2020
Người dân Rôma xúc động khi được tận mắt chứng kiến nghi thức ban phép lành cho thành phố tại Đền Thờ Đức Bà Cả
Người dân Rôma xúc động khi được tận mắt chứng kiến nghi thức ban phép lành cho thành phố tại Đền Thờ Đức Bà Cả
Phép lành Thánh Thể cho thành phố Rôma đã được thực hiện mỗi ngày từ trước cửa ngôi nhà thờ lớn nhất Rôma, trong bối cảnh các biện pháp hạn chế công chúng tham dự Thánh lễ để ngăn chặn sự lây lan coronavirus.
Kiệu Thánh Thể và phép lành hàng ngày diễn ra tại Đền Thờ Đức Bà Cả ngay sau Thánh lễ được phát trực tiếp lúc 11 giờ sáng giờ địa phương từ nhà nguyện có ảnh Đức Mẹ Là Phần Rỗi của dân Rôma.
Tuy nhiên, tất cả các cử hành phụng vụ này chỉ được truyền qua Internet và các đài truyền hình, không có công chúng tham dự.
“Đức Hồng Y Giám Quản Đền Thờ, tất cả các kinh sĩ, linh mục và tu sĩ của Đền Thờ Đức Bà này muốn làm chứng cho sự hiện diện thực sự của Chúa chúng ta, Chúa Giêsu Kitô, là Bác sĩ và là Phương dược cho nhân loại đang bị thử thách bởi đại dịch này,” một video Chầu Thánh Thể vào ngày 21 tháng Ba đã cho biết như trên.
Khi Rôma bước vào giai đoạn hai các hạn chế để ngăn chặn sự lây lan coronavirus trong tuần này, nhiều người đã có thể đích thân chứng kiến buổi rước kiệu và ban phép lành. Trong giai đoạn thứ hai này, bắt đầu từ ngày 4 tháng 5, cư dân được phép tập thể dục và đi dạo trong thành phố với các khẩu trang y tế.
Vào ngày đầu tiên khi những hạn chế được nới lỏng, một hướng dẫn viên du lịch ở Rôma đã tình cờ thấy cuộc rước Thánh Thể ở Đền Thờ Đức Bà Cả.
“Tôi thấy các tòa giải tội đang hoạt động và các cử hành phụng vụ đang được diễn ra. Sau khi Chầu Thánh Thể, các linh mục đã kiệu Thánh Thể từ nhà thờ ra quảng trường để ban phép lành cho thành phố. Sau đó, các vị tiến ra đến cửa sau và ra quảng trường đối diện ban phép lành một lần nữa,” hướng dẫn viên du lịch Butorac nói với Thông tấn xã Catholic News, gọi tắt là CNA.
“Đây là một trong những trải nghiệm đầu tiên của tôi ở nhà thờ trong gần hai tháng qua. Điều đó đã khiến tôi rớt nước mắt và tim tôi ấm lên những hy vọng”, anh nói.
Các cử hành phụng vụ có công chúng tham dự sẽ có thể tiếp tục tại Giáo phận Rôma và khắp nước Ý bắt đầu vào ngày 18 tháng Năm, tức là 70 ngày sau khi các Thánh lễ có công chúng tham dự bị đình chỉ.
Trong thời gian các Thánh lễ bị đình chỉ, Đức Thánh Cha Phanxicô đã rời Vatican đến thăm Đền Thờ Đức Bà Cả để cầu nguyện cho thành phố và thế giới.
Lúc hơn 4 giờ chiều, Chúa Nhật thứ Ba Mùa Chay, Đức Thánh Cha Phanxicô đã rời Vatican đến thăm Đền Thờ Đức Bà Cả, để cầu nguyện cùng Đức Trinh Nữ Maria, Salus Populi Romani, Đức Mẹ là Phần Rỗi của Dân Rôma, nơi bức ảnh của Mẹ được trưng bày và tôn kính.
Sau đó, Đức Thánh Cha đã đi bộ dọc theo Via del Corso – như thể đang thực hiện một cuộc hành hương – ngài đã đến thăm nhà thờ San Marcello trên đường Corso, nơi đặt một cây thánh giá đã từng xảy ra nhiều phép lạ. Vào năm 1522, dân chúng đã rước thánh giá này đi khắp các vùng lân cận của thành phố cầu xin cho trận dịch hạch kinh hoàng chấm dứt ở Rôma.
Dưới chân thánh giá này, Đức Thánh Cha đã dâng lời nguyện cầu xin sớm chấm dứt đại dịch đã và đang xảy ra ở Ý và trên thế giới. Ngài cũng cầu khẩn sự chữa lành cho con số đông đảo các bệnh nhân, và nhớ đến vô số các nạn nhân trong những ngày qua, và cầu xin cho gia đình, thân quyến và bạn bè của họ có thể tìm thấy sự an ủi và chữa lành. Đức Thánh Cha cũng cầu nguyện cho các nhân viên y tế, bác sĩ, y tá và tất cả những người đang làm việc cật lực trong những ngày này để bảo đảm sự hoạt động điều hòa của xã hội.
Đức Thánh Cha Phanxicô có lòng sùng kính đặc biệt đối với bức ảnh nổi tiếng Đức Mẹ là Phần Rỗi của Dân Rôma. Ngài thường đến thăm và cầu nguyện trước bức ảnh này vào những ngày lễ lớn của Đức Mẹ, và dừng lại để cầu nguyện trước và sau các chuyến tông du quốc tế.
Năm 593, Thánh Giáo Hoàng Grêgoriô Cả đã giơ cao bức ảnh này trong đám rước để ngăn chặn một bệnh dịch. Và vào năm 1837, Đức Giáo Hoàng Grêgôriô XVI cũng đã kêu cầu Đức Mẹ cho dịch tả chấm dứt.
Đặng Tự Do
2020
Giám mục Brooklyn bị nhiễm covid-19 sau khi giúp một người đang ho trên đường đi
Giám mục Brooklyn bị nhiễm covid-19 sau khi giúp một người đang ho trên đường đi
Nhà lãnh đạo Greg Mansour của Maronite nói rằng: “Kinh nghiệm ấy đã dạy tôi một số bài học tâm linh quan trọng.”
Một giám mục Công giáo Đông phương làm việc tại tâm chấn của đại dịch covid-19 ở Hoa Kỳ đã phớt lờ lời nhắc nhở của người đi đường để ra tay giúp đỡ một người đàn ông bị ho.
Một tuần sau, vị giám mục bắt đầu có các triệu chứng của covid-19.
Vào ngày 29-4-2020, Giám mục Gregory J. Mansour – vị lãnh đạo của Maronite Eparchy có trụ sở tại Brooklyn, New York – nói: “Tôi không hối tiếc bất cứ điều gì, ngay cả khi tôi đang đau đớn.” Ngược lại, vị giám mục nói rằng: toàn bộ trải nghiệm ấy đã giúp cho ngài có cảm thức hiệp thông tốt hơn với các linh mục và với mọi người.
Giám mục Mansour nói với Currents – một chương trình tin tức trên hệ thống truyền hình của Giáo phận Công giáo Latinh Brooklyn: “Chúng tôi có rất nhiều người trải qua điều này, những người phải đau đớn và một số đã chết.”
Giám mục Mansour – người vừa kết thúc nhiệm kỳ chủ tịch Dịch vụ Cứu trợ Công giáo – cho biết, ngài chắc chắn rằng mình đã nhiễm covid-19 vì giúp đỡ một người đàn ông ngã trên đường và lên cơn ho không kiểm soát được. Ngài nói: “Mọi người hối thúc tôi tránh xa người đàn ông này vì nguy cơ nhiễm virus corona. Người đàn ông sau đó đã được xe cứu thương đến đón đi.”
Vị giám mục 64 tuổi – từng lãnh đạo Brooklyn Eparchy từ năm 2004 – nói rằng ngài vẫn giúp đỡ người đàn ông ấy cho dù biết mình sẽ bị nhiễm virus corona: “Ông ấy thật thảm hại, và mọi người chỉ đứng nhìn. Tôi thậm chí không nghĩ gì cả; đó chỉ là bản năng tự nhiên.”
Một tuần sau, vào cuối tháng 3-2020, vị giám mục nói rằng ngài đã có các triệu chứng của covid-19 trong 8 hoặc 9 ngày, bao gồm sốt đêm, đổ mồ hôi, đau nhức, tiêu chảy, nhức đầu và hôn mê. “Sau đó, tôi hoàn toàn mất khứu giác, suy giảm vị giác, và mệt mỏi.”
Vào cuối tháng 4-2020, ngài nói đã có một xét nghiệm cho thấy rằng ngài đã bị nhiễm covid nhưng bây giờ đã có kháng thể, mang lại “một thứ gì đó để phòng thủ, vì vậy bây giờ tôi có thể đi tiếp.”
Đức Giám mục Mansour cho biết kinh nghiệm đối với virus và cách ly cũng đã dạy ngài rằng, “khi bạn ở một mình, bạn thực sự có thời gian để chân thành nhìn vào mối quan hệ của bạn với Chúa và hành vi của chính bạn, nhìn lại những suy nghĩ và đời sống tình cảm của bạn để sắp xếp nó theo Thánh ý Chúa nhiều hơn.”
John Burger (Aleteia) / Mạnh Tú chuyển ngữ
2020
Đức Giáo Hoàng cầu nguyện cho giới truyền thông
Khởi đầu Thánh Lễ tại Casa Santa Marta vào Thứ Tư (06/05) của Chúa Nhật Tuần IV Mùa Phục Sinh, Đức Giáo Hoàng Phanxicô cầu nguyện cho những người làm việc trong lãnh vực truyền thông.
“Chúng ta hãy cầu nguyện cho những người nam nữ đang hoạt động trong lãnh vực truyền thông. Trong thời gian dịch bệnh này họ đã gặp nhiều rủi ro và phải làm việc nhiều. Xin Chúa giúp họ luôn thông truyền sự thật”.
Trong bài giảng của Ngài, Đức Giáo Hoàng suy tư về Tin Mừng ngày Thứ Tư (Ga 12:44-50) đoạn Chúa Giêsu nói: “Tôi là ánh sáng đến thế gian, để ai tin vào tôi thì không ở trong bóng tối”.
Chúa Giêsu là ánh sáng thế gian
Đức Giáo Hoàng Phanxicô giải thích rằng sứ mạng của Chúa Giêsu là soi sáng vì “Ngài là ánh sáng thế gian”.
Đức Giáo Hoàng tiếp tục nói rằng sứ mạng của các tông đồ cũng là mang lại ánh sáng này, ánh sáng của Chúa Giêsu, “vì thế gian đang ở trong tăm tối”.
Nhưng bi kịch của ánh sáng của Chúa Giêsu là, Đức Giáo Hoàng nhấn mạnh, “là việc ánh sáng ấy bị khước từ; dân của Người không đón nhận Người. Họ yêu bóng tối hơn ánh sáng; họ là những người nô lệ cho bóng tối”.
Đức Giáo Hoàng Phanxicô mô tả cách mà ánh sáng sẽ giúp chúng ta thấy mọi sự như chúng là; ánh sáng giúp chúng ta thấy sự thật.
Sự tối tăm trước ánh sáng
Suy tư về Phaolô, Đức Giáo Hoàng nói rằng Ngài cũng có kinh nghiệm về việc đi từ bóng tối ra ánh sáng và “đó là con đường mà chúng ta cũng được mời gọi”.
Chúa Giêsu mang lại ánh sáng cho dân của Người nhưng họ khước từ Người, Đức Giáo Hoàng Phanxicô nhấn mạnh.
Đức Giáo Hoàng tiếp tục nói, rằng tội lỗi của chúng ta là điều làm cho chúng ta ra mù quáng và chúng ta không thể chịu nổi ánh sáng này, vì đôi mắt của chúng ta bệnh.
Tội lỗi làm cho mù loà
Chúng ta bị mù, Đức Giáo Hoàng nói, bởi những thói hư, sự kiêu ngạo và tinh thần thế tục. “Thật không dễ gì để sống trong ánh sáng vì nó làm cho chúng ta nhìn thấy những điều tồi tệ bên trong mà chúng ta không muốn thấy: tội lỗi của chúng ta”.
Nhưng nếu chúng ta nghĩ về những sự này, Đức Giáo Hoàng Phanxicô nói thêm, “thì chúng ta sẽ không tìm thấy một bức tường, không, chúng ta sẽ thấy một lối thoát”, vì chính Chúa Giêsu nói Ngài là ánh sáng.
Đức Giáo Hoàng Phanxicô nhấn mạnh rằng Chúa Giêsu đến thế gian không phải để lên án mà là để cứu, và “chúng ta phải để cho bản thân mình được soi sáng trong sự tăm tối hằng ngày”.
Lòng can đảm để được soi sáng
Hãy có lòng can đảm, Đức Giáo Hoàng nhấn mạnh, “để cho bản thân bạn được soi sáng, hãy để cho bản thân bạn được thấy điều bạn có trong lòng”, vì chính Chúa Giêsu là Đấng dẫn dắt bạn tiến bước; Đấng sẽ cứu bạn.
Chính “Chúa là Đấng sẽ cứu bạn khỏi sự tăm tối mà chúng ta có ở bên trong, từ sự tăm tối cuả đời sống thường nhật, của đời sống xã hội, đời sống chính trị, đời sống quốc gia và quốc tế”, Đức Giáo Hoàng Phanxicô nói.
Sự hoán cải, Đức Giáo Hoàng nhấn mạnh, “là đi từ bóng tối ra ánh sáng”.
“Chúa sẽ cứu chúng ta, nhưng Ngài muốn chúng ta nhìn thấy bóng tối trước…Chúa nhân từ, Ngài dịu dàng, Ngài ở gần chúng ta. Ngài đến để cứu chúng ta. Đừng sợ ánh sáng của Chúa Giêsu”.
Joseph C. Pham (Vatican News)
2020
Dỡ bỏ cách ly: lại phân chia giữa những người cấp tiến và những người chống đối
Các quyết định gần đây của chính phủ về việc mở cửa lại nhà thờ đã làm cho người công giáo Pháp có nhiều phản ứng khác nhau: vì bác ái chúng ta nên tránh đến nhà thờ hay đi lễ là chuyện cần thiết?
Việc chưa thể mở cửa lại nhà thờ trước ngày 11 tháng 5 đã tạo các phản ứng chống đối các giám mục Pháp, dù các giám mục đã có một chương trình rất chính xác với các biện pháp phòng ngừa chặt chẽ. Nhưng từ gần một tuần nay, một cuộc tranh luận nổ ra giữa các người công giáo: giữa những người trách các giám mục Pháp về thái độ của họ và những người ủng hộ các giám mục.
Ở cả hai phía, một số lập luận đều được chấp nhận. Rõ ràng trong trường hợp này các tôn giáo bị phân biệt đối xử và phải chịu đựng, vì đối với chính quyền, các nhu cầu thiêng liêng là các nhu cầu cuối cùng. Mặt khác, việc thiếu thánh lễ cộng đoàn và Bí tích Thánh Thể có thể giúp mỗi người chúng ta khát khao thay thế hơn và tìm một cách khác để cầu nguyện.
Có những sự nhạy cảm khác nhau trong Giáo hội và chúng ta có thể thảo luận mọi thứ một cách bình tĩnh. Về phần tôi, tôi thấy mình ở trong nhóm đầu tiên: Bí tích Thánh Thể là nguồn và đỉnh cao của đời sống tín hữu kitô, cầu nguyện cùng với cộng đoàn là điều không thể thay thế và tôi rất buồn vì nhà cầm quyền không xem trọng đức tin của giáo dân.
Nhưng trong cuộc tranh luận này, sự trượt dốc đã không còn được kiểm soát. Ở bên trái cũng như bên phải, người ta nghĩ mình mới duy nhất là tín hữu kitô tốt. Bỗng nhiên, người ta loại nhau bằng một bài đăng trên Facebook hay một câu tweet dữ dằn, làm sống lại sự chia rẽ giữa người tiến bộ chống những người có phản ứng. Về phía người cấp tiến, họ cho rằng các giám mục đánh giá cao Bí tích Thánh Thể hơn là Lời Chúa (như thử phải chọn một trong hai) và những người đòi phải có thánh lễ là những người thiếu bác ái, vì như thế có thể làm lây nhiễm cho người anh em! Về phía người phản ứng, họ cho người tiến bộ là ngụy kitô hữu vì những người này không thực sự tin vào Bí tích Thánh Thể và kêu gào bị bức bách với những lời tuyên bố điển hình kiểu pháo đài kitô bị bao vây.
Năm 1968, nhà thần học vĩ đại Louis Bouyer, trong một bài tiểu luận, với tiêu đề gây sốc, “Sự phân rã của công giáo” đã cho thấy những người theo chủ nghĩa cấp tiến và chính thống giống như hai anh em sinh đôi dính nhau. Nếu chúng ta muốn ngày mai Giáo hội không giống như ngày hôm qua, chúng ta sẽ phải chấm dứt các tư thế chết người này, bằng sự tấn công hung hăng của mình, bằng giả vờ như thử mình là người duy nhất có sự thật, điều chúng ta phải tìm kiếm không mệt mỏi.
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch