2021
Cuộc Tử Đạo của 2 Thánh: Cha Brebeuf và Cha Gabrile L’Amant tại Canada
Cuộc Tử Đạo của 2 Thánh: Cha Brebeuf và Cha Gabrile L’Amant tại Canada
Người Iroquois đến, khỏang hai trăm người; đến ngôi làng của chúng tôi, và bắt giữ Cha Brebeuf và Cha Gabriel L’Amant, đốtcháy tất cả những túp lều. Họ tiếp tục để trút cơn giận dữ của họ trên Cha, và bắt 2 Cha hoàn toàn khỏa thân. Họ trói hai tay các Cha lại với nhau. Họ xé móng tay từ các ngón tay. Họ đánh 2 Cha bằng một trận mưa đòn, trên vai, lưng, bụng, chân và khuôn mặt
Mặc dù Cha de Brebeuf đã bị choáng ngợp dưới sức nặng của những cú đánh, Cha đã không ngừng liên tục để nói về Thiên Chúa, và để khuyến khích tất cả các Kitô hữu mới, những người đã bị bắt giữ như mình phải chịu đựng tốt,để đuợc về Thiên Đàng sau khi chịu Tử Đạo.Các người da đỏ man rợ lấy một ấm đun nước đầy nước sôi đổ lên người Cha Brebeuf 3 lần giống như khi xưa Cha rửa tôi cho những người Da Đỏ vậy.và nói với 1 giọng mỉa mai, ” Tới thiên đường chưa vậy, cho ngươi cũng được rửa tội này. ? Sau đó, họ làm cho Cha đau đớn hơn. Họ làm 1 cái rìu nung đỏ, áp vào phần dưới thắt lưng và nách của cha để đốt cháy 1 phần cơ thể của Cha.
Sau đó những người da đỏ dùng nhựa thông đun sôi đổ lên người 2 Cha để cho chin hết một phần cơ thể của 2 Linh Mục Thánh thiện, mặc dù đau đớn tột cùng nhưng 2 Cha vẫn cất tiếng ca tụng Chúa và cố gắng nói cho những người Da Đỏ về Thiên Chúa và Tình Yêu của Thiên Chúa với Nhân Lọai. Vì không thể làm 2 vị Linh Mục giảng về Tin Mừng, những người da đỏ đã cắt đứt lưỡi của 2 Cha, cả môi trên và môi dưới của 2 Vị. Sau đó, những người Da Đỏ man rợ đã cắt những phần thịt trên người 2 vi Thánh, cắt những bắp chuối trên người 2 Vị để nướng. Hai Cha Jean Brebeuf va Cha Gabriel L’Amant phải chứng kiến cảnh người ta vừa cắt thịt mình ra và nướng ăn trước mặt của mình. Thật là đau đớn tột cùng. Trong khi nuớng thịt của 2 Cha, người Da Đỏ còn chế diễu 2 Cha rằng” Mày phải cám ơn tụi tao vì tụi tao đã giúp mày về Thiên Đàng sớm hơn “
Sau đó người Da Đỏ móc mắt 2 Cha Gabriel L’Amant ra và để 1 cục than hồng vào hóc mắt để tạo sự đau đớn cùng cực cho Ngài. Chưa thỏa sức tàn ác, bọn họ banh miệng của Cha Gabriel L’Amant ra và đổ dầu sôi vào miệng của Cha để đốt cháy tất cả cổ họng của Cha cùng ruột gan của Cha. Thật là đau đớn quá sức tưởng tượng
Những người Đồ Tể Da Đỏ, sau khi thấy Cha Brebeuf bắt đầu yếu, và ngồi bệt xuống đất sau những trận tra tấn qua kinh hòang, và một trong số người Da Đỏ, lấy một con dao, cắt hết da trên đầu của Cha. và lấy 1 con dao khoét 1 lổ ở trên ngưc của Cha để lấy trái tim của Cha ra để nướng và ăn sống. Những người khác đến để uống máu của mình, vẫn còn ấm, và họ uống bằng cả hai tay, – Người Da đỏnói rằng Cha de Brebeuf đã rất dũng cảm chịu đựng quá nhiều đau đớn như vậy thì quả là một người siêu phàm, và họ muốn uống máu, ăn tim cha để được can đảm giống như Cha.
Cha de Brebeuf bị bắt và chịu Tử Đạo vào ngày 16 tháng ba, vào buổi sáng, với Cha L’ Alemant, trong năm 1649. khoảng 4 giờ chiều. Những người man rợ đã ném phần còn lại của cơ thể của 2 Cha vào lửa, và Thiên Chúa đã bảo vệ thân thể của 2 Cha không bị lửa thiêu rụi
Khi chịu tử đạo thì các Linh Mục Dòng Tên đã đến nơi các Thánh chịu Tử đạo đề khám nghiệm và chon cất thi hài các vị tử đạo
Sáng hôm sau, khi chúng tôi đã đảm bảo sự ra đi của người da đỏ, chúng tôi đến vị trí để tìm kiếm phần còn lại của cơ thể, đến nơi mà cuộc sống của họ đã được thực hiện cuộc tra tấn hết sức dã man với 2 Cha Chúng tôi thấy cả hai, cơ thể nằm đó nhưng cách xa nhau. Họ đã được đưa đến lều của chúng tôi, và chúng tôi đã xem và kiểm chứng trên Cơ Thể của 2 Vị Tử Đạo xem có đúng như những gì những nhân chứng kể về cuộc tra tấn và cái chết của 2 Vị hay không. Tôi kiểm tra đầu tiên trên cơ thể của Cha de Brebeuf, trông rất đáng thương, cũng như của Cha L’ Alemant. Cha de Brebeuf có chân, đùi và cánh tay bị tước thịt với xương, tôi đã nhìn thấy và chạm vào một số lượng lớn các vết cháy lớn trên người Cha Brebeuf, và những vết bỏng mà người Da Đỏ đả dung nuớc sôi để dội lên người Cha nằm nhạo bán Bí Tích rửa tội. Tôi nhìn thấy và chạm vào vết. Tôi nhìn thấy và chạm vào hai môi, mà họ đã cắt đứt vì Cha đã nói chuyện liên tục của Thiên Chúa trong khi họ làm cho Cha đau khổ tột cùng
Tôi nhìn thấy và chạm vào tất cả các phần của cơ thể của Cha, và chạm vào phần ngực của Cha, nơi mà bị bọn Da Đỏ cắt ra để móc trái tim của Cha để ăn sống.
Sau khi kiểm tra những vết thương từ cuộc khổ hình của 2 Vị Thánh tử Đạo chúng tôi chôn vùi những Thánh tích quý giá vào Chúa Nhật, ngày 21 Tháng Ba năm 1649
Khi chúng tôi rời đất nước của Hurons, chúng tôi đào mộ để lấy Xương của 2 vị Thánh lên và đặt Thánh Tích vào đun sôi trong dung dịch kiềm mạnh để cho tách hết phần Xương và thit ra. sau đó cho vào một hủ nhỏ mà chúng tôi đã làm bằng đất sét, niêm phong bằng Ấn Tín của Dòng Tên, Sau đó các Thánh Tích đã được đưa vào hai cái rương nhỏ, và đem về Tỉnh Dòng ở Quebec,nơi mà các Thánh Tích của 2 vị Tử Đạo được Tôn Kình 1 cách hết sức long trọng. Hịện nay tai Canada ở vùng Midland có một Đền Thờ rất lớn xây trên nơi mà các Thánh chịu tử đạo vói vô vàng phép lạ nhờ lời chuyển cầu của các Thánh mà nhiều người hết bệnh tật và đã để lại Đền Thánh những cái nạn, xe lăng như những bắng chứng song động về sự cầu thay nguyện giúp hêt sức quyền năng của các Thánh Tử Đạo.
NHỮNG PHÉP LẠ NHỜ LỜI CHUYỂN CẦU CỦA CÁC THÁNH TỬ ĐẠO TẠI CANADA.
Trong Nhà Thương Công Giáo ở Quebec một người lính Tin Lành bị bệnh nặng kịch liệt tuyên bố các nữ tu rằng anh ta rất ghét đạo Công Giáo và sẽ không bao chịu các Bí Tích sau hết của Đạo Công Giáo, ông sẽ chết chứ không phải là từ bỏ đức tin của tổ phụ mình. Y tá đạo đức của bệnh viện bí mật đem Hộp Hào Quang chứa 1 ít Xương Thánh của các Thánh Tử Đạo ở Canada đến bên cạnh giường anh để cầu nguyện, để xin Chúa vì Công Nghiệp các Thánh Tử Đạo mà chữa lành bệnh Linh Hồn và Thể xác cho anh. Mặc dù sức khỏe của người lính đã không cải thiện, nhưng ông đã được trở lại Đức Tin Công Giáo và chịu các Bí Tích sau hết.
Một trường hợp thứ hai được coi là nhiều hơn nổi bật hơn. Năm 1663 các Thánh Tích Xương Thánh đáng kính của Cha Brebeuf được coi là trực tiếp chữa lành 1 Phụ Nũ bị quỷ ám trong 1 thời gian dài. vào ngày 09 tháng 8 năm 1663, một người phụ nữ, đau khổ cho hai năm kể từ khi bị quỷ ám, đã ngay lập tức chữa khỏi khi cô chạm vào một số di tích Xương Thánh của Cha Brebeuf.
Phép lạ dẫn đến việc phong thánh
Marie Robichaud, sinh năm 1898 tại Shippigan, New Brunswick, bước vào một cộng đoàn chị em làm công tác điều dưỡng và chăm sóc bệnh nhânnăm 1920. Năm năm sau, vào năm 1925, cô đã bị ảnh hưởng nghiêm trọng với bện viêm phúc mạc dẫn đến việc mù lòa. Các bác sĩ đã tuyên bố rằng tiếp tục điều trị là vô ích. Các nữ tu lám 1 tuần cử nhật kính các Thánh Tử Đạo tại Bắc Mỹ để tìm kiếm sự can thiệp kỳ diệu của các vị tử đạo Bắc Mỹ. Trên 09 tháng sáu 1925, bệnh nhân ngay lập tức và chữa khỏi vĩnh viễn, mà khoa học không thể lý giải đuợc
Alexandrina Ruel, một phụ nữ trẻ khỏe mạnh cho đến năm 1907 ung thư dạ dày và lao phổi giai đọan cuối. Các bác sĩ đành bó tay và cho người nha đưa cô về lo hậu sự, cô và gia đình đã nhờ đến sự can thiệp của các vị tử đạo Bắc Mỹ. Cô đã được chữa khỏi, ngay lập tức và vĩnh viễn. Cục ung thư biến đâu mất, và ngón tay trở về bình thường không thấy dấu vết gì nữa. Các Bác sĩ được mời đến khám nghiệm đều ngơ ngác trước sự kiện lạ lùng do quyền phép Chúa làm. Và tuyên thệ trước tòa án phong Thánh rằng việc chữa lành này ngoài sức lý giải của khoa hoc và y học.
Jos. Minh Hiếu
2021
Bộ Phong thánh ban hành Quy chế về các thỉnh nguyện viên án phong thánh
Bộ Phong thánh ban hành Quy chế về các thỉnh nguyện viên án phong thánh
Ngày 11/10/2021, lần đầu tiên Bộ Phong Thánh ban hành Quy chế liên quan đến thỉnh nguyện viên và vai trò của thỉnh nguyện viên các án phong chân phước và phong thánh. Tài liệu được ký bởi Đức Hồng y Marcello Semeraro, Tổng trưởng Bộ Phong Thánh, sau khi được trình lên Đức Thánh Cha và được ngài chấp thuận.
Thánh lễ tuyên phong chân phước cho thiếu niên Carlo Acutis tại Assisi ngày 10/10/2020
Đức Hồng y Semeraro nói với Vatican News rằng cho đến nay đã có nhiều tài tiệu riêng biệt về các giai đoạn của tiến trình phong chân phước hay phong thánh. Tài liệu mới “tập hợp lại trong một văn bản cách thực hành và luật Toà Thánh cụ thể về các án phong thánh”. Quy chế là kết quả của một quá trình nghiên cứu chung và đã được trình lên Đức Thánh Cha vào ngày 30/8 năm nay.
Phần đầu của Quy chế trình bày những ý niệm chung, là những quy luật để xác định thỉnh nguyện viên, với những yêu cầu và công việc người này được yêu cầu thực hiện; xác định cách thức bổ nhiệm và giải quyết các vấn đề hành chính.
Hai thay đổi quan trọng
Hai đổi mới quan trọng nhất được giới thiệu trong Quy chế dành cho các thỉnh nguyện viên, có hiệu lực từ ngày 11/10 vừa qua, ngày kỷ niệm khai mạc Công đồng Vatican II, là: giới hạn mỗi thỉnh nguyện viên có thể đảm nhận tối đa 30 án phong đang được xét ở bất kỳ giai đoạn nào; và các Hồng y, giám mục và các quan chức của Bộ Phong thánh không được đảm nhận vai trò thỉnh nguyện viên.
Đức Hồng y Tổng trưởng Bộ Phong Thánh nói rằng hai giới hạn này nhấn mạnh việc Giáo hội Công giáo thực hiện quy trình tuyên thánh cách nghiêm túc như thế nào.
Vấn đề tài chính
Tài liệu cũng quy định rằng các thỉnh nguyện viên được “nhận thù lao tương xứng” cho công việc họ làm, nhưng họ không được xem là nhân viên của Vatican và do đó không được hưởng các khoản miễn thuế mà Ý dành cho các nhân viên của Vatican. Thêm vào đó, trừ các thỉnh nguyện viên phụ trách các án phong của các thành viên của dòng tu của họ, các thỉnh nguyện viên không được là thủ quỹ hoặc quản lý của bất kỳ quỹ nào được quyên góp cho án phong.
Điều kiện và vai trò của thỉnh nguyện viên
Quy chế xác định rằng bất kỳ tín hữu Công giáo nào được xác nhận có tính chính trực, có kiến thức đầy đủ về thần học, giáo luật và lịch sử, cũng như công việc của Bộ Phong Thánh, có thể đảm nhận vai trò thỉnh nguyện viên khi một án phong được mở ở cấp giáo phận. Tuy nhiên tài liệu khuyến nghị rằng người đó đã hoàn thành khoá học dành cho thỉnh nguyện viên, và khi án phong đến giai đoạn Vatican thì người này cần có chứng chỉ về khoá học.
Đức Hồng y Semeraro nhấn mạnh rằng “thỉnh nguyện viên lý tưởng là người đảm nhận chức vụ được giao như một sự phục vụ – không chỉ bất kỳ sự phục vụ nào, mà là việc phục vụ được thực hiện trong Giáo hội và vì lợi ích của Giáo hội, vì lợi ích của các tín hữu”.
Ngài nói thêm rằng mặc dù nhiều bước trong quá trình phong thánh là các bước thủ tục, pháp lý, nhưng thỉnh nguyện viên cũng có nhiệm vụ làm cho “ứng viên” án phong thánh hay chân phước được biết đến, khuyến khích mọi người cầu nguyện với họ và thu thập lời khai của những người được “ứng viên” truyền cảm hứng và những người tin rằng họ đã được ban cho những ân huệ thông qua sự cầu thay của ứng viên với Thiên Chúa.
Hồng Thủy
2021
Toà Thánh: Mọi người đều phải được tôn trọng nhân quyền
Toà Thánh: Mọi người đều phải được tôn trọng nhân quyền
Phát biểu tại sự kiện được tổ chức ở Warsaw, Ba Lan hôm 15/10/2021, đánh dấu 30 năm thành lập Văn phòng Thể chế Dân chủ và Nhân quyền (ODIHR), của Tổ chức an ninh và hợp tác châu Âu (OSCE), Đức ông Janusz Urbanczyk, Đại diện thường trực của Tòa Thánh tại tổ chức này khẳng định rằng nhân quyền là phổ quát, không thể chuyển nhượng và bất khả xâm phạm.
Cùng cầu nguyện cho nhân quyền
Mở đầu bài phát biểu, Đức ông nói: “Toà Thánh tiếp tục nhấn mạnh, cần phải nhìn nhận phẩm giá vốn có, các quyền bình đẳng và bất khả xâm phạm của tất cả các thành viên gia đình nhân loại, không phân biệt chủng tộc, giới tính, ngôn ngữ hay tôn giáo. Vì đây là nền tảng của tự do, công lý, và hòa bình trên thế giới”.
Đại diện Tòa Thánh giải thích: “Nhân quyền là phổ quát, không thể chuyển nhượng và bất khả xâm phạm. Phổ quát vì nhân quyền hiện diện trong tất cả mọi người, không tuỳ thuộc thời gian, địa điểm hay chủ thể. Bất khả xâm phạm bởi vì nhân quyền đã hiện diện nơi mỗi người và phẩm giá con người. Không thể chuyển nhượng có nghĩa là không ai có thể tước đoạt quyền này”.
Tuy nhiên, theo Đức ông Urbanczyk, để có kết quả, các quyền cơ bản của con người được tuyên bố một cách long trọng là chưa đủ. Chúng còn phải được áp dụng trong thực tế. Ngài than phiền ở nhiều nơi trên thế giới, dường như chưa có hồi kết đối với những hành vi vi phạm nghiêm trọng chống lại các quyền cơ bản của con người. Ngài chỉ ra rằng những quyền này không phải lúc nào cũng được tôn trọng đầy đủ ngay cả ở các nước dân chủ.
Ngoài ra, còn cần phải hiểu đúng khái niệm “nhân quyền”, bởi vì thực tế, có những bất đồng và hiểu sai về khái niệm này. Vì thế, các quốc gia thành viên của Tổ chức an ninh và hợp tác châu Âu cần phải liên kết trong việc giải thích các nguyên tắc phổ quát về nhân quyền và các quyền tự do cơ bản làm nền tảng cho chiều kích con người.
Về phía Toà Thánh, Đức ông cho biết Đức Thánh Cha rất quan tâm đến sự thay đổi trong việc giải thích một số quyền, trong đó có “các quyền mới” thường mâu thuẫn với các quyền khác. Hậu quả là làm tổn hại đến người nghèo và người dễ bị tổn thương. Do đó, theo Tòa Thánh, cách tiếp cận có ý nghĩa duy nhất đối với chiều kích con người là tìm kiếm sự hiểu biết chung về các quyền phổ quát và các quyền tự do cơ bản, cũng như bảo vệ và thúc đẩy các quyền này.
Ngọc Yến
2021
Một triệu trẻ em đọc kinh Mân Côi cầu nguyện cho hoà bình thế giới
Một triệu trẻ em đọc kinh Mân Côi cầu nguyện cho hoà bình thế giới
Theo truyền thống hàng năm, vào thứ Hai 18/10 tới đây tất cả thiếu nhi trên thế giới được mời đọc kinh Mân Côi, được tổ chức bởi Tổ chức Trợ giúp các Giáo hội đau khổ (Acs), để cầu xin sự trợ giúp của Thiên Chúa trong thời điểm khó khăn hiện nay.
Thiếu nhi với chuỗi Mân Côi
Sáng kiến năm nay tập trung vào hình ảnh thánh Giuse, với những trích dẫn từ tông thư Patris corde – Trái tim của người cha. Đức Hồng y Mauro Piacenza, Chủ tịch quốc tế của Tổ chức Trợ giúp các Giáo hội đau khổ cho biết: “Chiến dịch 2021 khuyến khích các thiếu nhi cầu nguyện cùng với Đức Mẹ Maria và dưới sự bảo vệ của thánh Giuse. Đối với chúng ta, thánh Giuse là một mẫu gương tuyệt vời về việc để Thiên Chúa biến đổi mọi sự trở nên tốt đẹp qua lời cầu nguyện, sự trung thành và vâng phục của chúng ta đối với Lời Người .
Năm ngoái, chiến dịch “Một triệu trẻ em đọc kinh Mân Côi” đã vượt quá sự mong đợi, với sự tham gia của các trẻ em thuộc 136 quốc gia, trong đó có cả các em ở các nước như: Syria, Iraq, Mexico, Armenia, Papua New Guinea, Nigeria và Congo.
Các giáo xứ, trường học, các nhóm thiếu nhi và gia đình tham gia chiến dịch có thể tìm thấy thông tin tại website của Tổ chức Trợ giúp các Giáo hội đau khổ (acninternational.org), trong đó có các tài liệu giúp hướng dẫn đọc kinh Mân côi, như: Các bài suy niệm ngắn về các mầu nhiệm phù hợp với thiếu nhi và lời nguyện dâng mình cho Đức Mẹ; Các bức tranh để tô màu bằng 26 ngôn ngữ.
Nguồn gốc của sáng kiến cầu nguyện có từ năm 2005 tại Caracas ở Venezuela. Trong khi một nhóm trẻ em đọc kinh Mân Côi trong một đền thánh ở Caracas thì một số phụ nữ có mặt ở đó đã cảm nhận được sự hiện diện của Đức Trinh nữ Maria. Một người trong số họ đã nhớ lại lời hứa của cha thánh Piô: “Nếu một triệu trẻ em cùng nhau đọc kinh Mân Côi thì thế giới sẽ thay đổi” (Osservatore Romano 06/10/2021)
Ngọc Yến