2020
Các Giám mục châu Á mời gọi các Kitô hữu ăn chay cầu nguyện trong ngày 14/5
Các Giám mục châu Á mời gọi các Kitô hữu ăn chay cầu nguyện trong ngày 14/5
Hưởng ứng lời kêu gọi của Ủy ban cấp cao về tình huynh đệ con người về Ngày ăn chay cầu nguyện cho nhân loại thoát đại dịch, Đức Hồng y Charles Maung Bo, Tổng giám mục Yangon, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Á châu đã gửi lời kêu gọi đến tất cả các lãnh đạo Kitô giáo và các tín hữu hiệp nhất thực hành những điều được đề xướng.
Đức Hồng y Bo viết: “Chúng tôi khuyến khích tất cả các Kitô hữu châu Á hiệp nhất với toàn thế giới sống quảng đại, hy vọng và hiệu quả Ngày ăn chay, cầu nguyện và thực hành bác ái 14/5; ngày cả thế giới cầu xin được giải thoát khỏi đại dịch”.
Đức Tổng Giám mục nhận định: Đại dịch Covid-19 đúng là “một trận bão hoàn hảo”. Nó thách thức cách sống, làm việc và mừng lễ của chúng ta. Đây là thời gian thử thách cho tất cả mọi người, đặc biệt những người lao động nhập cư, thất nghiệp và các nhóm dân cư bị thiệt thòi. Nhiều người đặt câu hỏi: khi nào mọi sự sẽ trở lại bình thường? Câu trả lời là nó sẽ không kết thúc, không chỉ theo nghĩa mọi thứ sẽ không như trước nữa. Châu Á đã và đang trải qua nhiều xung đột, chiến tranh và khủng hoảng. Mọi cuộc khủng hoảng đã khiến chúng ta thay đổi. Lần này, tất cả các quốc gia trên thế giới đều bị ảnh hưởng và đại dịch sẽ khiến thế giới của chúng ta thay đổi sâu sắc. Chính trị sẽ thay đổi. Các quan hệ quốc tế sẽ khác”.
“Chúng ta phải sống với hậu quả này trong nhiều thập kỷ tiếp theo. Nó sẽ ảnh hưởng đến cách chúng ta nhìn và hiểu cộng đồng, nó sẽ thay đổi cách chúng ta kết nối, cách chúng ta đi du lịch, cách chúng ta xây dựng các mối tương quan. Nếu các chính phủ không ứng phó với thách đố, họ sẽ mất lòng tin của người dân”.
Đức Hồng y nhấn mạnh: “Trong lúc này, chúng ta cần phải kiên nhẫn, tạo năng lượng và kiến thức. Đây là lúc để tổ chức lại cuộc sống và năng lượng của chúng ta một cách khôn ngoan. Đây là lúc để nuôi dưỡng trí tưởng tượng và tài năng để chuẩn bị cho một thế giới mới. Trên hết, đây là thời gian để gạt bỏ hận thù và vũ khí, cùng nhau chiến đấu chống lại kẻ thù chung”.
“Đại dịch cho chúng ta thời gian để khích lệ nhau, một thời gian để bày tỏ tình liên đới với những người yếu đuối dễ bị tổn thương và một thời gian để cầu nguyện nhằm hiểu điều gì đang xảy ra trong thế giới chúng ta”.
Với tất cả những tâm tư trên, kết thúc lời kêu gọi, Đức hồng y viết: “Vì thế, đây là lý do thúc đẩy chúng ta hiệp nhất cầu nguyện vào ngày 14/5 tới đây”. (Fides 11/5/2020)
Ngọc Yến
2020
Tổng giáo phận Singapore bác bỏ việc cử hành bí tích hôn phối trực tuyến
Tổng giáo phận Singapore bác bỏ việc cử hành bí tích hôn phối trực tuyến
Tổng giáo phận Singapore đã bác bỏ khả năng cử hành và chứng nhận một hôn nhân Công giáo hợp pháp khi được cử hành trực tuyến.Tổng giáo phận Singapore khẳng định: Không có nghi lễ hôn phối trực tuyến. Bí tích hôn phối chỉ thành sự khi được cử hành trước sự hiện diện của linh mục, đôi tân hôn và các nhân chứng.
Tổng giáo phận Singapore đã xác định rõ điều này trong một thông cáo sau khi một luật mới được Quốc hội nước này thông qua ngày 05/05 vừa qua, đưa ra các biện pháp tạm thời cho việc cử hành và đăng ký kết hôn dân sự. Theo luật này, trong đại dịch Covid-19, các đám cưới dân sự có thể được tiến hành thông qua một liên kết video trực tiếp của các đôi vợ chồng, các nhân viên dân sự và các nhân chứng.
Bí tích hôn nhân không thể được cử hành trực tuyến (online)
Trong khi nhìn nhận tính chất đặc biệt của điều khoản trong trường hợp khẩn cấp hiện tại của virus corona, tổng giáo phận Singapore tái khẳng định “tầm quan trọng của sự tương tác vật lý của những người cử hành các bí tích”, bao gồm cả bí tích hôn nhân, dưới ánh sáng của giáo luật và giáo huấn thần học và mục vụ của Giáo hội về vấn đề này, được tái xác nhận vào ngày 17/04 bởi Đức Thánh Cha Phanxicô: “Giáo hội, các bí tích, Dân Chúa là cụ thể”. Việc cử hành bí tích hôn nhân trực tuyến sẽ không được phép.
Thông cáo của tổng giáo phận giải thích: “Mục tiêu của chúng tôi là giúp các cặp vợ chồng cử hành bí tích này, trong khi tuân thủ tất cả các chỉ thị về y tế và các biện pháp giữ khoảng cách xã hội được thực hiện bởi các cơ quan y tế của chúng ta.” Bởi vì để một nghi lễ hôn nhân Công giáo có giá trị theo giáo luật, cần có sự hiện diện của cặp vợ chồng, hai nhân chứng và linh mục. Internet có thể được sử dụng để cho phép gia đình và bạn bè tham dự nghi lễ trong thời gian thực. Bằng cách này người ta có thể dung hòa “nhu cầu và ý nghĩa thiêng liêng của hôn nhân Công giáo theo giáo luật” với mong muốn của gia đình và bạn bè được tham dự vào dịp hạnh phúc này trong khi tôn trọng sự an toàn và sức khỏe. (CSR_3522_2020)
Hồng Thủy
2020
Các Giám mục Hoa kỳ kêu gọi bảo vệ tự do tôn giáo và tự do lương tâm của các tổ chức Công giáo
Theo một tuyên bố được phổ biến trong những ngày gần đây trên trang web của Hội đồng Giám mục, các Giám mục Hoa Kỳ khẳng định: “Các tổ chức Công giáo có quyền thấy tự do tôn giáo và tự do lương tâm của họ được tôn trọng”.
Cụ thể, bản tuyên bố đề cập đến ba trường hợp pháp lý đang chờ phán quyết của tòa án đó là: Các nữ tu “Tiểu muội người nghèo”, trường “Đức Mẹ Guadalupe” và trường “Thánh Giacôbê”.
Trường hợp của các nữ tu “Tiểu muội người nghèo” liên quan đến việc bảo vệ tự do lương tâm, hai trường hợp còn lại đề cập đến việc bảo vệ quyền tự do của các trường Công giáo trong việc chọn giáo viên.
Các Giám mục ký tên trong bản tuyên bố gồm: Đức cha George V. Murry, chủ tịch Ủy ban Tự do Tôn giáo, Đức Tổng Giám mục Joseph F. Naumann, chủ tịch Ủy ban về các hoạt động ủng hộ sự sống và Đức cha Michael Barber, chủ tịch Ủy ban Giáo dục Công giáo; tất cả các tổ chức này đều trực thuộc HĐGM Hoa Kỳ. Các Giám mục khẳng định: “Các tổ chức tôn giáo có quyền, được Hiến pháp công nhận lựa chọn những người sẽ thực hiện sứ vụ và chính phủ không có quyền can thiệp vào các quyết định này, cũng không thể buộc một hội dòng vi phạm đức tin tôn giáo làm sinh động sứ vụ của họ. Cuộc tấn công này đang gây xáo trộn. Chúng tôi ước mong Tòa án Tối cao sẽ tái khẳng định quyền tự do của các hội dòng và các trường Công giáo để họ tiếp tục thực hành đức tin và phục vụ người khác trong tình yêu”.
Trường hợp của các nữ tu “Tiểu muội người nghèo” bắt đầu từ năm 2011, với cải cách chăm sóc sức khỏe “Obama Care”. Với việc thay đổi này, hội dòng phải trả bảo hiểm cho nhân viên thực hành các biện pháp tránh thai. Vào năm 2013, các nữ tu đã đệ đơn kiện Sở Y tế vì vi phạm quyền tự do tôn giáo và được miễn nộp hàng ngàn đô la tiền phạt do không áp dụng luật. Sau đó, vào năm 2017, luật thay đổi, theo đó các tổ chức tôn giáo phi lợi nhuận không phải tuân theo các quy tắc không phù hợp với niềm tin tôn giáo. Nhưng ở một số bang, như Pennsylvania và California, vấn đề vẫn còn bỏ ngỏ.
Về trường hợp các trường “Đức Mẹ Guadalupe” và “Thánh Giaccôbê”, hai trường bị hai giáo viên tố cáo vì đã vi phạm luật khi cho họ nghỉ việc. Nhưng cả hai tổ chức giáo dục đều nói đến một điều gọi là “ngoại lệ cấp bộ” cho phép các trung tâm tôn giáo thuê và cho nhân viên nghỉ việc không cần sự can thiệp của Tòa án. (CSR_3384_2020)
Ngọc Yến – Vatican News
2020
Hai phương thuốc để diệt trừ những lo lắng trong tâm hồn
Bài chia sẻ của Đức Thánh cha Phanxicô sáng Chúa nhật thứ V Phục sinh. Hôm nay ĐTC chỉ cho mọi người biết hai phương thuốc để diệt trừ những lo lắng trong tâm hồn.
Trong bài Tin mừng hôm nay (x Ga 14, 1-12), chúng ta nghe phần mở đầu của “diễn từ giã biệt” của Chúa Giêsu. Đó là những lời mà Chúa nói với các môn đệ vào cuối bữa tiệc ly, trước khi chịu khổ nạn. Trong giây phút đầy bi thương như vậy Chúa Giêsu bắt đầu nói: “Lòng anh em đừng xao xuyến” (c.1). Chúa cũng nói điều đó cho chúng ta, trong thảm cảnh của cuộc đời. Nhưng làm sao để lòng không xao xuyến? Tại sao tâm hồn bị xao xuyến.
Chúa Giêsu chỉ ra hai phương thuốc cho sự lo lắng. Trước hết là : “Các con hãy tin vào Thầy” (c.1). Lời khuyên đó có vẻ lý thuyết, trừu tượng một chút. Thế nhưng, Chúa Giêsu muốn nói với chúng ta một điều rất cụ thể. Ngài biết rằng, trong cuộc sống, sự lo lắng, mối bận tâm tồi tệ nhất nảy sinh từ cảm giác cô đơn không có điểm qui chiếu khi đối diện với những gì xảy ra. Nỗi đau này, khó khăn chồng chất khó khăn, ta không thể vượt qua một mình. Chúng ta cần sự trợ giúp của Chúa Giêsu, vì vậy Chúa muốn chúng ta hãy tin vào Người, tức là đừng dựa vào chính mình mà hãy dựa vào Chúa. Để thoát khỏi mối lo cần phải trải qua sự tin tưởng. Tín thác vào Chúa Giêsu là thực hiện “bước nhảy vọt”. Đó là điều giải thoát khỏi lắng lo. Chúa đã sống lại và Người hằng sống để luôn ở cạnh chúng ta. Cho nên chúng ta có thể nói với Chúa: “Lạy Chúa Giêsu, con tin rằng Chúa đã sống lại và đang ở bên con. Con tin rằng Chúa lắng nghe con. Con mang đến cho Chúa những điều gây phiền lòng và lo lắng cho con: Con tin vào Chúa và con tín thác vào Chúa”.
Phương thuốc thứ hai dành cho sự lo lắng được Chúa Giêsu diễn tả bằng những lời sau: “Nhà Cha Thầy có nhiều chỗ ở. […] Thầy đi để dọn chỗ cho các con” (c. 2). Đây là điều Chúa Giêsu đã làm cho chúng ta: Người đã chuẩn bị cho chúng ta một chỗ trên Thiên đàng. Người đã mang nơi bản thân bản tính nhân loại của chúng ta, để đưa chúng ta vượt qua sự chết, đến một nơi mới, ở Thiên đàng, để Người ở đâu chúng ta cũng ở đó với Người. Điều chắc chắn là Người an ủi chúng ta: có một nơi dành riêng cho mỗi người. Có một chỗ dành cho tôi. Chúng ta không thể sống mà không có mục đích, không có điểm đến. Chúng ta được mong đợi, chúng ta thật quí giá. Thiên Chúa đã si mê chúng ta, chúng ta là con cái của Người. Và Người đã chuẩn bị một chỗ rất xứng đáng và rất đẹp cho chúng ta: Thiên đàng. Ở thế gian này chúng ta đang qua đi. Chúng ta được tạo ra cho Nước trời, cho cuộc sống vĩnh cửu, để sống mãi mãi.
Mãi mãi: đó là điều mà thậm chí chúng ta không thể tưởng tượng được bây giờ. Tuy nhiên nó đẹp hơn khi nghĩ rằng mãi mãi sẽ được trọn vẹn trong niềm vui, trong sự hiệp thông trọn vẹn với Thiên Chúa và với người khác, không còn khóc than, không còn hận thù, không còn ngăn cách hay lo âu.
Nhưng làm thế nào để đến được Thiên đàng? Làm cách nào đây? Dưới đây là cụm từ quyết định của Chúa Giêsu. Hôm nay Chúa nói: “Thầy là đường” (c 6). Chúa Giêsu là đường lên Thiên đàng: phải có một mối tương quan với Chúa, là bắt chước Người trong tình yêu, dõi theo từng bước chân của Người. Tôi và bạn đều là người Kitô hữu, mỗi người chúng ta đều là Kitô hữu, chúng ta có thể tự hỏi “tôi theo con đường nào đây”? Có những con đường không đưa chúng ta về Trời: là con đường trần tục, con đường tự khẳng định mình, con đường quyền lực ích kỷ. Con đường đưa chúng ta về Trời là con đường của Chúa Giêsu, con đường yêu thương khiêm nhường, con đường cầu nguyện, hiền hòa, tin tưởng, phục vụ tha nhân. Đó không phải là con đường khoe khoang của tôi mà là con đường của Chúa Giêsu, diễn viên chính của cuộc đời tôi. Đó là mỗi ngày tiếp tục hỏi Chúa: “Lạy Chúa Giêsu, Chúa nghĩ gì về chọn lựa của con? Ngài sẽ làm gì trong hoàn cảnh này, với những con người này? Sẽ tốt hơn cho chúng ta khi kêu cầu Chúa Giêsu, Đấng là đường dẫn đến Thiên đàng.
Xin Đức Mẹ, Nữ Vương Thiên Đàng, giúp chúng ta bước theo Chúa Giêsu, Đấng đã mở cửa Nước Trời cho chúng ta.
Sau kinh Lạy Nữ Vương Thiên Đàng
ĐTC nói : Hôm nay ở nhiều quốc gia, người ta kỷ niệm ngày của mẹ. Tôi muốn nhớ đến các bà mẹ với lòng biết ơn và cảm mến, phó dâng họ cho sự bảo vệ của Mẹ Maria, Mẹ trên trời của chúng ta. Tôi cũng nghĩ đến những người mẹ đã sang bên kia thế giới và đang đồng hành với chúng ta Trên trời. Chúng ta thinh lặng một chút để nhớ đến những người mẹ của chúng ta.
Chúc mọi người ngày Chúa nhật an lành. Xin đừng quên cầu nguyện cho tôi.