2020
ĐTC Phanxicô: con người là “hành khất của Thiên Chúa”
Trong loạt bài giáo lý mới về chủ đề cầu nguyện, Đức Thánh Cha nhấn mạnh đến tầm quan trọng của cầu nguyện. Cầu nguyện là hơi thở của đức tin. Người có đức tin là người kkhông tập quen với sự ác nhưng phản kháng, kêu gào với hy vọng được cứu độ.
Trong buổi tiếp kiến chung trực tuyến từ Dinh Tông Tòa vào sáng thứ Tư 06/05, Đức Thánh Cha bắt đầu loạt bài giáo lý mới về chủ đề cầu nguyện. Từ câu chuyện của Ba-ti-mê, người mù thành Giê-ri-cô, Đức Thánh Cha nhận định rằng cầu nguyện là hơi thở của đức tin, là tiếng kêu phát ra từ trái tim của người tin tưởng vào Thiên Chúa. Đức Thánh Cha mời gọi các tín hữu kiên trì cầu nguyện, đặc biệt là trong những thời khắc khó khăn, và tin tưởng cầu xin với Chúa Giêsu: “Lạy Chúa Giêsu, xin thương xót con!”
Cầu nguyện là hơi thở của đức tin
Anh chị em thân mến, chào anh chị em!
Hôm nay chúng ta bẳt đầu loạt bài giáo lý mới về chủ đề cầu nguyện. Cầu nguyện là hơi thở của đức tin, là cách diễn tả đúng nhất của đức tin; nó giống như tiếng kêu phát xuất từ trái tim của người tin và tín thác vào Thiên Chúa.
Tiếng kêu của anh mù Ba-ti-mê
Chúng ta hãy nghĩ về câu chuyện của anh Ba-ti-mê, một nhân vật trong Tin Mừng (x. Mc 10,46-52) và tôi thú nhận với anh chị em, đối với tôi, đây là nhân vật dễ thương nhất trong tất cả . Anh ta bị mù và ngồi ăn xin bên vệ đường ở ngoại ô thành phố Giê-ri-cô. Anh ta không phải là một nhân vật vô danh, anh ta có một khuôn mặt, một cái tên: Ba-ti-mê, nghĩa là “con của ông Ti-mê”. Một ngày nọ, ông nghe nói rằng Chúa Giêsu sẽ đi qua. Trên thực tế, Giê-ri-cô là một ngã tư, nơi những người hành hương và thương nhân liên tục đi ngang qua. Rồi Ba-ti-mê làm mọi cách để có thể gặp Chúa Giêsu. Nhiều người cũng làm giống như vậy: chúng ta hãy nhớ đến ông Gia-kêu leo lên cây. Rất nhiều người muốn nhìn thấy Chúa Giêsu, và anh ta cũng thế.
Như thế, người đàn ông này bước vào Tin Mừng như một tiếng kêu lớn. Anh không nhìn thấy, không biết Chúa Giêsu ở gần hay ở xa, nhưng anh nghe, anh biết được nhờ đám đông, khi tiếng ồn tăng lên và đến gần … Nhưng anh hoàn toàn cô độc, và không ai quan tâm đến anh. Ba-ti-me làm gì? Kêu lớn. Gào lên, và tiếp tục hét lên. Anh sử dụng vũ khí duy nhất mình đang có: đó là tiếng nói. Anh bắt đầu hét to lên: “Lạy ông Giêsu, Con Vua David, xin rủ lòng thương tôi!” (c. 47). Cứ thế, anh tiếp tục hét to lên.
Tiếng kêu thét lặp đi lặp lại của anh gây phiền phức, và nhiều người mắng anh, bảo anh im lặng: “Này, cư xử có giáo dục đi, đừng làm như thế!”. Nhưng Ba-ti-mê không im lặng, ngược lại, anh còn hét to hơn: “Lạy ông Giêsu, Con Vua David, xin rủ lòng thương tôi!” (c. 47). Sự bướng bỉnh rất dễ thương của những người tìm kiếm ơn lành và gõ cửa trái tim của Thiên Chúa. Anh kêu to, gõ cửa. Câu nói “Con Vua David” rất quan trọng; nó có nghĩa là “Đấng Thiên Sai” – tuyên xưng Đấng Thiên Sai –, đó là một lời tuyên xưng đức tin xuất phát từ miệng của người bị mọi người khinh bỉ coi thường.
Lời cầu nguyện của anh Ba-ti-mê chạm đến trái tim của Chúa
Và Chúa Giêsu lắng nghe tiếng kêu của anh. Lời cầu nguyện của anh Ba-ti-mê chạm đến trái tim của Chúa, trái tim của Thiên Chúa và cánh cửa cứu độ được mở ra cho anh. Chúa Giêsu gọi anh. Anh nhảy lên và những người trước đây bảo anh giữ im lặng thì giờ đây dẫn anh ta đến với vị Tôn sư. Chúa Giêsu nói chuyện với anh, yêu cầu anh giải bày mong muốn của mình – điều này rất quan trọng – và sau đó tiếng kêu trở thành một lời cầu xin: “Xin cho tôi nhìn thấy lại!” (x. 51).
Cầu nguyện xuất phát từ sự khiêm nhường
Chúa Giêsu nói với anh: “Anh hãy đi, đức tin của anh đã cứu anh” (c. 52). Chúa nhận ra nơi người đàn ông đáng thương, bất lực, bị coi thường đó, tất cả sức mạnh của đức tin của anh, điều thu hút lòng thương xót và quyền năng của Thiên Chúa. Đức tin là giơ hai tay lên trời và kêu lớn cầu xin ơn cứu độ. Giáo lý nói rằng “khiêm tốn là nền tảng của cầu nguyện” (Giáo lý Giáo hội Công giáo, 2559). Lời cầu nguyện phát sinh từ sự khiêm hạ. Từ humus trong tiếng Latinh có nghĩa là bùn, từ từ này xuất phát từ “khiêm tốn”, “khiêm nhường” trong tiếng Ý; Như thế, cầu nguyện xuất phát từ trạng thái bấp bênh của chúng ta, từ nỗi khao khát Thiên Chúa không nguôi của chúng ta (x. Ibid., 2560-2561).
Đức tin thì phản kháng và hy vọng, còn “phi đức tin” thì chịu đựng
Đức tin, như chúng ta thấy nơi anh Ba-ti-mê, là một tiếng kêu gào; điều không có đức tin thì bóp nghẹt tiếng kêu đó. Đó là thái độ của dân chúng khi bảo anh mù im lặng: họ không phải là người của đức tin, nhưng anh mù thì ngược lại. Bóp nghẹt tiếng kêu là một loại “bưng bít “. Đức tin là sự phản kháng lại một tình cảnh đau đớn mà chúng ta không hiểu tại sao; còn không có đức tin thì bị giới hạn trong việc chịu đựng một tình huống mà chúng ta đã thích nghi. Đức tin là hy vọng được cứu; phi đức tin thì dần quen với sự ác áp bức chúng ta.
Anh chị em thân mến, chúng ta bắt đầu loạt bài giáo lý này bằng tiếng kêu của anh Ba-ti-mê, bởi vì có lẽ mọi thứ đã được viết trong một nhân vật như anh. Anh Ba-ti-mê là một con người kiên trì. Xung quanh anh có những người giải thích rằng cầu xin là vô ích, đó là tiếng kêu không được đáp lại, đó là một tiếng ồn làm phiền và đó là tất cả: nhưng anh không im lặng. Và cuối cùng anh đã có được thứ mình muốn.
Tiếng nói khẩn cầu trong lòng người
Mạnh mẽ hơn bất kỳ lý lẽ trái ngược nào, trong lòng con người có một tiếng nói khẩn cầu. Một tiếng nói phát ra một cách tự nhiên, không có ai ra lệnh cho nó, một tiếng nói đặt câu hỏi về ý nghĩa của hành trình của chúng ta trên trái đất này, đặc biệt là khi chúng ta đang gặp hoàn cảnh tăm tối: “Lạy Chúa Giêsu, xin thương xót con! Lạy Chúa Giêsu thương xót tất cả chúng con!”. Một lời cầu nguyện tuyệt vời!
Con người là “hành khất của Chúa”
Nhưng có phải những từ này không được khắc sâu trong mọi loài thụ tạo? Tất cả cầu khẩn và cầu xin để mầu nhiệm của lòng thương xót hoàn thành trọn vẹn. Không chỉ các Kitô hữu cầu nguyện: họ chia sẻ tiếng kêu cứu cầu nguyện với tất cả mọi người nam nữ. Nhưng thánh Phaolô nói rằng muôn loài thụ tạo “cùng rên siết và quằn quại như sắp sinh nở” (Rm 8,22). Các nghệ sĩ thường trở thành người phiên dịch cho tiếng kêu khóc thầm lặng của thụ tạo, điều in dấu nơi mọi sinh vật và đặc biệt trong trái tim con người, bởi vì con người là một ” hành khất của Thiên Chúa” (x. GLHTCG, 2559). Một định nghĩa thật hay về con người: “người hành khất của Chúa.”
Hồng Thủy – Vatican News
2020
Sách mới về thánh Gioan Phaolô II: giải thích cho những người trẻ không biết về ngài
Nhân kỷ niệm 100 năm ngày sinh của thánh Gioan Phaolô II vào ngày 18/05/2020, nhà xuất bản Vatican đã phát hành cuốn sách “Thánh Gioan Phaolô II. 100 năm. Lời nói và hình ảnh”. Đức Thánh Cha Phanxicô hy vọng sách có thể đến tay những người trẻ để kể cho họ biết về một chứng tá đức tin vĩ đại, một con người cầu nguyện.
Đây là một cuốn sách khổ nhỏ, dày 128 trang, điểm lại các nét trong triều đại Giáo hoàng của vị Giáo hoàng người Ba Lan, thông qua một sưu tập các bản văn và câu nói nổi tiếng của ngài, từ ngày ngài được chọn làm Giáo hoàng, 16/10/1978, đến ngày ngài trở về Nhà Cha trên trời, 02/04/2005. Sách cũng được xuất bản bằng tiếng Anh do nhà xuất bản Paulist Press của Mỹ phát hành.
Dạy chúng ta hân hoan bước đi, dù giữa khó khăn
Trong lời tựa cuốn sách, Đức Thánh Cha Phanxicô viết: “Thánh Gioan Phaolô II là một chứng tá đức tin vĩ đại… Nhiều lần, trong cuộc đời linh mục và giám mục của tôi, tôi đã ngước nhìn ngài, cầu xin ơn trung thành với Tin Mừng mà ngài đã làm chứng cho chúng ta.” Đức Thánh Cha hy vọng rằng cuốn sách sẽ đến tay nhiều người, đặc biệt là các bạn trẻ. Thánh Gioan Phaolô II là gương mẫu “ bước đi trong hân hoan bất chấp những khó khăn dọc theo các bước đường trần thế, khi theo bước chân của những con người vĩ đại đi trước chúng ta với xác tín rằng chúng ta không và sẽ không bao giờ cô đơn.”
Người hướng dẫn chắc chắn cho Giáo hội
Với những lời đơn sơ, Đức Thánh Cha Phanxicô trình bày Đức Gioan Phaolô II như “một chứng tá đức tin vĩ đại, một con người cầu nguyện tuyệt vời, một người hướng dẫn chắc chắn cho Giáo hội trong những thời gian biến chuyển quan trọng.” Ngài cũng nói về Đức Gioan Phaolô II, “với đam mê mãnh liệt dành cho nhân loại, sự cởi mở, tìm kiếm đối thoại với tất cả, quyết tâm thực hiện mọi nỗ lực ngăn chặn chiến tranh, mong muốn đi gặp bất cứ ai và ôm lấy những người đau khổ”. Ngài nhắc lại rằng với Đức Gioan Phaolô II, vị Giám mục đầu tiên của Roma đến từ Đông Âu, “Giáo hội của các vị tử đạo bên kia tấm màn sắt, ám chỉ các nước cộng sản Đông Âu, đã tìm được tiếng nói”.
Kiên vững trong đau khổ
Trên hết, Đức Thánh Cha muốn nhắc nhớ với độc giả về các đau khổ mà Đức Gioan Phaolô II đã trải qua khi còn trẻ và khi là Giáo hoàng. Ngài làm chứng cho chúng ta rằng ngay cả trong thử thách khó khăn của bệnh tật, được chia sẻ hàng ngày với Thiên Chúa làm Người và chịu đóng đinh để cứu độ chúng ta, chúng ta vẫn có thể hân hoan tin tưởng về cuộc gặp gỡ với Chúa Giêsu phục sinh”.
Giúp chúng ta nhớ về một chứng tá đức tin, một con người cầu nguyện
15 năm đã trôi qua từ ngày Đức Gioan Phaolô II qua đời, Đức Thánh Cha Phanxicô tin rằng cuốn sách giúp cho nhiều người trẻ không biết về Đức Gioan Phaolô II hay chỉ nhớ về ngài cách mơ hồ, có thể nhớ về một nhân chứng đức tin vĩ đại mà Chúa đã ban cho Giáo hội và nhân loại. (CSR_3302_2020)
Hồng Thủy – Vatican News
2020
Đức Thánh Cha hành hương “thiêng liêng” đến đền thánh Đức Mẹ Lujan
Trong thư gửi Đức cha Jorge Scheinig, tổng giám mục giáo phận Lujan ở Argentina, nhân ngày lễ Đức Mẹ Lujan 08/05 tới đây, Đức Thánh Cha bày tỏ sự hiệp thông thiêng liêng với các tín hữu hành hương và mong muốn được Đức Mẹ Lujan đoái nhìn.
Trên trang web, giáo phận Lujan đã chia sẻ lá thư của Đức Thánh Cha với những lời mở đầu: “Ngày 08/05 đang đến … và trái tim tôi ‘đi’ đến Lujan.” Đức Thánh Cha khẳng định: “Tôi sẽ hiệp thông cách thiêng liêng với anh chị em, như một người hành hương thiêng liêng và ‘ảo’. Tôi sẽ chiêm ngắm Mẹ thêm một lần nữa, và thêm một lần nữa, tôi cũng để cho mình được Mẹ ngắm nhìn. Và tôi sẽ không cô đơn trong giây phút đó nhưng cùng với dân tộc thánh thiện và trung thành của Thiên Chúa, Đấng yêu thương họ thật nhiều, một dân tộc trung thành và tội lỗi như tôi.”
Cầu xin tha thứ
Đức Thánh Cha viết tiếp: “Chúng ta sẽ nói với Mẹ những lo âu và niềm vui của chúng ta, và xin Mẹ chăm sóc chúng ta và giúp chúng ta không mệt mỏi cầu xin tha thứ khi biết rằng Con Mẹ không mệt mỏi thứ tha.” Đức Thánh Cha đã mượn lời của cha Amelio Luis Calori, một linh mục trong giáo phận của ngài trước đây, hứa với Mẹ Maria rằng sẽ sống tốt hơn: “‘Chiều nay, lạy Đức Trinh nữ, con chân thành thề hứa. Nhưng để phòng hờ, xin Mẹ đừng quên để chìa khóa ngoài cửa’. Con sẽ trở về nhà và tin chắc chắn rằng con đã nhận được ân sủng.”
Đức Mẹ Lujan
Mỗi năm, vào ngày 08/05, rất đông tín hữu tham dự các cử hành tại đền thánh Đức Mẹ Lujan, cách thủ đô Buenos Aires của Argentina khoảng 70 cây số; trước đó họ đã làm tuần cửu nhật kính Đức Mẹ. Tượng Đức Mẹ Lujan nguyên thủy khoác áo choàng trắng và xanh da trời, được đưa bằng tàu từ San Paolo của Brazil đến Argentina vào năm 1630. Tương truyền rằng khi xe chở tượng Đức Mẹ đi đến bờ sông Lujan thì xe không thể di chuyển được. Do đó pho tượng đã được lưu giữ ở Lujan. Tin này được loan đi nhanh chóng và đông đảo tín hữu hành hương đến kính viếng Đức Mẹ. Năm 1887, Đức Leo XIII đã đội triều thiên cho Đức Mẹ Lujan và ấn định lễ kính Đức Mẹ vào thứ bảy sau Chúa Nhật thứ IV Phục Sinh. Khi còn là giám mục Buenos Aires, thỉnh thoảng Đức Thánh Cha Phanxicô hành hương đến đây cùng với các tín hữu và ngài đã giải tội nhiều giờ trong đền thánh. Mỗi năm đền thánh đón khoảng 9 triệu khách viếng thăm.(CSR_3283_2020)
Hồng Thủy – Vatican News
2020
Đức Thánh Cha kêu gọi tôn trọng nhân phẩm những người lao động bị bóc lột
Sau bài giáo lý trong buổi tiếp kiến chung sáng 06/05, Đức Thánh Cha đưa ra lời kêu gọi lắng nghe tiếng nói của những người lao động tại các cánh đồng đang bị bóc lột.
Đức Thánh Cha nói: “Nhân ngày 01/05 tôi đã nhận được các tin nhắn nói về thế giới lao động và các vấn đề của nó. Tôi đặc biệt bị đánh động về những người làm việc tại các nông trại, trong số đó có nhiều người di cư, làm việc ở vùng nông thôn Ý. Thật không may, nhiều người bị khai thác rất khắc nghiệt. Đúng là cuộc khủng hoảng hiện tại ảnh hưởng đến tất cả mọi người, nhưng mọi người phải luôn luôn tôn trọng nhân phẩm. Đó là lý do tại sao tôi hợp tiếng với lời kêu gọi của những người lao động này và của tất cả những người bị bóc lột. Xin cho cuộc khủng hoảng là cơ hội để chúng ta đặt phẩm giá của con người và công việc ở trung tâm sự quan tâm của chúng ta.”