2022
ĐTC Phanxicô: Thế giới chưa học được bài học từ các bi kịch của thế kỷ XX
ĐTC Phanxicô: Thế giới chưa học được bài học từ các bi kịch của thế kỷ XX
Hôm 14/3/2022, khi tiếp các thành viên hiệp hội phi lợi nhuận của Ý “Anima per il sociale nei valori d’impresa – Linh hồn cho xã hội trong các giá trị doanh nghiệp”, Đức Thánh Cha nói rằng “Một số cuộc chiến tranh khu vực và đặc biệt là cuộc chiến đang diễn ra ở Ucraina cho thấy những người nắm giữ số phận của các dân tộc vẫn chưa học được bài học về những thảm kịch của thế kỷ XX”.
Hiệp hội “Linh hồn cho xã hội trong các giá trị doanh nghiệp”, một hiệp hội hợp nhất các doanh nhân với mục đích thúc đẩy đạo đức và xã hội, được thành lập vào năm 2001 bởi một tổ chức đại diện cho các nhà công nghiệp và các công ty ở Roma và vùng Lazio.
Nền chính trị và kinh tế phục vụ sự sống và thụ tạo
Trích dẫn thông điệp Laudato si’, Đức Thánh Cha nhắc lại lời mời gọi, đã được lặp đi lặp lại từ đầu triều đại giáo hoàng của ngài, tạo ra một nền chính trị và kinh tế “phục vụ sự sống, sự sống con người và sự sống của tạo vật, ngôi nhà chung của chúng ta” và “không phục vụ điều không phải là sự sống – chính là sự chết, như thật không may đôi lúc xảy ra.”
Theo Đức Thánh Cha, thực tế ngày nay cho thấy mục tiêu đối thoại liên tục giữa chính trị và kinh tế vì công ích vẫn còn xa vời như thế nào. Cuộc khủng hoảng tài chính to lớn 2007-2008 đã tạo ra một số phản ứng tích cực về mặt này, nhưng cần phải làm nhiều hơn nữa để cập nhật các tiêu chí lỗi thời chi phối các nền kinh tế thế giới, chưa kể đến các tiêu chí địa chính trị – quân sự nơi cuộc chiến hiện nay ở Ucraina. Điều này cho thấy bài học của những thảm kịch của thế kỷ 20 vẫn chưa được học đầy đủ.
Hoà hợp ở mức độ toàn cầu và địa phương
Các đại diện có mặt chủ yếu đến từ các doanh nghiệp vừa và nhỏ. Đức Thánh Cha nói rằng họ biết rõ thách thức như thế nào để thành công và tạo việc làm đồng thời tôn trọng các giá trị đạo đức cùng với trách nhiệm của doanh nghiệp. Ngài kêu gọi họ đừng nản lòng hoặc nghĩ rằng các tiêu chí đạo đức làm giảm sự thành công trong kinh doanh.
Đức Thánh Cha nói rằng nếu chúng ta muốn xây dựng một thế giới tốt đẹp hơn và nhân văn hơn, nền kinh tế cần được giải phóng khỏi sức mạnh của tài chính và cần cụ thể và sáng tạo hơn trong việc tìm ra các hình thức sản xuất theo hướng sinh thái toàn diện. Hơn thế nữa, vấn đề toàn cầu hóa phải được “điều hành” để vấn đề toàn cầu không diễn ra theo phương thức cục bộ, nhưng cả hai thực tế này liên quan hài hòa với nhau và được liên kết theo cách đạo đức và cùng có lợi.
Chăm sóc linh hồn
Cuối cùng Đức Thánh Cha khuyên các lãnh đạo doanh nghiệp rằng nếu họ muốn là “linh hồn” trong thế giới kinh doanh, hãy đảm bảo chăm sóc linh hồn được Chúa ban của chính họ, bởi vì để truyền cảm hứng cho người khác thì chúng ta phải để chính mình được nhận cảm hứng bởi chân thiện mỹ. (CSR_1023_2022)
Hồng Thủy
2022
ĐTC sẽ thánh hiến Nga và Ucraina cho Trái tim Vô nhiễm Nguyên tội của Đức Mẹ
ĐTC sẽ thánh hiến Nga và Ucraina cho Trái tim Vô nhiễm Nguyên tội của Đức Mẹ
Chiều ngày 15/3/2022, ông Matteo Bruni, giám đốc Phòng Báo chí Toà Thánh đã thông báo rằng “vào thứ Sáu ngày 25/3/2022, trong nghi thức Thống hối do Đức Thánh Cha chủ sự vào lúc 5 giờ chiều tại đền thờ thánh Phêrô, Đức Thánh Cha sẽ thánh hiến hai nước Nga và Ucraina cho Trái tim Vô nhiễm Nguyên tội của Đức Mẹ.”
ĐTC cầu nguyện tại nhà nguyện Đức Mẹ hiện ra ở Fatima, nhân kỷ niệm 100 năm Đức Mẹ hiện với 3 trẻ mục đồng (13/5/2017)
Thông cáo của Phòng Báo chí Toà Thánh cho biết thêm: “Vào cùng ngày, hành động tương tự sẽ được thực hiện tại Fatima bởi Đức Hồng y Konrad Krajewski, Chánh Sở Từ thiện của Đức Thánh Cha”, người được Đức Thánh Cha phái đến Fatima.
Trong lần hiện ra tại Fatima vào ngày 13/7/1917, Đức Mẹ đã yêu cầu thánh hiến nước Nga cho Trái tim Vô nhiễm Nguyên tội của Mẹ. Đức Mẹ tuyên bố rằng nếu điều này không được thực hiện, nước Nga sẽ truyền bá “những sai lầm của nó khắp thế giới, cỗ võ chiến tranh và bách hại Giáo hội.”
Đức Mẹ nói thêm rằng “người tốt sẽ phải tử đạo; Đức Thánh Cha sẽ phải đau khổ nhiều, nhiều đất nước sẽ bị tiêu diệt.”
Sau những lần Đức Mẹ hiện ra ở Fatima, nhiều hành động thánh hiến cho Trái tim Vô nhiễm Nguyên tội của Mẹ Maria đã được thực hiện.
Vào ngày 31/10/1942, Đức Piô XII đã thánh hiến toàn thế giới, và vào ngày 7/7/1952 ngài đã thánh hiến các dân tộc của Nga cho Trái tim Vô nhiễm nguyên tội của Mẹ Maria trong Tông thư Sacro vergente anno:
“Cũng như cách đây vài năm, chúng ta đã thánh hiến toàn thế giới cho Trái tim Vô nhiễm Nguyên tội của Mẹ Thiên Chúa, thì bây giờ, theo cách đặc biệt nhất, chúng ta thánh hiến tất cả các dân tộc của Nga cho cùng Trái tim Vô nhiễm Nguyên tội.” – Đức Giáo Hoàng Piô XII
Vào ngày 21/11/1964, thánh Giáo hoàng Phaolô VI đã tái thánh hiến nước Nga cho Trái tim Vô nhiễm Nguyên tội trước sự hiện diện của các nghị phụ của Công đồng Vatican II.
Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã soạn một kinh nguyện cho điều mà ngài gọi là “Hành động Tín thác” được cử hành tại đền thờ Đức Bà Cả vào ngày 7/6/1981, lễ trọng Chúa Thánh Thần Hiện xuống.
Vào tháng 6/2000, Tòa Thánh đã công bố phần thứ ba của bí mật Fatima. Vào thời điểm đó, Đức tổng giám mục Tarcisio Bertone, Tổng Thư ký Bộ Giáo lý Đức tin lúc bấy giờ, đã nhấn mạnh rằng nữ tu Lucia, trong một lá thư năm 1989, đã đích thân xác nhận rằng hành động thánh hiến trọng thể và phổ quát này tương ứng với những gì Đức Mẹ muốn. Chị viết: “Vâng, nó đã được thực hiện giống như Đức Mẹ đã yêu cầu, vào ngày 25/3/1984”.
(Vatican News 15.03.2022)
2022
Ghen tị
18.3 Thứ Sáu trong tuần thứ Hai Mùa Chay
St 37:3-4,12-13,17-28; Tv 105:16-17,18-19,20-21; Mt 21:33-43,45-46
Ghen tị
Lòng ganh ghét đã khiến các con Giacób coi đứa em ruột của mình là kẻ thù. Lòng ganh ghét cũng khiến các thượng tế và kỳ lão Do Thái giết chết Đấng Messia mà toàn dân mong đợi bấy lâu nay. Dù chiếc xe đã ngã, nhưng vết xe cũ vẫn luôn có người theo.
“Giacob mến thương Giuse hơn mọi đứa con khác, vì ông sinh ra Giuse trong lúc tuổi già. Ông may cho Giuse một chiếc áo nhiều mầu. Các anh của Giuse thấy cha mình thương Giuse hơn mọi đứa con, nên sinh lòng ghen ghét và không thể nói chuyện thân mật với Giuse” (St 37, 3-4).
Câu chuyện về ông Giuse là một câu chuyện phản ánh cái tầm thường nhỏ nhoi, cái ghen tị mù quáng và cái xấu xa trong con người, ngay cả trong gia đình anh chị em với nhau. Nhưng nó cũng là một bài học để dạy cho con người về sự quan phòng của Thiên Chúa, Thiên Chúa có thể rút ra sự tốt lành ngay trong những kế hoạch mưu mô của con người, mà nói theo ngôn ngữ của Đức cố hồng y Thuận là: Thiên Chúa vẽ thẳng trên những đường cong. Thiên Chúa có thể rút ra cái tốt lành thiện hảo ngay trong chính những gì đã bị con người phá nát. Như cậu bé Giuse bị trù dập, xém tí nữa bị giết chết, cuối cùng bị bán đi cho dân ngoại lại trở thành vị cứu tinh của gia đình, của cả dân tộc, và là hình ảnh báo trước của Đấng Cứu Thế.
Chúng ta học được nhiều điều trong câu chuyện này, bắt đầu từ nhân sinh quan của chúng ta: sự ghen tị.
Ghen ghét…Đây là đầu mối sinh ra của tất cả mọi sự. Ghen tị dẫn đến thù ghét, không thể nói chuyện thân mật, rồi nổi giận, rồi bạo lực, rồi đổ máu…Chúng ta còn nhớ chuyện Cain và Abel?
Trong cuộc sống chúng ta kinh nghiệm nhiều thảm cảnh bắt đầu từ cái máu ghen này.
Thường chúng ta hay ghen tị với một ai đó được trời thương hơn mình, xinh đẹp hơn mình tí, may mắn hơn mình tí, thành công hơn mình tí….So sánh…Nhẹ nhàng thì ghen tị dẫn đến mâu thuẫn, khó nói chuyện với nhau, nói xấu nói hành sau lưng, tìm mọi cách triệt nhau…Ghen tị làm cuộc sống mình nặng nề hơn, làm mình mất nhiều thời gian và tâm trí hơn cho những chiến thuật mưu mô. Ghen tị ở mức độ nặng hơn nữa là những hành vi bạo lực được mặc bởi muôn vàn cách.
Trong tình yêu thì còn ghê gớm hơn nữa: ghen Hoạn Thư, cuồng ghen…và rồi là những thảm án…
Chương 21 trong Tin Mừng Matthêô khởi đầu bằng trình thuật Chúa Giêsu vào thành Giêrusalem. Thế nên những lời Chúa Giêsu nói bây giờ trong bối cảnh leo thang căng thẳng giữa Chúa Giêsu và lãnh đạo tôn giáo Do thái. Trước dụ ngôn này là dụ ngôn về hai người con trai, mà qua đó Chúa ám chỉ cách rõ ràng hơn về thái độ vâng nghe Thiên Chúa nơi dân Ngài, mà ám chỉ mạnh mẽ ở đây đó là thái độ của các lãnh đạo tôn giáo Do thái.
Dụ ngôn các tá điền sát nhân lại càng đào sâu thêm căng thẳng giữa Chúa Giêsu và các lãnh đạo tôn giáo này. Có thể nói, qua dụ ngôn này, Chúa Giêsu công khai nói về sự tráo trở, độc ác và giả hình của nhóm người này. Chúa hỏi và để họ trả lời theo câu chuyện Người kể: “Ông chủ sẽ làm gì?”, “ông sẽ tru diệt bọn chúng, cho các tá điền khác thuê…”. Tuy nhiên, khi hiểu ra ý của dụ ngôn vừa kể và câu trả lời như bị mắc bẫy giăng ra hại chính mình, họ hiểu dụ ngôn ấy nói về họ, họ tìm cách bắt Người. Và chẳng bao lâu nữa, ngay tại Giêrusalem này, họ đã bắt được Người và hành hình theo cách họ tính.
Cũng có những lúc chúng ta trách Chúa, vì sao người nọ người kia được cái này cái nọ, được may mắn, ăn sung mặc sướng, được người này người kia thương, được đủ mọi thứ, còn mình…Những thứ đó rồi cũng qua, cái còn đọng lại là gì: là tình yêu mình sống cho Chúa và tha nhân.
Đức Thánh cha Phanxico cũng có những lời dạy bảo về lòng đố kị, ghen tương rất gần gũi với lối suy nghĩ của chúng ta:
“Lòng đố kỵ thật xấu xa! Đó là một thái độ xấu. Sự ghen ghét và lòng đố kỵ phát triển trong lòng người ta như cỏ dại. Nó phát triển và không để cho bất kỳ thứ thảo mộc tốt lành nào có thể mọc lên được nữa. Thứ cỏ dại ấy sẽ khiến tâm hồn người ta ra tối tăm, bệnh hoạn. Nó không để cho con người được bình an nhưng khiến con tim luôn dằn vặt, đau đớn. Một con tim đố kỵ rất có thể dẫn đến mưu sát và chết chóc. Kinh Thánh đã nói rất rõ: Lòng ghen tị tội lỗi đã mang sự chết vào trần gian.
Lòng đố kỵ dẫn đến việc ‘giết’ những người có điều mà mình không có. Nhưng người ấy sẽ luôn đau khổ, vì một con tim ghen ghét và đố kỵ sẽ luôn khổ đau, một sự khổ đau muốn người khác phải chết. Chúng ta không phải đi đâu xa mới có thể thấy những điều này. Rất nhiều lần, trong cộng đoàn của chúng ta, vì ghen ghét, người ta đã giết hại nhau bằng miệng lưỡi và ngôn từ của mình. Khi không thích hay ghen ghét một điều gì đó, người ta bắt đầu xì xầm, bàn tán. Và chính những lời bàn tán đó sẽ giết chết người khác.”
Khi nào trong lòng chúng ta còn có chỗ cho ghen tị, thì đừng mong một sự bình an nội tâm, một niềm vui thanh thoát và một niềm hạnh phúc dâng trào…
Hãy nhìn ra những điểm sáng, điểm tốt nơi anh em, để mình nỗ lực phấn đấu, hơn là để ghen tị…Hãy học theo những lời của thánh Phaolo: Vui với người vui…
Và hãy cố gắng nhìn thấy sự quan phòng của Thiên Chúa, để cộng tác với Ngài, đừng là những kẻ phá hoại công trình của Thiên Chúa nơi anh chị em, và nơi chính mình.
Điều làm cho chúng ta suy nghĩ đó là cách Thiên Chúa hằng kiên nhẫn với dân của Ngài? Không phải bây giờ, cả đến Con Thiên Chúa đang ở đây và ngay lúc này phải đối diện với sự bắt bớ và giết hại, mà qua từng trang lịch sử dân riêng, các ngôn sứ được sai đến đều chịu cảnh tượng thê thảm như vậy. Đó là sự nhẫn nại đến vô hạn, sự yêu thương đến vô bờ, mà Chúa hằng dành cho dân Israel nói riêng và cho tất cả con người nói chung. Chúng ta có thể thể suy nghĩ theo kiểu của mình rằng: “Ông sẽ tru diệt chúng, sẽ cho các tá điền khác thuê…”, nhưng với Thiên Chúa, quả thật, Ngài không hành động như chúng ta nghĩ. Cả đến Con Một mà Chúa còn dám hy sinh thì nhẫn nại và yêu thương thêm một chút nào có khó khăn gì. Và cứ như thế mà Con của Chúa đã chết cho chúng ta. Tội lỗi hay hình phạt là do con người chọn lựa và chuốc lấy. Nếu chọn lựa sự tráo trở, giả dối và đầy tham vọng, con người phải gánh chịu trách nhiệm trước chọn lựa của mình.
Cái nhìn của Chúa khác cái nhìn của loài người. Khả năng của Chúa cũng tuyệt vời hơn khả năng loài người. Viên đá mà “những người thợ xây” – tức loài người chúng ta – coi là đồ bỏ đi, thì Thiên Chúa có thể biến thành tảng đá góc tường. Thí dụ viên đá Phêrô đã 3 lấn chối Chúa, viên đá Phaolô và biến cố trên đường Đamát, viên đá Augustinô… Nhiều anh chị em tôi cũng có thể là những viên đá như thế, vậy tôi hãy khoan dung… Ngay cả tôi cũng có thể là như thế, nên tôi hãy trông cậy.
2022
Ucraina – ĐTC Phanxicô: Hãy dừng cuộc thảm sát này!
Ucraina – ĐTC Phanxicô: Hãy dừng cuộc thảm sát này!
Sau Kinh Truyền Tin trưa 13/3, nói đến cuộc chiến ở Ucraina, Đức Thánh Cha gọi đó là một cuộc thảm sát man rợ và kêu gọi: “Hãy dừng cuộc thảm sát này!”
Đức Thánh Cha tiếp tục đề cập đến cuộc chiến thảm khốc tại Ucraina, ngài nói: “Anh chị em thân mến, chúng ta vừa cầu nguyện với Đức Trinh Nữ Maria. Tuần vừa qua, thành phố mang tên Mariupol đã trở thành thành phố tử đạo trong cuộc chiến tàn khốc đang tàn phá Ucraina. Đối diện với sự man rợ của việc giết hại trẻ em, người dân vô tội và dân thường không được bảo vệ, không có lý do chiến lược nào có thể biện minh được: chỉ có cách duy nhất là dừng lại hành động xâm lược vũ trang không thể chấp nhận này, trước khi nó biến các thành phố thành các nghĩa trang.”
Đức Thánh Cha diễn tả: “với nỗi đau tận trái tim, tôi hợp với tiếng nói chung, kêu gọi hãy chấm dứt chiến tranh. Nhân danh Chúa, hãy lắng nghe tiếng kêu của những người đau khổ và chấm dứt các vụ đánh bom và tấn công! Hãy tập trung thực sự và quyết liệt vào việc đàm phán, và vào các hành lang nhân đạo hiệu quả và an toàn.” Đức Thánh Cha nhấn mạnh: “Nhân danh Thiên Chúa, tôi kêu gọi: hãy dừng cuộc thảm sát này!”
Đức Thánh Cha cũng kêu gọi các nước đón nhận những người tị nạn và cám ơn những người đón tiếp họ với tình liên đới. Ngài cũng mời gọi tất cả các cộng đoàn giáo phận và các dòng tu gia tăng cầu nguyện cho hòa bình. Đức Thánh Cha đã mời gọi mọi người cầu nguyện trong thinh lặng cho những người đau khổ và xin Chúa biến đổi những trái tim thành mong ước kiên vững vì hòa bình.
Văn Yên, SJ