2023
Linh mục dòng Tên đầu tiên người Campuchia
Linh mục dòng Tên đầu tiên người Campuchia
Tu sĩ Damó Chuor, dòng Tên, đã lãnh nhận chức linh mục vào ngày 19.8.2023, trở thành linh mục dòng Tên người Campuchia đầu tiên của Hạt Đại diện Tông tòa Phnom Penh. Các tu sĩ dòng Tên đã có mặt tại Campuchia từ đầu những năm 1990, phục vụ cho giáo hạt Battambang. Damó sinh năm 1984, quê ở tỉnh Kampong Cham, phía đông bắc Phnom Penh. Khi còn là một cậu bé 8 tuổi, Damo đã được thu hút đến với đời sống của các linh mục. Ý thức về ơn gọi bắt đầu khi cậu học đại học và cùng sống với các sinh viên khác tại Trung tâm Sinh viên Công giáo. Tại đây cậu đã gặp các linh mục dòng Tên như cha Ashley Evans, S.J. và cha Kang Ingun, S.J. Damó Chuor vào nhà tập dòng Tên ở Philippines năm 2012.
2023
Đức Phanxicô thành lập Tổng Giáo phận Osaka-Takamatsu
Đức Phanxicô thành lập Tổng Giáo phận Osaka-Takamatsu
Ngày 15.8.2023, Đức Thánh Cha Phanxicô đã thành lập Tổng Giáo phận Osaka-Takamatsu trên cơ sở sáp nhập Tổng Giáo phận Osaka và giáo phận Takamatsu. Đức Hồng y Thomas Aquino Manyo Maeda, Tổng Giám mục TGP Osaka, được bổ nhiệm Tổng Giám mục của Tổng Giáo phận Osaka-Takamatsu. Ranh giới hai giáo phận trước đây nằm trên các hòn đảo khác nhau: Takamatsu nằm trên đảo Shikoku của Nhật Bản; Osaka nằm trên đảo Honshu. Chúng được kết nối bằng đường thủy qua Vịnh Osaka và Biển nội địa Seto hoặc bằng đường bộ băng qua đảo Awaji. Tổng Giáo phận Osaka-Takamatsu chỉ có 51.413 tín hữu Công giáo so với 19 triệu cư dân của khu vực.
Đức Hồng y Osaka-Takamatsu, Tổng Giám mục Tổng giáo phận Osaka-Takamatsu |
2023
Giáo hội Pakistan cầu nguyện cho hòa bình và hòa giải
Giáo hội Pakistan cầu nguyện cho hòa bình và hòa giải
Giáo hội tại Pakistan đã cử hành Ngày cầu nguyện đặc biệt cho hòa bình và hòa giải giữa các tôn giáo vào Chúa nhật 20.8.2023. Buổi cầu nguyện này được tổ chức sau cuộc tấn công của đám đông vào ngày 16.8.2023, nhắm vào các cộng đoàn Kitô và phóng hỏa một số nhà thờ tại thị trấn Jaranwala, thuộc quận Faisalabad của Pakistan, sau khi hai Kitô hữu bị cáo là xúc phạm đến kinh Coran của Hồi giáo. Ðức cha Sebastian Shaw, Tổng Giám mục Lahore, nói : “Chúng tôi cầu nguyện cho hòa bình và hòa hợp liên tôn, để chống lại mọi hình thức bạo lực và oán thù. Chúng tôi khẩn cầu Thiên Chúa, Ðấng ban mọi ơn lành và kêu gọi tất cả những người thiện chí, Kitô cũng như Hồi giáo, hãy sát cánh với chúng tôi, đoàn kết xây dựng một Pakistan hòa bình, loại bỏ mọi oán thù, tôn trọng các quyền và tự do của mọi công dân, không phân biệt tôn giáo”. Ðức Tổng Giám mục Joseph Arshad, Tổng Giáo phận Islamabad-Rawalpindi, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Pakistan, kêu gọi tái lập quyền tối thượng của luật pháp và công lý, xây dựng một xã hội tốt đẹp hơn. Đức Giám mục Anh giáo Azad Marshall kêu gọi chính quyền bảo đảm công lý và an ninh cho mọi người.
2023
Đức tin và cuộc sống
Đức tin và cuộc sống
CHÚA NHẬT XXI THƯỜNG NIÊN – NĂM A
Bài đọc 1: Is 22,19-23; Bài đọc 2: Rm 11,33-36; Mt 16,13-20.
Tuyên xưng đức tin và sống đức tin, đó là đặc tính căn bản của người Kitô hữu. Nhờ tin vào Chúa, chúng ta sẽ sống thánh thiện và hoàn hảo hơn. Tuy vậy, đức tin thường bị chao đảo trước những giông bão của cuộc đời. Nhiều khi bị những đam mê trần tục lôi kéo, chúng ta quên Chúa và sống như thể Ngài không hiện diện. Tin vào Đức Kitô không dừng lại những công thức ngoài môi miệng, nhưng phải được thực hiện trong cuộc sống hằng ngày, bằng một cuộc sống ngay lành, chân thực và bác ái.
Trước câu hỏi của Chúa Giêsu: “Người ta bảo Con Người là ai?”, các môn đệ tỏ ra lúng túng. Điều này chứng tỏ, các ông chưa hiểu rõ Thầy mình, mặc dù chấp nhận đi theo làm môn đệ Người. Phêrô đã tuyên xưng: “Thầy là Đức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống”. Đức tin vừa là một ân ban đến từ Thiên Chúa, vừa là nỗ lực cố gắng của con người để đón nhận và gìn giữ cách trung thành. Vì là ân ban của Thiên Chúa, nên người này có thể được ban, người khác lại không. Vì là nỗ lực của con người, nên người ta có thể khước từ hay đón nhận, có thể trung thành hay phản bội đức tin đã lãnh nhận.
Từ việc tuyên xưng đức tin của thánh Phêrô, Chúa Giêsu đã trao cho ngài quyền “tài phán” hay còn gọi là “quyền ràng buộc và quyền tháo cởi”. Điều này giải thích lý do tại sao có cơ chế và quyền hành trong Giáo hội. Để thiết lập trật tự, chính Chúa Giêsu đã trao phó cho Giáo hội mà người đứng đầu là thánh Phêrô, quyền tha thứ hay ràng buộc. Giáo hội nhân danh Chúa Giêsu để thi hành quyền này. Tuy vậy, Giáo hội không cai trị bằng quyền lực theo kiểu thế gian, mà bằng đức yêu thương, vì yêu thương là cốt lõi của Đạo Chúa. Giáo hội luôn phải đặt đức yêu thương làm đầu, noi gương Chúa Giêsu, Đấng đã đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng để phục vụ và hiến mình làm giá cứu chuộc con người. Trong Cựu Ước, Chúa đã trao chìa khóa nhà Đavít cho ông Eliaqim, để ông đóng và mở (Bài đọc I). Tuy vậy, quyền bính này vẫn chỉ là quyền bính thế gian. Quyền bính mà Chúa Giêsu trao cho thánh Phêrô là “chìa khóa nước trời”. Đây là một sứ mệnh cao cả, vì đó chính là sứ mệnh của Thiên Chúa, Đấng có quyền ban thưởng cho thánh nhân hay trừng phạt người tội lỗi. Hơn hai ngàn năm qua, Giáo hội vẫn thi hành quyền bính được trao phó. Mặc dù có những lạm dụng về quyền bính nơi một số cá nhân, nhưng không vì thế mà Giáo hội đánh mất căn tính và nhiệm vụ của mình, đó là phục vụ con người và đem ơn cứu độ của Chúa Giêsu cho mọi dân tộc.
Hành trình đức tin của người Kitô hữu là một hành trình liên lỉ, trải dài trong suốt cuộc đời và có nhiều khó khăn thử thách. Tuy vậy, chúng ta không bước đi một mình mà có Chúa đi cùng, để rồi “mọi sự đều do Người, nhờ Người và trong Người” (Bài đọc II). Xác tín điều này, sẽ thấy tâm hồn thanh thản an vui và kiên vững trên đường đời.
Thánh Phêrô trong Tin Mừng hôm nay đã bị Chúa Giêsu quở trách là “Satan”, vì ông định can ngăn Chúa khi Người thông báo cuộc khổ nạn đã gần kề. Vừa trước đó, Chúa khen ngợi ông là “người có phúc” vì ông được Chúa Cha mặc khải để có thể tuyên xưng: “Thầy là Đức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống”. Thánh Phêrô được khen ngợi vì đã nhận rõ sứ mạng thiên sai của Chúa. Ấy vậy mà sau đó Chúa lại trách ông là Satan. Satan là kẻ luôn quấy phá và làm hỏng kế hoạch của Thiên Chúa. Satan cũng là kẻ gian dối và là nguyên nhân của biết bao chia rẽ hận thù. Nhiều lúc chúng ta cũng có quan niệm lệch lạc như Phêrô, tức là hiểu sai sứ mệnh cứu thế của Chúa Giêsu. Điều này cũng cho thấy, để duy trì và gìn giữ một đức tin tinh tuyền, cần phải luôn tỉnh thức và thận trọng, để tránh những sai lầm và ngộ nhận. Hiện nay, có nhiều nhóm tín hữu mệnh danh là “được Chúa mặc khải” để tuyên truyền những điều sai lạc về đức tin, kèm theo những lời đe dọa cho những ai khước từ điều họ tuyên truyền. Những người này nhân danh Chúa để gây chia rẽ và làm cho nhiều người lung lạc đức tin. Trước những trào lưu này, người tín hữu phải cẩn trọng và tuân giữ những gì thuộc về đức tin tinh tuyền, theo giáo huấn chính thống của Giáo Hội, vì Giáo Hội là người quản lý kho tàng đức tin.
Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta hãy tự vấn lương tâm về cách thức sống đức tin của mỗi người. Có nhiều người chuyên cần trong những bổn phận đạo đức, nhưng lại gian dối và thủ đoạn trong mối tương quan với anh chị em. “Thầy là Đức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống!”, ước chi đó là lời tuyên xưng của mỗi cá nhân. Cùng với lời tuyên xưng này, chúng ta cố gắng thực hiện bổn phận của người Kitô hữu, để xây dựng Nước Trời ngay trên trần gian, trong cuộc sống hằng ngày.
TGM Giuse Vũ Văn Thiên