sống gần cộng đoàn chúng con, chúng con đã trích 27.000.000vnđ mua gạo, mì gói như là món quà ân tình mà Quý Ân Nhân gửi đến họ, có người sau khi nhận quà đã khóc và nói, lúc khó khăn nhất tưởng như không còn ai nhớ đến, vậy mà Chúa vẫn thương và gửi ân nhân đến giúp ‘một miếng khi nói bằng một gói khi no’, ước mong trong tương lai những gia đình nghèo này tiếp tục nhận được sự giúp đỡ.
3- Cha Tân, dòng Phanxicô, Mái Ấm Ân Phúc, Cần Thơ (chúng tôi đã giúp 30 triệu). Cha viết:
“Chăm sóc và nuôi dưỡng 50 bệnh nhân tâm thần nội trú, đa số các bệnh nhân đến từ các gia đình nghèo khó, hoặc trong gia đình có 2 – 3 người bị bệnh tâm thần, hoặc vô gia cư… Đa số bệnh nhân không còn ý thức gì, không tự chăm sóc được, khi lên cơn thì đánh đập chửi bới, anh em tu sĩ chúng tôi cũng thường bị ăn những cú đấm đá bất chợt…”.
… Tôi đã chứng kiến và được biết rất nhiều người nghèo và công nhân không đi làm được, thêm vào đó họ đang sống trong khu vực phong tỏa, thiếu lương thực, bệnh tật không đến được bệnh viện vì bệnh viện quá tải, có người phải chết tại nhà trọ mà không kịp đi hỏa táng, các nhà hỏa táng gần như quá tải, người chết phải chờ đợi để được hỏa táng. Có một cửa hàng bán quan tài trước đây họ sẵn sàng giúp áo quan cho người nghèo nhưng lúc này xin thì họ trả lời trong nước mắt rằng: “Chúng con không còn cái nào”.
Cha kể qua điện thoại:
Các anh em tâm thần này sáng sớm trét phân đầy nhà, các tu sĩ phải chùi nhà ngày 4 lần dùng thuốc tẩy, thuốc thơm cho bay mùi, họ đánh các tu sĩ nhiều lần, nhưng “chúng con làm là vì lòng yêu thương, nếu mình bực ghét họ thì mình ‘điên’ hơn họ rồi!”
Saigon 13 triệu dân, các nơi thu gom rau củ gửi về giúp, nhưng giờ miền Nam bị phong tỏa, Cần Thơ bắt đầu thiếu thực phẩm!
Cha Tân cho biết, cha Quang, bạn học cùng dòng, ở Quận 9 Saigon điện thoại xin cha Tân giúp tiền mua gạo và xăng cho các shipper. Khi xe tải đổ rau củ xuống, phân chia xong thì nhờ anh em shipper thiện nguyện phân phối, các người này cũng không có việc làm, các cha cần tiền mua xăng và cho họ ăn. Cha Tân cũng thiếu thốn, và cha đã giới thiệu nhóm chúng ta cho cha bạn.
4- Cha Quang mới gửi thư sau:
Thực sự con cũng ngại khi viết thư để xin hỗ trợ việc thiện nguyện chúng con đang làm, nhưng vì hoàn cảnh của các anh chị em đang sống tại khu vực Quận 9 và Thủ Đức gặp nhiều khó khăn, đặc biệt là những người nghèo, anh chị em công nhân, những người làm thuê hoặc các bạn sinh viên đang sống gần nhà dòng, nên con viết thư này đến cô và ân nhân, nếu có thể được xin hỗ trợ chúng con một ít để giúp đỡ anh chị em đang gặp khó khăn. Nếu có thể được xin cô giúp cho bà con một ít trong lúc gặp khó khăn, còn nếu không được thì cũng không sao ạ.
Thương quá, cha vừa xin vừa an ủi chúng ta “không có cũng không sao!”.
Chúng tôi phân chia dè sẽn nên vẫn còn một ít tiền để giúp cha Quang.
Và cuối cùng, để cho “có hậu”, xin mời anh chị đọc chuyện vui cho ấm lòng.
5- Chuyện vui: Tác giả là võ sư, nhà báo dân vùng Ông Tạ, Saigon.
Facebook Cù Mai Công: https://www.facebook.com/he.via.54
Sàigòn của chúng ta đẹp ngời cả trong lúc Covid thắt ngặt
Không biết bao nhiêu lần người Sài Gòn cứu trợ, cưu mang nạn nhân chiến cuộc, đồng bào lũ lụt, thiên tai, nhân tai miền Trung, miền Bắc, miền Tây.
Những tháng ngày bình thường không Covid, người Sài Gòn cũng hào phóng mở lòng với bao số phận bà con mình ngay trên đất Sài Gòn. Nhiều đến mức việc này đã trở nên quen thuộc, quá bình thường với mọi người: từ hàng chục, hàng trăm ngàn phần ăn 2.000 đồng của hệ thống quán Nụ Cười, Vui Vẻ… cho đến vô số bạn trẻ đêm nào cũng đi lòng vòng trên mọi nẻo đường thành phố để trao cơm hộp, mì xào, bánh mì thịt, bánh mì sandwich…
Những ngày này, rất nhiều tình cảm, quà bánh bạn bè khắp nơi gởi cho Sài Gòn. Sài Gòn vốn tình nghĩa nên chắc chắn sẽ không quên. Nhưng như bao thế kỷ nay, trong khó khăn, người Sài Gòn không ỷ lại mà ngay lập tức vận hành cỗ máy bác ái – sẻ chia khổng lồ của mình, theo cách Sài Gòn của mình.
Và có lẽ lần đầu tiên chính người Sài Gòn trải nghiệm cỗ máy nhân bản của mình khổng lồ, vĩ đại ra sao khi nó vận hành sống động suốt hơn hai tháng nay, không chần chừ, không mệt mỏi…
Đâu đâu cũng cơm nhân ái, thịt nghĩa tình, rau chia sẻ… Tôi tin hôm nay và sau này không ai có thể thống kê được có bao nhiêu tấm lòng mở tình ra với chính đồng bào Sài Gòn của mình những ngày này. Không một đường phố, hẻm hóc, chung cư… nào của Sài Gòn không tìm thấy những “miếng khi đói bằng gói khi no” thời Covid.
Cỗ máy khổng lồ của bao trái tim nhân bản ấy vận hành ngay lập tức từ những con hẻm, khu vực bị phong tỏa đầu tiên. Hẻm Tư Lì/An Tôn xứ Nghĩa Hòa – Ông Tạ vừa giăng dây, bà con trong hẻm đã nhận mỗi nhà một bao quà của giáo xứ gồm dầu ăn, nước mắm… và một con gà làm sẵn. Xứ Tân Sa Châu – Ông Tạ mở ngay ATM lướt ống. Tuôn ra từ đó là cơm gạo, bánh mì… Cha phó đẩy xe rau đến từng nhà bà con gởi tặng, lương cũng như giáo.
Cha xứ Mẫu Tâm ngay từ ngày thành phố thi hành chỉ thị 15 tới nay còn tất bật, vất vả hơn những ngày không Covid. Thay bộ áo lễ nghiêm trang, cha mặc áo thun, quần đùi… ra phát hàng chục ngàn phần ăn, phần quà cho mọi người, đổi món liên tục để bà con bớt ngán. Khi các ni sư chùa Thích Ca trên đường Lê Văn Sỹ thiếu rau, anh Vinh, một giáo dân được “lệnh” nhà xứ đưa rau tới ngay. Anh cung kính, để quà trước chùa, đứng xa xa theo đúng yêu cầu chống dịch và “đảnh lễ” với các ni sư lấy rau: “Các sư mạnh khỏe. Con chào sư cô con về” – dù anh còn lớn tuổi hơn các vị ni sư mà anh trầm trồ: “Gương mặt các sư cô thật là thánh thiện”…
Các vị sư thầy Tổ đình Vĩnh Nghiêm áo nâu sòng bày bàn ngoài đường cung kính trao quà cho bất cứ ai cần trên đường Nam Kỳ Khởi Nghĩa. Các sư thầy Tường Nguyên thiền tự trong một hẻm nhỏ quận 4, chùa nhỏ Khuông Việt – Tân Bình… suốt ngày đêm lo hàng vạn phần cơm chay cho bà con lẫn anh em chống dịch, bất kể lương giáo… Mở hộp, từng phần cơm Tường Nguyên thiền tự hiện ra, đẹp đẽ như cơm nhà hàng. Từ ba giờ sáng đến tận 23 giờ khuya, bếp ăn từ thiện của Tường Nguyên thiền tự ở quận 4 tất bật những tấm lòng từ bi như vậy…
Năn nỉ xin nhận
Thay thảy tấm lòng Sài Gòn như đợi dịp để mở ra, từ một nhà ven đường bày một cái bàn nho nhỏ xếp một chục, hai chục hộp cơm đến nhà hàng sang trọng Bò Lế Rô đầu đường Cao Thắng – quận 3, mỗi phần ăn như một công trình bày biện các món đẹp lộng lẫy như bán cho khách VIP. Ngó phát thèm, đến mức có bà cụ lượm rác đừng ngoài không dám vô: “Cái này phải cho không vậy tụi con!”. Mấy cô ăn mặc lịch sự như tiên chạy ra đưa cho bà một phần: “Ngoại lấy một phần nha ngoại”.
Một người cha, anh Đinh Hiền chở con đi dọc đường Hoàng Sa gởi quà, dạy con đưa quà phải khoanh tay lễ phép. Và lòng anh rộn hạnh phúc khi thấy con mình, “thằng bé biết cúi đầu khi trao quà cho người già”. Một nhà dân gởi quà như năn nỉ người nhận: “Kính mời quý ông bà, anh chị xa quê – bán vé số – khuyết tật nhận phần cơm mang về của tấm lòng chúng con”.
Của cho không bằng cách cho. Bà con nhận quà có thể nghèo bạc nghèo tiền nhưng chắc chắn không nghèo lòng tự trọng. Người Sài Gòn kính trọng cả những ai yếu thế, khó khăn. “Sông có khúc, người có lúc”.
Một buổi sáng giữa tháng 7-2021, tôi nghe được lời “năn nỉ” của một chị “đứng quầy” cơm từ thiện chia sẻ khó khăn thời Covid với một chị lượm ve chai dáng khắc khổ trên đường Cách Mạng Tháng Tám: “Chị ráng lấy về ăn, mai ghé tiếp ủng hộ em nha”. Chả là món thịt ram chị làm hôm nay bỏ vô từng hộp cơm để trên chiếc bàn lúp xúp bên vỉa hè, “có vẻ hơi mặn nha chị” – một anh chạy Grab tuổi đôi mươi ăn xong góp ý.
“Má thấy chưa, con nói mặn mà!” – Đứa con gái khoảng 10 tuổi phụng phịu nói nho nhỏ với mẹ. Bà mẹ trẻ, khoảng chừng 30 tuổi, cười méo mó: “Ờ, để má rút kinh nghiệm”; rồi quay sang nói với chị lượm ve chai: “Thịt ram hơi mặn, chị ráng lấy về ăn, mai em hứa đổi món ngon hơn đó nha chị”.
Nghe dễ thương gì đâu, như chị em một nhà!
Rồi hàng vạn, hàng chục vạn bịch rau, phần quà người Sài Gòn gởi cho bạn bè, người quen… mình những ngày này. Nhà nào có đủ, họ lễ phép xin không nhận khi quà bánh, rau trái ngày nào cũng gõ cửa trao.
Hơn hai tháng nay, không ai có thể tính nổi triệu triệu chia sẻ như vậy từ hàng vạn gia đình, cửa hàng, nhà thờ, ngôi chùa… chia sẻ cho đồng bào mình, bất kể Bắc – Trung – Nam.
Chia sẻ đến khi nào? Chị chủ một quầy từ thiện gần cầu Ông Tạ cười nói nửa đùa nửa thiệt: “Khi nào hết tiền thì thôi”.
Dịch Covid-19 ở Sài Gòn vẫn trong cao điểm. Cỗ máy chia sẻ có từ hơn ba trăm năm ấy vẫn vận hành liên tục, dù có nhà hàng đã bị phạt mấy chục triệu khi trao cơm từ thiện vô tình vi phạm quy định giãn cách; dù quán Nụ Cười đã mấy lần bị phường nhắc nhở: “Không được tập trung quá hai người” (!)… Có cô gái đã ra đi vì nhiễm Covid khi phát quà không mệt mỏi cho bà con mình…
Không chỉ tôi, có lẽ ngay trong những ngày Sài Gòn bị Covid tơi tả này, ai cũng cảm thấy ngòi bút mình bất lực trước thực tế đẹp đẽ vô ngần này.
Sài Gòn của tôi, của chúng ta, của cả nước đẹp ngời ngời nét nhân bản cả trong lúc khó khăn, thắt ngặt như vậy.
Nguyễn Thị Nga, Trần Vinh, Nhóm Thiên Triệu Toronto, Canada
Bài đọc thêm: “Chính anh em hãy cho họ ăn”
“Cô gái ném dép” Thủ Thiêm Nguyễn Thùy Dương bên quầy chia sẻ. Anh cô gái “lì lợm” ấy xưa là học trò sân võ của tác giả.
Những phần cơm từ thiện chuẩn bị gởi đi trên đường Đinh Tiên Hoàng
Các phần ăn phát tâm được chuẩn bị tỉ mỉ, đẹp mắt của sư thầy, Phật tử Tường Nguyên thiền tự – quận 4
Cha chánh xứ Mẫu Tâm khu Lăng Cha Cả không kịp ăn mặc tươm tất khi bà con đã đến chờ trước sân
Linh mục phó xứ Tân Sa Châu – Ông Tạ đẩy xe rau gửi bà con trong xứ
Bé trai hai tay lễ phép trao quà trên đường Hoàng Sa
2021
Các nữ y tá Kitô tại Pakistan bị kỳ thị và xách nhiễu
Các nữ y tá Kitô tại Pakistan bị kỳ thị và xách nhiễu
Hôm 05/8/2021 vừa qua, Tổ chức bác ái Trợ giúp các Giáo hội đau khổ, phân bộ Hoa Kỳ, đưa tin nhiều nữ y tá Kitô tại Pakistan bị các đồng nghiệp Hồi giáo kỳ thị và xách nhiễu.
Pakistani Catholic nurse Fazilat Lal poses for a photo with Archbishop Sebastian Shaw of Lahore | Photo courtesy of ACN-USA
Tại Pakistan, từ 60 đến 70% nữ y tá là Kitô hữu. Nước này có hơn 160 trường đào tạo y tá, trong đó phần lớn các học viên là tín hữu Kitô.
Gần đây, các nữ y tá Kitô bị các đồng nghiệp Hồi giáo của họ phân biệt đối xử và thậm chí còn đe dọa hành hung. Họ vu khống các nữ y tá Kitô là phạm thượng chống Hồi giáo. Trong năm nay đã có 3 vụ vu khống phạm thượng như vậy.
Ngày 09/4 năm nay, 2 y tá Kitô tại bệnh viện dân sự tại Faisalabad bị cảnh sát bắt giữ, sau khi một bác sĩ cáo buộc họ là đã cạo một hình dán của Hồi giáo trên một chiếc tủ.
Ngày 27/4, các y tá tại một nhà thương tâm thần ở thành phố Lahore chiếm nhà nguyện trong bệnh viện, sau khi họ cáo buộc một nữ y tá Kitô chia sẻ một Video đáng trách trên một nhóm Whatsapp cho các nữ y tá. Các y tá Hồi giáo nổi giận chiếm nhà nguyện và đòi biến nguyện đường này thành Đền thờ Hồi giáo.
Nữ y tá trưởng Fazilat Lal 52 tuổi, người Công giáo, bị các nữ y tá Hồi giáo chống đối, từ sau khi bà được thăng làm y tá trưởng trong một nhà thương ở Lahore năm 2019. Chị bị các y tá khác cấm cảm không cho nhận chức vụ và bị đổi sang một nhà thương khác. Mới đây chị đã kể lại sự việc với tổ chức Trợ giúp các Giáo hội đau khổ.
Chị Fazilat Lal nói: “Trong bao nhiêu năm hành nghề, tôi không bao giờ che phủ mặt như các nữ y tá khác; một số nhân viên bắt đầu vận động chống lại tôi và cáo buộc rằng tôi âm mưu bãi bỏ khăn che mặt. Gần một nửa các nữ y tá trong nhà thương là Kitô hữu, nhưng họ im lặng về vụ này để tránh gây tranh luận. Nhưng cũng có một nhóm nữ tu tá Hồi giáo ủng hộ tôi.
Ngày 02/7 năm ngoái (2020), hai nhóm: nhóm Hồi giáo ủng hộ tôi và nhóm những người chống đối tôi đánh nhau trong nơi uống cà phê. Có vài người bị thương, khi họ dùng những dụng cụ làm bếp đả thương nhau. Tôi báo cho Trưởng ban y tế Lahore và cảnh sát được gọi đến giải quyết. Nhưng tôi bị cáo là đã gọi cảnh sát đến và đột kích vào khu nhà dành cho y tá ban đêm.
Bà Lal còn kể nhiều vụ bị hành hung và lăng mạ. Bà làm việc tại gia trong khi cảnh sát điều tra. Chị cầu nguyện và chia sẻ số phận với cha Tổng đại diện giáo phận Lahore, các luật sư Công giáo và cả Bộ trưởng y tế của bang Punjab, là bác sĩ Yasmin Rashid. Tình trạng căng thẳng kéo dài khiến bà Lal bị tiểu đường và cao huyết áp. Nhiều kênh truyền hình Kitô tìm đến bà để tổ chức cuộc phản đối và lên án bất công, nhưng bà không muốn biến vụ này thành một biến cố tôn giáo. Sau cùng, hồi tháng Chín năm ngoái, 6 nữ tu tá Hồi giáo trong vụ này đã bị thuyên chuyển. 3 người từ chối rời nhà thương và vẫn còn giữ phòng ở khu dành cho các nữ y tá gần một năm sau.
(Licas News 5-8-2021)
Trần Đức Anh, O.P.
2021
Tòa Thánh phản đối sử dụng vũ khí sát thương tự động
Tòa Thánh phản đối sử dụng vũ khí sát thương tự động
Tòa Thánh phản đối việc sử dụng vụ khí sát thương tự động, cụ thể máy bay không người lái mini “kamikaze”, vì điều này không chỉ liên quan đến luật nhân đạo quốc tế, nhưng có thể đưa đến những tác động nghiêm trọng đối với hòa bình và ổn định thế giới.
Trong một tuyên bố tại cuộc họp cho năm 2021 của Nhóm chuyên gia chính phủ về các hệ thống vũ khí sát thương tự động, của Công ước về một số loại vũ khí thông thường, Phái đoàn thường trực của Tòa Thánh cạnh Liên Hiệp Quốc và các tổ chức quốc tế khác tại Genève, nhấn mạnh: “Từ khi bắt đầu có việc thảo luận về các hệ thống vũ khí sát thương tự động, Tòa Thánh đã liên tục nhấn mạnh rằng những thách đố do các công nghệ mới trong lĩnh vực này không chỉ giới hạn trong phạm vi luật nhân đạo quốc tế, nhưng còn liên quan đến những tác động nghiêm trọng có thể xảy ra đối với hòa bình và ổn định trên thế giới”.
Phái đoàn thường trực của Tòa Thánh đề cập đến khả năng sử dụng một loạt các máy bay không người lái mini “kamikaze”, hệ thống vũ khí tự động. Phái đoàn lưu ý: “Việc sử dụng bầy đàn máy bay không người lái trong khu vực đô thị có thể dẫn đến rủi ro cao cho dân thường. Nếu chúng hoạt động mà không có sự giám sát trực tiếp của con người, các hệ thống đó có thể phạm sai lầm trong việc xác định các mục tiêu đã định. Khái niệm về một bầy đàn vũ khí tự động càng làm trầm trọng thêm nguy cơ này, vì bản chất ngẫu nhiên của bầy đàn có thể dẫn đến thương tích quá mức và các tác động bừa bãi, hoàn toàn trái ngược với luật nhân đạo quốc tế”.
Tòa Thánh lưu ý, hiện nay vì lý do đạo đức, ngày càng có nhiều nhân viên và doanh nhân phản đối các dự án liên quan đến việc trang bị trí tuệ nhân tạo. Theo Tòa Thánh, điều quan trọng là phải duy trì “sự kiểm soát quyết định của con người đối với các hệ thống vũ khí”. Bởi vì “năng lực độc nhất của con người đối với phán đoán luân lý và quyết định đạo đức không chỉ là một tập hợp các thuật toán phức tạp. Do đó, đây là một khả năng không thể thay thế được, hoặc được lập trình như một cái máy”.
Trong tuyên bố, Tòa Thánh cũng hoan nghênh các bên khác đã nhấn mạnh vai trò trung tâm của đạo đức và tầm quan trọng của việc đề cập đến con người trong cuộc thảo luận. Tòa Thánh tin rằng để ngăn chặn một cuộc chạy đua vũ trang và sự gia tăng bất bình đẳng và bất ổn, nhiệm vụ cấp bách là phải hành động khẩn cấp trong lĩnh vực này. (CSR_5396_2021)
Ngọc Yến
2021
Vatican thông báo khởi động Hiệp ước Công giáo toàn cầu về gia đình
Vatican thông báo khởi động Hiệp ước Công giáo toàn cầu về gia đình
Trong vài tuần quan, Bộ Giáo dân, Gia đình và Sự sống, và Hàn lâm viện Tòa Thánh về Khoa học Xã hội đã khởi động Hiệp ước Công giáo Toàn cầu về Gia đình với sự hợp tác của Trung tâm Quốc tế Nghiên cứu về Gia đình ở Milano, Ý.
Thông cáo báo chí của Bộ Giáo dân, Gia đình và Sự sống hôm 6 tháng 8 cho biết: Hiệp ước toàn cầu được đưa ra nhằm tạo ra “một chương trình hành động chung để thăng tiến gia đình trên toàn thế giới dựa trên học thuyết xã hội của Giáo hội”.
Theo các nhà tổ chức, “hiệp ước có sự tham gia của các trung tâm học tập và nghiên cứu về gia đình ở các trường đại học Công giáo ở khắp năm châu lục, bằng cách thu thập thông tin và nghiên cứu được thực hiện về tầm quan trọng văn hóa và nhân học của gia đình, đặc biệt tập trung vào các mối quan hệ gia đình, giá trị xã hội của gia đình và thực hành tốt chính sách gia đình ở cấp độ quốc tế”.
Kết quả của Hiệp ước Công giáo Toàn cầu về Gia đình sẽ được trình bày trước khi bắt đầu Đại Hội Gia đình Thế giới tại Roma vào tháng 6 năm 2022.
Năm Gia đình Amoris Laetitia
Dự án này là một phần của Năm Gia đình Amoris Laetitia, bắt đầu vào ngày 19 tháng 3 để đánh dấu kỷ niệm 5 năm ngày công bố tông huấn Amoris Laetitia của Đức Thánh Cha Phanxicô về gia đình. Năm này sẽ kết thúc vào tháng 6 năm 2022, bao gồm nhiều sáng kiến khác nhau do Ủy ban về gia đình của Vatican tổ chức. Một trong những sáng kiến là sản xuất một dự án video với Đức Thánh Cha Phanxicô về mỗi chương của tông huấn Amoris Laetitia.
Hồi năm ngoái, Bộ Giáo dân, Gia đình và Sự sống cho biết “Đức Thánh Cha Phanxicô dự định ngỏ lời với tất cả các cộng đoàn Giáo hội trên khắp thế giới, khuyến khích mỗi người trở thành nhân chứng của tình yêu thương gia đình”.
Bộ cũng sẽ chia sẻ các nguồn lực với các giáo phận, giáo xứ, và các nhóm Giáo hội và hiệp hội gia đình khác về các chủ đề liên quan đến đời sống hôn nhân và gia đình, chẳng hạn như linh đạo gia đình, chuẩn bị hôn nhân, và sự thánh thiện dành cho các cặp vợ chồng. (CNA 06/08/2021)
Hồng Thủy