2020
Đời đời chẳng cùng
Đời đời chẳng cùng
Thật là thú vị, Lời Chúa hôm nay nói với chúng ta từ những cái rất nhỏ, đến những cái rất lớn; từ cái rất người, đến cái rất Chúa; từ cái rất tạm thời, đến cái rất đời đời. Chúng ta sẽ gặp thấy những hình ảnh thật nhỏ bé, đó là những sợi tóc, những chút men, những con chim sẻ… cho đến những gì thật lớn lao; đó là những con người được trở nên con cái của lời hứa, trở nên quốc gia, trở nên một dân tộc có Thiên Chúa là gia nghiệp, được hưởng sự sống đời đời, ‘đời đời chẳng cùng’, như lời Thánh Vịnh đáp ca xác tín, “Hạnh phúc thay dân nào Chúa chọn làm gia nghiệp”.
Trong thư gửi tín hữu Êphêsô hôm nay, Thánh Phaolô nói đến địa vị cao trọng của những ai được làm con cái Thiên Chúa. Đó là những ai trong Chúa Kitô, được kêu gọi để trở nên thừa tự, được Thánh Thần ghi dấu ấn, được Thiên Chúa làm gia nghiệp, được ơn cứu chuộc và được ca ngợi vinh quang Chúa đến muôn đời; đó là những ai được Chúa yêu thương đến ‘đời đời chẳng cùng’.
Trong cuộc sống hằng ngày, chúng ta thường coi những điều nhỏ nhặt là hiển nhiên; bởi lẽ, những điều này chẳng ăn nhập gì vào những kế hoạch lớn lao của chúng ta. “Đàn chim sẻ trên tháp chuông nhà thờ trong những ngày mưa bão vừa qua có cái gì để ăn không?”; “Hôm kia trời nắng ấm, đàn sẻ bỗng xuất hiện trở lại, nhưng dường như ít hơn; những con kia đi đâu?”. Những câu hỏi đó chẳng quan trọng gì đối với chúng ta, vì chúng ta có quá nhiều việc khác quan trọng hơn; thế nhưng, với Thiên Chúa thì không! Chỉ cần một câu hỏi như thế cũng đủ để Người lo lắng, bâng khuâng. Thế mà, Chúa Giêsu nói, “Các con đáng giá hơn nhiều con chim sẻ”, thì quả Thiên Chúa, Người là Cha, Đấng đặt lòng, đặt trí vào những điều quá đỗi tầm thường trong tất cả những gì đang xảy ra trên thế giới, hẳn, Người cũng quan tâm đến mỗi người chúng ta hơn biết bao; không chỉ quan tâm đến cái ăn, cái mặc… Người quan tâm đến linh hồn, quan tâm đến phần rỗi của mỗi người; đó là sự quan tâm đến cái ‘đời đời chẳng cùng’ do lòng xót thương vô bờ của một người Cha từ ái vô song.
Thiên Chúa biết chúng ta vô hạn hơn chúng ta biết chính mình; Người yêu chúng ta sâu sắc hơn chúng ta có thể yêu chính mình. Thiên Chúa yêu thương và lo lắng cho chúng ta không chỉ hôm nay để chúng ta nên thánh; nhưng yêu thương chúng ta đến đời đời, ‘đời đời chẳng cùng’ để chúng ta thuộc trọn về Người, hằng ở với Người.
Ngày kia, một thiếu nữ lững thững đi vào một ngôi thánh đường; cô lặng lẽ ngồi trong góc tối; chẳng phải để cầu nguyện, chẳng phải để chờ ai. Một bà nội trợ đi vào, trên tay vẫn xách một giỏ rau; rõ ràng, bà đến từ chợ và đang trên đường về nhà, chuẩn bị cho bữa tối; bà quỳ gối một vài phút, sốt sắng cầu nguyện trước Thánh Thể và sau đó, ra về. Cô gái trẻ sững sờ, bởi lẽ, cô đang đấu tranh với niềm tin vào Thiên Chúa. Và ngần ấy đã đủ cho cô, đó là mấy phút cầu nguyện sốt sắng của bà nội trợ, người đã cho cô thấy niềm tin công giáo có cơ sở như thế nào trong đời sống; cô đứng dậy, hớn hở ra về. Bà nội trợ ấy đâu biết rằng, chỉ một vài phút cầu nguyện của mình, Chúa quan phòng đã đổ ân sủng của Người xuống để cứu linh hồn cho đến ‘đời đời chẳng cùng’ của người thiếu nữ gốc Do Thái đang khủng hoảng đức tin kia. Cô gái ấy sẽ là soeur Thérèse Bénédicte Edith Stein của Nhà Kín Carmel; một triết gia, một nhà thơ, một văn sĩ và nhất là một vị thánh của nước Đức, cũng là một trong những vị thánh bảo trợ châu Âu được Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II tôn phong ngày 11/10/1998 như một thánh tử đạo của trại Auschwitz, Ba Lan, 1942, thời đệ II thế chiến.
Anh Chị em,
Nhiều lúc Thiên Chúa chọn lấy sự im lặng trong một vấn đề nào đó như là cách thức để lôi kéo chúng ta đến gần Người hơn, như trường hợp của Sr. Edith Stein. Chúng ta không lắng nghe Người cũng như không cầu nguyện đủ, nên chúng ta thiếu sự chú ý và hướng dẫn của Người; có lẽ sự im lặng của Thiên Chúa thực sự cũng là một dấu hiệu rất rõ ràng về sự hiện diện và ý muốn của Người; ý muốn của Thiên Chúa vẫn là yêu thương chúng ta hôm nay và cả đời đời, ‘đời đời chẳng cùng’.
“Lạy Chúa, xin cho con biết, Chúa yêu thương con hôm nay, đang hiến mình mỗi ngày cho con trên bàn thờ; yêu thương con đời đời, để con được ở mãi với Chúa, ‘đời đời chẳng cùng’”, Amen.
Lm. Minh Anh
2020
Tham dự Thánh lễ tại nhà thờ là bắt buộc ở Zimbabwe trừ trường hợp bất khả kháng
Hôm 12/10, trong một thông báo chung, HĐGM Zimbabwe ra một chỉ thị hướng dẫn liên quan đến việc tham dự Thánh lễ tại nhà thờ sau thời gian cách ly vì đại dịch. Theo đó, các giám mục khuyến khích Dân Chúa tại quốc gia miền nam Châu Phi này tham dự Thánh lễ bằng sự hiện diện thể lý nếu không có nguyên nhân bất khả kháng.
Các Giám mục viết: “Giờ đây, chúng tôi không khuyến khích truyền hình trực tiếp các Thánh lễ và các chương trình mục vụ liên quan khác, ngoại trừ việc nuôi dưỡng thiêng liêng cho các tín hữu có thể bị cản trở về mặt thể chất khi tham dự Thánh lễ.”
Hơn nữa, thông báo xác định: “Các Kitô hữu buộc phải tham dự Thánh lễ trừ trường hợp vì lý do chính đáng phải vắng mặt.” Các Giám mục nhấn mạnh rằng “việc tham dự cùng nhau bằng thể lý sẽ hữu ích hơn là hình thức trực tuyến”.
Từ tháng 6, việc tham dự các buổi cử hành ở Zimbabwe được mở trở lại với tối đa 50 người sau khi Tổng thống Emmerson Mnangagwa nới lỏng các quy định hạn chế đã được áp đặt trước đó từ tháng 3. Đến tháng 9, số người tham dự được tăng từ 50 lên 100 người và luôn tuân thủ các biện pháp chống lây nhiễm.
Trong thông báo hôm 12/10, các Giám mục lặp lại các chỉ dẫn khi tham dự Thánh lễ, đó là: “Trong việc rước lễ, chỉ được nhận Mình Thánh trên tay, và chỉ chủ tế rước Máu Thánh.”
Vì văn hoá chúc bình an bằng cách bắt tay hoặc ôm hôn, nên cử chỉ chúc bình an cũng tạm thời bỏ qua trong Thánh lễ.
Thông báo nhắc rằng, dù các biện pháp hạn chế được nới lỏng nhưng virus vẫn là “một mối đe doạ”, do đó phải luôn tuân thủ nghiêm ngặt các chỉ thị của Bộ Y tế về vệ sinh tay, sử dụng khẩu trang và giữ khoảng cách xã hội. (CSR_7532_2020)
2020
Ngày những trẻ em không chào đời ở Ba Lan
Uỷ ban Gia đình của HĐGM Ba Lan chọn “Ngày những trẻ em không chào đời”, 15/10, để tưởng nhớ đặc biệt đến những trẻ em không được sinh ra và cho gia đình của họ.
Theo thống kê ở Ba Lan, khoảng 10-15% các trường hợp mang thai kết thúc bằng sẩy thai; trong số này khoảng 80% xảy ra trong 3 tháng đầu của thai kỳ. Đây là một kinh nghiệm đau buồn đối với cha mẹ và cả gia đình.
Ngày nay, nhiều buổi tưởng niệm được tổ chức tại các thành phố của Ba Lan, với mục đích cầu nguyện đặc biệt cho những trẻ em đã qua đời và cha mẹ của chúng, các cuộc gặp gỡ được tổ chức, nơi đó những cha mẹ mất đứa con của mình có thể chia sẻ nỗi đau và kinh nghiệm cộng đoàn họ nhận được với những người có cùng kinh nghiệm.
Năm nay, buổi cầu nguyện chính thức cho “Ngày những trẻ em không chào đời” sẽ diễn ra vào thứ Sáu ngày 16/10, lúc 6 giờ chiều tại Đền thánh Lòng Chúa Thương Xót ở Krakow và lúc 7:30 tối tại Nhà thờ Thánh Đa Minh ở Warsaw.
Uỷ ban Gia đình của HĐGM Ba Lan đang tiến hành chuẩn bị hỗ trợ mục vụ cho các cha mẹ sau khi mất đứa con. Việc hỗ trợ này bao gồm nhiều tài liệu liên quan đến các lĩnh vực tâm lý, luật, thần học và phụng vụ.
“Ngày những trẻ em không chào đời” được tổ chức lần đầu tiên vào năm 1988 tại Hoa Kỳ. Ở Ba Lan, ngày này đã được tổ chức từ 15 năm qua với mục đích nâng cao nhận thức cộng đồng và thay đổi định kiến khi gặp một sự kiện đau buồn như sẩy thai. (CSR_7531_2020)
2020
Lúc đầu trẻ em sẽ không được đề nghị tiêm Vaccine Covid-19: CDC cho biết
Trung Tâm Phòng Chống Dịch Bệnh Hoa Kỳ (CDC) đã cho biết vào Thứ Tư rằng các loại vaccine COVID-19 thì không nên đề xuất ngay cho trẻ em, khi các loại vaccine này sẵn sàng.
Trẻ em là những đối tượng hiếm có các triệu chứng COVID-19 nghiêm trọng, vẫn chưa được thử nghiệm đối với bất cứ một loại vaccine coronavirus thử nghiệm nào. CDC cho biết tính đến giờ thì các thử nghiệm y khoa chỉ mới bao gồm người lớn không mang thai, khi nhấn mạnh rằng các nhóm đề nghị có thể thay đổi trong tương lai khi các thử nghiệm y khoa mở rộng để tuyển thêm người.
Hãng Pfizer Inc đã cho biết là họ sẽ đăng ký trẻ em, là những người có khả năng về việc lây loại virus sang cho các nhóm có nguy cơ cao, độ tuổi chính là 12, trong giai đoạn thử nghiệm cuối của loại vaccine COVID-19, trong khi hãng AstraZeneca đã cho biết nhóm bệnh nhân phụ trong cuộc thử nghiệm lớn sẽ thử trẻ em từ 5 đến 12 tuổi.
Vẫn chưa có vaccine cho COVID-19, nhưng nhiều công ty như Pfizer và Moderna Inc đang trong những thử nghiệm giai đoạn cuối cho các loại vaccine thử nghiệm của họ.
CDC cũng cho biết vào thứ Tư rằng bất cứ một loại vaccine coronavirus nào, ít nhất vào lúc đầu, nên được sử dụng dưới sự khẩn cấp của Bộ Quản Lý Lương Thực và Dược Phẩm khi họ trao quyền, và rằng sẽ có thể có một nguồn cung giới hạn các loại vaccine trước khi kết thúc năm 2020.
Trong trường hợp nguồn cung giới hạn, một số nhóm có thể sẽ được đề xuất tiêm một liều vaccine COVID-19 trước, CDC cho biết.
Các loại vaccine COVID-19 cần phải được thực hiện trong 4 giai đoạn, với nguồn cung đầu tiên cho các nhân viên y tế và những người cấp cứu ở tuyến trước, một uỷ ban chuyên gia độc lập đã được các quan chức y tế hàng đầu Hoa Kỳ đề nghị vào đầu tháng này.
Đan Sĩ


