2021
Thứ Sáu Tuần XVI – Mùa Thường Niên
Thứ Sáu Tuần XVI – Mùa Thường Niên
Ca nhập lễ
Tv 53,6.8
Này con được Thiên Chúa phù trì,
thân con đây, Chúa hằng nâng đỡ.
Con tự nguyện dâng Ngài lễ tế,
lạy Chúa, con xưng tụng danh Ngài,
vì danh Ngài thiện hảo.
Lời nguyện nhập lễ
Lạy Chúa xin tỏ lòng nhân hậu với các tín hữu Chúa và rộng tay ban phát mọi ơn lành để chúng con thêm lòng tin cậy mến và chuyên cần tuân giữ những điều Chúa truyền dạy. Chúng con cầu xin …
Bài đọc
Lề Luật đã được Thiên Chúa ban qua ông Mô-sê.
Bài trích sách Xuất hành.
1 Thiên Chúa phán tất cả những lời sau đây :
2 “Ta là Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, đã đưa ngươi ra khỏi đất Ai-cập, khỏi cảnh nô lệ.
3 Ngươi không được có thần nào khác đối nghịch với Ta.
4 Ngươi không được tạc tượng, vẽ hình bất cứ vật gì ở trên trời cao, cũng như dưới đất thấp, hoặc ở trong nước phía dưới mặt đất, để mà thờ.
5 Ngươi không được phủ phục trước những thứ đó mà phụng thờ : vì Ta, Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, là một vị thần ghen tương. Đối với những kẻ ghét Ta, Ta phạt con cháu đến ba bốn đời vì tội lỗi của cha ông. 6 Còn với những ai yêu mến Ta và giữ các mệnh lệnh của Ta, thì Ta trọn niềm nhân nghĩa đến ngàn đời. 7 Ngươi không được dùng danh Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, một cách bất xứng, vì Đức Chúa không dung tha kẻ dùng danh Người một cách bất xứng.
8 Ngươi hãy nhớ ngày sa-bát, mà coi đó là ngày thánh. 9 Trong sáu ngày, ngươi sẽ lao động và làm mọi công việc của ngươi. 10 Còn ngày thứ bảy là ngày sa-bát kính Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi. Ngày đó, ngươi không được làm công việc nào, cả ngươi cũng như con trai con gái, tôi tớ nam nữ, gia súc và ngoại kiều ở trong thành của ngươi. 11 Vì trong sáu ngày, Đức Chúa đã dựng nên trời đất, biển khơi, và muôn loài trong đó, nhưng Người đã nghỉ ngày thứ bảy. Bởi vậy, Đức Chúa đã chúc phúc cho ngày sa-bát và coi đó là ngày thánh.
12 Ngươi hãy thờ cha kính mẹ, để được sống lâu trên đất mà Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, ban cho ngươi.
13 Ngươi không được giết người.
14 Ngươi không được ngoại tình.
15 Ngươi không được trộm cắp.
16 Ngươi không được làm chứng gian hại người.
17 Ngươi không được ham muốn nhà người ta, ngươi không được ham muốn vợ người ta, tôi tớ nam nữ, con bò con lừa, hay bất cứ vật gì của người ta.”
Đáp ca
Tv 18B,8.9.10.11 (Đ. Ga 6,68c)
Đ.Lạy Chúa, Chúa mới có những lời đem lại sự sống đời đời.
8Luật pháp Chúa quả là hoàn thiện,
bổ sức cho tâm hồn.
Thánh ý Chúa thật là vững chắc,
cho người dại nên khôn.
Đ.Lạy Chúa, Chúa mới có những lời đem lại sự sống đời đời.
9Huấn lệnh Chúa hoàn toàn ngay thẳng,
làm hoan hỷ cõi lòng.
Mệnh lệnh Chúa xiết bao minh bạch,
cho đôi mắt rạng ngời.
Đ.Lạy Chúa, Chúa mới có những lời đem lại sự sống đời đời.
10Lòng kính sợ Chúa luôn trong trắng,
tồn tại đến muôn đời.
Quyết định Chúa phù hợp chân lý,
hết thảy đều công minh.
Đ.Lạy Chúa, Chúa mới có những lời đem lại sự sống đời đời.
11Thật quý báu hơn vàng,
hơn vàng y muôn lượng,
ngọt ngào hơn mật ong,
hơn mật ong nguyên chất.
Đ.Lạy Chúa, Chúa mới có những lời đem lại sự sống đời đời.
Tung hô Tin Mừng
- Lc 8,15
Ha-lê-lui-a. Ha-lê-lui. Hạnh phúc thay người thành tâm thiện chí, hằng ấp ủ lời Chúa trong lòng, nhờ kiên nhẫn mà sinh hoa kết quả. Ha-lê-lui-a.
Tin Mừng
Mt 13,18-23
Kẻ nghe Lời và hiểu, thì tất nhiên sinh hoa kết quả.
✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mát-thêu.
18 Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng : “Anh em hãy nghe dụ ngôn người gieo giống. 19 Hễ ai nghe lời rao giảng Nước Trời mà không hiểu, thì quỷ dữ đến cướp đi điều đã gieo trong lòng người ấy : đó là kẻ đã được gieo bên vệ đường. 20 Còn kẻ được gieo trên nơi sỏi đá, đó là kẻ nghe Lời và liền vui vẻ đón nhận ; 21 nhưng nó không đâm rễ mà là kẻ nông nổi nhất thời : khi gặp gian nan hay bị ngược đãi vì Lời, nó vấp ngã ngay. 22 Còn kẻ được gieo vào bụi gai, đó là kẻ nghe Lời, nhưng nỗi lo lắng sự đời và bả vinh hoa phú quý bóp nghẹt Lời, khiến Lời không sinh hoa kết quả. 23 Còn kẻ được gieo trên đất tốt, đó là kẻ nghe Lời và hiểu, thì tất nhiên sinh hoa kết quả và làm ra, kẻ được gấp trăm, kẻ được sáu chục, kẻ được ba chục.”
Lời nguyện tiến lễ
Lạy Chúa là Cha nhân từ, Chúa đã dùng hiến tế duy nhất của Ðức Kitô trên thập giá làm cho các hy lễ theo luật Môsê được đầy đủ ý nghĩa. Xin thánh hoá lễ vật chúng con dâng với cả tấm lòng thành, cũng như xưa Chúa đã vui lòng thánh hoá lễ vật của Aben. Nhờ đó, hiến lễ mỗi người chúng con dâng lên để tôn vinh Danh Thánh sẽ giúp mọi người đạt tới ơn cứu độ. Chúng con cầu xin …
Lời Tiền Tụng
Lạy Chúa là Cha chí thánh, là Thiên Chúa toàn năng hằng hữu, chúng con tạ ơn Chúa mọi nơi mọi lúc, nhờ Ðức Ki-tô, Chúa chúng con, thật là chính đáng, phải đạo và đem lại ơn cứu độ cho chúng con.
Vì thương xót nhân loại lỗi lầm, Người đã chấp nhận sinh ra bởi Ðức Trinh Nữ, đã chịu khổ hình thập giá/ để cứu chúng con khỏi chết muôn đời. Và từ cõi chết sống lại, Người đã ban cho chúng con được hưởng phúc trường sinh.
Vì thế, cùng với các Thiên thần và tổng lãnh Thiên thần, các Bệ thần và Quản thần, cùng toàn thể đạo binh thiên quốc, chúng con không ngừng hát bài ca chúc tụng vinh quang Chúa rằng:
Thánh! Thánh! Thánh! …
Ca hiệp lễ
Tv 110,4-5
Chúa đã truyền tưởng niệm
những kỳ công của Người.
Chúa là Đấng từ bi nhân hậu.
Ai kính sợ Người, Người ban phát của ăn.
Lời nguyện hiệp lễ
Lạy Chúa, xin phù trợ chúng con là đoàn dân Chúa. Chúa đã lấy bánh bởi trời và nuôi dưỡng chúng con, xin cũng giúp chúng con từ bỏ nếp sống cũ và hân hoan bước vào đời sống mới. Chúng con cầu xin …
2021
LOAN BÁO TIN MỪNG PHỤC SINH
22 13 Tr Thứ Năm Tuần XVI Thường Niên.
THÁNH MA-RI-A MA-ĐA-LÊ-NA, lễ kính.
Không cử hành lễ cầu cho người qua đời (D2, D3), trừ lễ an táng.
Dc 3,1-4a (hoặc 2Cr 5,14-17); Ga 20,1-2.11-18.
a
LOAN BÁO TIN MỪNG PHỤC SINH
Maria Mađalêna hay còn gọi là Maria. Sau khi được Chúa trừ cho khỏi bảy quỷ, ngài đã theo Chúa trên hành trình đi rao giảng (x. Mc 16,9; Lc 8,1-3) Thánh nhân là nhân chứng đầu tiên của biến cố Đức Giêsu phục sinh (x. Ga 20,1-18) kể lại những gì Chúa nói với ngài (x. Ga 20,18). Ngài đặt cho tước hiệu Apostolorum Apostola – Tông đồ của các Tông đồ. Vì ngài đã báo tin Chúa sống lại cho các Tông đồ, và các Tông đồ lại loan tin ấy cho toàn thế giới.
Maria Mađalêna, hay “Maria Mácđala”, người được Ðức Kitô chữa khỏi bảy quỷ (Lc 8,1-3). Maria Mađalêna bị “nhận diện sai lầm” trong 20 thế kỷ vì người ta cho rằng cô là người phụ nữ tội lỗi đã lấy nước mắt rửa chân Ðức Giêsu (x. Lc 7,36-50). Và người ta cũng lầm lẫn Maria Mađalêna với Maria thành Bêtania, em của Martha. Ba người tên Maria (Ngoài Đức Maria – Mẹ của Chúa Giêsu) mà Tân ước đề cập là ba nhân vật khác nhau.
Hẳn mọi người còn nhớ vào năm 1969, trong triều đại giáo hoàng của Chân phước Phaolô VI, Tòa Thánh không phê bình về nhận xét của Thánh GH Grêgôriô Cả, mà chỉ bỏ điều đó bằng cách tách biệt người phụ nữ tội lỗi trong Phúc Âm theo Thánh Luca với bà Maria ở Bêthania và Maria Mađalêna qua Sách lễ Rôma.
Do đó, tai tiếng vẫn cứ “lờn vờn” bị gán cho Thánh Maria Mađalêna. Sau thời gian quá lâu, cách tin này trở thành “thâm căn cố đế” không chỉ trong Giáo hội Tây phương mà còn trong một số Giáo hội Tin lành đã từng theo truyền thống Công giáo Rôma. Cách hiểu sai về Thánh Maria Mađalêna là cô-gái-điếm-sám-hối vẫn được nhiều văn sĩ và họa sĩ hồi thập niên 1990.
Thậm chí ngay cả ngày nay, cách hiểu sai đó vẫn được truyền bá. Điều đó được phản ánh trong bộ phim của Martin Scorsese – phỏng theo tiểu thuyết “Cơn Cám Dỗ Cuối Cùng của Đức Kitô” (The Last Temptation of Christ) của Nikos Kazantzakis, trong phim “Phúc Âm theo Chúa Giêsu Kitô” (The Gospel According to Jesus Christ) của José Saramago, trong “Siêu Sao Giêsu Kitô” của Andrew Lloyd Webber, trong “Cuộc Khổ Nạn của Đức Kitô” của Mel Gibson, trong “Màu Thập Giá” (Color of the Cross) của Jean-Claude La Marre và trong “Sách Sự Sống” (The Book of Life) của Hal Hartley.
Vì hiểu sai về Thánh Maria Mađalêna là gái điếm nên người ta mới chọn bà làm bổn mạng của “các phụ nữ hư hỏng”, vì có một truyền thuyết lâu đời trong Giáo hội nói rằng bà là người phụ nữ tội lỗi vô danh đã xức dầu chân Chúa Giêsu được thuật lại trong Lc 7:36-50, và Viện tế bần Mađalêna đã được thành lập để “cứu vớt” các chị em từ nhà thổ. Bà còn được coi là bổn mạng của những người bị vu khống
Maria Mađalêna là một trong những người đã giúp đỡ Chúa Giêsu và nhóm Mười hai bằng các phương tiện của họ (Lc 8,2-3). Maria Mađalêna là một trong những người đứng dưới chân thập giá Chúa Giêsu với Ðức Mẹ và Gioan tông đồ. Khi táng xác Chúa, Maria Mađalêna và Maria vợ ông Clêôphas đã ngồi trước mộ thánh của Chúa Giêsu. Maria là một trong những nhân chứng “chính thức” đã được chọn để chứng kiến sự Phục sinh và loan báo Tin Mừng Chúa Kitô Phục sinh.
Thánh nữ Maria thành Magđala (Mácđala hay Mađalêna) là người được gọi đầu tiên trong số các phụ nữ được Chúa Giêsu chữa bệnh, nay theo và phục vụ Người (Lc 8,2).
Trong Tin Mừng có nói nhiều về những người mang tên Maria, cũng được Chúa chú tâm đặc biệt, ít nhất là có ba người, đó là các bà Maria thành Béthania (miền Giuđê), bà Maria thành Magđala (miền Galilê) và người đàn bà tội lỗi vô danh trong Tin Mừng Thánh Luca (Lc 7).
Phụng vụ Giáo Hội La Mã, kể từ thời Đức Giáo Hoàng Grêgôriô Cả, đều coi Maria này là người đàn bà tội lỗi, rửa chân cho Chúa Giêsu (Lc 7,36-50) và là chị của Mátta và Lagiarô (Lc 10,38,50 ; Ga 12,1-8). Thế nhưng khoa Thánh Kinh ngày nay không xác tín điểm này.
Điểm chắc chắn không ai tranh cãi là Maria Magđala đã đứng dưới chân Thánh Giá của Chúa Giêsu (Mc 15,40-41). Bà hiện diện nơi cuộc táng xác Chúa (Mc 15,47) và vào buổi sáng phục Sinh, bà cùng mấy phụ nữ đã đi ra mồ Chúa (Mc 16,1-8). Chính bà là người đầu tiên được Chúa Phục Sinh hiện ra và sai đi báo cho các Tông Đồ tin mừng Phục Sinh (Mc 16,9 ; Ga 14-18).
Việc Chúa Giêsu Phục sinh đã biến đổi hẳn ý nghĩa và tình cảm của con người; bà Maria Mađalêna chính là đại diện; trước cái chết: nếu không tin việc Phục sinh, chúng ta đau buồn than khóc trước cái chết của một người thân và tiếc nuối đi tìm thân xác họ, khi đã có niềm tin Phục sinh, chúng ta sẽ không còn than khóc và sẽ không tìm người sống nơi kẻ chết nữa.
Tình cảm của bà đối với Chúa Giêsu rất đậm đà: Khi không thấy xác Chúa Giêsu, bà khóc và cả thế giới này không còn ý nghĩa gì đối với bà nữa: bà không tìm gì khác ngoài xác của Chúa Giêsu, không nhận ra ai khác (các thiên thần, chính Chúa Giêsu mà bà tưởng là người giữ vườn). Khi Chúa gọi tên, bà nhận ra Chúa, sau đó vui mừng chạy đi báo cho mọi người. Tóm lại, đối với Maria Chúa Giêsu là tất cả, mất Chúa Giêsu cả thế giới như sụp đổ, gặp lại Chúa là gặp lại niềm vui.
Maria Mađalêna và các chị em lúc ban đầu đi ra thăm mộ với những bước đi nặng nề, sợ hãi tâm hồn lạnh lẽo đang than thở khóc lóc… bỗng trở nên vui tươi, rạng rỡ vì gặp Ðấng Phục Sinh…
Bà quá vui mừng và muốn giữ Ngài lại cho riêng mình. Nhưng Chúa Giêsu thúc giục bà hãy loan tin Ngài đã phục sinh: “Ðừng giữ Ta lại… hãy đi gặp anh em Ta và hãy báo tin.”…
Theo mệnh lệnh của Đấng Phục sinh, Mađalêna hoan ca reo vui ra đi loan báo cho các môn đệ: Thầy đã sống lại và “Tôi đã thấy Chúa!” (Ga 20,18).
Sứ điệp tin mừng Phục sinh là niềm vui khôn tả nhưng luôn khẩn cấp không thể chần chừ trì hoãn vì Chúa Giêsu đã chết, sự chết làm tiêu tan tất cả và Ngài đã Phục sinh thông ban cuộc sống mới cho chúng ta: Cuộc sống được ra khỏi bóng tối của thế gian và những sự ràng buộc của nó, ra khỏi mùa đông lạnh lẽo đầy sự chết của ngôi mồ biểu tượng quyền bính của thần chết và bước vào ánh sáng của mặt trời công chính vừa bừng dậy sau giấc ngủ của đêm dài, bước trong sự ấm áp của nắng xuân Phục sinh.
2021
Ngày 22 tháng 7 THÁNH NỮ MA-RI-A MA-ĐA-LÊ-NA
Ngày 22 tháng 7
THÁNH NỮ MA-RI-A MA-ĐA-LÊ-NA
lễ kính
Ca nhập lễ
Ga 20,17
Chúa nói với bà Ma-ri-a Ma-đa-lê-na :
“Hãy đi gặp anh em Thầy và bảo họ :
Thầy lên cùng Cha của Thầy,
cũng là Cha của anh em,
lên cùng Thiên Chúa của Thầy,
cũng là Thiên Chúa của anh em.”
Lời nguyện nhập lễ
Lạy Chúa Cha hằng hữu, thánh nữ Ma-ri-a Ma-đa-lê-na là người thứ nhất được Con Một Chúa giao cho sứ mạng loan Tin Mừng Phục Sinh. Nhờ lời thánh nữ chuyển cầu, xin cho chúng con cũng biết noi gương người rao giảng mầu nhiệm Chúa Kitô phục sinh, để mai sau được vào Nước Trời chiêm ngưỡng Chúa Kitô là Thiên Chúa hằng sống và hiển trị cùng Chúa hiệp nhất với Chúa Thánh Thần đến muôn thuở muôn đời.
Bài đọc
Dc 3,1-4a
Tôi tìm người lòng tôi yêu dấu.
Bài trích sách Diễm ca.
1Suốt đêm, trên giường ngủ, tôi tìm người lòng tôi yêu dấu.
Tôi đi tìm chàng mà đâu có gặp !
2Vậy tôi sẽ đứng lên, đi rảo quanh khắp thành,
nơi đầu đường cuối phố, để tìm người yêu dấu của lòng tôi.
Tôi đi tìm chàng mà đâu có gặp !
3Đang tuần tiễu trong thành, bọn lính gác gặp tôi.
Tôi hỏi họ : “Các anh có thấy chăng
người lòng tôi yêu dấu ?”
4aVừa rời họ mà đi, tôi đã gặp người lòng tôi yêu dấu.
Đáp ca
Tv 62,2.3-4.5-6.8-9 (Đ. x. c.2)
Đ.Lạy Thiên Chúa, Ngài là Chúa con thờ,
linh hồn con đã khao khát Chúa.
2Lạy Thiên Chúa, Ngài là Chúa con thờ,
ngay từ rạng đông con tìm kiếm Chúa.
Linh hồn con đã khát khao Ngài,
tấm thân này mòn mỏi đợi trông,
như mảnh đất hoang khô cằn, không giọt nước.
Đ.Lạy Thiên Chúa, Ngài là Chúa con thờ,
linh hồn con đã khao khát Chúa.
3Nên con đến ngắm nhìn Ngài trong nơi thánh điện,
để thấy uy lực và vinh quang của Ngài.
4Bởi ân tình Ngài quý hơn mạng sống,
miệng lưỡi này xin ca ngợi tán dương.
Đ.Lạy Thiên Chúa, Ngài là Chúa con thờ,
linh hồn con đã khao khát Chúa.
5Suốt cả đời con, nguyện dâng lời chúc tụng,
và giơ tay cầu khẩn danh Ngài
6Lòng thoả thuê như khách vừa dự tiệc,
môi miệng con rộn rã khúc hoan ca.
Đ.Lạy Thiên Chúa, Ngài là Chúa con thờ,
linh hồn con đã khao khát Chúa.
8Quả thật Ngài đã thương trợ giúp,
nương bóng Ngài, con hớn hở reo vui.
9Trót cả tâm tình, con cùng Ngài gắn bó,
giơ tay quyền lực, Ngài che chở phù trì.
Đ.Lạy Thiên Chúa, Ngài là Chúa con thờ,
linh hồn con đã khao khát Chúa.
Tung hô Tin Mừng
Ha-lê-lui-a. Ha-lê-lui-a.
Ma-ri-a hỡi, xin kể lại,
trên đường đi đã thấy gì cô ?
– Thấy mồ trống Đức Ki-tô
phục sinh vinh hiển thiên thu khải hoàn. Ha-lê-lui-a.
Tin Mừng
Ga 20,1-2.11-18
Này bà, sao bà khóc ? Bà tìm ai ?
✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Gio-an.
1 Sáng sớm ngày thứ nhất trong tuần, lúc trời còn tối, bà Ma-ri-a Mác-đa-la đi đến mộ, thì thấy tảng đá đã lăn khỏi mộ. 2 Bà liền chạy về gặp ông Si-môn Phê-rô và người môn đệ Đức Giê-su thương mến. Bà nói : “Người ta đã đem Chúa đi khỏi mộ ; và chúng tôi chẳng biết họ để Người ở đâu.”
11 Bà Ma-ri-a Mác-đa-la đứng ở ngoài, gần bên mộ, mà khóc. Bà vừa khóc vừa cúi xuống nhìn vào trong mộ, 12 thì thấy hai thiên thần mặc áo trắng ngồi ở nơi đã đặt thi hài của Đức Giê-su, một vị ở phía đầu, một vị ở phía chân. 13 Thiên thần hỏi bà : “Này bà, sao bà khóc ?” Bà thưa : “Người ta đã lấy mất Chúa tôi rồi, và tôi không biết họ để Người ở đâu !” 14 Nói xong, bà quay lại và thấy Đức Giê-su đứng đó, nhưng bà không biết là Đức Giê-su. 15 Đức Giê-su nói với bà : “Này bà, sao bà khóc ? Bà tìm ai ?” Bà Ma-ri-a tưởng là người làm vườn, liền nói : “Thưa ông, nếu ông đã đem Người đi, thì xin nói cho tôi biết ông để Người ở đâu, tôi sẽ đem Người về.” 16 Đức Giê-su gọi bà : “Ma-ri-a !” Bà quay lại và nói bằng tiếng Híp-ri : “Ráp-bu-ni !” (nghĩa là ‘Lạy Thầy’). 17 Đức Giê-su bảo : “Thôi, đừng giữ Thầy lại, vì Thầy chưa lên cùng Chúa Cha. Nhưng hãy đi gặp anh em Thầy và bảo họ : ‘Thầy lên cùng Cha của Thầy, cũng là Cha của anh em, lên cùng Thiên Chúa của Thầy, cũng là Thiên Chúa của anh em’.” 18 Bà Ma-ri-a Mác-đa-la đi báo cho các môn đệ : “Tôi đã thấy Chúa”, và bà kể lại những điều Người đã nói với bà.
Lời nguyện tiến lễ
Lạy Chúa, trong ngày lễ kính thánh nữ Ma-ri-a Ma-đa-lê-na, chúng con dâng lên Chúa của lễ này, xin Chúa thương chấp nhận, như xưa Chúa Kitô phục sinh đã đoái thương chấp nhận lòng kính mến nhiệt thành của thánh nữ. Chúng con cầu xin …
Lời Tiền Tụng
Lạy Chúa là Cha chí thánh, là Thiên Chúa toàn năng hằng hữu, chúng con tạ ơn Chúa mọi nơi mọi lúc, thật là chính đáng, phải đạo và đem lại ơn cứu độ cho chúng con.
Chúa được tôn vinh trong cộng đoàn các thánh, và khi tuyên dương công trạng của các ngài, Chúa tuyên dương chính hồng ân của Chúa. Từ nếp sống của các ngài, Chúa ban cho chúng con gương sáng, nhờ sự hiệp thông với các ngài, Chúa cho chúng con được chung phần vinh phúc, nhờ lời các ngài chuyển cầu, Chúa ban ơn trợ giúp chúng con. Nhờ những chứng nhân thế giá như vậy nâng đỡ, chúng con xông vào chiến trận dàn sẵn mà nắm chắc phần thắng, và cùng với các ngài, chúng con được lãnh nhận triều thiên vinh quang bất diệt, nhờ Ðức Ki-tô, Chúa chúng con.
Vì thế, cùng với các Thiên thần và tổng lãnh Thiên thần, cùng cộng đoàn đông đảo các thánh, chúng con hát bài ca chúc tụng Chúa và không ngừng tung hô rằng:
Thánh! Thánh! Thánh! …
Ca hiệp lễ
2 Cr 5,14-15
Tình yêu Chúa Ki-tô thôi thúc chúng ta,
để những ai đang sống,
không còn sống cho chính mình nữa,
nhưng sống cho Đấng đã chết và sống lại vì họ
Lời nguyện hiệp lễ
Lạy Chúa, Chúa đã cho chúng con hiệp thông vào các mầu nhiệm thánh, xin tuôn đổ vào lòng chúng con tình yêu nồng nàn và bền bỉ xưa đã liên kết thánh nữ Ma-ri-a Ma-đa-lê-na với thầy chí thánh là Ðức Kitô, Con Một Chúa Ðấng hằng sống và hiển trị muôn đời.
2021
Cuộc đời là một lời ca tạ ơn
Cuộc đời là một lời ca tạ ơn
Tạ ơn vì được làm người, tạ ơn vì được làm con Thiên Chúa, tạ ơn vì được làm nữ tu trong hội dòng hay nói cách khác được chọn gọi riêng để làm chứng nhân cho Chúa.
Chúa đã dựng nên ta từ hư không! Từ không mà có. Đó là lời tạ ơn muôn đời rồi.
Lại được làm Con Chúa khi ta lãnh nhận bí tích Rửa tội và trở thành anh chị em, chi thể của nhau trong thân thể Giáo hội, thân mình mầu nhiệm Chúa Kito, chính Ngài là Đầu: “Anh em là thân thể Đức Kitô, và mỗi người là một bộ phận” (1Cr 12, 27).
Hơn thế nữa, được chọn gọi vào công đoàn tu trì để hiến dâng thân mình từ nay thuộc chọn về Chúa và thuộc trọn về cộng đoàn để được Chúa huấn luyện, và sai đi làm chứng nhân cho Ngài ở giữa trần gian.
Tạ ơn Chúa là điều chính đáng khi Chúa đã dùng bậc sinh thành, là cha mẹ, là anh chị em trong gia đình để sinh ra dưỡng nuôi và trưởng thành.
Tạ ơn Chúa vì nhờ Giáo hội qua các trung gian là những linh mục, là những bề trên, qua các bí tích, mà ta được đón nhận nhiều ân sủng.
Tạ ơn Chúa vì được gọi vào công đoàn Tu Trì, cụ thể là công đoàn dòng Phaolô Đà Nẵng để được ở lại, đụng chạm, gặp gỡ, hiện diện, học hỏi, trao đổi, yêu thương, tha thứ qua những trung gian là bề trên, quý chị đồng hành, quý chị em và những tác nhân khác.
Tạ ơn Chúa vì Ngài đã chọn gọi để chúng ta ở lại với Chúa để qua Ngài, với Ngài và trong Ngài, chúng ta học hỏi sự hiền lành và khiêm nhường, học hỏi cái sự tiếp cận của Chúa nơi những người nghèo, nơi những người bệnh hoạn tật nguyền, nơi những người bị loại bỏ ra khỏi xã hội, nơi những người cô thế cô thân. Như vậy, ở lại với Chúa để biết cảm thông và yêu thương những mảnh đời đau khổ. Ở lại với Chúa để biết tha thứ và yêu thương ngay những kẻ không ưa mình. Ở lại với Chúa để học hỏi cách truyền giáo của Chúa là thánh thiện, là cởi mở, là quảng đại, là cho đi, là sẵn sàng ra đi dẫn thân miễn sao tin mừng của chúa được truyền giao. Ở lại với Chúa để được bổ sức và bồi dưỡng. Ở lại với Chúa để có những hành trang tốt đẹp và đúng đắn để ra đi giặt gieo tin mừng. Ở lại với Chúa để biết được rằng sống là Đức kitô và chết là một mối lợi như thánh Phaolô đã cảm nhận. Sống là Đức Kitô có nghĩa rằng là từ suy nghĩ, từ lời nói, từ hành vi cử chỉ của bản thân, thuộc chọn về chúa và thực thi như chúa. Điều này thánh Phaolô đã mời gọi: “ Dù ăn, dù uống, hay làm bất cứ việc gì, anh em hãy làm tất cả để tôn vinh Thiên Chúa.” (1Cor 10, 31). “Đối với tôi, sống là Đức Kitô, chết là một mối lợi” (Pl 1,21), Sống là Đức Kitô, nghĩa rằng là yêu như Ngài, tha thứ như Ngài, quảng đại như Ngài, hi sinh như Ngài, giảng dạy như Ngài, làm chứng như Ngài, chịu đau khổ như Ngài, chịu chết như Ngài và cũng sẽ được sống lại những Ngài. Sống với Đức Kitô để kín múc tình yêu và nguồn ân sủng từ Ngài để như thành Phaolô chúng ta cũng mau mắn khẳng định rằng tình yêu Đức Kitô thúc bách tôi. Thúc bách tôi điều gì vậy? Thúc bách tôi lên đường để làm chứng nhân cho Ngài bằng cuộc sống đượm tình bác ái yêu thương. Quả thật, chứng nhân thì quan trọng hơn là thầy dạy. Một khi đã ở lại với Đức Giêsu Kitô, chúng ta không thể không ở lại với anh chị em của chúng ta nơi môi trường được sai đến để làm mục vụ. Một khi đã hiện diện với Đức Giêsu Kitô, chúng ta được mời gọi hiện diện với anh chị em đồng loại, nhất là với những người có hoàn cảnh khó khăn và đau khổ. Một khi đã gặp gỡ Đức Giêsu kitô, chúng ta không thể không được biến đổi để trở nên giống Đức Giêsu Kitô, nên đồng hình đồng dạng với Ngài trong mọi tư tưởng, lời ăn tiếng nói và con tim cũng cùng một nhịp đập với trái tim của Chúa. Như vậy, khi được sai đi, nghĩa là chúng ta đi làm chứng, đi quảng cáo, đi giới thiệu tình yêu Đức Giêsu Kitô cho muôn người, nhất là nơi những vùng miền mình được sai đến. Giới thiệu Đức Giêsu kitô không phải là nói về lý thuyết và nhồi nhét một giáo thuyết cho một ai đó, Nhưng đòi hỏi sát sao là trở nên chứng nhân đích thực qua lời ăn, tiếng nói, hành vi cử chỉ của chúng ta: là thân thiện, là gần gũi, là gặp gỡ, là đồng hành, là yêu thương, là vui vẻ dâng hiến, là dấn thân phục vụ. Nghĩa rằng là chúng ta phải là hình ảnh hữu hình của Đức Giêsu Kitô ở trần gian, là hiện thân lòng thương xót của Ngài trong môi trường sống. Được sai đi bởi Đức Giêsu ngang qua quý bề trên, các chị em được mời gọi sống thanh thoát và không được màng tới những của cải tiện nghi, nhưng một niềm phó thác cho sự quan phòng của Chúa cũng như sự giúp đỡ của anh chị em. Vì làm thợ thì đáng được trả công. (Lc 10,7). Được sai đi là để gieo rắc bình an và tình yêu, chứ không phải là sự bất an, nỗi buồn và sự chết. Gieo rắc nền văn minh tình thương, văn hóa sự sống, chứ không phải nền văn minh sự chết. Được sai đi là để thi thố cái tình yêu và lòng thương xót của Thiên chúa đối với nhân loại, cụ thể đối với con người, nhất là đối với những mảnh đời eo le, cô đơn cô thể, bệnh hoạn tật nguyền, những người nghèo về vật chất cũng như tinh thần, nghèo về Lời Chúa. Được sai đi là để chúng ta ở lại bên cạnh những anh chị em đó để cùng cảm thông khi họ buồn phiền, để vui với người vui, và khóc với người khóc. (Rm 12,15). Được sai đi là để đồng hành và dấn thân phục vụ mà không đòi hỏi lời đáp trả. Được sai đi là để bao dung, nối kết, hiệp nhất thay vì loại trừ và vô cảm. Vì “Các con đã lãnh nhận nhưng không thì hãy cho nhưng không.” (Mt 10,8), đó là điều Chúa muốn. Trở nên chứng nhân của Đức kitô đối với nhân loại, đối với con người nơi vùng miền được sai đến là điều hết sức cần thiết và tối quan trọng đối với nữ tu thuộc hội dòng Phaolô Đà Nẵng theo tinh thần của thánh Phaolô.
Mặt khác, có lẽ cũng nên nhắc lại một chút ở đây, sống với Đức Kitô là sống trung thành trong ba lời khuyên phúc âm một cách rõ ràng và quyết liệt trong khi thi hành sứ vụ nơi đời sống thường ngày. Không phải không có khó khăn khi chúng ta sống ba lời khuyên Phúc âm nơi môi trường chúng ta phục vụ. Chính vì thế, chúng ta không cậy vào sức riêng của mình, nhưng khiêm tốn này xin sức mạnh từ Chúa để Ngài gìn giữ, chở che và bảo vệ. “Khi tôi yếu chính là lúc tôi mạnh” (2Cor 12,10). Nếu không có Chúa chúng ta chẳng làm được gì. (Ga 15,15). Chỉ có Chúa mới là gia nghiệp của con! Làm gì thì làm, phục vụ thì phục vụ, ra đi thì ra đi, nhưng tất cả và trên hết vẫn là để Chúa chỉ đạo, hướng dẫn và đồng hành với chúng ta trong mọi sự. Do đó, chúng ta không kiêu căng và tự quyết, nhưng một lòng phó thác và cậy trông vào Chúa. Bởi Chúa là sức mạnh và là nguồn thánh thiện của đời ta. Amen.
Linh mục Paul Phạm Trọng Phương