2020
Tổng thống Ba Lan điện thoại cho Đức Thánh Cha về việc cử hành 100 năm ngày sinh thánh Gioan Phaolô II
Ngày 18/05 tới đây sẽ kỷ niệm 100 năm ngày sinh của thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II. Ba Lan đã chuẩn bị cho cử hành trọng thể sự kiện này, nhưng sự kiện không thể diễn ra do đại dịch Covid-19. Do đó, Hôm 30/04, Tổng thống Ba Lan, Andrzej Duda, đã điện thoại để nói với Đức Thánh Cha về việc này và cũng trình bày với ngài các sáng kiến giúp đỡ các quốc gia khác đối phó với đại dịch.
Theo thông cáo từ Phủ Tổng thống Ba Lan, Tổng thống Duda và Đức Thánh Cha đã trò chuyện khoảng nửa giờ. Đức Thánh Cha đã nhìn nhận sự trợ giúp của Ba Lan cho các quốc gia trong thời gian đại dịch như “biểu hiện của tình liên đới quốc tế và gương mẫu cho tinh thần liên đới của dân tộc Ba Lan.”
100 năm ngày sinh của thánh Gioan Phaolô II
Về việc cử hành 100 năm ngày sinh của thánh Gioan Phaolô II, được dự kiến vào Chúa Nhật ngày 17/05, nhưng phải hoãn lại do đại dịch, Đức Thánh Cha nói rằng ngài sẽ cầu nguyện tại mộ thánh nhân vào ngày đó và xin người dân Ba Lan hiệp thông thiêng liêng với ngài trong lời cầu nguyện.
Ba Lan gửi vật liệu khử trùng cho Vatican
Thông cáo của Phủ Tổng thống Ba Lan cũng cho biết Ba Lan đã gửi cho Tòa Thánh các vật liệu khử trùng và Đức Hồng y Konrad Krajewski, Chánh Sở từ thiện của Đức Thánh Cha, có thể phân phát cho những người nghèo. Món quà tặng này cũng là “biểu hiện cụ thể của tương giao giữa Ba Lan và Vatican.”
Lần cuối cùng Tổng thống Ba Lan gặp Đức Thánh Cha là ngày 15/10/2018, nhân dịp kỷ niệm 40 năm thánh Gioan Phaolô II được bầu làm Giáo hoàng. Tổng thống Duda cũng đang ở vào cuối nhiệm kỳ tổng thống. Ba Lan sẽ bầu cử tổng thống trong tháng 5. (ACI 02/05/2020)
Hồng Thủy – Vatican News
2020
ĐTC Phanxicô: Hãy đi theo tiếng của Vị Mục Tử Nhân Lành
Trong thời điểm này, có nhiều lo lắng và bận tâm làm cho chúng ta khép mình lại, trở lại chính mình. Chúng ta hãy chú ý đến tiếng nói đến trong tâm hồn chúng ta. Chúng ta hãy tự hỏi nó đến từ đâu. Chúng ta cầu xin Chúa ban ơn để nhận ra và theo tiếng Vị Mục Tử Nhân Lành, giúp chúng ta ra khỏi những rào cản của ích kỷ và dẫn chúng ta đến đồng cỏ của tự do thực sự
Trưa Chúa nhật thứ IV Phục Sinh, vào lúc 12 giờ trưa, tại Thư viện Dinh Tông tòa Đức Thánh Cha cầu nguyện với Kinh Lạy Nữ Vương Thiên Đàng. Cũng như mọi khi, trước khi đọc Kinh Đức Thánh Cha có bài huấn dụ ngắn.
Có nhiều tiếng gọi trong cuộc sống
Mở đầu bài huấn dụ, Đức Thánh Cha nói: “Hôm nay, chúng ta cử hành Chúa nhật thứ IV Phục sinh, Chúa nhật dành riêng kính Chúa Giêsu Mục Tử Nhân Lành. Tin Mừng nói: ‘Chiên nghe tiếng người mục tử: mục tử gọi tên từng con’ (Ga 10,3)”. Đức Thánh Cha giải thích: “Chúa gọi chúng ta bằng chính tên của chúng ta. Chúa gọi chúng ta vì Ngài yêu thương chúng ta. Nhưng Tin Mừng còn cho biết ngoài tiếng gọi của người chăn chiên còn có những tiếng khác nữa. Đó là tiếng của người lạ, của kẻ trộm và kẻ cướp; muốn làm hại đàn chiên. Chúng ta không được nghe và đi theo những tiếng gọi này. Trong chúng ta có những tiếng nói khác nhau: Tiếng Chúa nói với lương tâm, và tiếng cám dỗ dẫn đến điều xấu”.
Cách phân biệt tiếng Chúa và tiếng của thần dữ
Tiếng Chúa không áp đặt – tiếng tên cám dỗ quyến rũ, thúc ép
Đức Thánh Cha chỉ cách nhận ra tiếng của Mục Tử Nhân Lành và tiếng của kẻ trộm. Cũng như làm thế nào để phân biệt giữa sự linh hứng của Thiên Chúa và đề nghị của thần dữ: “Chúng ta có thể học cách phân định hai tiếng này:Tiếng Chúa không bao giờ bắt buộc. Chúa đề nghị, Ngài không áp đặt. Trái lại, tiếng của thần dữ thì quyến rũ, tấn công, thúc ép; gợi lên những ảo tưởng rực rỡ, những lôi cuốn tình cảm; nhưng rồi qua đi. Lúc đầu nó dỗ dành nịnh hót, làm cho chúng ta tin rằng chúng ta toàn năng, nhưng sau đó nó để lại trong chúng ta sự trống rỗng và rồi buộc tội chúng ta. Tiếng Chúa sửa dạy chúng ta với nhiều kiên nhẫn, nhưng luôn khuyến khích, an ủi chúng ta: luôn nuôi dưỡng niềm hy vọng”.
Tiếng Chúa khuyến khích làm điều tốt – tiếng tên cám dỗ làm sợ hãi tương lai
Đức Thánh Cha đưa ra một cách phân biệt khác nữa về hai thứ tiếng: “Tiếng của kẻ thù làm chúng ta xao lãng hiện tại và muốn chúng ta tập trung vào những nỗi sợ hãi của tương lai hoặc nỗi buồn trong quá khứ: mang lại nỗi cay đắng, ký ức của những lầm lỗi phải chịu, ký ức về những gì người khác đã làm hại chúng ta. Trái lại, tiếng Chúa nói ngay lúc này: ‘Bây giờ con có thể làm điều tốt, có thể thi hành sự sáng tạo của tình yêu, bây giờ con có thể từ bỏ những hối tiếc và hối hận đã cầm tù trái tim con’”.
Tiếng Chúa đặt câu hỏi “Điều gì tốt cho tôi?”- tiếng tên cám dỗ “Tôi muốn làm gì?”
Còn nữa, cả hai tiếng đều gợi lên trong chúng ta những câu hỏi khác nhau. Câu hỏi đến từ Thiên Chúa sẽ là: “Điều gì tốt cho tôi?”. Ngược lại, tên cám dỗ sẽ nhấn mạnh vào một câu hỏi khác: “Tôi muốn làm gì”. Tôi muốn gì: tiếng tên cám dỗ luôn xoay quanh chính bản thân tôi, về những nhu cầu, tất cả và ngay lập tức. Tiếng Chúa trái lại, không bao giờ hứa ban niềm vui với một giá thấp: Ngài mời gọi chúng ta vượt lên trên cái tôi của chúng ta để tìm được điều tốt lành, bình an. Chúng ta hãy nhớ rằng: thần xấu không bao giờ trao ban bình an, trước tiên nó làm cho ta điên cuồng và sau đó để lại trong chúng ta nỗi cay đắng.
Thiên Chúa yêu thích ánh sáng – tên cám dỗ thích bóng tối
Cuối cùng, tiếng Chúa và tiếng của tên cám dỗ nói trong các “khung cảnh” khác nhau: kẻ thù thích bóng tối, giả dối, buôn chuyện; Thiên Chúa yêu thích ánh sáng mặt trời, sự thật, minh bạch chân thành. Kẻ thù sẽ nói với chúng ta: “Hãy khép mình lại, không ai hiểu và lắng nghe bạn đâu, đừng tin tưởng ai!”. Trái lại, điều tốt mời chúng ta mở lòng ra, để chúng ta trở nên sáng sủa và tin tưởng vào Thiên Chúa và người khác
Đức Thánh Cha kết thúc bài huấn dụ với lời mời gọi: “Anh chị em thân mến, trong thời điểm này, có nhiều lo lắng và bận tâm làm cho chúng ta khép mình lại, trở lại chính mình. Chúng ta hãy chú ý đến tiếng nói đến trong tâm hồn chúng ta. Chúng ta hãy tự hỏi nó đến từ đâu. Chúng ta cầu xin Chúa ban ơn để nhận ra và theo tiếng Vị Mục Tử Nhân Lành, giúp chúng ta ra khỏi những rào cản của ích kỷ và dẫn chúng ta đến đồng cỏ của tự do thực sự. Xin Đức Mẹ, Đấng chỉ bảo đàng lành hướng dẫn và đồng hành với chúng ta trong sự phân định của chúng ta”.
Ngọc Yến
2020
Tin vào Đức Giêsu Kitô – Đấng duy nhất cứu độ trần gian
Thứ Ba tuần IV PS
Ga 10, 22-30
TIN VÀO ĐỨC GIÊSU KITÔ LÀ ĐẤNG DUY NHẤT CỨU ĐỘ TRẦN GIAN
Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu cho biết, vì họ không thuộc về đoàn chiên của Ngài. Theo nghĩa phổ quát, mọi người đều là chiên của Chúa, vì mọi người đều được Chúa yêu thương dựng nên và hy sinh đổ máu cứu chuộc. Chúa Giê-su luôn thể hiện nguồn gốc của mình thuộc về Chúa Cha, bằng lời giảng dạy và việc làm. Đời sống của Ngài khiến những người đương thời nhìn nhận nơi Ngài không có điều gì gian dối, là “người vô tội” và là “Con Thiên Chúa”. Việc của Ngài làm chứng minh nguồn gốc của Ngài.
Người Do thái cần một câu trả lời dứt khoát xem Chúa Giêsu thực sự là ai, nhưng Ngài lại dẫn họ về căn nguyên của những gì Ngài làm. Đó là do sự ủy nhiệm tuyệt đối của Chúa Cha. Những gì Ngài nói và làm đều đã được lãnh nhận từ Cha. Không những thế, những kẻ thuộc về Ngài cũng được đưa vào mối quan hệ thân mật với Cha như Ngài vậy, vì Ngài và Cha là một. Do đó, ai thuộc về đoàn chiên của Ngài thì nghe tiếng Ngài và noi theo những hành động của Ngài, cho dù gặp phải những thiệt thòi, những khổ lụy và ngay cả những bách hại trên đường đời.
Tin nhận Chúa và chịu phép rửa tội. Vì giáo lý công giáo dạy: nhờ bí tích rửa tội, chúng ta được thanh tẩy mọi tội lỗi, được làm con Chúa, được gia nhập vào đoàn chiên Chúa là Giáo Hội. Và rồi phải nghe theo lời Chúa là mục tử tối cao, cũng như tuân giữ mọi điều răn và luật lệ Chúa truyền dạy với tình yêu mến.
Ðây là một thực tại cao cả nơi cuộc sống của những người tin vào Chúa, và Chúa Giêsu muốn mạc khải cho những người Do Thái đến hỏi Chúa: “Ông để chúng tôi phân vân đến bao giờ nữa, nếu ông là Ðức Kitô thì hãy nói trắng ra cho chúng tôi biết” (Ga 10,24). Thánh Gioan đã đặt những lời mạc khải trên của Chúa Giêsu về thực tại đời sống Ðức Tin của người Kitô hữu vào dịp lễ cung hiến Ðền Thờ Giêrusalem, và như ta đã biết, cổng đền thờ là nơi các thầy thông luật Do Thái đến để giải thích lề luật cho dân chúng, do đó Chúa Giêsu đến đây để giảng dạy cho dân chúng.
“Ta và Cha Ta, chúng ta là một”. Ðây là mạc khải quan trọng nhất nhắc ta nhớ lại những suy tư mở đầu Tin Mừng thánh Gioan: “Từ nguyên thủy đã có Ngôi Lời và Ngôi Lời là Thiên Chúa. Ngôi Lời sống với Thiên Chúa ngay từ đầu. Vạn vật do bởi Ngài mà có và nếu không có Ngài thì sẽ không có gì cả”. Tác giả Phúc Âm thánh Gioan đã có những suy tư cao siêu như vậy khi nhìn về mầu nhiệm Chúa Giêsu Kitô trong viễn tượng Chúa Phục Sinh.
Hơn mọi sự, ta thấy Chúa Giêsu là một vị thầy hơn mọi vị thầy thông luật của Israel thời đó, vì Con Thiên Chúa Lam Người đã hiện diện nơi đó không những để giảng dạy lề luật, mà còn là Ðấng thay thế cho các bậc thầy vĩnh viễn. Như lời Chúa đã phán: “Chúng con không có vị thầy nào khác vì Thầy là Ðường, là Sự Thật và là Sự Sống” (Ga 14,6).
Ta thấy nhiều người Do Thái đã không thành tâm yêu mến Chúa, nên cho dù Chúa Giêsu ở giữa họ, có giảng dạy và làm nhiều phép lạ, họ vẫn không tin nhận, vì họ không thuộc đoàn chiên đích thực của Chúa.
Người Dothái không biết Đức Giêsu là bởi vì họ đã không nhận ra Ngài. Họ bị thói kiêu ngạo che lấp tâm trí, nên đứng trước biết bao nhiêu phép lạ, lời giảng dạy và nhiều mạc khải khác, họ vẫn bị mờ tối lương tâm nên không “biết” Đức Giêsu. Vì thế, khi được hỏi, Đức Giêsu đã khẳng khái trả lời cho họ biết nguyên nhân tại sao, đó là: “Vì họ không thuộc về đàn chiên của Ngài”. Bởi vì: “Chiên tôi thì nghe tiếng tôi, tôi biết chúng và chúng theo tôi” Khi đã “biết” và nghe theo tiếng Chủ chiên là chính Đức Giêsu, thì sẽ được sự sống đời đời, không bao giờ diệt vong. Nhất là được đảm bảo khỏi sói dữ, quỷ thần ám hại, vì được ở trong vòng tay của Vị Mục Tử Nhân Lành.
Và đời Kitô hữu chúng ta khi theo Chúa đâu phải để tránh bão, nhưng để vượt qua cơn bão. Theo Chúa đâu phải để khỏi bị cám dỗ, nhưng để thắng cơn cám dỗ. Cuộc sống của người Kitô hữu không tránh khỏi những khó khăn mà những người không Kitô hữu phải đối mặt mỗi ngày. Hơn nữa, người Kitô hữu còn gặp nhiều khó khăn hơn. Có những cơn bão ập đến bất ngờ chỉ vì họ là Kitô hữu.
Chúng ta thuộc về đoàn chiên của Chúa Giêsu khi dõi bước theo Ngài, khi dám hành động theo những đòi hỏi của Ngài, và khi sống theo gương Ngài trong yêu thương, phục vụ và hiến thân mình cho người khác.
Là Ki-tô hữu nghĩa là được chọn để thuộc về Đức Ki-tô, thuộc về Thiên Chúa. Trong khuôn viên nhà thờ quen thuộc, chúng ta dễ dàng để tuyên xưng như thế. Nhưng có những lúc rất ngại để nói mình là Ki-tô hữu, vì những việc chúng ta làm nghịch lại với nguồn gốc và ơn gọi của mình. Chính vì thế, ta phải xin thêm ơn để chúng ta tin và đáp lại đời sống đức tin của mình vào Đức Giêsu Kitô – Đấng duy nhất cứy độ trần gian.
2020
Thứ Ba Tuần IV – Mùa Phục Sinh
Thứ Ba Tuần IV – Mùa Phục Sinh
Ca nhập lễ
Kh 19,7.6
Nào ta hãy vui mừng hoan hỷ
dâng Chúa lời tôn vinh,
vì Đức Chúa toàn năng là Thiên Chúa chúng ta
đã lên ngôi hiển trị. Ha-lê-lui-a.
Lời nguyện nhập lễ
Lạy Thiên Chúa toàn năng hằng hữu, chúng con đang họp mừng mầu nhiệm Ðức Kitô phục sinh; xin cho chúng con biết hưởng trọn niềm vui vì được Người cứu độ. Người là Thiên Chúa hằng sống và hiển trị cùng Chúa, hiệp nhất với Chúa Thánh Thần đến muôn thuở muôn đời.
Bài đọc 1
Cv 11,19-26
Họ rao giảng Tin Mừng Chúa Giê-su cho cả người Hy-lạp.
Bài trích sách Công vụ Tông Đồ.
19 Hồi ấy, những người phải tản mác vì cuộc bách hại xảy ra nhân vụ ông Tê-pha-nô, đi đến tận miền Phê-ni-xi, đảo Sýp và thành An-ti-ô-khi-a. Họ không rao giảng lời Chúa cho ai ngoài người Do-thái. 20 Nhưng trong nhóm, có mấy người gốc Sýp và Ky-rê-nê ; những người này, khi đến An-ti-ô-khi-a, đã giảng cho cả người Hy-lạp nữa, loan Tin Mừng Chúa Giê-su cho họ. 21 Vì có bàn tay Chúa ở với họ, nên một số đông đã tin và trở lại cùng Chúa.
22 Tin ấy đến tai Hội Thánh tại Giê-ru-sa-lem, nên người ta cử ông Ba-na-ba đi An-ti-ô-khi-a. 23 Khi tới nơi và thấy ơn Thiên Chúa như vậy, ông Ba-na-ba mừng rỡ và khuyên nhủ ai nấy bền lòng gắn bó cùng Chúa. 24 Ông là người tốt, đầy ơn Thánh Thần và lòng tin. Và đã có thêm một đám rất đông theo Chúa.
25 Ông Ba-na-ba trẩy đi Tác-xô tìm ông Sao-lô. 26 Tìm được rồi, ông đưa ông Sao-lô đến An-ti-ô-khi-a. Hai ông cùng làm việc trong Hội Thánh ấy suốt một năm và giảng dạy cho rất nhiều người. Chính tại An-ti-ô-khi-a mà lần đầu tiên các môn đệ được gọi là Ki-tô hữu.
Đáp ca
Tv 86,1-3.4-5.6-7 (Đ. Tv 116,1a)
Đ.Muôn nước hỡi, nào ca ngợi Chúa.
1Thành Xi-on được lập trên núi thánh.2Chúa yêu chuộng cửa thành
hơn mọi nhà của dòng họ Gia-cóp.3Thành của Thiên Chúa hỡi,
thiên hạ nói bao điều hiển hách về thành !
Đ.Muôn nước hỡi, nào ca ngợi Chúa.
4Chúa phán : “Ta sẽ kể Ba-by-lon và Ai-cập
vào số những dân tộc nhận biết Ta.
Kìa xứ Phi-li-tinh, thành Tia cùng miền Ê-thi-óp :
tại đó, kẻ này người nọ đã sinh ra.”5Nhưng nói về Xi-on, thiên hạ bảo :
“Người người sinh tại đó.”
Chính Đấng Tối Cao đã củng cố thành.
Đ.Muôn nước hỡi, nào ca ngợi Chúa.
6Chúa ghi vào sổ bộ các dân :
“Kẻ này người nọ đều sinh ra tại đó.”7Và ai nấy múa nhảy hát ca :
“Xi-on hỡi, mọi nguồn gốc của tôi ở nơi thành.”
Đ.Muôn nước hỡi, nào ca ngợi Chúa.
Tung hô Tin Mừng
Ga 10,27
Ha-lê-lui-a. Ha-lê-lui-a. Chúa nói : “Chiên của tôi thì nghe tiếng tôi ; tôi biết chúng, và chúng theo tôi.” Ha-lê-lui-a.
Tin Mừng
Ga 10,22-30
Tôi và Cha tôi là một.
✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Gio-an.
22 Khi ấy, ở Giê-ru-sa-lem, người ta đang mừng lễ Cung Hiến Đền Thờ. Bấy giờ là mùa đông. 23 Đức Giê-su đi đi lại lại trong Đền Thờ, tại hành lang Sa-lô-môn. 24 Người Do-thái vây quanh Đức Giê-su và nói : “Ông còn để lòng trí chúng tôi phải thắc mắc cho đến bao giờ ? Nếu ông là Đấng Ki-tô, thì xin nói công khai cho chúng tôi biết.” 25 Đức Giê-su đáp : “Tôi đã nói với các ông rồi mà các ông không tin. Những việc tôi làm nhân danh Cha tôi, những việc đó làm chứng cho tôi. 26 Nhưng các ông không tin, vì các ông không thuộc về đoàn chiên của tôi. 27 Chiên của tôi thì nghe tiếng tôi ; tôi biết chúng và chúng theo tôi. 28 Tôi ban cho chúng sự sống đời đời ; không bao giờ chúng phải diệt vong và không ai cướp được chúng khỏi tay tôi. 29 Cha tôi, Đấng đã ban chúng cho tôi, thì lớn hơn tất cả, và không ai cướp được chúng khỏi tay Chúa Cha. 30 Tôi và Chúa Cha là một.”
Lời nguyện tiến lễ
Lạy Chúa, xin cho chúng con hằng vui sướn g trong suốt thời gian mừng mầu nhiệm Vượt Qua; để mầu nhiệm thánh này không ngừng đem lại ơn cứu độ và trở nên nguồn vui bất tận cho mọi tín hữu. Chúng con cầu xin …
Lời tiền tụng Phục Sinh
Lạy Chúa, chúng con tuyên xưng Chúa mọi lúc, nhất là trong mùa cực thánh này, chúng con càng hãnh diện tung hô Chúa khi Ðức Ki-tô đã được hiến tế làm Chiên Vượt Qua của chúng con, thật là chính đáng, phải đạo và đem lại ơn cứu độ cho chúng con.
Người không ngừng hiến thân vì chúng con, và luôn làm trạng sư bênh vực chúng con trước toà Chúa. Người đã bị sát tế mà không còn chết nữa, dù đã bị giết mà vẫn sống luôn mãi.
Vì thế với niềm hân hoan chứa chan trong lễ Phục Sinh, toàn thể nhân loại trên khắp địa cầu đều nhảy mừng. Cũng vậy, các Dũng thần và các Quyền thần không ngừng hát bài ca chúc tụng vinh quang Chúa rằng:
Thánh! Thánh! Thánh! …
Ca hiệp lễ
- Lc 24,46.26
Đức Ki-tô phải chịu khổ hình
và từ cõi chết sống lại
rồi mới được hưởng vinh quang dành cho Người.
Ha-lê-lui-a.
Lời nguyện hiệp lễ
Lạy Chúa, trong thánh lễ chúng con vừa được tham dự, Chúa đã thực hiện cuộc trao đổi lạ lùng, nhằm cứu chuộc chúng con; xin nhận lời chúng con cầu khẩn, mà nâng đỡ chúng con trong cuộc sống hiện tại, và cho hưởng niềm hoan lạc muôn đời. Chúng con cầu xin …