2021
Bệnh viện Gemelli – “Vatican thứ ba” của các bệnh nhân Giáo hoàng
Bệnh viện Gemelli – “Vatican thứ ba” của các bệnh nhân Giáo hoàng
Đức Thánh Cha Phanxicô là vị Giáo hoàng thứ hai, sau Đức Gioan Phaolô II, được điều trị tại bệnh viện Gemelli. Đức Gioan Phaolô II đã gọi bệnh viện này là “Vatican thứ ba”, vì ngài nhiều lần nằm điều trị bệnh tại đây. Lịch sử của bệnh viện Gemelli gắn liền với các Giáo hoàng.
Bệnh viện Công giáo Gemelli
Bệnh viện Gemelli
Đức Thánh Cha Phanxicô là vị Giáo hoàng thứ hai, sau Đức Gioan Phaolô II, được điều trị tại bệnh viện Gemelli. Bệnh viện đại học này có tên đầy đủ là Bệnh viện Đại học Agostino Gemelli – Đại học Công giáo Thánh Tâm, nằm trên ngọn đồi Monte Mario ở Roma. Agostino Gemelli là tên của linh mục, bác sĩ, nhà tâm lý học dòng Phanxicô, người đã thành lập Đại học Công giáo Thánh Tâm vào năm 1921 tại Milano. Với 1575 giường bệnh, bệnh viện Gemelli là bệnh viện lớn nhất ở Ý và là một trong những bệnh viện tư nhân lớn nhất ở châu Âu. Ngoài các dịch vụ liên quan đến bệnh viện, bệnh viện còn bao gồm nghiên cứu khoa học trong lĩnh vực y tế-sinh học, giảng dạy y tế và các ngành điều dưỡng, đào tạo thường huấn cho nhân viên y tế.
Bệnh viện Giáo hoàng
Bệnh viện Gemelli trở thành trung tâm của sự chú ý của thế giới trong triều đại của Đức hoàng Gioan Phaolô II, vào năm 1981, khi ngài được cấp cứu sau khi bị Mehmet Ali Ağca bắn tại quảng trường thánh Phê-rô. Đây cũng là lần đầu tiên ngài được chữa trị tại bệnh viện này. Trong những năm sau đó, từ 1981 đến 2005, ngài đã 10 lần nhập viện, lần cuối là vài ngày trước khi qua đời vào năm 2005. Vì nhiều lần nằm viện tại đây, ngài đặt biệt danh cho bệnh viện Gemelli là “Vatican Terzo”, nghĩa là “Vatican thứ ba”.
“Vatican thứ ba”
Ngày 13/10/1996, sau khi đọc kinh Truyền tin từ cửa sổ phòng bệnh ở tầng 10 bệnh viện Gemelli, Đức Gioan Phaolô II nói: “Tôi cảm ơn ‘Vatican thứ ba’, bệnh viện đa khoa Gemelli này, vì tất cả những điều tốt đẹp tôi đã gặp ở đây, nơi các giáo sư, bác sĩ, nữ tu và tất cả các nhân viên”. Ngài giải thích bệnh viện Gemelli đã trở thành “Vatican thứ ba” bởi vì “Vatican thứ nhất” là quảng trường thánh Phêrô và “Vatican thứ hai” là Castel Gandolfo, nơi các Giáo hoàng nghỉ trong kỳ hè.
Đức Gioan Phaolô chào các tín hữu từ cửa sổ phòng bệnh ở bệnh viện Gemelli
Lịch sử nối kết Đức Gioan Phaolô II và bệnh viện Gemelli
Đức Gioan Phaolô II cũng đã thăm bệnh viện Gemelli 3 lần: vào năm 1984, khi ngài cử hành Thánh lễ tại quảng trường phía trước Bệnh viện Đa khoa nhân kỷ niệm 25 năm ngày qua đời của cha Agostino Gemelli và kỷ niệm 20 năm thành lập bệnh viện mang tên cha. Lần thứ hai, vào năm 1988, ngài làm phép Khoa Chăm sóc Đặc biệt về Tim mạch, và lần thứ ba, vào năm 2000, ngài tham dự lễ khai giảng năm học 2000-2001 của Đại học Công giáo tại khán phòng của Khoa Y ở Roma.
Một lịch sử liên kết Đức Gioan Phaolô II với bệnh viện này có thể được nhìn thấy tận mắt bởi pho tượng của ngài, được nhà điêu khắc Stefano Pierotti tạc từ đá cẩm thạch Carrara, và được đặt tại quảng trường trước lối vào bệnh viện từ năm 2009. Mỗi ngày, pho tượng đều chào đón các bệnh nhân và người nhà của họ, các sinh viên và tất cả nhân viên của bệnh viện Gemelli.
Tượng Đức Gioan Phaolô ở sân trước bệnh viện Gemelli
Được xây dựng trên nền đất được Đức Pio XI tặng
Mối liên hệ giữa các Giáo hoàng và bệnh viện Gemelli trở nên rõ ràng hơn theo thời gian, cả trước và sau triều đại Giáo hoàng của Đức Gioan Phaolô II. Lịch sử của Bệnh viện Đại học Agostino Gemelli, một trung tâm y tế xuất sắc, có nguồn gốc xa xưa. Chính Đức Piô XI, vào năm 1934, đã tặng 37 mẫu đất trên đồi Monte Mario và Khoa Y của Đại học Thánh Tâm Công giáo ra đời ở đó. Chính thánh Gioan XXIII là người đã khánh thành Khoa Y vào năm 1961. Ba năm sau, bệnh viện tiếp nhận những ca bệnh đầu tiên và chính thức khánh thành vào ngày 10/7/1964.
Giáo hoàng Phaolô VI và Đức Biển Đức XVI
Không chỉ các bệnh nhân của bệnh viện Gemelli, mà cả thánh Giáo hoàng Phaolô VI và Đức Biển Đức XVI đều đến đó. Vào ngày 17/6/1976, nhân Lễ trọng Mình Máu Chúa Ki-tô, Đức Phaolô VI đã cử hành Thánh lễ tại quảng trường trước bệnh viện. Ngài đã nói: “Thành trì này của các nghiên cứu sức khỏe, của các phương pháp điều trị khoa học y tế, của những đau khổ của con người tập trung ở đây trong trải nghiệm rất phổ biến về nỗi đau của con người và với hy vọng tìm thấy ý nghĩa và phương pháp chữa trị”.
Về phần Đức Biển Đức XVI, sau khi được bầu làm Giáo hoàng, ngài đã vài lần đến bệnh viện Gemelli để thăm anh trai của ngài là Đức ông Georg Ratzinger được điều trị ở đây, cũng như tham dự lễ khai mạc năm học 2005-2006 của Đại học Công giáo trong giảng đường của Khoa Y. Vào năm 2009, ngài đến bệnh viện thăm Đức Hồng y Roger Etchegaray bị ngã gãy chân và xương hông.
Đức Thánh Cha Phanxicô – bệnh nhân Giáo hoàng thứ hai của bệnh viện
Còn Đức Thánh Cha Phanxicô, hiện là bệnh nhân Giáo hoàng thứ hai của bệnh viện Gemelli, đang phục hồi sau cuộc giải phẫu đại tràng tại phòng bệnh nơi thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã nằm trong nhiều lần điều trị tại bệnh viện, bao gồm lần cấp cứu sau khi bị bắn trong một vụ ám sát năm 1981 và lần phẫu thuật đại tràng vào năm 1992 …
Bác sĩ riêng của Đức Thánh Cha, bác sĩ Roberto Bernabei, là giáo sư nội khoa tại Đại học Công giáo Thánh Tâm và là giám đốc Khoa Lão hóa, Chỉnh hình và Y học phục hồi tại bệnh viện Gemelli.
Phòng bệnh Giáo hoàng nằm ở tầng 10
Phòng bệnh của Đức Giáo hoàng nằm trên tầng 10 của bệnh viện rộng lớn, trong một cánh dành riêng cho các trường hợp khẩn cấp về y tế của Giáo hoàng. Từ đường phố người ta có thể nhận ra phòng bệnh của Giáo hoàng bởi năm cửa sổ lớn được che rèm trắng. Phònh bệnh có giường nằm, phòng tắm, tivi và một số dụng cụ đo áp suất và các thông số quan trọng khác. Trong khu vực này cũng có nơi tiếp khách, một bàn thờ nhỏ có Thánh giá và một bàn nhỏ. Bên cạnh phòng bệnh cũng có một nhà nguyện để cầu nguyện và cử hành Thánh lễ.
Tàng 10 nơi có phòng bệnh Giáo hoàng
Được canh gác nghiêm nhặt
Năm cửa sổ lớn của phòng bệnh nơi Đức Thánh Cha đang dưỡng bệnh nhìn ra lối vào chính của bệnh viện, nơi các nhân viên của các đài truyền hình từ khắp nơi trên thế giới đang chờ đợi tin tức. Lối vào tầng mười và hành lang dài được kiểm soát chặt chẽ bởi Cảnh sát Ý, Hiến binh Vatican và các nhân viên an ninh của bệnh viện. Ngoài các nhân viên y tế và điều dưỡng của bệnh viện Gemelli, hai y tá tin cậy của Vatican đã hỗ trợ Đức Thánh Cha ngày đêm.
Cảnh sát ý canh gác trước bệnh viện
Cần ít là một tháng để hồi phục
Bản tin y tế của Phòng báo chí Tòa Thánh vào trưa ngày 6/7 cho biết Đức Thánh Cha phục hồi bình thường. Ngài ngủ ngon, ăn điểm tâm, đọc báo, đứng dậy đi lại và kết quả các cuộc kiểm tra tái khám định kỳ của ngài đều tốt.
Theo chương trình, từ ngày 12 đến 15/9 tới đây Đức Thánh Cha sẽ viếng thăm Hungary và Slovakia. Theo bác sĩ Jorge Baixauli Fons, làm việc tại Khoa Ngoại tổng quát tại bệnh viện Đại học Navarra, Tây Ban Nha, vì các chuyến viếng thăm của Đức Thánh Cha thường diễn ra theo một lịch trình dày đặc các hoạt động nên ngài cần ít nhất một tháng nghỉ ngơi và tĩnh dưỡng sau khi phẫu thuật để có thể thực hiện các chuyến tông du, đó là chưa kể đến vấn đề tuổi tác của ngài.
Theo một số hãng tin, ca phẫu thuật được bắt đầu bằng phương pháp nội soi như dự định để giảm bớt ảnh hưởng đến sức khỏe của Đức Thánh Cha. Nhưng sau đó các bác sĩ đã cần phải thực hiện theo phương pháp cổ điển, nghĩa là mổ mở. Nguyên nhân có thể là vì trước đây Đức Thánh Cha đã có một ca phẫu thuật nhỏ ở vùng bụng và vết sẹo của lần mổ này có thể đã ngăn cản việc đưa những “cánh tay nhỏ” của robot vào để phẫu thuật. Vatican chưa xác nhận việc này. Nhưng nếu đúng là Đức Thánh Cha được phẫu thuật mở thì ngài sẽ cần nhiều thời gian hơn để hồi phục.
ĐTC chịu đựng đau khổ cách mạnh mẽ
Khả năng chịu đựng đau khổ cách mạnh mẽ
Ở tuổi 84, trong 8 năm Giáo hoàng, Đức Thánh Cha chỉ mới chịu một cuộc giải phẫu vào năm 2019 để lấy cườm mắt, nhưng đây là lần đầu tiên ngài nằm viện. Tuy nhiên, hồi đầu năm nay, ngài đã không thể tham dự một số sự kiện công khai do đau thần kinh tọa, chứng bệnh ngài đã bị từ nhiều năm. 63 năm trước, ở tuổi 21, Đức Thánh Cha đã phải chịu phẫu thuật cắt bỏ lá phổi phải. Cuộc phẫu thuật này khiến ngài phải từ bỏ ước mơ đi truyền giáo ở Nhật Bản. Trong những giây phút đặc biệt của cuộc đời, Đức Thánh Cha cho thấy ngài có khả năng chịu đựng đau khổ cách mạnh mẽ.
Hồng Thủy
2021
Benjamin Franklin
Benjamin Franklin
– Một trong các tác giả của bản Hiến pháp Mỹ (1787).
– Năm 1776, Franklin được cử sang Pháp làm đại sứ nhằm đạt được liên minh với Pháp chống lại Anh, và vay tiền.
– Ông đã sáng chế ra cột thu lôi.
– Nước Mỹ thế kỷ 18 không biết đến một ai có tài năng toàn diện và năng động như ông: một nhà văn, nhà xuất bản, nhà khoa học, nhà hoạt động xã hội và một nhà ngoại giao, người ta đã gọi ông là “người đầu tiên trong những người Mỹ văn minh”.
– Ông mất ở tuổi 84 và lễ tang “một trong những người kiệt xuất nhất của nhân loại” đã kéo dài 30 ngày.
* TƯ TƯỞNG
1. Điều quan trọng nhất đối với chúng ta không phải là tri thức về phương thức mà giới tự nhiên thực hiện các quy luật của mình; biết được bản thân các quy luật đó là đủ.
2. Niềm tin của tôi là như sau. Tôi tin vào một Chúa duy nhất – bậc sáng tạo ra vũ trụ, tin vào việc Chúa điều hành vũ trụ nhà tiên tri, tin rằng cần phải phục tùng Chúa, tin rằng sự phục vụ hợp ý Chúa nhất là làm điều thiện cho các con chiên khác của Chúa, tin rằng linh hồn của con người là bất tử và cần phải đối xử với nó một cách công bằng, phù hợp với lối ứng xử của nó trên trần gian này.
3. Tiến bộ nhanh chóng của khoa học chân chính đôi khi làm cho tôi thấy đáng tiếc là tôi đã sinh ra quá sớm. Không thể hình dung được đỉnh cao mà quyền lực của con người đối với vật chất đạt tới sau một nghìn năm… Cuộc sống của chúng ta sẽ kéo dài theo ý muốn. Khoa học Đạo đức sẽ đi theo con đường hoàn thiện đúng đắn, do vậy sẽ không có chuyện “người với người là chó sói” như bây giờ, và rốt cuộc thì con người sẽ hiểu được cái mà hiện nay họ gọi không đúng là nhân ái
4. Luật pháp trong chính trị có thể làm được gì nếu không có đạo đức?
5. Sự tiến bộ của chúng ta trong triết học là nhỏ bé biết nhường nào?
6. Khi có tôn giáo mà con người còn yếu đuối như vậy, nếu không có tôn giáo thì họ sẽ làm được gì?
7. Tôi nghĩ rằng cần phải phán xét về các ý kiến theo ảnh hưởng và kết quả của chúng.
8. Mọi sinh vật đều hạn chế ở hành động của mình và chỉ có khả năng làm những gì mà Chúa giao phó cho, không có khả năng khước từ thực hiện gì mà Chúa sẽ thực hiện. Do vậy nó không có tự do, tự do ý chí, khả năng thực hiện hay không thực hiện một hành vi nào đó.
Đôi khi tự do được hiểu là vắng mặt các trở ngại, với nghĩa đó thì có thể nói thực rằng mọi hành vi của chúng ta là hệ quả của tự do của chúng ta. Nhưng tự do này cũng giống như tự do rơi xuống đất của vật rắn. Vật này cũng tất yếu phải rơi xuống nếu không có gì cản trở nó…
9. Tôi bắt đầu dần dần tin tưởng rằng chân lý, sự chân thành và sự chính trực trong quan hệ giữa người với người có một ý nghĩa to lớn đối với hạnh phúc, và tôi đã viết các quy tắc ứng xử.
10. Hãy làm theo Chúa Giêsu và Xôcrát.
11. Kinh nghiệm là một trường học đắt giá nhưng biết làm gì nếu không có trường học khác cho những kẻ ngu xuẩn.
12. Nếu bạn không quý sự khôn ngoan thì nó tất yếu sẽ trả thù bạn.
13. Kiếm củi ba năm đốt một giờ./ Thời gian là tiền bạc.
14. Chế ngự ý muốn đầu tiên ở mình dễ hơn là đáp ứng mọi ý muốn sau đó.
15. Trước khi hỏi ý kiến ham muốn kỳ quặc thì hãy hỏi ý kiến túi tiền của mình.
16. Nếu bạn muốn người khác luôn làm vừa lòng bạn thì hãy tự phục vụ mình.
17. Mèo bị nhốt trong cũi không bắt được chuột.
18. Chìa khóa được sử dụng thì luôn sáng.
19. Hãy lịch sự với tất cả, chan hòa với đa số, đùa vui với một số.
20. Sự lười biếng giống như sắt bị gỉ: nó ăn mòn nhanh hơn là do việc sử dụng liên tục làm đồ sắt hao mòn.
21. Nhìn thấy thì dễ, còn nhìn thấy trước mới khó.
22. Người có tài minh biện thì khó có thể có được tài khác nữa.
23. Mắt của người chủ làm được nhiều thứ hơn hai tay.
24. Không theo dõi người làm tức là mở hầu bao của mình cho họ.
25. Ba lần đổi nhà bằng một lần cháy nhà.
26. Tất cả các nhà triết học đều có các câu châm ngôn uyên bác, nhưng lại có có lối ứng xử ngu xuẩn.
27. Các sự kiện lớn của thế giới, chiến tranh, cách mạng đều do các đảng phái thực hiện và lãnh đạo…
Quan điểm của các đảng đó được quy định bởi mục đích chung trước mắt của chúng hay là bởi cái chúng coi là như vậy… Sự khác nhau về quan điểm của các đảng đó tạo ra một mớ bòng bong…
Trong khi đảng thực hiện các mục đích chung thì mỗi người lại theo đuổi mục đích riêng của mình…
Ngay khi đảng đạt được mục đích cơ bản của mình thì mỗi đảng viên đều bắt đầu quan tâm tới lợi ích riêng của mình: qua đó nó mâu thuẫn với những đảng viên khác, sự chia rẽ diễn ra trong đảng, điều này tạo ra mớ bòng bong lớn hơn… Trong số những kẻ làm công việc xã hội thì chỉ có một số ít người vì phúc lợi của đất nước mình, cho dù ai có nói gì thì nói.
28. Tôi coi một quy tắc là tránh mâu thuẫn trực tiếp với ý kiến của người khác, cũng như bảo vệ quan điểm của mình một cách tự tin. Tôi thậm chí còn tự cấm mình sử dụng cách diễn đạt ý kiến cứng nhắc như “đương nhiên”, “hiển nhiên” và vv., mà thay vào chúng là “tôi giả định”, “tôi lo ngại”, “tôi nghĩ” hay là “tôi cảm thấy”. Khi ai đó đưa ra ý kiến sai lầm, tôi không chỉ ngay ra tính nhảm nhí của nó, mà bắt đầu câu trả lời của mình từ nhận xét rằng ý kiến đó là đúng trong điều kiện nào đó, nhưng trong trường hợp này thì tôi cảm thấy tình hình lại khác…
29. Nếu bạn tranh luận, nổi nóng và bác bỏ, bạn có thể giành được thắng lợi, nhưng đó sẽ là một thắng lợi vô bổ, vì bạn không bao giờ giành được thiện chí của địch thủ…
2021
SỐ PHẬN KITÔ HỮU
09 30 X Thứ Sáu Tuần XIV Thường Niên.
(Đ) Thánh Au-gut-ti-nô Zhao Rong, Linh mục và các bạn tử đạo tại Trung Hoa.
St 46,1-7.28-30; Mt 10,16-23.
SỐ PHẬN KITÔ HỮU
Tin mừng hôm nay cho chúng ta thấy Chúa Giê su biết trước trong khi thi hành sứ vụ loan báo Tin mừng , các Tông đồ sẽ gặp bách hại, thất bại, ghen ghét và chống đối. Sự chống đối này còn xảy ra ngay trong gia đình nơi thân thương gần gũi với mình. Nên Ngài không những trấn an các ông đừng lo sợ vì có Thiên Chúa ở cùng nâng đỡ mà còn dạy các ông cần phải biết Khôn ngoan như rắn và đơn sơ như Chim câu. Điều này đòi hỏi người môn đẽ phải luon có đời sống cầu nguyện và tín thác vào tình yêu quan phòng của Thiên Chúa.
Có lẽ ai trong chúng ta cũng biết, rắn là loài vật luồn lách rất giỏi, tinh ranh và khôn ngoan, quỷ quyệt (St 3). Nó có thể cắn chết người (rắn lửa trong sa mac) và cứu người(con rắn đồng của Môi sê). Xưa cũng như nay, người ta còn dùng rắn để chữa nhiều bệnh. Chúa Giê su mượn hình ảnh con rắn để dạy các môn đệ cũng như những ai muốn làm môn đệ Ngài khi thi hành sứ vụ phải biết khôn ngoan cẩn trọng nhưng không quỷ quyệt, luồn lách, thâm độc. Sự khôn ngoan này phải xuất phát từ tấm lòng từ bi chân thành, ngay thẳng, đơn sơ như chim bồ câu.
Nói đến chim câu là nói đến sự trung thành (St 8, 8-12), hiền lành, trong trắng , đơn sơ là biểu tượng của Chúa Thánh Thần, của hòa bình, an lành. Chúa Giê su dùng hình ảnh này không những để khuyến khích các tông đồ mà cả chúng ta nữa, những người muốn theo Chúa, làm môn đệ Chúa phải luôn thành thưc, tín trung và phó thác vào tình yêu Chúa trong bất kỳ mọi hoàn cảnh của cuộc sông.
Thật vậy, thời nào cũng có những cuộc bách hại gây khó khăn cho người môn đệ. Nhất là trong thời đại ngày nay, thời đại đầy dẫy những bất công, con người chỉ muốn sống tự do, hưởng thụ an nhàn tự tại cho riêng mình. Thời đại mà người công chính, lương thiện, người bênh vực chân lý thì mất dần tiếng nói trong xã hội, trong các công sở. Nếu không khôn ngoan như con rắn để phân định sự kiện. Nếu không đơn sơ như chim câu mở rộng tâm hồn đón nhận sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần và trung thành, tín thác vào tình yêu của Chúa. Người môn đệ dễ bị chán nãn thất vọng trước nhựng thất bại, chống đối ghét ghen, phản bội, kết án của xã hôi, bạn bè và ngay cả chính những người thân trong gia đình.
Tin Mừng hôm nay một lần nữa cho chúng ta hiểu được thế nào là ơn gọi và số phận của người Kitô hữu. Chúa Giêsu đã được cụ già Simêon gọi là dấu chỉ gợi lên chống đối. Cái chết của Ngài trên Thập giá là cao điểm của những chống đối mà con người dành cho Ngài. Tiếp tục sứ mệnh của Ngài, Giáo Hội ở mọi nơi và mọi thời, không thể thoát khỏi số phận bị chống đối ấy. Hình thức và mức độ của những cuộc bách hại có khác nhau, nhưng tựu trung ở đâu và lúc nào Giáo Hội cũng bị bách hại.
Ý thức về sự bách hại không phải là một mặc cảm; lên tiếng về những bách hại cũng không hề là một ý đồ chính trị. Giáo Hội tự bản chất luôn bị đặt vào thế bị chống đối. Chấp nhận đi theo Chúa Kitô, sẵn sàng chiến đấu chống lại tội lỗi, lên tiếng chống lại bất công và can đảm lội ngược dòng, sống như thế tức là đã bị bách hại rồi. Một Giáo Hội phục vụ có thể được thương mến, nhưng một Giáo Hội bị bách hại lại càng là Giáo Hội trung thành với Chúa Kitô hơn. Trong một chuyến viếng thăm tại Braxin, Ðức Thánh Cha Gioan Phaolô II đã nói: “Tôi thà thấy muôn ngàn lần một Giáo Hội bị bách hại, hơn là một Giáo Hội thỏa hiệp”.
Làm chứng nhân của Chúa luôn là một thách đố lớn lao đối với Ki-tô hữu. Như Chúa Giêsu đã báo trước, thánh giá sẽ quyện lấy cuộc đời người làm chứng cho Chúa. Thánh Phê-rô và Gioan đã bị người Do Thái giam giữ và cấm không được rao giảng về Chúa Giêsu Kitô trước khi được thả về.
Tuy nhiên, hai thánh tông đồ đã dõng dạc tuyên bố phải vâng lời Thiên Chúa hơn vâng lời người phàm và các ngài tiếp tục loan báo Chúa Giê-su Ki-tô là Đấng Cứu Độ, dù bị đe dọa tính mạng. Người Ki-tô hữu thời đại hôm nay vẫn đang bị sự cấm đoán vô hình đến nỗi không dám mang theo mình một cuốn Thánh Kinh, không dám làm dấu thánh giá trước mặt mọi người trong một đám tiệc.
Nỗi sợ hãi làm cho nhiều người không còn nghe được tiếng Chúa mời gọi làm chứng cho Ngài và tưởng rằng họ sẽ tìm được bình an trong sự lẩn trốn. Nhưng, người ta không thể làm chứng cho Chúa mà không có can đảm và hy sinh, như Barclay quả quyết; và cần phải biết rằng con đường dễ dãi không thu hút người ta; trái lại những gì đòi hỏi sự dũng cảm rốt cuộc sẽ có sức thuyết phục hơn.
Mỗi ngày sống là mỗi cơ hội Chúa ban cho chúng ta để làm chứng cho Chúa. Tuy nhiên, đó cũng là thời gian thách thức đức tin của chúng ta vào Chúa và thách đố lòng trung thành của chúng ta vào việc làm chứng cho Chúa.
Ngày nay, nhiều người không dám cứu giúp những nạn nhân bị tai nạn giao thông, vì họ sợ mất thời gian, công sức, tiền bạc,…, nhưng, có lẽ nguyên do lớn nhất là họ sợ bị hiểu lầm rằng chính họ là người gây ra tai nạn.
Chúa Giêsu đã cho các Tông đồ biết, các ông sẽ bị điệu ra trước mặt vua chúa quan quyền, bị người ta đánh đòn vì chính Danh của Thầy mình. Ngay cả các bạn hữu thân tình cũng chống lại người môn đệ của Chúa. Đi theo Chúa, rao giảng về Người là dám đón nhận những hoạn nạn, khổ đau có thể xảy đến bất cứ lúc nào. Tuy nhiên, như lời Chúa Giêsu đã hứa: “Kẻ nào bền chí đến cùng, kể ấy sẽ được cứu thoát”.
Là Kitô hữu, chúng ta có dám trung kiên làm chứng cho chân lý của Tin Mừng không? Đã bao giờ chúng ta phải đau khổ vì công khai làm chứng cho Đức Kitô? Lời Chúa hôm nay mời gọi mỗi người Kitô hữu hãy luôn trung thành với Chúa, trông cậy vào Người, ngay cả trong những lúc đen tối, ngặt nghèo nhất.
2021
Thứ Sáu Tuần XIV – Mùa Thường Niên
Thứ Sáu Tuần XIV – Mùa Thường Niên
Ca nhập lễ
Tv 47,10-11
Lạy Thiên Chúa, giữa nơi đền thánh,
chúng con hồi tưởng lại tình Chúa yêu thương.
Danh thánh Chúa gần xa truyền tụng,
tiếng ngợi khen Ngài khắp cõi lừng vang ;
tay hữu Chúa thi hành công lý.
Lời nguyện nhập lễ
Lạy Chúa, nhờ con Chúa hạ mình xuống, Chúa đã nâng loài người sa ngã lên, xin rộng ban cho các tín hữu Chúa niềm vui thánh thiện này: Chúa đã thương cứu họ ra khỏi vòng nô lệ tội lỗi, xin cũng cho họ được hưởng phúc trường sinh. Chúng con cầu xin …
Bài đọc
Cha chết cũng được, sau khi đã thấy mặt con.
Bài trích sách Sáng thế.
1 Khi ấy, ông Ít-ra-en lên đường, đem theo tất cả những gì ông có. Ông đến Bơ-e Se-va và ông dâng những lễ tế lên Thiên Chúa của cha ông là I-xa-ác. 2 Thiên Chúa phán với ông Ít-ra-en trong thị kiến ban đêm, Người phán : “Gia-cóp ! Gia-cóp !” Ông thưa : “Dạ, con đây !” 3 Người phán : “Ta là En, Thiên Chúa của cha ngươi. Đừng sợ xuống Ai-cập, vì ở đó Ta sẽ làm cho ngươi thành một dân lớn. 4 Chính Ta sẽ xuống Ai-cập với ngươi và chính Ta cũng sẽ đưa ngươi lên. Giu-se sẽ vuốt mắt cho ngươi.” 5 Ông Gia-cóp rời Bơ-e Se-va. Các con trai ông Ít-ra-en đã chở ông Gia-cóp, cha họ, và đàn bà con trẻ của họ trên những chiếc xe Pha-ra-ô đã gửi đến để rước ông đi.
6 Họ đem theo các đàn vật của họ và các tài sản họ đã gây được ở đất Ca-na-an, và họ đến Ai-cập, ông Gia-cóp và tất cả dòng dõi ông cùng với ông : 7 các con trai, cháu nội trai, con gái, cháu nội gái của ông. Ông đưa tất cả dòng dõi ông vào Ai-cập với ông.
28 Ông Gia-cóp đã sai ông Giu-đa đi trước, đến với ông Giu-se, để ông Giu-se tới Gô-sen gặp ông. Khi họ đến đất Gô-sen, 29 thì ông Giu-se cho thắng xe riêng và lên Gô-sen đón ông Ít-ra-en, cha ông. Khi hai cha con vừa thấy nhau, thì ông Giu-se bá cổ cha và gục đầu vào cổ cha mà khóc hồi lâu. 30 Ông Ít-ra-en nói với ông Giu-se : “Phen này, cha chết cũng được, sau khi đã thấy mặt con, và thấy con còn sống.”
Đáp ca
Tv 36,3-4.18-19.27-28.39-40 (Đ. c.39a)
Đ.Người công chính được Chúa thương cứu độ.
3Cứ tin tưởng vào Chúa và làm điều thiện,
thì sẽ được ở trong đất nước và sống yên hàn.
4Hãy lấy Chúa làm niềm vui của bạn,
Người sẽ cho được phỉ chí toại lòng.
Đ.Người công chính được Chúa thương cứu độ.
18Chúa chăm sóc cuộc đời người thiện hảo,
gia nghiệp họ tồn tại đến muôn năm.
19Buổi gian nan họ không hề hổ thẹn,
ngày đói kém lại được no đầy.
Đ.Người công chính được Chúa thương cứu độ.
27Hãy làm lành lánh dữ, bạn sẽ được một nơi ở muôn đời.
28Bởi vì Chúa yêu thích điều chính trực,
chẳng bỏ rơi những bậc hiếu trung.
Đ.Người công chính được Chúa thương cứu độ.
39Chính nhân được Chúa thương cứu độ
và bảo vệ chở che trong buổi ngặt nghèo.
40Chúa phù trợ và Người giải thoát,
giải thoát khỏi ác nhân và thương cứu độ,
bởi vì họ ẩn náu bên Người.
Đ.Người công chính được Chúa thương cứu độ.
Tung hô Tin Mừng
Ga 16,13a ; 14,26d
Ha-lê-lui-a. Ha-lê-lui-a. Khi nào Thần Khí sự thật đến, Người sẽ dẫn anh em tới sự thật toàn vẹn, và sẽ làm cho anh em nhớ lại mọi điều Thầy đã nói với anh em. Ha-lê-lui-a.
Tin Mừng
Mt 10,16-23
Không phải chính anh em nói, mà là Thần Khí của Cha anh em nói.
✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mát-thêu.
16 Khi ấy, Đức Giê-su nói với các Tông Đồ rằng : “Này, Thầy sai anh em đi như chiên đi vào giữa bầy sói. Vậy anh em phải khôn như rắn và đơn sơ như bồ câu.
17 “Hãy coi chừng người đời. Họ sẽ nộp anh em cho các hội đồng, và sẽ đánh đập anh em trong các hội đường của họ. 18 Và anh em sẽ bị điệu ra trước mặt vua chúa quan quyền vì Thầy, để làm chứng cho họ và cho các dân ngoại. 19 Khi người ta nộp anh em, thì anh em đừng lo phải nói làm sao hay phải nói gì, vì trong giờ đó, Thiên Chúa sẽ cho anh em biết phải nói gì : 20 thật vậy, không phải chính anh em nói, mà là Thần Khí của Cha anh em nói trong anh em.
21 “Anh sẽ nộp em, em sẽ nộp anh cho người ta giết, cha sẽ nộp con, con cái sẽ đứng lên chống lại cha mẹ và làm cho cha mẹ phải chết. 22 Vì danh Thầy, anh em sẽ bị mọi người thù ghét. Nhưng kẻ nào bền chí đến cùng, kẻ ấy sẽ được cứu thoát.
23 “Khi người ta bắt bớ anh em trong thành này, thì hãy trốn sang thành khác. Thầy bảo thật anh em : anh em chưa đi hết các thành của Ít-ra-en, thì Con Người đã đến.”
Lời nguyện tiến lễ
Lạy Thiên Chúa toàn năng hằng hữu, xin Chúa dùng của lễ chúng con dâng tiến để thanh tẩy và hướng dẫn chúng con, cho chúng con ngày càng biết sống chân tình với Chúa. Chúng con cầu xin …
Lời Tiền Tụng
Lạy Chúa là Cha chí thánh, là Thiên Chúa toàn năng hằng hữu, chúng con tạ ơn Chúa mọi nơi mọi lúc, nhờ Ðức Ki-tô, Chúa chúng con, thật là chính đáng, phải đạo và đem lại ơn cứu độ cho chúng con.
Vì thương xót nhân loại lỗi lầm, Người đã chấp nhận sinh ra bởi Ðức Trinh Nữ, đã chịu khổ hình thập giá/ để cứu chúng con khỏi chết muôn đời. Và từ cõi chết sống lại, Người đã ban cho chúng con được hưởng phúc trường sinh.
Vì thế, cùng với các Thiên thần và tổng lãnh Thiên thần, các Bệ thần và Quản thần, cùng toàn thể đạo binh thiên quốc, chúng con không ngừng hát bài ca chúc tụng vinh quang Chúa rằng:
Thánh! Thánh! Thánh! …
Ca hiệp lễ
Tv 33,9
Hãy nghiệm xem Chúa tốt lành biết mấy,
hạnh phúc thay ai trông cậy nơi Người.
Lời nguyện hiệp lễ
Lạy Chúa chúng con vừa lãnh nhận hồng ân cao cả; xin cho chúng con được hưởng ơn cứu độ dồi dào và không ngừng chúc tụng tạ ơn Chúa. Chúng con cầu xin …