2020
Sửa lỗi nhau
Ngày 12 tháng Tám
Thánh Gioana Phanxica Chantal, nữ tu
Cn 31, 10-13. 19-20. 30-31; Mt 18, 15-20
SỬA LỖI NHAU
Thánh nữ Francoise (Francesca di Bussi di Leoni) được gọi là người Rôma hay là người “rất Rôma trong số các vị thánh”, chỉ vì Bà được sinh ra trong một gia đình quí tộc Rôma và sống suốt đời tại đây, vào lúc Giáo Hội Đông Phương ly khai khỏi Giáo Hội Tây Phương (1378-1417) và bệnh dịch tàn phá thành phố vào năm 1413-1414.
Được rửa tội và thêm sức tại đại thánh đường Saint-Agnès, kết hôn vào lúc 13 tuổi với quận công Lorenzo Ponziani, có được 3 người con. Francoise sống với chồng 37 năm, cho đến lúc ông qua đời. Bà thật là một mẫu gương làm vợ và làm mẹ.
Dù rất tất bật trong gia đình, Francoise cùng với chị dâu và cũng là bạn Vanozza, thích cầu nguyện, thực hành sám hối, viếng nhà thờ và các nhà thương, để chăm sóc người nghèo và bệnh nhân. Theo Hạnh thánh, Bà luôn làm sự lành để đối lại sự ác, luôn tạo việc thiện cho những người nói xấu, phê bình và chăm chít đời sống của Bà.
Khi chồng qua đời, Francoise bỏ lâu đài Transtévère để chia sẻ đời sống với các Người “Tận hiến cho Đức Maria – Oblates de Marie” mà Bà tập họp lại, theo luật Dòng thánh Bênêđictô, trong nhà Tor de’ Specchi tại Rôma. Các Bà đạo đức này sống cuộc đời khổ hạnh và phục vụ các công việc bác ái.
Được Thiên Chúa ban cho nhiều hồng ân đặc biệt, ngất trí và thị kiến, Francoise sống rất mật thiết với Thiên Thần giữ mình của Bà. Bà qua đời ngày 09.03.1440 khi đến nhà người con Battista đang đau. Những lời cuối cùng Bà nói với những người con tinh thần của Bà: “Hãy trung thành cho đến lúc chết. Satan sẽ tấn công các chị cũng như đã tấn công tôi, nhưng không có thử thách nào dữ tợn cả, nếu chúng ta trung thành với Chúa Kitô.”
Được phong thánh vào năm 1608, Bà được chọn làm thánh quan thầy của các Bà đã lập gia đình, các Bà goá và các người lái xe. Mỹ thuật trình bày Bà cùng với Thiên Thần giữ mình và mang một thúng thực phẩm.
Trở về với Tin Mừng hôm nay. Chương 18 Tin Mừng Mátthêu gồm những giáo huấn của Chúa Giêsu về thái độ của người môn đệ trong cộng đoàn. Ở đây chúng ta đọc thấy điểm căn bản cho giáo lý về Giáo Hội như một sự hiệp thông, một cộng đoàn, một thân thể của Chúa Kitô. Chính Chúa Giêsu đã quả quyết: “Ở đâu có hai hay ba người họp lại nhân danh Thầy thì có Thầy ở giữa họ”. Ðây là yếu tố quyết định cho lời cầu xin của chúng ta, vì chính Chúa Giêsu mới là Ðấng làm cho lời cầu xin của chúng ta được Thiên Chúa nhậm lời.
Một điểm nữa được nhắc đến trong Tin Mừng hôm nay, đó là thái độ phải có đối với những người tội lỗi trong cộng đoàn. Tội lỗi, nết xấu, đó là một thực tại không thể tránh được, dù đó là cộng đoàn do chính Chúa Giêsu qui tụ. Cộng đoàn có Chúa hiện diện, nhưng đồng thời là cộng đoàn bao gồm những con người yếu đuối, có thể lỗi phạm.
Lời Chúa dạy về việc sửa lỗi huynh đệ cần được chúng ta lưu tâm: Kẻ phạm lỗi kia là người anh em chúng ta, chứ không phải là kẻ thù. Lời khuyên, sự nâng đỡ, sửa lỗi riêng tư phải là bước đầu tiên; kế đến là việc sửa lỗi chung nhờ sự hỗ trợ của cộng đoàn; cuối cùng là phán quyết của vị đại diện đã được Chúa trao cho tác vụ bảo vệ sự hiệp nhất và hiệp thông cũng như chữa trị những gì làm hại đến cộng đoàn.
Lời Chúa cho ta phương thức về cách sửa lỗi anh em mình. Sửa lỗi cho người khác quả là điều không dễ, vì, hoặc ta viện lý “tôi là ai mà dám làm điều đó ?”, hoặc thái độ lạnh cảm “đâu can gì đến tôi”, hoặc sợ “làm ơn mắc oán”, hoặc lên mặt sửa lỗi một cách quá đáng để rồi nhấn chìm người anh em của mình!
Chúa Giêsu đòi hỏi chúng ta, những người theo Ngài, phải và biết sửa lỗi cho anh em của mình khi biết họ đang đi lạc hướng. Nhưng phải sửa như thế nào ? Quả là một vấn đề !
“Nếu anh em ngươi lỗi phạm, hãy đi sửa dạy nó, riêng ngươi và nó thôi”. (18, 15) Đây là phương thức đầu tiên mà Chúa Giêsu dạy. Khi sửa lỗi cho anh em, ta phải có tâm tình đơn sơ, nhẹ nhàng, tế nhị và phải tâm niệm rằng : “nhân vô thập toàn”. Trước tiên hãy nói chuyện với người anh em của mình như một người bạn. Không gì dễ nghe hơn là những lời tâm sự nhẹ nhàng, tế nhị và đầy tôn trọng.
Đó cũng là điều dễ hiểu thôi, vì con người có lòng tự ái và thích được cảm thông, tôn trọng, hơn là phải lắng nghe những lời chỉ trích cay cú. Nếu không tế nhị trong chuyện này, thay vì mang một người tội lỗi trở lại với cộng đoàn, ta lại vô tình đánh mất người anh em của mình trong giây lát. Thiết nghĩ trong việc này cần có cả một nghệ thuật lẫn một tình yêu cao thượng!
Nếu không có tấm lòng yêu thương, chúng ta khó mà làm được bất cứ điều gì, huống chi khi chúng ta muốn đưa người anh em của mình trở về với yêu thương và sống trong sự thật. Thánh giáo phụ Augustinô khuyên dạy: “Hãy yêu và làm những gì bạn muốn ; nếu bạn thinh lặng, hãy thinh lặng vì yêu ; nếu bạn nói, hãy nói vì yêu ; nếu bạn sửa lỗi, hãy sửa lỗi vì yêu ; nếu bạn tha thứ, hãy tha thứ vì yêu ; hãy nắm giữ trong sâu thẳm con tim bạn gốc rễ của tình yêu … “.
Chúa Giêsu giới thiệu một phương pháp sửa lỗi anh em. Sai lỗi là điều không thể tránh trong cuộc sống hàng ngày (có “chung” thì phải “đụng”!), giữa những người vốn thân thiết như vợ chồng, anh em, huống gì trong tập thể rộng lớn hơn như hàng xóm láng giềng, cộng đoàn xứ đạo. Có sai thì phải sửa. Thông thường ai cũng ngại sửa lỗi người khác, vì chính mình cũng sai lỗi lúc này lúc khác. Chúa Giêsu giới thiệu ba bước sửa lỗi nhau: bằng cá nhân giữa ta với người ấy; nếu không được, thì nhờ đến người thứ ba để phân giải; nếu vẫn không ổn, thì mới đưa ra cộng đoàn. Trong mọi bước, luôn luôn biết tôn trọng người anh em và với tình bác ái. Thiết tưởng chỉ có người cố chấp mới không nhìn thấy thiện chí của người hết lòng muốn cho mình nên tốt hơn.
Trong cộng đoàn các tín hữu, mọi người đều được liên kết vào các quy tắc chung và mọi người phải cảm thấy mình có trách nhiệm về việc không được để một ai bị hư mất. Khởi đi từ mối quan tâm huynh đệ này, là một hình thái cốt yếu của tình yêu đối với người thân cận tùy thuộc ý muốn của Thiên Chúa, có thể là cần phải nhắc đến đòi buộc quan tâm đến một người anh em lầm lạc và mời người ấy hoán cải.
Vâng, tình yêu là cội nguồn, là chìa khóa của tất cả và có thể chắp cánh cho những thứ khác vươn xa!
2020
Thứ Tư Tuần 19 Mùa Thường Niên
Thứ Tư Tuần 19 Mùa Thường Niên
Lời nguyện nhập lễ
Lạy Thiên Chúa toàn năng hằng hữu, chúng con đã được phúc gọi Chúa là Cha; xin cho chúng con ngày càng thêm lòng hiếu thảo, hầu đáng được hưởng gia nghiệp Chúa hứa ban. Chúng con cầu xin …
Ca nhập lễ
Tv 73,20.19.22.23
Lạy Chúa, giao ước thuở xưa, xin nhìn lại,
đừng mãi mãi bỏ rơi
mạng sống dân nghèo khổ của Ngài.
Lạy Thiên Chúa,
xin đứng lên biện hộ cho Ngài.
Xin đừng quên tiếng những ai tìm kiếm Chúa.
Bài đọc I Ez 9, 1-7; 10, 18-22
Hãy ghi chữ thập trên trán những người rên rỉ khóc than các việc ghê tởm
của thành Giêrusalem.
Bài trích sách tiên tri Êzêkiel
9,1 Bấy giờ Chúa nói lớn tiếng vào tai tôi:
“Những kẻ trừng phạt thành đã đến gần,
mỗi người cầm trong tay khí cụ giết chóc”.
2 Và này có sáu người đến bằng lối cửa trên, hướng về phía bắc,
mỗi người cầm trong tay khí cụ tàn sát.
Giữa họ có một người mặc áo vải gai, mang tráp ký lục ở thắt lưng.
Họ tiến vào và đứng bên cạnh bàn thờ bằng đồng.
3 Vinh quang của Thiên Chúa Israel đang ngự trên tòa kêrubim
liền từ đó cất lên, đi về phía ngưỡng cửa Đền Thờ.
Chúa gọi kẻ mặc áo vải gai, ngang lưng mang tráp ký lục.
4 Chúa phán với người ấy: “Hãy đi qua giữa thành và giữa Giêrusalem,
ghi dấu chữ thập lên trán những người rên rỉ khóc than
về tất cả những việc ghê tởm đang xảy ra trong thành”.
5 Tôi lại nghe Chúa nói với những người kia:
“Hãy theo người ấy đi qua thành mà đánh giết.
Đừng để mắt thương hại, đừng tỏ lòng khoan dung:
6 Người già, thanh niên, thiếu nữ, cũng như trẻ con, đàn bà,
các ngươi hãy giết cho sạch,
nhưng đừng giết những người mang chữ thập trên trán.
Hãy bắt đầu từ nơi thánh của Ta”.
Thế là họ bắt đầu từ người già đang đứng trước Đền Thờ.
7 Người lại phán với họ: “Hãy làm cho Đền Thờ ra ô uế,
hãy chất đầy xác chết nơi tiền đình. Hãy đi đi!”.
Họ ra đi giết tất cả những người ở trong thành.
10,18 Vinh quang của Chúa từ ngưỡng cửa Đền Thờ đi ra
và dừng lại trên các kêrubim.
19 Các kêrubim cất cánh bay lên khỏi mặt đất ngay trước mặt tôi;
khi các vị đi ra, các bánh xe cũng lăn theo.
Vinh quang Chúa dừng lại ở lối vào cửa đông Đền Thờ,
và vinh quang của Thiên Chúa Israel ngự nơi các vị ấy.
20 Đó là các sinh vật tôi đã thấy ở bên dưới Thiên Chúa Israel,
tại sông Chôbar, và bây giờ tôi hiểu đó là các kêrubim.
21 Mỗi kêrubim có bốn mặt và bốn cánh,
và dưới cánh có cái gì giống như bàn tay con người.
Mặt các vị ấy giống những khuôn mặt tôi đã thấy gần sông Chôbar.
Mỗi vị cứ tiến thẳng về phía trước.
Đó là Lời Chúa.
Thánh vịnh đáp ca Tv 112, 1-2. 3-4. 5-6 (Đ. 4b)
Đ. Vinh quang Chúa vượt trên các tầng trời.
1 Hỡi các tôi tớ Chúa, hãy ca ngợi,
hãy ca ngợi danh Chúa,
2 nguyện danh Chúa được chúc tụng
từ bây giờ và cho đến muôn đời. Đ.
3 Từ bình minh đến hoàng hôn,
danh Chúa thật đáng ca ngợi.
4 Chúa siêu việt trên hết mọi dân,
vinh quang Ngài vượt trên các tầng trời. Đ.
5 Nào ai được như Chúa, Thiên Chúa chúng ta,
Đấng ngự trên nơi cao thẳm,
6 và nghiêng mình đoái trông khắp cả đất trời. Đ.
Alleluia 2Cr 5, 19
Alleluia, alleluia. Thiên Chúa đã giao hòa thế gian với chính Ngài trong Đức Kitô, và đã đặt nơi chúng tôi lời giao hòa. Alleluia.
Tin Mừng Mt 18, 15-20
Nếu nó nghe con, thì con đã lợi được người anh em của con.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Matthêu
Khi ấy, Chúa Giêsu nói với các môn đệ:
15 “Nếu anh em con phạm tội, hãy đi sửa dạy nó, riêng con với nó thôi.
Nếu nó nghe, thì con đã lợi được người anh em.
16 Nếu nó không nghe, hãy đem theo một hoặc hai người nữa,
để mọi việc được giải quyết nhờ lời của hai hoặc ba nhân chứng.
17 Nếu nó không nghe họ, hãy trình với cộng đoàn;
và nếu nó cũng không nghe cộng đoàn,
hãy kể nó như người ngoại hay như người thu thuế.
18 Quả thật, Thầy nói với các con:
những gì các con cầm buộc dưới đất, trên trời cũng cầm buộc,
và những gì các con tháo cởi dưới đất, trên trời cũng tháo cởi.
19 Thầy cũng nói với các con:
nếu hai người trong các con ở dưới đất hợp lời cầu xin bất cứ điều gì,
Cha Thầy, Đấng ngự trên trời sẽ ban cho.
20 Vì ở đâu có hai hoặc ba người họp nhau nhân danh Thầy,
thì Thầy ở giữa họ”.
Đó là Lời Chúa.
Lời nguyện tiến lễ
Lạy Chúa, Chúa đã ban cho Giáo Hội bánh và rượu này, để Giáo Hội dùng làm của lễ dâng lên Chúa; cúi xin Chúa nhân từ chấp nhận, và dùng quyền năng biến đổi thành bí tích cứu độ chúng con. Chúng con cầu xin …
Lời Tiền Tụng
Lạy Chúa là Cha chí thánh, là Thiên Chúa toàn năng hằng hữu, chúng con tạ ơn Chúa mọi nơi mọi lúc, thật là chính đáng, phải đạo và đem lại ơn cứu độ cho chúng con.
Vì lượng từ bi, Chúa yêu thương thế gian, đến nỗi đã sai Ðấng Cứu Chuộc đến với chúng con. Người vô tội mà Chúa muốn Người sống như chúng con, để Chúa yêu thương nơi chúng con/ điều Chúa quý mến nơi Con Chúa. Nhờ sự vâng phục của Người, chúng con được phục hồi để lãnh nhận những ơn Chúa mà chúng con đánh mất khi phạm tội vì bất phục tùng.
Vì thế, lạy Chúa cùng với toàn thể Thiên thầnvà các thánh, chúng con tuyên xưng Chúa và hân hoan tung hô rằng:
Thánh! Thánh! Thánh! …
Ca hiệp lễ
Tv 147,12.14
Giê-ru-sa-lem hỡi, nào tôn vinh Chúa,
Đấng cho ngươi no đầy lúa mì tinh hảo.
Lời nguyện hiệp lễ
Lạy Chúa, chúng con vừa lãnh nhận bí tích nhiệm mầu là Mình và Máu Ðức Kitô; xin cho bí tích này giải thoát chúng con khỏi tội lỗi, và giúp chúng con luôn vững vàng sống theo chân lý của Chúa. Chúng con cầu xin …
2020
Đơn sơ nhỏ bé
11, 8Thứ Ba tuần XIX Thường niên
Ngày 11 tháng Tám
Thánh Clara, trinh nữ
Pl 3, 8-14; Mt 18, 1-5. 10. 12-14
ĐƠN SƠ NHỎ BÉ
Thánh nữ Clara qua đời ngày 11 tháng 8 năm 1253 tại Saint-Damien và được Đức giáo hoàng Alexandre IV phong thánh hai năm sau. Ngày lễ thánh nữ đưa ta lên tới cội nguồn dòng Phan sinh và giúp ta hiểu được lý tưởng của Poverello (Anh Nghèo, thánh Phanxicô) mà thánh nữ đã thể hiện một cách tuyệt diệu. Chính thánh nữ thường cũng đã tự gọi mình là “cây bé nhỏ do Phanxicô trồng” .
Clara sinh tại Assise khoảng năm 1193, con gái hiệp sĩ Favarone và phu nhân Ortolana. Hồi còn là thiếu nữ, Clara đã gặp gỡ cha linh hồn nhiều lần. Năm 1208 Phanxicô trở lại và trở thành “người điên có lời nói rực lửa và những việc làm siêu nhân”. Đêm lễ lá năm 1212, sau khi tham dự thánh lễ tại nhà thờ chánh tòa và nhận cành lá từ tay Đức giám mục, cùng với người em họ là Philippa, Clara trốn khỏi nhà, đến với thánh Phanxicô tại Sainte Marie-des-Anges, ngôi nhà thờ bé nhỏ thánh nhân vừa sửa chữa lại. Chính tại đây Poverello cắt tóc cho Clara, đội cho một chiếc lúp và mặc một cái áo vải thô để đánh dấu việc trút bỏ trần gian và tận hiến cho Đức Kitô. Thánh Phanxicô tìm cho Clara một chỗ tạm lánh thân, trước hết là ở nhà dòng các bà Biển Đức.
Tại đây em gái của Clara là Agnes cũng đến theo chị. Sau nhà dòng các bà Biển Đức là một căn nhà cũ gần nhà thờ Saint-Damien cạnh cổng thành Assise. Đây là nơi khai sinh Dòng các nữ tu nghèo hay nữ tu Clara, cũng còn gọi là Dòng Hai Phan sinh. Trong bốn mươi ba năm tu dòng ở Saint-Damien, trong đó hai mươi chín năm bệnh tật đau đớn, Clara đã thực hiện trọn vẹn ơn gọi theo lý tưởng thánh Phanxicô qui định thành một “công thức sống” do Poverello thành Assise và được Đức Giáo Hoàng Innocent IV phê chuẩn. Ngày 5 tháng 10 năm 1226, tại Saint-Damien, Clara chào từ biệt lần cuối thi hài thánh Phanxicô. Trước đó Poverello lúc ấy đã rất đau yếu đã được đón về và săn sóc ở một căn lều dành riêng trong khu vườn nhà dòng suốt mùa thu năm trước.
Nơi thánh Clara, lòng bác ái đó cũng trở thành tình thắm thiết như thấy trong lời chúc của thánh nữ: “chị Clara, môn đệ của Chúa Kitô, là cây nhỏ do thánh Phanxicô trồng, người chị, cùng là mẹ của em cũng như của các chị em nữ tu nghèo khác mặc dầu chị bất xứng … chị chúc lành cho em khi còn sống cũng như sau khi chị qua đời hết sức có thể và cả hơn sức có thể”. Tương tự như thế, những lời Bà nói với linh hồn mình lúc gần chết chứng tỏ sự thắm thiết đó: “Hãy yên tâm tiến bước, vì em đã đi đúng đường tin tưởng mà bước tới, bởi vì Chúa tạo hóa đã thánh hiến em, gìn giữ em không ngơi, đã yêu thương em với tất cả sự dịu dàng của một bà mẹ đối với con mình. Ôi lạy Chúa, con ca ngợi Chúa vì Ngài đã dựng nên con!”
Suốt ba năm đi theo Chúa Giêsu, các môn đệ cũng có cao vọng muốn được trở thành người lớn nhất trong Nước Trời nên đã đặt câu hỏi với Chúa Giêsu: “Thưa Thầy, ai là người lớn nhất trong Nước Trời?”.Hiểu được tâm tư ấy, Chúa Giêsu liền dạy các ông một bài học thật ý nghĩa đó là “Ai tự hạ, coi mình như em nhỏ này, người ấy sẽ là người lớn nhất Nước Trời.Còn ai tiếp đón một em nhỏ như em này vì danh Thầy, là tiếp đón chính Thầy”.
Chúa Giêsu đưa ra một hình ảnh rất cụ thể đó là trở nên khiêm tốn đơn sơ như trẻ thơ. Khiêm tốn là một đức tính cao quý của con người. Người người có tâm hồn trẻ thơ thì tin tưởng vào tình thương Thiên Chúa,khiêm tốn không cậy dựa sức riêng nhưng biết nhìn nhận những giới hạn của mình.
Giá trị của cuộc sống không căn cứ trên số đo chiều cao của một người, chất lượng của cuộc sống không tính bằng sự hơn thua về nhan sắc hay hình thức bên ngoài nhưng dựa vào thái độ chúng ta đối xử với mọi người. Chúng ta không sống như một ốc đảo nhưng là sống cùng và sống với người khác. Chúng ta không thể tự thỏa mãn với chính mình nhưng luôn cần sự chia sẻ, nâng đỡ và an ủi của người khác. Người kiêu căng tự cho mình là đầy đủ nên Thiên Chúa không thể ban thêm điều gì, trái lại người khiêm tốn như một chiếc ly còn trống rỗng sẽ dễ dàng đón nhận được nhiều ân sủng của Thiên Chúa.
Đọc lại Kinh Thánh, chúng ta thấy Thiên Chúa đặc biệt yêu thích người có tâm hồn khiêm tốn. Chúa sẽ không mạc khải cho những bậc khôn ngoan thông thái biết về mầu nhiệm Nước Trời nhưng lại mạc khải cho những người bé mọn. Chính Chúa Giêsu đã dạy chúng ta phải đón nhận người khác như đón nhận chính Chúa, vì “Ai đón tiếp người Thầy sai đến là đón tiếp Thầy, và ai đón tiếp Thầy là đón tiếp Đấng đã sai Thầy” (Ga 13,20).
Vì thế mỗi người chúng ta cũng đừng tự mãn cho mình là người có đầy đủ mà không cần đến sự giúp đỡ của người khác. Trái lại chúng ta là một thụ tạo với đầy khuyết điểm và tính hư nết xấu. Mang trong mình di chứng của tội nguyên tổ, chúng ta luôn bị cám dỗ chiều theo sự xấu. Nhận ra điều này để chúng ta biết cậy nhờ vào ơn Chúa giúp mà hoàn thiện chính mình.
Và để minh chứng cho lòng thương xót của Thiên Chúa, Chúa Giêsu còn đưa ra một ví dụ về người chủ chăn đã bỏ 99 con chiên mà đi tìm một con chiên lạc. Sứ mạng của Chúa Giêsu đến trần gian không phải để kêu gọi người công chính nhưng là kêu gọi người tội lỗi.
Ai khiêm tốn nhận mình là yếu hèn tội lỗi thì Thiên Chúa càng ban ơn giúp sức. Thánh Phaolô tông đồ có nhiều kinh nghiệm về điều này, thánh nhân đã khiêm tốn nhận mình là tôi tớ yếu đuối chẳng có gì để vênh vang.Chúng ta có là gì thì cũng nhờ bởi ơn Chúa. Còn thánh Augustinô thì xác quyết: “Chúa là Đấng cao cả, nếu con hạ mình xuống, Người cũng hạ mình xuống kết hợp với con; nhưng nếu con nâng mình lên, Người sẽ tránh xa con”.
Thiên Chúa dựng nên mỗi người một vẻ khác nhau, chính sự khác biệt đó càng diễn tả quyền năng và vinh quang của Thiên Chúa.Hình dáng bên ngoài của một người dù đẹp hay xấu, cao hay thấp, trắng hay đen…đối với Chúa không có gì là xấu.Điều quan trọng nằm ở tâm hồn và thái độ sống của mỗi người. Dù nhỏ bé xấu xí nghèo hèn đến đâu, con người đều có phẩm giá và nhân vị vì họ được sáng tạo theo hình ảnh của Thiên Chúa.
Nhận biết được điều này, chúng ta được mời gọi phải tôn trọng người khác với tất cả sự khác biệt của họ. Ông Gerandy, nhà tư tưởng người Mỹ đã từng nói: “Chúng ta cần giống nhau một chút để hiểu nhau, nhưng cần phải khác nhau một chút để yêu thương nhau”. Chính sự khác biệt nơi mỗi người mà chúng ta được chia sẻ đắp đổi cho nhau, cùng cộng hưởng làm cho cuộc sống thêm phong phú và ý nghĩa.
2020
Ngày 11 tháng tám Thánh Cơ-la-ra, trinh nữ
Ngày 11 tháng tám
Thánh Cơ-la-ra, trinh nữ
Lễ nhớ
Lời nguyện nhập lễ
Lạy Thiên Chúa từ bi nhân hậu, Chúa đã dìu dắt thánh Cơ-la-ra và soi sáng cho thánh nữ biết yêu chuộng đời sống khó nghèo. Xin nhận lời thánh nữ cầu thay nguyện giúp mà ban cho chúng con được cùng người sống tinh thần nghèo khó và theo chân Ðức Kitô để được vào Nước Trời chiêm ngưỡng nhan thánh Chúa. Chúng con cầu xin …
Bài đọc I Pl 3, 8-14
Bài trích thư thánh Phaolô tông đồ gởi tín hữu Philipphê
Anh em thân mến,
8 Tôi coi mọi sự như thua thiệt trước mối lợi tuyệt vời
là được biết Đức Kitô Giêsu, Chúa của tôi.
Vì Người, tôi đành chịu thua thiệt mọi sự,
và coi tất cả như rác rưởi, để được mối lợi là Đức Kitô,
9 và được ở trong Người,
không phải do sự công chính của tôi dựa vào lề luật,
nhưng do sự công chính nhờ đức tin vào Chúa Kitô,
đó là sự công chính do Thiên Chúa ban dựa vào đức tin;
10 để nhận biết Người và quyền năng phục sinh của Người,
để thông phần vào sự đau khổ của Người,
được giống cái chết của Người,
11 sao cho đạt đến sự phục sinh từ trong kẻ chết.
12 Không phải là tôi đã có được điều đó hoặc đã hoàn hảo rồi,
nhưng tôi đang theo đuổi để chiếm lấy,
cũng như chính tôi đã được Đức Kitô Giêsu chiếm lấy.
13 Anh em thân mến,
chính tôi chưa nghĩ mình đã chiếm được rồi;
nhưng tôi chú ý một điều
là quên hẳn đàng sau mà hướng về phía trước,
14 tôi cứ nhắm đích theo đuổi
để đoạt được phần thưởng từ trên cao
mà Thiên Chúa kêu gọi đến lãnh nhận trong Đức Kitô Giêsu.
Đó là Lời Chúa.
Thánh vịnh đáp ca Tv 15, 1-2a+5. 7-8. 11 (Đ. 5a)
Đ. Lạy Chúa, Chúa là phần gia nghiệp của con.
1 Lạy Thiên Chúa, xin bảo toàn con,
vì con trông cậy vào Ngài.
2a Con thưa cùng Chúa: Ngài là Chúa,
5 là gia nghiệp, là phần chén của con,
vận mạng con, chính Ngài nắm giữ. Đ.
7 Con chúc tụng Chúa, Ngài đã dạy bảo con,
ngay cả lúc đêm khuya, lòng dạ con luôn nhắc nhủ.
8 Con luôn có Chúa trước mặt,
được Ngài ở bên hữu, con chẳng nao núng gì. Đ.
11 Chúa cho con biết nẻo đường sự sống,
niềm vui thỏa ở trước tôn nhan
nguồn hoan hỉ muôn đời bên hữu Chúa. Đ.
Alleluia Mt 5, 3
Alleluia, alleluia. Phúc thay ai có tinh thần nghèo khó, vì Nước Trời là của họ. Alleluia.
Tin Mừng Mt 19, 27-29
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Matthêu
27 Bấy giờ ông Phêrô thưa với Người:
“Này, chúng con đã bỏ mọi sự mà theo Thầy,
vậy chúng con sẽ được gì?”
28 Chúa Giêsu nói với các ông: “Quả thật, Thầy nói với các con:
các con là những người đã theo Thầy,
thì trong ngày tái sinh, khi Con Người ngự trên tòa vinh hiển,
các con cũng sẽ ngồi trên mười hai tòa
mà xét xử mười hai chi tộc Israel.
29 Và tất cả những ai bỏ nhà cửa, hoặc anh chị em, cha mẹ, vợ con,
hoặc ruộng nương vì danh Thầy,
sẽ được gấp trăm và được hưởng sự sống đời đời.
Đó là Lời Chúa.
Lời nguyện tiến lễ
Lạy Chúa, chúng con ca tụng Chúa đã làm những việc kỳ diệu nơi thánh trinh nữ Cơ-la-ra xin vui lòng chấp nhận lễ tế chúng con thành kính dâng lên Chúa và xin ban cho chúng con trung thành phụng sự Chúa suốt cả cuộc đời. Chúng con cầu xin …
Lời Tiền Tụng các Thánh Trinh Nữ
Lạy Chúa là Cha chí thánh, là Thiên Chúa toàn năng hằng hữu, chúng con tạ ơn Chúa mọi nơi mọi lúc, thật là chính đáng, phải đạo và đem lại ơn cứu độ cho chúng con.
Chúng con phải chúc tụng sự quan phòng kỳ diệu của Chúa nơi các Thánh, là những đấng đã tận hiến cho Chúa Ki-tô vì Nước Trời. Nhờ sự quan phòng đó, Chúa kêu gọi loài người trở về tình trạng thánh thiện nguyên thủy, và cho họ cảm nghiệm được những ân huệ mà họ sẽ lãnh nhận ở đời sau.
Vì thế, cùng với toàn thể Thiên thần và các thánh, chúng con hợp tiếng ca ngợi Chúa và tung hô rằng:
Thánh! Thánh! Thánh! …
Lời nguyện hiệp lễ
Lạy Chúa, Chúa đã ban lương thực bởi trời để chúng con được thêm sức mạnh. Xin cũng giúp chúng con, biết noi gương sáng của thánh trinh nữ Cơ-la-ra là chỉ sống cho Chúa khi mang trong thân mình cuộc thương khó của Chúa Kitô. Người hằng sống và hiển trị muôn đời.