Aenean nec eros. Vestibulum ante ipsum primis in faucibus orci luctus et ultrices posuere cubilia curae. Suspendisse sollicitudin velit sed leo.

Chuyên mục
  • Bài giảng
  • Các loại khác
  • Chia sẻ
  • Chưa phân loại
  • GH Hoàn Vũ
  • GH Việt Nam
  • Giáo dục
  • Hạnh các Thánh
  • HĐGM Việt Nam
  • Kinh Thánh
  • Phim giáo dục
  • Phụng vụ
  • Sách
  • Suy niệm Chúa nhật
  • Suy niệm hàng ngày
  • Tài liệu giáo dục
  • Tài liệu phụng vụ
  • Thần học
  • Thánh ca
  • Thánh lễ
  • Thánh lễ trực tuyến
  • Thư chung
  • Thư viện
  • Tin tức
  • Triết học
  • Tư liệu
  • UBGD Công giáo
  • Video
From Gallery
Stay Connected
UyBanGiaoDucHDGM.net
  • Trang chủ
  • Thư chung
    • HĐGM Việt Nam
    • UBGD Công giáo
  • Tin tức
    • GH Việt Nam
    • GH Hoàn Vũ
  • Phụng vụ
    • Thánh lễ
    • Thánh lễ trực tuyến
    • Suy niệm hàng ngày
    • Suy niệm Chúa nhật
    • Tài liệu phụng vụ
  • Giáo dục
    • Chia sẻ
    • Tài liệu giáo dục
  • Thư viện
    • Sách
      • Kinh Thánh
      • Triết học
      • Thần học
      • Các loại khác
    • Video
      • Bài giảng
      • Thánh ca
      • Phim giáo dục
      • Hạnh các Thánh
      • Tư liệu
  • Liên hệ
Give Online

Tác giả: Anmai

Home / Anmai
18Tháng Chín
2023

Nhà thờ Chánh tòa Đà Lạt tu sửa hệ thống kính màu trăm tuổi

18/09/2023
Anmai
GH Việt Nam, Tin tức
0

Nhà thờ Chánh tòa Đà Lạt tu sửa hệ thống kính màu trăm tuổi

 

Những ô cửa sổ kính màu từ lâu đã là một điểm nhấn trong kiến trúc của nhà thờ Chánh tòa Ðà Lạt. Ðến nay, sau gần trăm năm từ ngày được đưa vào sử dụng, các ô kính này buộc phải trùng tu, phục hồi. Ðằng sau vẻ đẹp mê hoặc của tranh kính màu cổ này, ít ai biết còn có những điều đặc biệt chưa kể.

 

Công trình nhà thờ Chánh tòa Đà Lạt, mà mọi người vẫn hay gọi bằng tên nhà thờ Con Gà, được khởi công xây dựng từ năm 1931 và hoàn thành năm 1942, với tước hiệu Thánh Nicola Bari, sau đổi sang tước hiệu Ðức Maria mẹ Thiên Chúa. Hình dáng được thiết kế đối xứng theo lối cổ điển, cộng thêm vị trí đẹp, đã trở thành công trình kiến trúc cổ được quan tâm của khách xa gần. Các tranh cửa sổ kính màu ở nhà thờ cũng là một phần trong tổng thể ngôi thánh đường, được chế tạo từ các công ty kính màu bên nước Pháp. Cha quản xứ Phaolô Phạm Công Phương cho biết có tất cả 38 tấm kính màu hiện diện từ thời gian đầu xây dựng nhà thờ, với chủ đề phác họa các hoạt cảnh trong Tin Mừng và chân dung các thánh. Dưới các tấm kính màu này thường có ghi năm sản xuất và tên ân nhân tặng, hầu hết đều là người Pháp. Bức tranh kính “sớm” nhất đề năm 1932. Dựa trên các chi tiết vẽ, phối màu cũng như kỹ thuật chế tác, các chuyên gia phỏng đoán 38 bức tranh kính có thể đến từ hai công ty khác nhau. Trong đó có một công ty ghi tên hiện đã đóng cửa, những bức khác lại không ghi tên công ty thực hiện.

Không thể phủ nhận những bức tranh kính màu dùng làm cửa sổ ở các thánh đường khiến cho không gian thêm vẻ uy nghi, huyền ảo, thánh thiêng… Tuy nhiên, theo thời gian, những bức tranh cũ bị tổn hại rất nhiều như nứt, bể, bong màu, hoặc hở các mối nối… Theo cha Phương, nếu trang trí lắp đủ số cửa sổ kính màu như mục đích thiết kế ban đầu, con số kính phải vượt trên 100. Nhưng khi cha sở Céleste Nicolas tiến hành xây dựng nhà thờ, vì kinh phí không thể có đủ, nên khi ngài rời Việt Nam, nhà thờ chỉ có 38 cửa kính màu, trong khi người Việt Nam khi đó chưa thể có đủ kỹ thuật để hoàn thiện công trình. Các ô kính còn lại chỉ được lắp màu trắng. Cho đến năm 2021, sau khi tìm được một công ty đủ uy tín và kinh nghiệm, giáo xứ bắt đầu phục hồi các tranh kính cũ và lắp thêm các tranh kính mới. Hiện đã có thêm 69 bức tranh kính mới được nhiều ân nhân giúp sức, dưới bàn tay kinh nghiệm của ông Trương Thanh Hoàng. Cha chia sẻ: “Sau một trăm năm rồi kể từ ngày những bức tranh kính này có ở đây, đến nay qua nhiều cố gắng, hậu thế muốn hoàn thành công việc mà cha ông xưa còn dang dở. Chắc hẳn xưa ông bà người Việt mình cũng muốn đóng góp cho công trình mà chưa thể. Bây giờ chúng ta có điều kiện tiếp nối”.  

 

Sau gần 3 năm, đến nay số tranh mới đã được hoàn thiện và những bức tranh kính cũ cần phục hồi cũng đã vào giai đoạn nước rút. Một buổi chiều tận “mục sở thị” công việc của những người thợ, mới thấy hết sự tỉ mỉ và độ khó của công việc này. Nói về mối duyên kết nối bản thân với một số công trình tranh kính các nhà thờ, ông Hoàng bày tỏ niềm vui. Ông nói về công việc: “Tôi đã vào tuổi nghỉ ngơi rồi nhưng vì niềm say mê với kính màu, cũng như muốn cống hiến cho quê hương nên đã dốc sức và kinh nghiệm của mình”. Được biết, ông là một Việt kiều, đã có cả tuổi trẻ học hỏi, thực hành và xây dựng được một công ty chuyên về kính màu ghép tại Canada. Ông Hoàng tốt nghiệp ngành Mỹ thuật tại Canada, sau đó làm việc tại những công ty kính màu nổi tiếng ở đất nước này. Một cơ duyên đã khiến ông quyết định về nước và nhận lời đem nghệ thuật kính màu với đủ các bí kíp, kỹ thuật từ châu Âu tô điểm cho nhiều công trình thánh đường. Không ngại chia sẻ quy trình công phu thực hiện một bức tranh kính màu, ông say sưa tóm gọn cho tôi hiểu quy trình nhiều bước, thường sẽ bắt đầu với bản thiết kế tranh với đôi mắt và đôi tay khéo léo của người họa sĩ. Tất nhiên, các tranh vẽ phải là kết quả của quá trình khảo sát thánh đường, tính đường đi của ánh sáng, kết hợp với ý tưởng và chủ đề mà kiến trúc sư hoặc chủ đầu tư đề nghị. Từ tranh nhỏ sẽ được phóng ra tỷ lệ thực tế. Kính màu được được nhập từ những công ty sản xuất có uy tín. Tiếp đến là công đoạn phối màu, sử dụng bột màu vẽ chi tiết, rồi đem nung ở nhiệt độ 500-600 độ C. Các phần kính màu được kết nối với nhau bằng chì chữ H, chấm hàn. Keo đặc biệt dùng kết dính giúp tranh kính màu chịu được thời gian lên đến 50 năm. Với những tranh kính ban đầu của nhà thờ Chánh tòa Đà Lạt, phần keo này đã hết hạn từ rất lâu và đã được gia cố lại hàng chục năm trước. Chính vì vậy nên công việc phục hồi đòi hỏi nhiều công phu. Tranh kính được gỡ xuống thành từng miếng nhỏ và đánh dấu để tránh lẫn lộn, sau đó sẽ được phục chế từng bước nhỏ. Vì ý nghĩa lịch sử, nên những tranh kính này đã được cố gắng giữ lại. Ông Hoàng cho biết thêm: “Sau khi phục chế, ngoài chỉnh sửa những chi tiết đã hư hại như vỡ một số điểm, thì toàn bộ được giữ nguyên thủy, chì và keo mới sẽ giúp những bức tranh này có tuổi thọ dài lâu. Có khi cả trăm năm nữa…”.

 

Nhìn ngắm tỉ mỉ các bức tranh kính mới của công ty ông Trương Thanh Hoàng thực hiện, cũng với các chủ đề trong Tin Mừng và các Thánh, có thể thấy sự hòa quyện rất đồng điệu với những tranh cũ trước đó, góp phần hoàn thiện không gian ngôi thánh đường vốn rất nổi tiếng này. Tranh kính mới đều có đề tên công ty của ông Hoàng là Cty TNHH Kính Màu Ghép Cổ Đại (AA VICTORIA STAINED GLASS., LTD). Ngoài ra, dưới tranh còn có tên ân nhân tài trợ, tên các giáo khu của giáo xứ, và một số bức đặc biệt ghi dấu tên người có đóng góp lớn cho sự phát triển của họ đạo…, như một sự tri ân.

Dựa trên khối lượng công việc hiện tại, ông Hoàng nói dự kiến vào giữa năm tới, mọi hạng mục của kính màu nhà thờ Chánh tòa Đà Lạt sẽ hoàn tất.

 

Ông Trương Thanh Hoàng đã làm kính màu cho các nhà thờ mới xây như nhà thờ Chánh tòa Bà Rịa, nhà nguyện Mân Côi (Chí Hòa, TPHCM), nhà thờ Mân Côi – Gò Vấp (TPHCM), nhà thờ Ðông Quang (Q.12, TP.HCM), nhà thờ giáo xứ Phúc Nhạc (Ðồng Nai), giáo xứ Vinh Trung (Bà Rịa), nhà thờ Song Vĩnh (Bà Rịa),  Tu viện Ðaminh (Ðà Lạt)…

Ðịa chỉ Cty TNHH Kính Màu Ghép Cổ Ðại (AA VICTORIA STAINED GLASS., LTD) tại đường số 52, tổ 20, Ấp Phước Hữu, xã Long Phước, TP Bà Rịa – Vũng Tàu.  Ðiện thoại: 0791211717

 

 

Minh Hải

Read More
18Tháng Chín
2023

Chuyện sống ở nhà hưu…

18/09/2023
Anmai
Chia sẻ, Giáo dục
0

Chuyện sống ở nhà hưu…

 

Mình ở nhà hưu được hơn 3 năm rồi. Tuổi đời đã trên 83 kể luôn 9 tháng 10 ngày trong bụng mẹ. Linh mục được hơn 50 năm.  Sống ở nhà hưu vui hay buồn? Thưa : Vui có buồn có. Mà ở đâu lại không như vậy? Nhưng nhà hưu mình đang ở thì vui là gấp bội.

 

Về nhân sự: Cả nhà không tới 10 người. Cao tuổi nhất là 97, thấp nhất là vừa hơn 80! Đủ miền: Hà Nội có, Thái Bình có, Bùi Chu có, Nghệ An có, Quảng Nam có, Bình Định có. Hầu hết là đã hơn 50 năm linh mục. Có vị vừa tạ ơn 65 năm linh mục! Ăn chung với nhau: sáng, trưa, chiều. Có vị được đề nghị để đưa thức ăn vào tận phòng, để khỏi phải đi lại vì tuổi cao phải chống gậy,  nhưng cha nhất định không chịu, vì ăn chung để mà chuyện trò cho vui, trớ trêu thay là vị này lại điếc hơi bị nhiều! Nhưng tai điếc chứ miệng đâu có điếc! Bản thân mình đây cũng khá điếc: nghe thì tiếng được tiếng mất, chứ mà “nổ” thì không thiếu phát nào! Hầu hết các vị cao tuổi hơn mình. Các vị là gương tốt cho mình về sự hòa đồng, về sự chịu đựng và về sự đạo đức…

Về nhà ở: Mình làm cha xứ hơn 40 năm, phòng mình ở nhà hưu bây giờ ngon lành hơn các phòng mình đã từng ở tại các giáo xứ. Rộng rãi, tiện nghi, tiện lợi cho người cao tuổi… Muốn sắm đồ đạc gì thì cũng tha hồ có chỗ! Có hành lang trước – sau; thích nhất là hành lang sau, rất ư là rộng rãi. Có vị còn kê bàn làm việc, có bếp mini, có treo lồng nuôi chim, có treo hoa phong lan… Thích hơn nữa là nhìn xuống hoa viên có bonsai, có hoa các loại, có bể nuôi cá cảnh… Có vị còn làm những bức tranh trên tường rất ý nghĩa bằng gạch tận dụng đủ màu rất bắt mắt! Có vị đã bố trí chỗ tiếp khách trên hành lang sau phòng, chơi cờ tướng hoặc domino, kể cả đôi lúc cũng nhâm nhi lai rai… Tại hoa viên này có hang đá Đức Mẹ, nhỏ mà rất xinh, có tượng thánh Micae, có thánh Martino Porres. Ngày nào mình cũng lâm râm cầu nguyện những nơi này. Hoa viên này là một nơi rất yên tĩnh, một thế giới riêng biệt. Thích lắm lận.

Về chuyện ăn uống: Phải thừa nhận rằng: Ăn ở nhà hưu ngon hơn, đầy đủ hơn khi mình còn ở xứ đạo. Hiện giờ người nấu bếp là một nữ tu và một cô phụ bếp, cả hai là người Thượng. Rất thương các cha già. Rất tận tụy. Có những thứ rất đặc sản: măng le chua, rau rừng, cà đắng… Đôi lần thấy cả một dĩa dế chiên đầy luôn! Cuối cùng không còn chút nào! Chắc là do đã ăn quen miệng khi xưa! Nghe nói tới 200 ngàn một ký lô. Đặc sản mà! Có lần mình bộc bạch trong bữa ăn rằng thì là ăn ở nhà hưu sang hơn ăn ở nhà xứ, các vị đều ô–kê ngay. Có ai cho các vị quà gì thì cũng đều mang đến nhà cơm ăn chung. Các nhà hàng Công giáo cũng hay mang đến nhà bếp món này món nọ rất đặc sản. Đức cha hay cha quản lý cũng thường xuyên gởi cho các “cha cố” cái này cái nọ. Tình nghĩa lắm!

 

Chăm sóc cho các cha là một linh mục và 2 thầy dòng Mẹ Chúa Cứu Chuộc (Đồng Công): Dọn lễ, giúp lễ, chưng hoa, tài xế, hớt tóc; thức đêm chăm sóc khi có người đau bệnh hoặc tại nhà hoặc tại nhà thương; trồng rau sạch cho bữa ăn; sai đâu đánh đó, kể cả đánh… cờ tướng! Các cha nhà hưu rất biết ơn nhà dòng. Ba vị cha thầy này to con và rất khỏe, bế lên bế xuống các vị đau bệnh dễ như chơi vậy. Dòng này chuyên chăm sóc các cha hưu hoặc đau yếu bệnh tật.

Về công việc: Nghỉ hưu nhưng không nghỉ việc. Có vị còn dịch Kinh Thánh, hoặc sẵn sàng dạy tiếng Thượng cho các sơ mới đến trong giáo phận, đi dâng lễ các nơi khi cần… Nhiều người lại thích đi xưng tội với các cha già. Tiếp khách liên tục, nhất là tiếp và giúp đỡ giáo dân người Thượng nghèo mà xưa các vị là cha xứ. Bản thân kẻ này, ngày nào cũng dậy lúc 4 giờ và dâng lễ cho các nhà nội trú người sắc tộc ở xa nhà thờ, xong rồi còn dạy nhân bản, nhắc nhở các em việc học hành. Phải lễ 5 giờ sáng để các em còn kịp giờ đi học. Khi còn ở giáo xứ, phải lo công việc mục vụ, thời giờ cho người nghèo ít thôi; về nhà hưu, toàn thời gian là cho người nghèo. Đi đâu cũng thấy người nghèo, gặp người bệnh, cần phải giúp. Đấy, nhà hưu mình là như vậy.

Chuyện thời sự: Giờ cơm là giờ thông tin mọi sự kiện trên cả thế giới. Từ chuyện đạo đến chuyện đời. Nào là chiến sự ở Úc-rai-na; rồi bóng đá trên thế giới, ai thua ai thắng, tiền thưởng bao nhiêu; hoặc có hoa hậu nào đó phát biểu dại khôn làm sao, nhà hưu này đều thông suốt cả! Bài giảng của Đức Thánh Cha cho giới trẻ hôm lễ Hiển Dung ở Bồ Đào Nha xa xôi về 3 từ của bài Tin Mừng là Tỏa Sáng, Lắng Nghe, Đừng Sợ được ngài khai triển rất hay cũng được nhà hưu bàn tới. Hưu thì có giờ hơn để đọc, để nghe, thành ra nó như thế! Vui chứ?

 

Thấy có một nguyên tắc sống không thành văn nhưng rất cần cho đời sống chung: Đất sinh cỏ già sinh tật. Mỗi người mỗi tính. Vừa rồi có một vị trong nhà để câu này trên một bản gỗ trước phòng: Nỗ lực xê xích, gay go co kéo . Ý nói là mỗi người nên tự xê xích tuy có gay go, để có thể ngồi chung với người khác. Đừng chỉ bắt người khác phải làm vừa lòng mình. Mình rất thích nguyên tắc này vì nó cần thiết cho việc sống chung.

UNESCO là tổ chức văn hóa – giáo dục của Liên Hiệp Quốc có đề cập đến mục đích của việc học hành: Thứ nhứt là học để Hiểu Biết (To Know). Thứ hai là học để hành động (To Do). Thứ ba (mà mình rất thích) là học để Sống Chung (To live Together). Thứ tư là học để khẳng định mình (To Be). Như vậy cho nên, để sống chung với người khác được thì cũng phải học. Có bao giờ chúng ta nghĩ đến chuyện này không? Giáo lý Công giáo dạy để sống chung với tha nhân thì phải biết yêu thương và tôn trọng họ.

Thật tình mà nói: Niềm Vui và Hạnh Phúc của cuộc đời phát xuất tự lòng mình là chính. Không mua nó ngoài chợ hoặc ở siêu thị được đâu.

 

Lm Phêrô Nguyễn Vân Đông – GP Kon Tum

Read More
18Tháng Chín
2023

Phát hiện thánh tích bên trong nhà thờ cổ Iraq

18/09/2023
Anmai
GH Hoàn Vũ, Tin tức
0

Phát hiện thánh tích bên trong nhà thờ cổ Iraq

 

Ðội ngũ trùng tu nhà thờ Thánh Tôma ở Mosul (Iraq) bất ngờ phát hiện nhiều thánh tích cổ và những mảnh giấy da từng thuộc về một số vị thánh Công giáo.

 

Cũng như TP Mosul, nhà thờ Thánh Tôma trải qua chiến tranh và sự hủy hoại xuyên suốt lịch sử tồn tại. Lần gần nhất, thành phố miền bắc Iraq và ngôi thánh đường đã hứng chịu sự tàn phá là trong giai đoạn tổ chức Nhà nước Hồi giáo tự xưng (IS) chiếm đóng nơi này từ tháng 6.2014 đến tháng 7.2017.

Ngược dòng lịch sử

Có niên đại từ thế kỷ thứ 7, nhà thờ Thánh Tôma được xây dựng để vinh danh thánh Tôma, một trong 12 tông đồ của Chúa Giêsu. Tương truyền, nhà thờ được xây dựng bên trên vị trí ngôi nhà mà thánh nhân đã cư ngụ trong thời gian ở Mosul. Nhà thờ ban đầu đã bị hư hại trong thời gian Hoàng đế Ba Tư Shahanshah Nader Shah chiếm đóng Mosul khi chiến tranh Ottoman – Ba Tư nổ ra từ năm 1743 – 1746. Năm 1744, nhà thờ với cấu trúc như hiện tại đã được chính quyền thời đó của thành phố Mosul xây dựng nhằm tri ân những Kitô hữu đã giúp bảo vệ thành phố này. Nhà thờ một lần nữa được trùng tu vào năm 1848.

Trong quá trình trùng tu năm 1964, các chuyên gia đã tìm thấy một xương ngón tay được cho là thuộc về thánh Tôma. Ngày 23.12.2009, một quả bom rơi xuống phạm vi nhà thờ, khiến 2 người thiệt mạng và làm 5 người khác bị thương. Nhà thờ vẫn tiếp tục hoạt động cho đến năm 2014, thời điểm Mosul thất thủ và rơi vào tay IS. Thánh tích của thánh Tôma được đưa khỏi nơi này và chuyển về tu viện Thánh Mátthêu ở phía bắc Mosul. Còn nhà thờ cổ ở Mosul bị các tay súng IS biến thành nhà tù cho đến khi thành phố một lần nữa được giải phóng năm 2017.

Phát hiện mới trong lúc trùng tu

Theo hãng tin PIME AsiaNews, đội ngũ tham gia quá trình trùng tu đã tìm được 6 cái rương bằng đá, bên trên khắc những ký tự bằng ngôn ngữ Aram và một số bản thảo bằng tiếng Syriac và Aram cũng được tìm thấy. Trong đó, tiếng Aram còn được cho là ngôn ngữ mẹ đẻ của Chúa Giêsu.

Một cái rương có dòng chữ liên quan thánh Theodore, một người lính La Mã sinh ra ở tỉnh Corum (Thổ Nhĩ Kỳ) vào thế kỷ thứ ba và bị hành quyết vì cải đạo. Những cái rương khác có sự liên hệ với thánh tông đồ Simon “Người nhiệt thành”; thánh Gabriel vùng Beth Qustan – Giám mục Tur Abdin, miền đông nam Thổ Nhĩ Kỳ từ năm 593 đến 668; thánh tích được cho của thánh tông đồ Gioan; thánh tích của thánh Simêon “Người công chính” trong thế kỷ thứ nhất, là người đã đón mừng Chúa Hài Đồng khi Chúa Giêsu được Đức Mẹ và thánh Giuse đưa lên đền thờ Giêrusalem.

 

Những mảnh giấy da viết bằng tiếng Syriac, Armenia và Ả Rập, được bọc lại và bảo vệ bên trong những chai thủy tinh, cũng được tìm thấy bên trong tàn tích của nhà thờ.

Vẫn chưa rõ vị trí khai quật được các thánh tích và những mảnh giấy da, cũng như người đã giấu chúng. Cũng có khả năng trước khi rời đi vào thời điểm các tay súng IS ập đến, các tu sĩ coi sóc nhà thờ đã tìm cách giấu đi những thánh tích để tránh rơi vào tay bọn khủng bố. Trong giai đoạn chiếm đóng, các tay súng IS đã phá hủy vô số di sản văn hóa quý giá và các địa điểm khảo cổ học lâu đời của Iraq. Và Nhà thờ thánh Tôma đã bị phá hoại nghiêm trọng trong cuộc chiến Mosul giai đoạn 2016-2017.

Được khởi động vào năm 2021, dự án trùng tu kéo dài 1 năm và có ngân sách hoạt động 328.000 USD. Tổ chức thực hiện là Liên minh quốc tế bảo vệ di sản trong các khu vực xung đột (ALIPH – trụ sở Geneva, Thụy Sĩ) phối hợp với Cơ quan Cổ vật và Di sản Nhà nước Iraq (SBAH).

Trong một báo cáo, Tổ chức ICC (chuyên ghi nhận về thưc trạng của Kitô giáo trên thế giới, trụ sở Washington D.C, Mỹ) lưu ý rằng những phát hiện mới về các thánh tích được cất giấu lâu nay là một diễn biến đầy khích lệ cho nỗ lực lớn hơn nhằm trùng tu và bảo vệ các di sản văn hóa Kitô giáo ở Iraq sau khi IS gây ra tổn thất nặng nề cho đất nước này.

 

LING LANG

Read More
18Tháng Chín
2023

Đức Hồng y Grech xin các tín hữu cầu nguyện cho Thượng Hội đồng Giám mục sắp tới

18/09/2023
Anmai
GH Hoàn Vũ, Tin tức
0

Đức Hồng y Grech xin các tín hữu cầu nguyện cho Thượng Hội đồng Giám mục sắp tới

 

cardinale mario grech

Đức Hồng y Mario Grech, Tổng thư ký Thượng Hội đồng Giám mục thế giới, đã gửi thư cho các giám mục giáo phận trên thế giới để mời gọi tất cả các tín hữu cầu nguyện cho Thượng Hội đồng Giám mục thế giới kỳ thứ XVI, sắp bắt đầu từ ngày 04 tháng Mười tới đây, vì “nếu không có cầu nguyện thì sẽ không có Công nghị”, như Đức Thánh cha Phanxicô đã nói.

Trong thư đề ngày 12 tháng Chín, Đức Hồng y Grech, người Malta, nhắc nhở rằng Thượng Hội đồng trước hết là một biến cố tinh thần, cầu nguyện và lắng nghe Chúa Thánh Linh, là Đấng giữ vai chính trong biến cố này.

Để giúp các tín hữu cầu nguyện, Văn phòng Tổng thư ký Thượng Hội đồng Giám mục đã soạn một kinh nguyện để đọc vào cuối các thánh lễ Chúa nhật cùng với các ý nguyện.

Đức Hồng y Grech cũng nhắc nhở về nhiều hình thức cầu nguyện. Trước tiên là cầu nguyện lắng nghe, đi từ Lời Chúa, có sự cầu nguyện “thờ lạy”, thay đổi cái nhìn của tâm hồn, tiến từ sự sầu muộn, cam chịu đến sự kinh ngạc về điều mà Thiên Chúa nói với Giáo hội; tiếp đến có kinh nguyện chuyển cầu, nó không hệ tại sự ‘uốn nắn’ ý Chúa theo ý chúng ta, nhưng xin Chúa soi sáng tâm hồn chúng ta với sức mạnh của Thánh Linh ban sự sống của Ngài; sau cùng có kinh nguyện cảm tạ, là kinh nguyện trị liệu, luôn bắt đầu từ sự nhìn nhận mình được ơn thánh Chúa đi trước; chúng ta được yêu thương trước khi chúng ta học yêu mến”.

Tiến trình Thượng Hội đồng Giám mục thế giới kỳ thứ XVI được Đức Thánh cha Phanxicô khởi xướng, từ tháng Mười năm 2021, với chủ đề: “Tiến tới một Giáo hội đồng hành: hiệp thông, tham gia và sứ mạng”, đã trải qua các giai đoạn tham khảo ý kiến từ cấp giáo phận, đến cấp toàn quốc, và đại lục. Các ý kiến đóng góp được cô đọng thành tài liệu làm việc và công bố hồi tháng Sáu năm nay. Tham dự Công nghị thế giới này, có 353 thành viên có quyền bỏ phiếu, đa số là các giám mục, nhưng trong đó cũng có 54 phụ nữ.

 

Tác giả: G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA

Read More

Điều hướng bài viết

  • Previous page
  • Page 1
  • …
  • Page 295
  • Page 296
  • Page 297
  • …
  • Page 2.056
  • Next page
Bài viết mới nhất
CÔNG NGHỊ HỒNG Y BÀN VỀ THẾ GIỚI, THÔNG ĐIỆP VÀ THƯỢNG HỘI ĐỒNG
12/06/2026
GIỚI THIỆU SỔ TAY HÀNH HƯƠNG “CON ĐƯỜNG TRÁI TIM - HÀNH HƯƠNG VÀO TRÁI TIM SỨ MẠNG LOAN BÁO TIN MỪNG”
12/06/2026
ĐỜI SỐNG MỚI TRONG CHÚA KITÔ - SỨ ĐIỆP THIÊNG LIÊNG CỦA THƯ RÔMA
12/06/2026
Video nổi bật
https://www.youtube.com/watch?v=Td144YDsaGo
Sự kiện sắp tới

There are no upcoming events at this time.

Ủy ban Giáo dục Công giáo – Trực thuộc Hội Đồng Giám Mục Việt Nam.

Liên hệ

72/12 Trần Quốc Toản, Phường 8, Quận 3, TP.HCM Get Directions

Phone: +84 931 436 131

Email: [email protected]

Ban chuyên môn
  • Ban Tài liệu và Truyền thông
  • Ban Giáo chức
  • Ban Kỹ năng và Giá trị sống
  • Ban Khuyến học
  • Ban Học viện Thần học
  • Ban Hội Học sinh – Sinh viên
Chuyên mục
  • Tin tức
  • Thư chung
  • Giáo dục
  • Phụng vụ
  • Thư viện
Bản quyền © 2020 thuộc về Ủy Ban Giáo Dục HĐGM VN. Design by JT.