2022
Một đại chủng sinh từng bị 50 ngày hôn mê, thụ phong linh mục
Một đại chủng sinh từng bị 50 ngày hôn mê, thụ phong linh mục
Hôm 21 tháng Mười Một vừa qua, một đại chủng sinh, đã từng bị 50 ngày hôn mê vì Covid-19 hồi năm ngoái tại Argentina, đã thụ phong linh mục và nhận được lời chúc mừng của Đức Thánh cha. Ngài khích lệ tân linh mục hãy trở thành “linh mục ở ngoại biên”.
Đó là linh mục Nathaniel Alberione, ở thành Cordoba, bên Argentina, năm nay 33 tuổi, đã từng phục vụ như phó tế tại Patagonia.
Hồi tháng Tư năm ngoái, thầy Alberione đã bị dịch Covid-19 nặng đến độ bị hôn mê suốt 50 ngày.
Lễ truyền chức linh mục cho thầy được Đức cha Joaquín Gimeno Lahoz, Giám mục Giáo phận Comodoro Rivadavia chủ sự tại sân vận động số 1 ở Puerto Madryn, cùng với nhiều linh mục từ miền Patagonia-Comahue, trước sự hiện diện của đông đảo các tín hữu.
Trong thư chúc mừng, Đức Thánh cha Phanxicô bày tỏ sự gần gũi với cha Alberione và mời gọi cha hãy trở thành một linh mục ở “ngoại ô” và nói thêm rằng ở ngoại ô vẫn luôn tốt hơn là ở trung tâm, vì thực tại sẽ được thấy rõ hơn từ ngoại biên: Đừng quên căn cội của mình và cái nhìn của Chúa Giêsu, Đấng kêu gọi con. Cha cầu xin Đức Mẹ bảo vệ con, chăm sóc con với tất cả sự quan tâm và yêu thương”.
(CNA 23-11-2022)
- Trần Đức Anh, O.P.
2022
An bình về phụng vụ chưa được tái lập tại Giáo phận Ernakulam Ấn Độ
An bình về phụng vụ chưa được tái lập tại Giáo phận Ernakulam Ấn Độ
An bình về phụng vụ tại giáo phận Ernakulam-Angamaly, thuộc Giáo hội Công giáo Syro Malabar, nghi lễ Đông phương, ở miền nam Ấn Độ, vẫn chưa được vãn hồi. Đây là giáo phận lớn nhất thuộc nghi lễ này.
Sau 5 thập niên tranh chấp, phần lớn các giáo sĩ và giáo dân đã chấp nhận quyết định của Đức Thánh cha, qua Bộ các Giáo hội Công giáo Đông phương và Hội đồng Công nghị của Giáo hội Syro Malabar về cách thức cử hành thánh lễ, trong đó phần đầu lễ linh mục quay xuống giáo dân, và phần thứ hai phụng vụ Thánh Thể thì quay lên bàn thờ. Tuy nhiên, vẫn có một số linh mục và giáo dân không chấp nhận và đưa ra những hoạt động phản đối.
Vụ mới nhất là hôm 21 tháng Mười Một vừa qua, một nhóm đông các giáo dân và linh mục đã kéo đến tòa Tòa giám mục Giáo phận Kochi, nơi tòa của Đức Tổng giám mục Andrews Thazhath của giáo phận sở tại và cũng là Giám quản tông tòa giáo phận Ernakulam. Họ chiếm khuôn viên tòa Tổng giám mục và đòi Đức Tổng giám mục phải nhìn nhận và đáp ứng những yêu cầu của họ. Phát ngôn viên của nói này nói rằng: “Chúng tôi cùng với các linh mục sẽ không rời Tòa Tổng giám mục cho đến khi những yêu cầu của chúng tôi được thỏa mãn”.
Sự phản đối của họ gia tăng, sau khi Đức Tổng giám mục Thazhath yêu cầu cha sở nhà thờ chính tòa thánh Maria chuẩn bị để ngài cử hành thánh lễ Chúa nhật, 27 tháng Mười Một này, như Hội đồng Công nghị của Giáo hội Syro Malabar đã quyết định, để thống nhất việc cử hành phụng vụ trong Giáo hội Đông phương này. Đức Tổng giám mục cũng yêu cầu tiểu chủng viện Thánh Tâm của giáo phận cử hành thánh lễ theo nghi thức thống nhất đã được phê chuẩn hồi tháng Tám năm ngoái (2021). Ngoài Tổng giáo phận Ernakulam-Angamaly, tất cả 35 giáo phận thuộc Giáo hội Syro Malabar đều tuân hành quyết định này, ngày 28 tháng Mười Một năm ngoái, nhưng vẫn còn một số đông linh mục và giáo dân thuộc giáo phận Ernakulam phản đối.
(Mattersindia.com 24-11-2022)
- Trần Đức Anh, O.P.
2022
Tiếp tục nạn bắt cóc tại Nigeria
Tiếp tục nạn bắt cóc tại Nigeria
Hôm 25 tháng Mười Một vừa qua, hãng tin Fides của Bộ Loan báo Tin mừng, đưa tin một linh mục lại bị bắt cóc tại Nigeria cùng với một nhóm tín hữu.
Đó là cha Peter Abang Ochang, cha sở giáo xứ thánh Stêphanô, thuộc giáo phận Ogoja, bang Cross River. Cha bị bắt cóc tại một nơi thuộc bang Nasarawa, cùng với một nhóm tín hữu thuộc hội thánh Giuda. Vị linh mục cùng với các tín hữu bị bắt cóc hôm 24 tháng Mười Một, trên đường tới thủ đô Abuja để tham dự một số sinh hoạt Giáo hội. Họ bị tấn công và bắt đưa vào rừng. Tin này được phổ biến hôm 25 tháng Mười Một trong thánh lễ ban sáng do cha Fideles Kajibia, quản đốc nhà thờ chính tòa thánh Benedetto ở Igola Ogoja.
Tin này sau đó được Chủ tịch hội đồng giáo dục Công giáo của giáo phận Ogoja, là ông Peter Nandi Bette, phổ biến trên mạng Facebook.
Cảnh sát hai bang liên hệ chưa đưa ra lời tuyên bố nào về vụ bắt cóc này. Trong khi đó hãng tin Fides hay tin cha Victor Ishiwu, cha sở giáo xứ thánh Giuse ở Eburummiri, Ibagwa-Aka, thuộc bang Enudu, đã được trả tự do. Cha bị bắt sáng sớm ngày thứ Bảy, 19 tháng Mười Một trước đó, sau khi chủ sự buổi cầu nguyện.
Giám đốc truyền thông của giáo phận Enogu, là cha Benjamin Achi, nói rằng “Cha Victor đã được trả tự do trong rừng cách đây hai ngày”.
Theo các chứng từ, những kẻ bắt cóc cha Victor đã tấn công nơi cầu nguyện sau lúc quá nửa đêm và bắt đầu bắn chỉ thiên. Cha Victor Ishiwu cùng với các tín hữu đã tẩu thoát được và ẩn nấp tại những nơi khác nhau. Tuy nhiên, những tên bất lương đã theo cha Ishiwu về nhà xứ và dọa sẽ đốt nhà xứ nếu cha không xuất hiện. Rồi chúng tràn vào nhà xứ và bắt cha đi.
(Fides 25-11-2022)
- Trần Đức Anh, O.P.
2022
Quân đội Myanmar đốt nhà tại làng quê Đức Hồng y Charles Bo
Quân đội Myanmar đốt nhà tại làng quê Đức Hồng y Charles Bo
Quân đội Myanmar đã đốt hàng trăm nhà tại Mon Hla, làng quê của Đức Hồng y Charles Bo, Tổng giám mục Yangon, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Myanmar và cũng là Chủ tịch Liên Hội đồng Giám mục Á châu.
Hãng tin Công giáo Á châu Ucan đưa tin trên đây hôm thứ Sáu, ngày 25 tháng Mười Một vừa qua. Người ta chưa rõ nhà thờ, và tu viện Công giáo tại đây có bị đốt hay không.
Hôm trước ngày làng Mon Hla, thuộc vùng Sagaing bị tấn công, đã xảy ra cuộc đụng độ giữa quân chính quy và “Quân đội bảo vệ nhân dân” gần làng này. Có nhiều binh sĩ thuộc chính quyền quân phiệt Myanmar bị thiệt mạng. Sau vụ đó, máy bay quân sự của nhà nước bắt đầu tấn công làng Mon Hla.
Năm nay, các làng Công giáo trong vùng Sagaing bị quân đội tấn công nhiều lần, ít nhất 800 nhà bị phá hủy và hàng ngàn người phải chạy vào rừng để tị nạn trong các tháng Năm và Sáu. Các địa danh lịch sử như Mon Hla, Chaung You và Chan Tha, gọi là những làng người Bayingyi thuộc tổng giáo phận Mandalay. Dân cư Công giáo tại đây có nguồn gốc từ thời Bồ Đào Nha sinh sống tại miền này. Nhiều giám mục, linh mục và tu sĩ đã xuất thân từ các làng đó qua dòng lịch sử. Dân cư có gốc gác Bồ Đào Nha, con cháu những người Bồ đánh thuê hoặc những người phiêu lưu đến Vương quốc Miến Điện trong thế kỷ XVI và XVII.
(Kathpress 25-11-2022)
- Trần Đức Anh, O.P.