2022
Quân đội Myanmar đốt nhà tại làng quê Đức Hồng y Charles Bo
Quân đội Myanmar đốt nhà tại làng quê Đức Hồng y Charles Bo
Quân đội Myanmar đã đốt hàng trăm nhà tại Mon Hla, làng quê của Đức Hồng y Charles Bo, Tổng giám mục Yangon, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Myanmar và cũng là Chủ tịch Liên Hội đồng Giám mục Á châu.
Hãng tin Công giáo Á châu Ucan đưa tin trên đây hôm thứ Sáu, ngày 25 tháng Mười Một vừa qua. Người ta chưa rõ nhà thờ, và tu viện Công giáo tại đây có bị đốt hay không.
Hôm trước ngày làng Mon Hla, thuộc vùng Sagaing bị tấn công, đã xảy ra cuộc đụng độ giữa quân chính quy và “Quân đội bảo vệ nhân dân” gần làng này. Có nhiều binh sĩ thuộc chính quyền quân phiệt Myanmar bị thiệt mạng. Sau vụ đó, máy bay quân sự của nhà nước bắt đầu tấn công làng Mon Hla.
Năm nay, các làng Công giáo trong vùng Sagaing bị quân đội tấn công nhiều lần, ít nhất 800 nhà bị phá hủy và hàng ngàn người phải chạy vào rừng để tị nạn trong các tháng Năm và Sáu. Các địa danh lịch sử như Mon Hla, Chaung You và Chan Tha, gọi là những làng người Bayingyi thuộc tổng giáo phận Mandalay. Dân cư Công giáo tại đây có nguồn gốc từ thời Bồ Đào Nha sinh sống tại miền này. Nhiều giám mục, linh mục và tu sĩ đã xuất thân từ các làng đó qua dòng lịch sử. Dân cư có gốc gác Bồ Đào Nha, con cháu những người Bồ đánh thuê hoặc những người phiêu lưu đến Vương quốc Miến Điện trong thế kỷ XVI và XVII.
(Kathpress 25-11-2022)
- Trần Đức Anh, O.P.
2022
Tòa Thánh phản đối Trung Quốc vi phạm hiệp định
Tòa Thánh phản đối Trung Quốc vi phạm hiệp định
Tòa Thánh phản đối Trung Quốc không tôn trọng hiệp định tạm thời đã ký kết với Tòa Thánh về việc bổ nhiệm giám mục.
Thông cáo công bố hôm 26 tháng Mười Một, khẳng định rằng: “Tòa Thánh ngạc nhiên và lấy làm tiếc khi hay tin về lễ nhậm chức hôm 24 tháng Mười Một mới đây của Đức cha Gioan Bành Vệ Chiếu (Peng WeiZhao) tại thành phố Nam Xương (Nanchang), Giám mục Du Giang (Yjiang), tỉnh Giang Tây (Jiangxi), như “Giám mục phụ tá Giang Tây”, Giáo phận không được Tòa Thánh nhìn nhận.
“Thực vậy, biến cố này không diễn ra phù hợp với hiệp định tạm thời về việc bổ nhiệm Giám mục, ngày 22 tháng Chín năm 2018.
“Hơn nữa, theo các tin nhận được, sự nhìn nhận Đức cha Bằng do chính quyền dân sự, diễn ra sau những sức ép lâu dài và nặng nề của Chính quyền địa phương”.
Tòa Thánh cầu mong sẽ không tái diễn những vụ tương tự, và đang chờ đợi những thông tin thích hợp về vấn đề này từ phía chính quyền và tái khẳng định sự hoàn toàn sẵn sàng đối thoại trong sự tôn trọng, liên quan đến tất cả những vấn đề có liên hệ chung”.
Trước đó, ngày 24 tháng Mười Một vừa qua, hãng tin Asia News cho biết Đức cha Bành Vệ Chiếu, năm nay 56 tuổi, đã được truyền chức giám mục bí mật năm 2014 với sự chấp thuận của Đức Thánh cha Phanxicô, như giám mục phụ tá của một giáo phận với ranh giới do nhà nước Bắc Kinh ấn định. Tại Du Giang, toàn thể hàng giáo sĩ bị sức ép mạnh mẽ. Khi nhậm chức với sự chấp thuận của nhà nước, Đức cha Bành đã phải đọc bản tuyên hứa tuân hành nguyên tắc Giáo hội tự trị và tự quản, “hướng dẫn Công giáo tuân theo xã hội chủ nghĩa”.
Hiện diện tại buổi lễ, có khoảng 200 người do Giám mục Gioan Baotixita Lý Tô Quang (Li Suguang), 58 tuổi, chủ sự. Vị này cũng là Phó Chủ tịch Hội đồng Giám mục Trung Quốc không được Tòa Thánh công nhận.
Đức cha Bành Vệ Chiếu đã học tại Đại chủng viện Quốc gia ở Bắc Kinh, thụ phong linh mục năm 1989. Ngài thụ phong giám mục bí mật ngày 10 tháng tư năm 2014, với phép của Tòa Thánh như người kế nhiệm Đức cha Tôma Tăng Kính Mục (Zeng Jingmu), Giám mục hầm trú của Giáo hội hầm trú ở địa phương, đã trải qua 23 năm tù và qua đời năm 2016 lúc 96 tuổi. Vài tuần sau khi thụ phong giám mục bí mật, Đức cha Bằng Vệ Chiếu bị công an bắt, và được trả tự do vào tháng Mười Một năm 2014 và luôn bị nhà nước giới hạn mạnh mẽ trong việc thi hành sứ vụ.
Sự việc nhà nước tổ chức lễ nhậm chức của Đức cha Bành Vệ Chiếu như Giám mục Phụ tá giáo phận Giang Tây là giáo phận do nhà nước Trung Quốc tự ý xác định và không được Tòa Thánh công nhận ranh giới, là điều trái hiệp định. Trong khi giáo phận Dư Giang, có từ năm 1885 nơi mà trước khi nhà nước cộng sản lên nắm quyền, các thừa sai dòng thánh Vinh Sơn Phaolô thi hành sứ vụ. Vì thế, Tòa Thánh phản đối nhà nước Trung Quốc, không hề thỏa thuận với Tòa Thánh, theo đuổi mục tiêu tự ý gộp bốn giáo phận thành một giáo phận duy nhất.
(Sala Stampa, Asia News 26-11, 24-11-2022)
- Trần Đức Anh, O.P.
2022
TGP.HÀ NỘI: Thánh lễ Bế mạc Công nghị
TGP.HÀ NỘI: Thánh lễ Bế mạc Công nghị
Sáng ngày 24/11/2022, Tổng Giáo phận (TGP) Hà Nội đã long trọng cử hành Thánh lễ mừng kính các Thánh tử đạo Việt Nam và Bế mạc Công nghị TGP tại Tiểu vương cung thánh đường Sở Kiện.
Tại chính ngôi nhà thờ này vào 110 năm trước (năm 1912) đã diễn ra Thánh lễ tạ ơn Bế mạc Công đồng Kẻ Sở. Công đồng đã đưa ra những hướng dẫn mục vụ cho cộng đoàn dân Chúa sau thời cấm đạo khốc liệt.
Và giờ đây, để kỷ niệm dấu ấn lịch sử quan trọng ấy, Công nghị TGP Hà Nội được triệu tập để hòa nhập bối cảnh xã hội hiện đại, đưa ra những đường hướng mục vụ cụ thể cho cộng đoàn dân Chúa.
Sau đúng 110 năm, gia đình TGP Hà Nội quy tụ tại ngôi thánh đường lịch sử trước hết là để mừng kính các Thánh tử đạo Việt Nam, đồng thời dâng lời tạ ơn Chúa nhân dịp kỷ niệm Công đồng Kẻ Sở và bế mạc Công nghị TGP Hà Nội năm 2022.
Thánh lễ mang dấu ấn lịch sử của TGP do Đức Tổng Giám mục (TGM) Giuse Vũ Văn Thiên chủ tế. Đầu lễ, ngài giới thiệu quý Đấng bậc hiện diện trong Thánh lễ: Đức TGM Marek Zalewski – Đại diện Tòa Thánh không thường trực tại Việt Nam, Đức Hồng Y Phêrô Nguyễn Văn Nhơn – Nguyên TGM Hà Nội, Đức cha Giuse Đỗ Quang Khang – Giám mục phó Giáo phận Bắc Ninh, Đức cha Tôma Vũ Đình Hiệu – Giám mục Giáo phận Bùi Chu, Đức cha Vinhsơn Nguyễn Văn Bản – Giám mục Giáo phận Hải Phòng, Đức cha Giuse Nguyễn Đức Cường – Giám mục Giáo phận Thanh Hóa, Đức cha Anphongsô Nguyễn Hữu Long – Giám mục Giáo phận Vinh, Đức cha Phêrô Nguyễn Văn Viên – Giám mục phụ tá Giáo phận Vinh, Đức cha Lôrensô Chu Văn Minh – Nguyên Giám mục phụ tá Hà Nội, Đức cha Giuse Nguyễn Văn Yến – Nguyên Giám mục Giáo phận Phát Diệm, Đức cha Đaminh Đặng Văn Cầu – Giám mục tân cử Giáo phận Thái Bình và linh mục đại diện Giáo phận Hà Tĩnh.
Cùng hiện diện trong Thánh lễ có Cha Tổng Đại diện TGP Hà Nội, quý Cha quản hạt, quý Cha trong và ngoài giáo phận, quý Thầy Phó tế, quý Thầy Chủng sinh, quý Tu sĩ nam nữ, các tham dự viên của Công nghị TGP, quý Hội đồng Mục vụ các giáo xứ và đông đảo cộng đoàn giáo dân.
Sau lời giới thiệu của Đức TGM Giuse, cộng đoàn cùng nhau đọc Kinh Cầu Công nghị để bày tỏ lòng tri ân ơn lành Chúa ban cho đức tin của TGP được triển nở.
Với tâm tình cảm tạ, cộng đoàn bước vào Thánh lễ với bài ca nhập lễ hân hoan, hào hùng.
Sau khi Thầy Phó tế công bố Tin Mừng, Đức Giám mục Giuse Nguyễn Đức Cường của Giáo phận Thanh Hóa chia sẻ bài giảng với cộng đoàn.
Ngài nhắc lại những sự kiện mang tính lịch sử diễn ra tại ngôi thánh đường Sở Kiện. TGP Hà Nội không chỉ đơn thuần ôn lại sự kiện quá khứ mà còn làm mới đời sống tâm linh của các tín hữu. Đức cha trích lại diễn văn khai mạc Công nghị của Đức TGM Giuse Vũ Văn Thiên.
Ngài chỉ ra rằng nếu Công đồng Kẻ Sở 1912 tiếp nối Công đồng Kẻ Sặt 1900, thì Công nghị TGP Hà Nội 2022 được hy vọng tiếp nối Công đồng Kẻ Sở trước thay đổi và thách thức của xã hội hôm nay. Ngài nhìn nhận TGP Hà Nội đã phác thảo chương trình công phu khi tổ chức hội thảo Tiền Công nghị trong nhiều lĩnh vực của đời sống đức tin. Tất cả làm nên hình ảnh của một TGP đầy tình hiệp thông.
Thánh lễ tiếp diễn với phần Phụng vụ Thánh Thể trang nghiêm, sốt sắng.
Trước khi kết thúc Thánh lễ, Đức TGM Marek Zalewski, Đại diện Tòa Thánh không thường trú tại Việt Nam ngỏ lời với cộng đoàn dân Chúa. Ngài tin tưởng rằng tiến trình Công nghị đã và đang làm biến đổi đời sống của từng giáo dân. Đức cha bày tỏ niềm vui khi cảm nghiệm được đức tin nơi TGP Hà Nội và tạ ơn Chúa về tiến trình Công nghị của TGP. Ngài cũng tạ ơn Chúa vì Hội Thánh hôm nay được tự do rao giảng Tin Mừng nhờ máu đào của các Thánh tử đạo năm xưa. Từ đó, Đức TGM mời gọi các tín hữu cầu nguyện cho sự hòa hợp, hiệp nhất hữu hình trong Hội Thánh.
Sau lời phát biểu của Đức TGM Marek Zalewski, Đức TGM Giuse công bố diễn văn Bế mạc Công nghị TGP Hà Nội.
Ngài nhấn mạnh hiệp hành là cùng nhau đi chung một con đường, cùng nhau hiệp thông, tham gia, thi hành sứ vụ. TGP Hà Nội diễn tả sống động Hội Thánh hiệp hành qua việc cử hành Công nghị canh tân đời sống đức tin. Mọi thành phần trong TGP cùng hiệp thông, cùng suy tư về đời sống đạo.
Đức TGM Giuse tổng kết những ngày làm việc và hoa trái của Công nghị TGP Hà Nội. Ngài ghi nhận tinh thần làm việc hăng say, nhiệt thành, có trách nhiệm của 183 vị đại diện cho toàn tín hữu trong TGP.
Ngài nhấn mạnh Công nghị không chỉ là cuộc họp mà điều quan trọng hơn là thi hành sứ vụ. Việc canh tân không dừng lại ở việc đưa ra văn bản mà còn để cùng nhau sống và làm chứng cho Tin Mừng.
Ngài mời gọi các tín hữu là con cháu của các Thánh tử đạo anh dũng biết sống chứng tá đức tin như Công nghị mời gọi.
Sau diễn văn Bế mạc của Đức TGM Giuse, cha Gioan Lê Trọng Cung, thành viên Ban Thư ký Công nghị, công bố Phép lành Tòa Thánh. Tòa Ân giải Tối cao với năng quyền của Đức Thánh Cha Phanxicô ban ơn Toàn xá cho các tín hữu tham dự Thánh lễ này với điều kiện phải xưng tội, rước lễ và cầu nguyện theo ý Đức Giáo hoàng. Các tín hữu theo dõi qua các phương tiện truyền thông vì không thể hiện diện thể lý cũng được nhận Phép lành này.
Sau đó, quý Đức cha, quý Cha cùng tín hữu hát Te deum kết thúc Thánh lễ.
Thánh lễ Bế mạc đã khép lại Công nghị của TGP, song mở ra một lộ trình mới để canh tân đức tin nơi mỗi cá nhân, gia đình, giáo xứ và toàn TGP.
2022
Đến vùng ngoại biên để trở về với Đấng vô biên
Đến vùng ngoại biên để trở về với Đấng vô biên
Khu di tích lịch sử Đền Hùng thuộc thôn Cổ Tích – thành phố Việt Trì là nơi kính nhớ các vua Hùng đã có công dựng nước. Khi nói đến Đền Hùng, người Việt có cảm thức hướng về cội nguồn dân tộc, hướng về quốc tổ Hùng Vương, tưởng nhớ những vị vua khai sơn lập quốc. Đền Hùng được lập ở đất Phong Châu, trở thành chốn linh thiêng, nơi đây được xem là phát tích ngọn nguồn nước Nam, khai sinh dòng giống Việt. Tương truyền thời Hùng Vương, Vua Hùng thường lên đỉnh núi Nghĩa Lĩnh (núi Hùng) để tiến hành nghi lễ thờ trời, cầu mong mưa thuận gió hoà, mùa màng tươi tốt, người người nhà nhà an thịnh.
Thật ý nghĩa khi Đại hội Giới trẻ Giáo tỉnh Hà Nội lần thứ XVIII được quy tụ trên mảnh đất thiêng thuộc Giáo phận Hưng Hóa. Mục đích Đại hội giúp các bạn trẻ dấn thân đến với những vùng ngoại biên, sống hiệp nhất, yêu thương, phục vụ và đào sâu đời sống đức tin trong bối cảnh hôm nay. Vậy nên, khi đến vùng ngoại biên cũng là cách thế giúp các bạn trẻ hướng về Thiên Chúa, Đấng vô biên.
- Trở về cội nguồn dân tộc
Con người có tổ có tông, như cây có cội, như sông có nguồn. Không biết tự bao giờ, câu ca dao quen thuộc này đã thấm vào máu thịt của bao thế hệ người dân Việt. Dù ở đâu, đang làm gì, mỗi người dân nước Việt đều thêm yêu mến, tự hào về nguồn cội của mình. Câu chuyện từ tấm bé thuở cắp sách tới trường còn đọng mãi trong tâm trí bao người về truyền thuyết nguồn gốc nòi giống rồng tiên. Lạc Long Quân giống rồng, Âu Cơ giống tiên lấy nhau và nàng Âu Cơ sinh bọc trăm trứng. Sau đó, 50 người con theo cha xuống biển, 50 người con theo mẹ lên rừng. Âu Cơ về ở đất Phong Châu, những người con suy tôn anh cả làm vua, đặt tên là Hùng Vương. Vua Hùng dựng nước Văn Lang từ đất Phong Châu mà tạo lập cơ nghiệp cho con cháu.
Những người con đất Việt hôm nay là thế hệ ngàn đời của những người “cùng chung một bọc”, thế nên, hai tiếng: “đồng bào” trở nên thiêng liêng và trân quý. Tác giả dân gian đã sử dụng tính chất huyền sử để hình tượng hóa hai nhân vật gốc tổ, để lịch sử hóa quá trình dựng nước và giữ nước thời các vua Hùng. Đồng thời, thể hiện sự tôn kính đến các vị có công khai quốc và tỏ lòng biết ơn đối với các ngài.
Đại hội diễn ra trên đất thiêng gốc tổ là dịp giúp người trẻ tìm về cội nguồn dân tộc, để họ nhận thấy hùng thiêng sông núi hòa lẫn với chí khí bao đời của cha ông đã kết tinh cho con cháu một thần thái và khí chất riêng. Một khí chất rắn rỏi nhưng chan chứa tình người, nhiệt huyết mà lại rất sâu lắng, một hào khí mang dáng dấp rất xưa mà lại trẻ trung năng động. Bao thế hệ con cháu trên mảnh đất chữ S đã bẩm thụ khí tiết ấy như dòng chảy ngày ngày âm thầm tưới gội và nuôi dưỡng tâm hồn, tinh thần ấy định hình giá trị và cốt cách người dân Việt qua bao thời gian.
Hôm nay, nhìn lại ân sủng bao bọc suốt dọc dài lịch sử quê hương, người trẻ cần xác tín rằng, xuyên qua ngọn nguồn dân tộc là bàn tay che chở dìu dắt của Đấng Tạo Hoá, Đấng là ngọn nguồn mọi sự, là khởi nguyên và gốc rễ muôn loài. Trở về cội nguồn đích thực là Thiên Chúa, nguồn gốc mọi sự lành, nguồn gốc của vạn vật. Trong tông huấn Đức Kitô Đang Sống, Đức Thánh Cha Phanxicô đau lòng khi thấy: “những người trẻ được gợi ý xây dựng một tương lai mà không có cội rễ, như thể thế giới mới chỉ bắt đầu hôm nay vậy” (179). Ở chương VI của tông huấn này, Ngài cũng mời gọi các bản trẻ hãy trở về với cội rễ của mình; cội rễ của mình là tổ tiên, là quê hương, là dân tộc, là niềm tin vào Thiên Chúa chủ vạn vật. Thiên Chúa là cội nguồn đích thực của vạn vật và con người.
- Trở về với Thiên Chúa cội nguồn đích thực
Hàng trăm lá cờ ngũ sắc được dương cao tung bay diễu hành trong Đại hội như vẫy chào các bạn trẻ khắp 11 Giáo phận miền Bắc về với đất tổ Hùng Vương. Cờ ngũ sắc còn được gọi là cờ ngũ hành. Nhưng đặc biệt, những lá cờ ngũ hành trong Đại hội Giới trẻ có hình ảnh trung tâm là Thánh Giá. Điều đó muốn nói rằng, ngũ hành hay vạn vật trong trời đất đều xoay quanh Đức Kitô là tâm điểm của vũ trụ và là Thiên Chúa đích thực. Về với Đại hội ở vùng ngoại biên là cách thế giúp các bạn trẻ trở về với Thiên Chúa, cội nguồn đích thực.
Để trở về với Thiên Chúa, cội nguồn đích thực, các bạn trẻ hãy tự vấn; đối với tôi giờ này Đức Kitô là ai? Không biết phần lớn các bạn trẻ “đang ở đâu” ngay lúc này. Có thể họ gắn kết với những đam mê hiện tại nào đó đang làm họ xa cách Chúa. Có thể họ cảm thấy chán nản với bản thân hiện tại, mệt mỏi vì lúc nào cũng căng thẳng, lúc nào cũng rối bời vì có quá nhiều công việc. Thực trạng đó chính Đức Thánh Cha Phanxicô đã nói trong tông huấn Đức Kitô Đang Sống: “ngày nay người ta còn cổ võ một thứ linh đạo không có Thiên Chúa, một kiểu tình cảm không cộng đồng và không dấn thân đến với những người đau khổ…” (184). Đức Thánh Cha mời gọi các bạn trẻ đừng để bị thống trị bởi: “hiện tượng toàn cầu hoá đồng thời cũng hình thành nên một hình thức thực dân văn hoá, tách người trẻ ra khỏi những cội rễ văn hoá và tôn giáo của mình” (185) và mưu đồ đồng nhất hóa họ bằng việc biến họ thành: “những thứ sản phẩm dễ uốn nắn hàng loạt” (186).
Trở về với Thiên Chúa cội nguồn đích thực, người trẻ được mời gọi hãy bước vào mối tương giao thân tình với Ngài ngang qua việc đón nhận các bí tích, nhất là bí tích Thánh Thể. Thật ý nghĩa khi Đại hội diễn ra trên đất tổ Hùng Vương để giúp người trẻ nhớ về cội nguồn dân tộc Việt, những người phát xuất “cùng chung một bọc”. Càng ý nghĩa và linh thiêng hơn, ngang qua Thánh lễ, hàng ngàn tham dự viên cùng chung chia một tấm Bánh là Thân Mình Chúa Kitô, nguồn mạch nuôi sống tâm hồn. Còn gì linh thiêng, đẹp đẽ và ý nghĩa bằng Thánh lễ tạ ơn bế mạc Đại hội trên đất tổ.
Tóm lại, đến vùng ngoại biên là biểu lộ cả một tiến trình con người biết lắng nghe, thấu hiểu và mạnh dạn cất bước lên đường theo tiếng gọi thôi thúc của Đấng Vô Biên. Về với đất tổ, về với cội nguồn dân tộc cũng chính là con đường giúp người trẻ vươn lên với Đấng Tạo Hoá. Hôm nay, người trẻ cần định hình tư cách và lối sống phù hợp với văn hoá và Tin Mừng, cần viết tiếp những trang sử hào hùng của tiền nhân bằng chính đời sống mình. Người trẻ cần làm mới lại dòng máu dân tộc đang chảy cuồn cuộn trong mình bằng tinh thần Tin Mừng. Người trẻ gắng sức bảo vệ cơ đồ tổ tiên để lại, lòng tự tôn dân tộc không tách rời với dịu dàng của niềm vui Tin Mừng, vượt lên bao biến thiên của thời cuộc và thiên tai, để mỗi ngày cùng dân tộc biết vươn mình lên và lớn mạnh.
Truyền thông Hưng Hóa
