Danh mục: GH Hoàn Vũ

Home / Tin tức / GH Hoàn Vũ
29Tháng Năm
2020

ĐTC Phanxicô: Hãy dạy các trẻ em biết làm dấu Thánh Giá

Anmai
GH Hoàn Vũ, Tin tức
0

Đức Thánh Cha Phanxicô nói rằng bất chấp tội lỗi lan tràn, có những người “có khả năng cầu nguyện với Thiên Chúa một cách chân thành, có khả năng viết số mệnh của con người theo một cách khác”. Và ngài yêu cầu dạy các trẻ em làm dấu Thánh Giá, “lời cầu nguyện đầu tiên”.

Sáng thứ Tư 27/05, Đức Thánh Cha Phanxicô vẫn tiếp tục buổi tiếp kiến chung trực tuyến từ Thư viện Dinh Tông Tòa. Trong bài giáo lý, ngài nói về chủ đề lời cầu nguyện của những người công chính.

Đức Thánh Cha nhắc lại các chương đầu của sách Kinh Thánh với sự xuất hiện và lan rộng của sự dữ và tội lỗi trong thế giới con người. Dù chúng ta cảm thấy sự hiện diện của sự ác trên thế giới, nhưng kế hoạch của Thiên Chúa dành cho con người là tốt lành. Bên cạnh Cain ganh tị ác độc, có Abel, Sết, Ênốt và Nôê, những người khiêm nhường, chân thành cầu nguyện với Thiên Chúa. Những người công chính này là người kiến tạo hòa bình và họ cho thấy rằng lời cầu nguyện đích thực giải thoát khỏi khuynh hướng bạo lực; nó là cái nhìn hy vọng hướng về Thiên Chúa; nó có thể nuôi dưỡng sự sống mới thay cho sự khô cằn của hận thù.

Đức Thánh Cha mời gọi các tín hữu, như những người công chính trong Kinh Thánh không ngừng cầu khẩn, hãy cầu nguyện để chính mình được biến đổi, vâng theo ý Chúa, và cầu nguyện cho thế giới, xin Thiên Chúa hoàn thành hoạt động biến đổi trái tim con người. Ngài cũng nhắc hãy dạy cho trẻ em cầu nguyện, trước hết là biết làm dấu Thánh Giá. Đức Thánh Cha bắt đầu bài giáo lý như sau:

Tội lỗi lan tràn trong thế giới con người

Kế hoạch của Thiên Chúa dành cho con người là tốt lành, nhưng trong cuộc sống hàng ngày chúng ta lại nhận thấy có sự hiện diện của sự dữ. Những chương đầu tiên của sách Sáng Thế miêu tả sự phát triển, lan rộng của tội lỗi trong cuộc sống con người. Ông Adam và bà Evà (x. St 3,1-7) nghi ngờ ý định nhân lành của Thiên Chúa, nghĩ rằng họ đang gặp một vị thần ghen tương, ngăn cản họ được hạnh phúc. Từ đó, họ nổi loạn: họ không còn tin vào một Đấng Tạo Hóa quảng đại, mong muốn họ được hạnh phúc. Tâm hồn họ chiều theo cám dỗ của kẻ xấu, bị ảo tưởng về sự toàn năng: “Nếu chúng ta ăn trái của cây, chúng ta sẽ trở nên giống Thiên Chúa” (x. c. 5). Đây là cám dỗ, là tham vọng len vào tâm hồn. Nhưng họ đã gặp phải điều ngược lại: mắt họ mở ra và họ thấy mình trần truồng (c. 7).

Sự dữ càng trở nên tàn phá hơn trong thế hệ con người thứ hai: đó là câu chuyện về Cain và Abel (x. St 4,1-16). Cain ghen tị với em mình; mặc dù là con đầu lòng, anh coi Abel là đối thủ, người đe dọa quyền trưởng tử của anh ta. Sự ác xuất hiện trong trái tim Cain và anh ta không thể chiến thắng nó. Sự ác bắt đầu đi vào tâm lòng: nhìn người khác với những ý tưởng xấu, nghi ngờ. “Tên này là người xấu, sẽ hại mình.” Và thế là câu chuyện về tình huynh đệ đầu tiên kết thúc bằng một vụ giết người. Tôi nghĩ về tình huynh đệ nhân loại ngày nay: chiến tranh ở khắp nơi.

Hậu duệ của Cain phát triển các nghề thủ công và nghệ thuật, nhưng cũng phát triển bạo lực, được thể hiện qua bài ca độc ác của Laméc, nghe như một bài thi ca báo thù: “Vì một vết thương, ta đã giết một người; vì một chút sây sát, ta đã giết một đứa trẻ. Cain sẽ được báo thù gấp bảy, nhưng Laméc thì gấp bảy mươi bảy lần!” (St 4,23-24). Báo thù là thế này: bạn gây ra thì bạn phải đền trả. Nhưng quan tòa không nói điều này, mà là tôi nói. Tôi biến mình thành quan tòa. Và thế là tà ác lan truyền như dầu loang, cho đến khi nó chiếm trọn bức tranh: ” Đức Chúa thấy rằng trên mặt đất sự gian ác của con người quả là nhiều, và suốt ngày lòng nó chỉ toan tính những ý định xấu.” (St 6,5). Các bức bích họa lớn về trận đại hồng thủy (chương 6-7) và tháp Babel (chương 11) cho thấy rằng cần có một khởi đầu mới, như một sáng tạo mới, sẽ được hoàn thành trong Chúa Kitô.

Lời cầu nguyện của những người công chính

Tuy nhiên, trong những trang đầu tiên của Kinh Thánh, một câu chuyện khác cũng được thuật lại, ít nổi bật hơn, khiêm tốn và đạo đức hơn nhiều, đại diện cho sự cứu rỗi của hy vọng. Ngay cả khi hầu hết mọi người cư xử một cách tàn bạo, tạo nên thù hận, vẫn có những người có thể cầu nguyện với Thiên Chúa một cách chân thành, có khả năng viết lại số phận của con người theo một cách khác. Abel dâng cho Thiên Chúa của lễ hy sinh là những hoa trái đầu mùa. Sau khi Adam chết, ông Adam và bà Evà có người con thứ ba, đó là Sết, người sinh ra Ênốt, và Sách Thánh nói: “Lúc đó, người ta bắt đầu kêu cầu danh Đức Chúa” (4,26). Sau đó, Khanốc ra đời; ông là một người “bước đi với Chúa” và được Thiên Chúa “bắt cóc” đưa lên thiên đàng (x. 5,22.24). Và cuối cùng là câu chuyện về ông Nôê, một người công chính đã “bước đi với Chúa” (6,9); qua ông, Thiên Chúa đã rút lại ý định xóa sổ loài người (x. 6,7-8).

Cầu nguyện giải thoát khỏi bản năng bạo lực, hướng về Thiên Chúa xin Người biến đổi trái tim chúng ta

Đọc những câu chuyện này, chúng ta có ấn tượng rằng cầu nguyện vừa là bờ đê vừa là nơi ẩn náu của con người trước làn sóng tràn đầy sự ác đang phát triển trên thế giới. Quan sát kỹ hơn, chúng ta cũng cầu nguyện để được cứu khỏi chính mình. “Lạy Chúa xin cứu con khỏi chính con, khỏi những tham vọng, đam mê của con.” Những người cầu nguyện trong những trang đầu tiên của Kinh Thánh là những người hoạt động vì hòa bình: thực tế, khi lời cầu nguyện là đích thực, nó giải thoát khỏi bản năng bạo lực và nó là một cái nhìn chăm chú vào Thiên Chúa, xin Người quay lại chăm sóc trái tim của con người. Sách Giáo lý viết: “Phẩm chất cầu nguyện này được sống bởi vô số người công chính trong tất cả các tôn giáo” (GLHTCG, 2569). Cầu nguyện vun trồng những bông hoa tái sinh ở những nơi mà lòng thù hận của con người chỉ có thể làm cho sa mạc lan rộng. Lời cầu nguyện có sức mạnh, bởi vì nó lôi kéo quyền năng của Thiên Chúa và quyền năng của Chúa luôn ban sự sống. Đó là Thiên Chúa của sự sống và làm cho tái sinh.

Đây là lý do tại sao vương quyền của Thiên Chúa đi qua những thế hệ con người nam nữ này, những người thường bị hiểu lầm hoặc bị loại ra ngoài lề trên thế giới. Nhưng thế giới sống và phát triển nhờ sức mạnh của Thiên Chúa được ban nhờ lời cầu nguyện của những người phục vụ Người. Họ là những con người không ồn ào, hiếm khi trở thành các tiêu đề, nhưng điều rất quan trọng là họ khôi phục niềm tin cho thế giới!

Hãy dạy trẻ em làm dấu Thánh Giá – lời cầu nguyện đầu tiên

Giải thích cho điều vừa nói, Đức Thánh Cha kể câu chuyện về một nhà lãnh đạo vô thần. Trong lòng ông không có cảm thức tôn giáo, nhưng ông đã nghe bà của mình cầu nguyện từ khi còn nhỏ và lời cầu nguyện đó đọng lại trong lòng ông. Rồi trong một thời điểm khó khăn trong cuộc sống, kỷ niệm đó trở lại trong lòng ông. Ông bắt đầu cầu nguyện như bà của ông và ông đã tìm gặp được Chúa Giêsu. Đức Thánh Cha nhận định: Lời cầu nguyện là một chuỗi cuộc sống. Nhiều người cầu nguyện và gieo rắc sự sống…. Và ngài nhắc nhở: “Dạy cho trẻ em cầu nguyện là điều quan trọng. Tôi thấy đau lòng khi gặp các trẻ em và bảo ‘con hãy làm dấu Thánh giá’ và các em không biết làm. Hãy dạy các em làm dấu Thánh giá, đó là lời cầu nguyện đầu tiên. Có thể các em sẽ quên, sẽ đi theo con đường khác. Nhưng điều đó lưu lại trong lòng các em, bởi vì đó là hạt giống sự sống, hạt giống đối thoại với Thiên Chúa.

Hành trình của Thiên Chúa trong lịch sử đã đi ngang qua họ: nó đã đi qua một “phần còn lại” của loài người, những người không khuất phục trước luật lệ của kẻ mạnh nhất, nhưng cầu xin Thiên Chúa thực hiện các phép lạ của Người, và trên hết là biến đổi trái tim bằng đá của chúng ta thành trái tim bằng thịt (x. Ed 36,26). Và điều này giúp cho việc cầu nguyện, bởi vì cầu nguyện mở lòng ra với Thiên Chúa, biến đổi trái tim cứng cỏi của chúng ta thành trái tim con người.  Hồng Thủy – Vatican News

Read More
29Tháng Năm
2020

Bệnh viện Công giáo Nhật bản ở tuyến đầu chăm sóc người nhiễm virus corona

Anmai
GH Hoàn Vũ, Tin tức
0

Tại Nhật Bản, từ khi có khủng hoảng sức khỏe, trong khi các cơ sở y tế khác từ chối người nhiễm virus corona, thì Bệnh viện Đại học Công giáo Đức Maria đã mở rộng vòng tay đón tiếp bệnh nhân.

Tính đến nay, tại Nhật Bản đã có hơn 16 ngàn ca nhiễm Covid-19, gần 800 người chết và theo chính quyền thì tình hình đã tương đối ổn định. Từ khi có các ca nhiễm đầu tiên trên tàu du lịch “Diamond princess-Công chúa Kim cương”, Bệnh viện Đức Maria vẫn đang tiếp tục chăm sóc cho các trường hợp nhiễm bệnh trong tình trạng nặng.

Nằm ở khu vực phía nam Tokyo, nơi có nhiều người lao động, Bệnh viện Đức Maria được biết đến nhiều trong giai đoạn khủng hoảng sức khỏe vì đã mở rộng vòng tay đón tiếp người bị nhiễm virus. Thực tế, khi đại dịch tấn công Tokyo, trong khi các bệnh viện khác không muốn tiếp nhận các bệnh nhân, thì bệnh viện Đức Maria không ngần ngại sẵn sàng điều trị cho họ.

Giáo sư Yasuhiko Taira của Bệnh viện Công giáo cho biết, Bệnh viện muốn dấn thân chăm sóc cho tất cả các bệnh nhân virus corona, những người “không có nơi nào để đến”. Vào tháng Hai, khi cuộc khủng hoảng bắt đầu, trong lúc các cơ sở y tế tư và công đều gặp gặp khó khăn do thiếu nhân viên chuyên môn và trang thiết bị bảo vệ, thì lúc đó Bệnh viện Đức Maria Tokyo đã điều trị cho nhiều ca nhiễm. Giáo sư Yasuhiko Taira chia sẻ: “Chúng tôi nói thật với các nhân viên rằng, các bạn có nguy cơ bị lây nhiễm, và chính chúng tôi, là những nhân viên y tế, chúng tôi không thể làm gì khác hơn. Nhưng nếu chúng ta chạy trốn, ai sẽ chăm sóc bệnh nhân?”. Với những lời động viên chân thành này, toàn thể nhân viên và chuyên viên y tế của Bệnh viện Đức Maria đã sẵn sàng đón tiếp và nỗ lực chăm sóc các bệnh nhân Covid -19.

Năm 2021, Bệnh viện Đại học Công giáo Đức Maria sẻ kỷ niệm 50 năm thành lập. (Cath. Ch 26/5/2020)

Ngọc Yến

Read More
29Tháng Năm
2020

Cha Michael McGivney, người sáng lập Hội Hiệp sĩ Columbus, sẽ được tuyên phong chân phước

Anmai
GH Hoàn Vũ, Tin tức
0

Cha Michael McGivney, người sáng lập Hội Hiệp sĩ Columbus, sẽ được tuyên phong chân phước

Cha Michael McGivney, một linh mục người Mỹ, người sáng lập Hội Hiệp sĩ Columbus, mới được Bộ Phong thánh nhìn nhận một phép lạ nhờ lời chuyển cầu của ngài và sẽ được tuyên phong chân phước.

Cha McGivney đã thành lập tổ chức Công giáo phục vụ huynh đệ lớn nhất thế giới, đó là Hội Hiệp sĩ Columbus. Ngày nay Hội đã phát triển với hơn 2 triệu thành viên và đóng góp hàng triệu đô la cho các hoạt động bác ái mỗi năm.

Cha Michael McGivney

Cha McGivney sinh tại Waterbury, Connecticut, vào năm 1852, là con đầu lòng trong số 13 người con của đôi vợ chồng nhập cư gốc Ailen, Patrick và Mary McGivney. Thân phụ cha là một thợ hàn tại nhà máy đồng ở Waterbury, nơi cậu bé McGivney làm việc trong một thời gian ngắn khi còn nhỏ để giúp đỡ gia đình.

Tuy nhiên, ngay từ khi còn nhỏ, cha đã cảm nhận được tiếng gọi làm linh mục (hai trong số các anh em của cha cũng trở thành linh mục). Cha được thụ phong linh mục vào ngày 22/12/1877, và làm cha sở tại giáo xứ Đức Maria ở New Haven, giáo xứ đầu tiên của thành phố.

Thành lập Hội Hiệp sĩ Columbus

Trong bầu khí thù ghét chống Công giáo tại New Haven, cha McGivney đã thành lập Hội Hiệp sĩ Columbus tại giáo xứ Đức Maria vào năm 1882 để trợ giúp tinh thần cho người Công giáo và giúp đỡ tài chính cho các gia đình mà người lao động chính đã qua đời. Cha hy vọng tổ chức sẽ khuyên người Công giáo không chuyển sang các hội bí mật khi họ gặp khó khăn.

Phép lạ

Phép lạ nhờ lời cầu bầu của cha McGivney liên quan đến một hài nhi chưa chào đời ở Hoa Kỳ, được chữa lành khỏi tình trạng sức khỏe đe dọa sự sống của em bé từ trong lòng mẹ vào năm 2015, sau khi gia đình em cầu nguyện với cha McGivney.

Sự hợp tác hiệu quả giữa giáo dân và giáo sĩ.

Thủ lãnh Hội Hiệp sĩ Colombus Carl Anderson nói: “Cha McGivney đã truyền cảm hứng cho nhiều thế hệ tín hữu Công giáo xắn tay áo và biến niềm tin thành hành động. Cha đã đi trước thời đại hàng thập kỷ khi trao cho giáo dân một vai trò quan trọng trong Giáo hội. Ngày nay, tinh thần của cha tiếp tục định hình công việc từ thiện phi thường của các Hiệp sĩ khi họ tiếp tục phục vụ những người bên lề xã hội như cha đã phục vụ những góa phụ và trẻ mồ côi trong những năm 1880. Cha McGivney cũng vẫn là một hình mẫu quan trọng cho các cha sở trên khắp thế giới và để lại cho chúng ta một di sản có sức biến đổi về sự hợp tác hiệu quả giữa giáo dân và giáo sĩ.” (CNA 27/05/2020)

Hồng Thủy

Read More
29Tháng Năm
2020

Hội thảo Giáo dục Công giáo thời Covid-19

Anmai
GH Hoàn Vũ, Tin tức
0

Hội thảo Giáo dục Công giáo thời Covid-19

Nhằm đáp ứng nhu cầu giáo dục trong giai đoạn đại dịch, trong những ngày vừa qua, Scholas Occurentes, một tổ chức dấn thân trong lĩnh vực học đường hiện diện ở 190 quốc gia, đã tổ chức cuộc hội thảo kết nối trực tuyến dành cho các giáo viên và giáo sư ở khắp nơi trên thế giới.

Tại buổi gặp gỡ, Đức Tổng Giám mục Vincenzo Zani, Tổng thư ký của Bộ Giáo dục Công giáo đã cám ơn mạng lưới thế giới của Scholas Occurentes. Theo Tổng thư ký, đây đúng là một hiệp ước giáo dục toàn cầu. Một kinh nghiệm đáp ứng nhu cầu và vấn đề mà đại dịch Covid-19 đã chỉ ra.

Tiếp đến, Đức TGM Zani chỉ ra rằng đại dịch Covid-19 đã gây ra các đại dịch khác: đại dịch xã hội và đại dịch kinh tế; nhưng có một đại dịch mà ít được nói đến đó là đại dịch giáo dục, nó rất nghiêm trọng. Như Đức Thánh Cha đã nhắc nhở, yêu cầu của giáo dục là “tâm trí, con tim và đôi bàn tay”. Nhưng đối với giáo dục từ xa, người ta chỉ tập trung vào tâm trí, thiếu con tim và bàn tay. Vì thế, điều quan trọng là phải xây dựng lại hiệp ước giáo dục.

Từ Congo, học giả Lazare Rukundwa Sebitereko chỉ ra rằng, ngày nay, điều cần thiết là chúng ta phải quan tâm đến các hình thức giáo dục khác. Nhưng phải chú ý đến các rủi ro mà các hệ thống giáo dục được giao phó cho công nghệ và kết nối internet, để giáo dục theo hình thức này không trở thành một đặc quyền chỉ dành cho ai đó. Do đó, các hình thức học tập truyền thống phải được xem xét lại.

Từ Argentina, ông Jaime Perchot, thư ký quốc gia về chính sách đại học của Bộ Giáo dục, đã suy tư về những điều đã học được qua đại dịch này. Ông nói: “Thách đố giáo dục của chúng ta là tất cả những gì chúng ta đang làm trong những tháng này trở thành kiến thức, thành một nền giáo dục mới. Chúng ta không trở lại trường với một mô hình cũ đã có vấn đề, trong đó những người nghèo bị loại trừ. Trên thực tế, chúng ta đang xây dựng một ý tưởng: đặt học sinh làm trung tâm. Khi chúng ta trở lại trường, tất cả những điều này phải được đưa vào kinh nghiệm tích lũy của chúng ta”.

Ông Gonzalo Sánchez Terán, giám đốc các khóa học về các trường hợp khẩn cấp và các vấn đề chiến lược trong hỗ trợ nhân đạo, cho hành động nhân đạo quốc tế thuộc Đại học Fordham, Hoa Kỳ, giải thích rằng: Đây không phải là một cuộc khủng hoảng của ngày hôm nay nhưng nó là một cuộc khủng hoảng đã có của ngày hôm qua, với việc một số người đã phải chịu nhiều thiệt thòi hơn những người khác. Giám đốc nhấn mạnh rằng khi đại dịch bắt đầu đã có 260 triệu trẻ em thuộc thành phần người di cư, người tị nạn không thể đến trường; và đối với các em việc trở lại bình thường là quay trở lại với thảm kịch.

Cuối cùng, ông Jose María del Corral, giám đốc của tổ chức Scholas Occceedes và ông Enrique Palmeyro, chủ tịch của tổ chức cảm ơn sự quan tâm và nhiệt tình của các tham dự viên của tất cả các trường đại học, đã tích cực thảo luận cho vấn đề quan trọng này. Cả hai cũng nhắc lại, hai mươi năm trước Đức Bergoglio đã quan sát và nhận thấy rằng hiệp ước giáo dục đã bị phá vỡ; và để thay đổi thế giới chúng ta cần phải bắt đầu lại từ giáo dục. (Osservatore romano 28/5/2020)

Ngọc Yến

Read More